上次聚會主要交通、解剖了傳統文化中「鞠躬盡瘁，死而後已」這個説法。撒但給人灌輸這些傳統文化的説法、理論，讓人遵守這些冠冕堂皇的話并不是正確的，而是起到了迷惑人、誤導人、禁錮人思想的作用，最終的目的就是讓人民大衆在這些傳統文化的錯誤思想觀點的教育、灌輸、薰陶之下都能安心順從統治階級的統治，還能以愛國、愛黨、保家衛國的忠心為統治者效力。這就足以證明，國家政府普及傳統文化的教育是為了更有利于統治者控制人類、控制各個族群，更有利于統治者的政權得到穩固，統治者控制下的社會達到和諧、穩定。不管統治階級怎樣宣揚、推廣、普及傳統文化教育，總的來説，這些德行的説法對人都形成了迷惑、誤導，對人分辨是非、分辨善惡、分辨對錯、分辨正面事物與反面事物都形成了嚴重的攪擾。也可以説，這些德行的説法完全是顛倒黑白、混淆是非，把人民大衆都迷惑了，使人在不知道什麽是對與錯、什麽是是與非、什麽是正面事物與反面事物、什麽是來自于神的、什麽是來自于撒但的情况下被傳統文化這些言論所迷惑。傳統文化對于各類事物的定義，對于各類人的好壞、善惡的定位，對人類形成了攪擾、迷惑、誤導，甚至把人的思想禁錮在它所提倡的各種德行的説法之中不能自拔，導致許許多多的人都甘心效忠魔王，愚忠到底、死不反悔，這種情况一直延續到現在也没有多少人醒悟。現在許多人信神雖然能承認真理，但在接受真理、實行真理上却有很多攔阻，可以説，這些攔阻主要來自于早已扎根在人心裏的傳統文化的思想觀點，它是先入為主了，已經控制人的思想了，這就導致人在接受真理、順服神的作工上攔阻太多、阻力太大，這是一方面。另一方面，就是因為人有敗壞性情，而人的敗壞性情有一部分就是因為傳統文化對人的迷惑、敗壞造成的。傳統文化使人衡量善惡是非的觀點都受到了嚴重的影響與干擾，使人産生了許多錯謬的觀念與思想觀點，這就導致了人對于正面事物、美善的事物與神所造的萬物的規律還有神主宰萬物的事實都不能從正面領受，而是充滿了觀念，充滿了各種渺茫不切合實際的想法。這些都是撒但灌輸給人的各種思想所造成的後果。傳統文化德行方面的各種説法，從另一個角度説，它是敗壞人思想、擾亂人心思、破壞人正常思維的錯誤説法，嚴重影響了人接受正面事物、接受真理，也嚴重影響了人對神所造的萬物的規律法則的純正領受與純正認識。

傳統文化德行方面的種種説法，一方面擾亂了人辨别是非對錯的正確思維方式與人的自由意志，另外，人類接受了這些德行方面的種種説法之後變得虚偽、假冒，都善于偽裝，甚至指鹿為馬、顛倒黑白，把反面的、醜惡的東西當成正面的、美善的東西對待，把正面的、美善的東西當成反面的、醜惡的事物對待，已經到了崇尚邪惡的地步。在整個人類社會中，無論是在哪個時期、哪個朝代，人類所提倡的、所推崇的基本上都是這些傳統文化德行方面的説法。在這些德行説法的嚴重影響之下，也可以説是在這些説法一步比一步更深入、更透徹的灌輸之下，人都不自覺地以這些傳統文化中的德行説法為生存的資本、生存的法則，就是不加分辨地把這些説法全盤接受進來，把它當成正面事物，當成為人處世、看人看事、做人做事的指導思想與準則，當成人立足社會、成名成家、能被敬仰推崇的最高法則。在任何一個時期、任何一個社會、任何一個民族的任何一個人群中，他們所敬仰的、所推崇的、所宣揚的最好的人無非就是人類所説的道德楷模。