剛才交通的不引誘這方面話題你們是不是明白一些了？（是。）我交通的這些内容基本上是從道成肉身説話作工這方面説的，就是從神説話作工的事實還有神的良苦用心來説的，這樣人就能看見神的説話、神的作工、神的實質裏面確實没有敗壞人類或者是魔鬼撒但引誘人的成分，也不帶有這個存心。那對道成肉身這個具有普通外表的人你們又了解多少呢？又有哪些事實可以證明道成肉身在人性方面與在神性實質方面是合而為一的，是没有矛盾衝突的，是一致的，也同樣没有撒但或者敗壞人類引誘人的表現？這方面你們了解多少？或者你們從道成肉身的哪些表現、流露上認識到了？這個可能多數人還不了解，是吧？你們不了解，那我自己就得具體介紹，總這麽介紹我都覺得麻煩。其實跟你們打交道、相處，不管是通過網絡還是在現實生活中，你們如果留意并且用心體會道成肉身這方面的表現流露是可以發現的，但是你們心粗，另外你們覺得這方面不算什麽重要的問題，没人留意這事，所以就發現不了。不管你們有没有留意，這方面既然涉及認識神方面的真理，咱們就得交通。交通不引誘這方面，從道成肉身與人相處的方式上來看，首先你應該了解到的一點就是我跟你們説話辦事不套話，嘮嗑就是嘮嗑，開門見山、直來直去，心裏怎麽想就怎麽説。即便有時候因着體諒你的軟弱或因着你身量幼小照顧你的面子采用一些智慧的方式與你説話，但是我也不套話，不引誘你説話。你願意説就説，你不願意説我也不問，我不套你的話。即便是我想了解一些人的情况我也是直接問：「你們的教會帶領怎麽樣啊？跟你配搭的那個姊妹信神幾年了？她信神有没有根基啊？你覺得她是不是追求真理的人哪？你們配搭上有没有問題啊？」這幾句話你們聽聽，有没有套話的性質？（没有。）你如果不想説，我不勉强你，我也不用任何手段、詭計引誘你，也不會想方設法地把你心裏的話套出來，我没那個愛好，我對這些做法不感興趣，我從來不那麽做。你如果願意説，一五一十地説，不管是説得比較客觀還是帶有個人偏見，你願意怎麽説都行，我聽完之後就作具體分析。但是從我這個角度出發，我跟你説話是很直白的，説出的話字面是什麽意思就是什麽意思，我想了解什麽我就直接問，如果你總繞彎子不直接説，跟我玩語言游戲、鬥心眼兒，我就不跟你對話了。我不喜歡玩語言游戲，我也不玩詭計，我不會想方設法地打聽。我如果想了解一個人的情况，比如他信神幾年了，是不是真心信神的，他領受真理怎麽樣，是不是全時間盡本分的，有没有培養價值，我為了工作需要了解這些情况我就直接問，但具體他個人有什麽隱私、背後私生活做哪些事我不問。我想了解的是你這個人的追求，你對待真理、對待本分的態度，如果選你做帶領，你這個人的心志、負擔、人性怎樣，你的信心大小，我了解這些。至于你個人的隱私，比如一個月挣多少錢啊，或者做過哪些不光彩的事呀，跟哪些异性勾搭過呀，騙過誰、坑過誰呀，這些事我還真不願意知道，我從來不打聽。有的人跟我説他曾經在男女上有過犯，我説：「這事你别跟我説，你背後向神禱告去，神如果赦免你了你心裏會有感動，神如果不赦免你你就繼續禱告，你别跟我説，我不願意聽這些事。」我跟你們見面的時候主要就是談點信神的事、教會工作的事、生命進入的事，或者是你問到的個人情形的問題，大多數是這些事，偶爾也談點國際形勢。不管談論哪方面的話題，我只是就話題而言發表我個人的看法、觀點，具體你怎麽想、怎麽説都可以，你願意説什麽你就説什麽，你願意説多少你就説多少。如果你覺得我這人不用防備，你想説什麽就説什麽；如果你心裏對我防備、有猜忌，怕我知道你的老底或者泄露你的秘密，你不想説太多，那我也不强求，我給你自由。我跟人相處就是這個原則。我從來不會因為你心裏有話不説我就想方設法找人背後了解你，或者我當面用各種方式套你的話讓你自己説出來，我不做這樣的事。我從來不讓任何人主動地向我坦白，你没有必要向我坦白什麽，我對你没這個要求。你對我坦白了，你什麽事都跟我説了，那也有一條你是避不開的，就是你得追求真理。不是向我坦白了你就是誠實人了，你就不用追求真理了，你就可以免去刑罰審判了，而是不管你怎麽做我都會用我的方式該怎麽對待你就怎麽對待你。但是咱們之間如果有對話或者有任何交往的話，如果你想向我隱瞞，跟我耍心眼兒、玩文字游戲、玩躲猫猫，我絶對不會用任何的方式或手段去套話，讓你上鈎、讓你坦白。明白了吧？（明白了。）

