認識神必須得藉着讀神的話、實行經歷神的話，還要經歷許多試煉熬煉、修理對付，這樣對神的作工、神的性情才能有真實的認識。有的人説：「我也没見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？」其實，神的話就是神性情的發表，從神的話中可以看見神對人類的愛、神對人類的拯救、神拯救人的方式……因為神的話是神發表出來的，不是藉着人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的説話，發表他的心聲，也可以叫心語。為什麽叫心語呢？就是從心底裏發表出來的話語，發表他的性情，發表他的心意、他的心思意念，發表他對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼……在神的話裏，有些話嚴厲，有些話温柔，有些話是體貼，有些話是不近人意的揭示。你若只看揭示的話就感覺神很嚴厲，若只看温柔那方面的話就感覺神没有多大的權柄，所以你不能斷章取義，你得從各個角度看。有時神是站在一個憐憫人的角度上説話，人看見神對人是愛；有時神是站在一個嚴厲的角度上説話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的説話當中也能看到這些。對神真有認識的人，他接觸基督的時候與他的那些認識就能對上號，如果只有道理上的認識，與基督接觸就對不上號。道成肉身這方面真理是最深的奥秘，人不容易測透，你們把神所説的關于道成肉身的奥秘這方面的話歸納到一起，從各個方面看，然後在一起多多禱告，多多揣摩交通這方面的真理，就能得到聖靈開啓，使你有認識。因為人没有機會接觸神，就得這樣憑着經歷一點一點地摸索、進入，最終才能達到對神真有認識。

認識基督，認識實際的神，這方面的真理最深，凡是注重尋求這方面真理的人，心裏就會越來越踏實，有路可行。這方面的真理就好比人的心臟一樣，心臟健康人就有勁，心臟有病了人就没勁，同樣，對道成肉身的真理認識得越透，信神的勁就越大。有些初信的人看了神的話也感覺到是神的聲音，但心裏還有疑惑，「難道説這些話就可以證明他是道成肉身嗎？能發表這些真理就證明他是神自己嗎？」不明白真理的人對道成肉身常常會産生這樣的疑惑。事實上，道成肉身有神性的實質，他不管説多少話都是神自己，不管話語説多説少，他的神性實質不變。主耶穌來時没有説太多的話，只是作了一步救贖的工作，他不也是神自己嗎？説他是神到底是什麽决定的？是不是只根據這些話、這些真理决定的？這是關鍵問題。有些人還誤認為這些話是聖靈指示的，指示完就走了，聖靈就不作了，這個肉身就是一個普通正常的肉身了，就不能稱為神了，可以稱為人子，但不能稱為神，有些人就有這樣的誤解。那産生這種誤解的根源在哪兒？就是人對道成肉身這件事没有看透，没有深挖掘，對這事認識得太淺，只認識皮毛。還有人認為，發表這麽多真理那就是神了，如果没説這麽多話，少説一點兒，還是不是神？其實，説一點話也是神性的發表，那他就是神。不管神説話多少，神總歸是神，就是神不説話他也是神，這是事實，没有人否認得了。現在多數跟隨神的人都被征服了，都能鐵心跟隨神，都能忠心盡本分，神在中國得着了一班人，人對道成肉身有認識了，都看見了道成的肉身就是實實際際的神自己，但如果這步工作還没有作完，人能不能認識道成的肉身就是神自己呢？以前，有些人看見神作工總是發聲説話，就一直在研究，「到底是不是神呢？神道成肉身就是這樣？神説這些話能全部應驗嗎？」他們對神的這步作工總持懷疑態度。你能懷疑神所道成的肉身，那就證明你不相信道成的肉身，不相信他是神，不相信他有神的實質，不相信他所説的話就是神的發表，更不相信他所説的話就是神自己性情的流露、神實質的發表。有些人心裏就想，「一開始是聖靈直接發聲，現在又是道成肉身發聲説話，以後又會變成什麽方式呢？」現在他們還在觀望，要看看究竟是怎麽回事。有許多人考察真道也承認這些話是真理、是神的説話，但還要觀察觀察看個究竟再接受，這些人都是研究神的人，都是投機分子。有的人就想看看神還能發表多少真理，是不是在講三層天的語言，若他有X光，還要給神來個透視，「我看看他心裏還有没有真理，看看他身上有没有神的靈在作工，有没有神的靈在幫助他、指示他説話，如果他没有真理了，是個普通人，那我就不信了」，有些人就這麽懷疑，心裏總惦記着這事。為什麽人有這種情形？都是因為對道成肉身這事看不透，對這方面的真理没認識透，没真正明白。現在，人只是承認這個人身上有神的靈，但説他裏面有神的實質、有神的性情、有神的所是所有、有神的全部，説他就是神，有些人就看不透了，有些事就對不上號了。人所看見的、人所認為的并不是神的實質，就是説，人看見的只是神説的那些話與神實際的作工，人只認為神作了一部分工作，神道成肉身只能作這些工作，没有一個人認為道成肉身雖然現在作的是這些工作，但是他有神性的全部實質，没有人這麽認為。