不管這類人背後的生活是怎樣的，不管他們做事的存心動機與他們的人性實質是怎樣的，不管他們真實的為人處世的方式方法是怎樣的，也不管他們美善德行的外衣之下包裹的是有怎樣實質的一個人，這些都没有人去關心，也没有人去深查，只要他們忠心愛國、忠于統治者，民衆就崇拜他們、歌頌他們，甚至把他們當英雄效法，因為所有人都是根據人外表的德行來衡量一個人的善與惡、好與壞，衡量一個人的名望到底是怎樣的。雖然聖經中明確記載了一些古聖先賢，比如挪亞、亞伯拉罕、摩西、約伯、彼得，以及許多先知，等等這些人的故事，很多人也都熟知這些古聖先賢的故事，但是仍然没有一個國家、一個民族或者一個群體把這些古聖先賢的人性、品德與他們敬拜神的事例，還有他們所流露出來的敬畏神之心在社會、在民族、在人群中廣泛地推廣，没有一個國家、民族或者群體這樣做。即使是以基督教為國教的國家，或者是絶對有宗教信仰的國家，仍然没有把聖經中所記載的這些古聖先賢的人性品質與他們敬畏神、順服神的故事拿來推崇。這説明了什麽問題？敗壞人類都已經墮落到厭煩真理、厭煩正面事物、崇尚邪惡的地步，如果没有神親自發聲説話作工在人中間，明確告訴人什麽是正面事物、什麽是反面事物，什麽是對、什麽是錯，什麽是美善的、什麽是醜陋的等等這些，那人類就永遠不會分辨善惡、不會分辨正面事物與反面事物。整個人類從開始到現在，即便在人類的發展過程中，神曾經顯現作工的這些事迹、歷史記載在歐美一些國家與族群中流傳至今，但人類對正面事物與反面事物、美善與醜惡事物依然不會分辨，不但不會分辨，人類還主動地、心甘情願地接受從撒但來的各種類似德行方面的説法，以及撒但對各類人事物錯誤的定義與概念。這一點説明了什麽？能不能説明人類根本就没有自主接受正面事物的本能，也没有分辨正反面事物，分辨善惡、對錯、是非的本能？（能。）在人類中間同時流行着兩樣東西，一樣是來自于撒但的，一樣是來自于神的，但是最終在整個人類社會中，在整個人類發展史中，神的説話，神教導人、曉諭人的所有正面事物并不能被整個人類所推崇，甚至根本就不能在人類中間成為主流，給人類帶來正確的思想，引導人正常地活在神所創造的萬物其間。人都不自覺地在撒但的各種言論、各種思想、各種觀念的引導之下生存，在這些錯誤觀點的引導之下活着，人憑這樣的方式活着不是被動的，而是主動的。儘管神所作的，神創造、主宰萬物的作為，還有神曾經在有的國家作工留下的很多話語，以及對各種人事物的定義一直流傳至今，但是人類還是不自覺地活在了撒但所灌輸給人的各種思想觀點之下。撒但所灌輸、所倡導的各種思想觀點在整個人類社會中，甚至在基督教盛行的國家都是主流，而神作工作給人類留下來的正面的説法、正面的思想觀點、正面的對人事物的定義不管有多少，都只存在于某些角落裏，甚至僅僅是在少數的族群裏被極少數的人保留，這個保留也僅僅是停留在一些人的口頭上，并不能被人類主動地接受為正面事物來引導、帶領人類的生活。從這兩點的對比上來看，從人類對待從撒但來的反面事物與對待從神來的各種正面事物的不同態度上來看，整個人類都卧在惡者的手下，這是事實，是很肯定的。這個事實主要是指人的思想、人思維的方式、人對待人事物的方式這幾方面都被撒但的各種思想觀點控制着、左右着、擺布着，甚至被撒但的各種思想觀點禁錮着。在整個人類的發展史上，無論在哪個階段，無論在哪個時期，無論是比較落後的時代還是如今經濟發達的時代，不管是哪個地區、哪個民族、哪個人群，人類生存的方式、生存的根基與對待人事物的觀點都是根據撒但所灌輸給人的各種思想，而不是根據神的話，這是一件很可悲的事。神來作工作、來拯救人類，是在人類被撒但敗壞太深，人的思想觀點還有人對各方面人事物的看法與人的生存方式、處世方式完全被撒但的思想禁錮的情况下來作的，可想而知，在這種背景之下，神拯救人類的工作是多麽的艱難、多麽的不容易。這是一種什麽樣的背景？就是在人的心、人的思想早已被撒但的哲學、毒素完全浸透、禁錮的一種背景下來作工作，不是在人還没有任何思想意識、對人事物没有任何觀點的情况下來作工作，而是在人有了對各種人事物的看法，而且這種看法、這種思維方式還有這種生存方式都被撒但嚴重地迷惑、誤導，也就是在人類全盤地接受了撒但的思想觀點，被撒但的思想充滿、浸透、捆綁、控制的背景之下，神來作工作、來拯救人類。神拯救的是一班這樣的人，可見工作的難度有多大。神要讓這樣一班被撒但的思想浸透、禁錮的人再重新認識、分辨正面事物與反面事物、美善與醜陋、是與非、真理與邪説謬論，最終達到人能够從内心深處厭惡、弃絶撒但所灌輸的各種思想、謬論，從而接受從神來的一切正確的觀點、正確的生存方式，這就是神拯救人類的具體意義。

人類無論在哪個時期，無論社會發展到什麽階段，無論統治者的統治方式是什麽，是封建獨裁統治還是民主社會制度，這些都没有改變撒但所倡導的各種思想理論與德行方面的説法在人類社會中盛行這個事實。從封建社會一直到現代社會，雖然統治者統治的範圍、統治的綱領、統治的模式一再發生變化，各個族群、各個種族、各種不同信仰的人群的多少也在不斷地發生着變化，但是撒但灌輸給人的傳統文化中各種説法的流毒依然盛行、流傳，深深地扎根在人的思想裏、人的靈魂深處，左右着人的生存方式，左右着人看待人事物的思想觀點，當然，也嚴重地影響着人對待神的態度，嚴重地腐蝕着人類接受真理、接受造物主的拯救這樣的意願與嚮往。所以，來自傳統文化中具有代表性的德行方面的説法在整個人類中間始終控制着人類的思想，在任何時期、在任何社會背景之下，它在人類中間的統治地位與它的作用從來没有改變過。不管在哪個統治者統治的時期，不管統治者是勤政的還是迂腐的、統治方式是民主的還是獨裁的，這都没法攔阻、取締傳統文化的思想觀點對人類的迷惑與控制。不管在哪個歷史時期，不管在哪個族群中，不管人類的信仰有怎樣的進步或者發生了怎樣的改變，也不管人類對于生活方面、對于社會潮流方面的思想有了怎樣的進步、怎樣的改觀，傳統文化中德行方面的説法對人類思想的影響從來没有改變過，它在人身上起到的作用也從來没有失效過。從這一點來看，德行方面的説法對人思想禁錮的程度太深了，嚴重地影響了人類之間的關係，嚴重地影響了人對待真理的態度，也嚴重地影響、破壞了受造人類與造物主之間的關係。當然，也可以説，撒但用傳統文化的思想引誘、迷惑、麻痹、禁錮神所造的人類，用這些方式將人類從神的身邊奪走。傳統文化的德行思想在人類中間傳播得越廣泛，在人心中扎根越深，人類離神就越遠，人類蒙拯救的希望就越來越渺茫。