有些人説：「認識道成肉身的神太不容易了，如果是神的靈直接作工，我們直接看見神的能力、神的權柄，那時我們認識神就容易了。」這話成不成立？我問你們這樣的話，「是道成肉身的神容易認識，還是神的靈容易認識？假如道成肉身的神與耶和華作的工作一樣多，哪個容易認識？」可以説都不容易認識。道成肉身剛開始作工説話時，人是不是也不理解？是不是都誤解？人都不知道神作的工作是為什麽，如果人通靈就容易認識，如果人不通靈，聽不懂神的話，就不容易認識，這是事實。但是那些喜愛真理的人通過吃喝神的話，經歷審判刑罰、修理對付，最終都明白真理了，也有性情變化了，對道成肉身的神有了真實的認識，這就證明道成肉身直接發表真理相對還是好認識的，但必須得有經歷。靈作工不可能發表那麽多真理，只能靠聖靈感動、聖靈開啓，那人明白的就有限了，不管經歷多少年，也不可能像經歷道成肉身作工得的那麽實惠。因為道成肉身的作工人都能看得見、摸得着，還能隨時隨地地説話，話語説得太多、太透，人都能够得上，這是明顯的優勢，是人能體驗到的。靈作工説一番話就走了，人只是聽從、實行，但人知道是怎麽回事嗎？人能從這些説話當中認識耶和華的性情嗎？有些人説：「靈容易認識，靈來作工帶着神原有的形像，怎麽不容易認識？」外表形像你是認識了，但神的實質你能認識嗎？現在神道成肉身是一個普通正常的人，人覺得容易接觸，但他的實質、他的性情發表出來的時候，人容易認識嗎？他説出不合人觀念的話，人容易接受嗎？有的人説：「認識道成肉身的神不容易，如果神以後改變形像了，認識神那就太容易了。」説這話的人把所有的罪責都加在道成肉身的神身上，其實是那麽回事嗎？神的靈來了你照樣不認識。靈作工作跟人説完話之後就走了，不跟人解釋那麽多，與人没有正常的相處、生活，人就没有機會接觸神、認識神，道成肉身的神作工作對人的益處太大了，給人帶來的真理更實際，使人看見了實際的神自己，但認識道成肉身的實質和認識靈的實質都是一樣的難，是同樣的不容易認識。

什麽是認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，達到認識神的性情，這就是真實認識神了。你説你見過神，但是你并不了解神的喜怒哀樂、不了解他的性情，對他的公義没有認識，對他的憐憫也没有認識，對他喜歡什麽、恨惡什麽也没有認識，這就不是認識神。有些人能跟隨神，但不一定是真實信神，真實的信神是順服神，不是真實順服神的人就不是真實的信神，區别就在這兒。你跟隨神幾年，對神有認識了，你對神了解了，對神的心意能明白一些、掌握一些了，你知道神拯救人的良苦用心了，就能真實地信神，真實地順服神，真實地愛神，真實地敬拜神。如果你信神并不追求認識神，對神的心意、神的性情、神的作工一點兒也不了解，那你就是個跟隨者，是跟着跑腿、隨大流的，談不上真實的順服，更談不上真實的敬拜。真實的敬拜是怎麽産生的？人看見神，人真認識神了，没有不敬拜神的，没有不敬畏神的，都得俯伏下拜。現在，在神道成肉身作工期間，人對道成肉身的神的性情、所是所有越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏，往往對神越没有認識越大大乎乎，就把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢，就能俯伏在地。為什麽約翰説「那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配」（太3:11）？他心裏雖然對神没有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎麽能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，就更不能真實地敬拜實際的神了。人只看到基督外表普通正常，對他的實質没有認識，這樣人就容易把基督當作一個普通人對待，對他能采取輕慢的態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，還能對神起觀念，能定罪、褻瀆。要解决這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入、必須達到的。