你看，亞當、夏娃没有受蛇引誘吃分别善惡樹上的果子的時候，他們認定耶和華神是他們的主、是他們的父親，但當蛇引誘夏娃説，「神豈是真説，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡」（創3:1、4-5），亞當、夏娃聽從了蛇的引誘，他們與神之間的關係很快就發生了變化。發生了什麽樣的變化呢？他們不再赤身露體來到神面前，而是找障礙物去遮蔽、躲藏，避開神的面光；當神找他們的時候，他們躲避神，不再像之前那樣與神面對面地説話。亞當、夏娃與神之間的關係發生了這樣的變化，究其原因不是因為人吃了分别善惡樹上的果子，而是因為蛇——撒但説的那句話給人灌輸了一種錯誤的思想，引誘、誤導人懷疑神、遠離神、躲避神，人不願意再正視神的面光，不願意毫無遮蔽地來到神面前，人與神之間有隔閡了。這個隔閡是怎麽産生的？不是因為環境的變化，不是因為時間的久遠，而是人的心變了。人的心是怎麽變的？人自己不會主動去變化，而是因為蛇説的一句話挑撥了人與神之間的關係，使人與神疏遠，使人躲避神的面光、躲避神的看顧，使人對神的話産生了疑惑。産生這樣的變化的後果是什麽？人不再是以前的人，人的思想、人的心不再是那麽乾净，人不再把神當成神、當成最親的人，而是懷疑神、懼怕神，從而與神疏遠，産生了想躲避神、遠離神這樣一種心理，這就是人類墮落的開始。人類墮落的開始就是因着撒但的一句話，這句話裏帶着毒、帶着引誘、帶着誤導，這句話灌輸給人的思想使人對神産生懷疑、誤解、猜忌，使人與神疏遠，從而不願意再面對神，不但不願意面對神，還想躲避神，甚至不再相信神所説的話。神怎麽説的呢？神説：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2:16-17）而撒但却説人吃了分别善惡樹上的果子不一定死。因着撒但説的一句迷惑人的話，使人對神的話産生了懷疑、否認，就是人心裏對神有想法了，不再是之前那麽單純了。因着人産生的這些想法、懷疑，人不再相信神的話，也不再相信神是造物的主還有人與神之間必然的關係，甚至不再相信神能保守人、看顧人。從不再相信這些開始，人就不再願意接受神的看顧、神的保守，當然也不再願意接受神口中所説的任何一句話。人類的墮落是從撒但引誘人的一句話開始的，也是從撒但灌輸給人的一個思想觀點開始的，當然也是從撒但引誘人、誤導人、迷惑人開始的。撒但灌輸給人的這個思想觀點使人對神、對神的話不再相信，而且懷疑神、誤解神、猜忌神、躲避神、遠離神，否認神口中所説的話，否認神的身份，甚至否認人是從神來的。撒但就是這樣一步一步地引誘人、敗壞人，攪擾、破壞人與神之間的關係，也干擾人類來到神面前，干擾人類接受神口中所説的任何一句話。撒但在不斷地攪擾人尋求真理、接受神話的意願，人在無力反抗撒但的各種言論的情况下不自覺地被這些言論侵蝕着、浸透着，最終墮落到與神成為仇敵，成了神的對立面，這就是德行的説法從根源上對人類的影響與坑害。當然，交通這些也是從根源上來解剖，從根源上讓人明白撒但是怎樣敗壞人類的、是用什麽樣的方式來敗壞人類的。撒但敗壞人類的主要手段就是從人的思想觀點來下手，破壞人與神之間的關係，逐漸地將人從神的身邊一步一步地奪走。起初，人聽了神的話之後相信神的話是對的，想按照神的話去做、去實行，在這樣的情况之下，撒但用各種思想、言論將人僅有的一點信心、心志、嚮往，將人很微弱的一點正面的東西、正面的願望一點一點地腐蝕掉、瓦解掉，取而代之的是從撒但來的各種説法，對各種事物的定義、觀點與觀念，這樣人就不知不覺地被撒但的思想所控制，成了撒但的俘虜，變成撒但的奴隸了。是不是這樣？（是。）在人類歷史上，人類接受撒但的思想越深入、越具體，人類與神之間的關係就越疏遠，「人類是受造之物，神是造物主」這一信息對人來説就越來越遥遠，不再被更多的人所相信、所承認，取而代之的是這一信息被人類當成神話傳説、當成不存在的事實、當成邪説謬論，甚至被當今社會的某些人定罪為异端。這不得不説都是撒但在人類中間廣泛傳播它的各種邪説謬論造成的後果與影響，不得不説是撒但在整個人類的發展史上打着教導人、規範人言行等等正面的旗號將人類一步一步地拉向罪惡、死亡的深淵，使人類遠離了神的面光，遠離了神的看顧、保守，遠離了神的救恩。在聖經舊約記載着一些神的使者來在人中間與人對話、與人生活在一起的事，但這樣的事在這兩千年來已經不復存在了，究其原因，就是因為整個人類中間已經没有聖經中記載的挪亞、亞伯拉罕、摩西、約伯、彼得等等這些古聖先賢之類的人了，整個人類都被撒但的思想、言論所浸透、所捆綁，這就是事實的真相。

以上交通的内容是傳統文化中德行説法的一方面實質，也是撒但敗壞人類的一個印記、一個證據，也是一個符號。從這些問題的實質來看，不管是未成年的孩童還是年邁的老者，不管生活在哪個社會階層，不管生活在怎樣的社會背景之下，整個人類無一例外地都被撒但的各種言論所禁錮着，甚至没有深淺程度之分，完全生活在一種被撒但的思想所浸透的生存方式之下。當然，不可否認的一個事實是什麽？就是撒但在敗壞人類。它敗壞的不是人類的各種器官，敗壞的是人類的思想，通過敗壞人類的思想使全人類與神對立，致使神所造的人類不能敬拜神，反而用各種從撒但來的思想觀點悖逆神、抵擋神、背叛神、弃絶神，這就是撒但的野心，也是撒但的詭計，當然更是撒但的真實面目，撒但就是這樣敗壞人類的。但是，不管撒但敗壞人類幾千年，不管撒但敗壞人類的事實有多少，也不管撒但敗壞人類的各種思想觀點多麽偏謬、多麽荒唐，人類的思想被它禁錮的程度多麽深，總之，不管怎麽樣，當神來作工拯救人的時候，當神發表真理的時候，即使人活在這樣一種背景之下，神依然能够將人從撒但權下奪回來，依然能够將人征服，當然，神依然能够使人在刑罰審判之中明白真理，認識人的敗壞實質、敗壞真相，脱去撒但性情，能够順服神，達到敬畏神遠離惡，這是必然能够達到的最終成果，也是神六千年經營計劃必定大功告成以得榮之勢向萬國萬民顯現的一個趨勢。就如神的話所説，「神既説必算，既算必成，既成必到永遠」，這句話是真實的。你們相不相信？（相信。）這是必能成就的事實。因為神最後的一步工作是向人類供應真理生命的工作，短短三十餘年已經有相當數目的人來到神的面前，被神征服，鐵心跟隨神，撒但給什麽好處都不要了，甘願接受神的刑罰審判、接受神的拯救，都願意回歸到受造之物的本位上接受造物主的主宰安排。這是不是神大功告成的一個標志啊？（是。）這是既定的事實，也是已經成就的事實，當然也是現在正在發生的事情，也是已經發生過的事情。就是不管撒但怎麽敗壞人類、用什麽方式敗壞人類，神總有辦法將人類從撒但的權下奪回來，使人類蒙拯救，使人類歸到神的面前，恢復人類與造物主之間的關係，這是神的全能，也是神的權柄，不管你相不相信，這一天早晚會來到。