關于不套話這方面，有個事你們得清楚。神對人類的了解不是基于人類在現實生活中的某些具體的流露、活出或者生活的方式，也不是因為人做了某些事情，那神對人類的了解以及對人類了解之後的態度是基于什麽？基于神對撒但本性實質的了解。所以，神對人類的了解就是了解人類有敗壞性情，了解人類的敗壞實質，了解人類被撒但敗壞愚弄、撒但灌輸人類哪些錯謬的思想觀點就足够了，這就足够審判刑罰你了，就有足够的理由供應你真理生命來拯救你了。所以，你别以為你跟我交往或者跟我對話就必須得向我坦白。有的人説：「你不是説我們跟你相處首先得坦誠嗎？」坦誠就是一種態度，不是坦白，不是説你是個敗壞的人類、你是個罪人你就必須得向我坦白一切，什麽事都得跟我説清楚，這没有必要，我没那個需求，我對你的態度不是這樣的。如果你認為對我坦誠就必須什麽事都對我坦白，這是錯誤的，這是你的誤解。明白了吧？（明白了。）所以，你即便有很多事、很多話當我面不好説或者是不願意説，這也不等于是不坦誠，就看你的心態是怎樣的。有些話不方便説，或者你當着很多人的面不願意説，那你就可以不説，你千萬不要誤認為我可想了解你的底細了、可想知道你的秘密了，你千萬别誤解，我一點兒都不想了解。我不想了解你以前如何，我也不想知道你以後會如何，我只關心你的現在。現在你是不是追求真理的人，現在你明白多少真理了，你每天有没有生命進入，做誠實人、忠心盡本分、順服神、凡事尋求真理原則，這些現實生活中需要進入的真理你有没有進入，我只關心這些。所以你們心裏千萬不要對我有任何的顧慮，也不用擔心，説「要做誠實人是不是什麽事都得跟你説清楚，什麽事都得讓你知道啊？如果我不説，你是不是想方設法要套我的話引誘我説啊？」我説不是，咱們嘮嗑、對話、辦事、交往都抱着對彼此有一個坦誠的態度與心態就足够了，不套話。套話這是敗壞人類人與人之間交往慣用的伎倆，也是慣用的一種處事方式。有些人對别人的隱私或者别人背後做的一些事，尤其是别人對自己有怎樣的看法、是怎樣的評價，到底是高大還是渺小、是尊貴還是卑賤，等等這些有很大的興趣，所以就常常采用套話的方式來打聽這些事。跟你們説實話，我對這些事一點兒興趣都没有。你們不要把我想成與你們打交道的任何一個普通的人一樣，我從來不關心我在你們心裏有没有地位，不管是尊貴還是卑微、是高大還是渺小，我不關心這些事，所以你們跟我對話、交往的時候不要帶着這些顧慮。敗壞的人類跟任何人交往就總惦記：「我在别人心裏到底是什麽地位啊？别人對我的印象到底是好還是不好啊？」還有些人總琢磨：「我跟他交往能有什麽利啊？能占什麽便宜啊？我在這個人群裏能占什麽位置啊？人能不能看得起我啊？」人總惦記這些事、關心這些事。這些話我從來不問，我也不打聽别人的事。人就總喜歡打聽這些事，這是撒但敗壞性情的自然流露，也是敗壞人類的共性，一方面特别喜歡打聽别人的隱私，對别人的隱私特别感興趣，另一方面特别想知道自己在别人心中的位置、身價。尤其是有些帶領工人，或者有點恩賜才幹在教會中有點威望的人，都特别注重自己在别人心裏的地位、在人群中的排名位置，多數人都特别在乎這個。他們有時就問别人一些特别的問題，存心用意并不是為了解决問題，而是想了解别人是否高看崇拜自己，這説明他們特别關心自己在别人心中的位置。你了解這些有什麽用啊？别人高看你能怎麽樣？能代替你追求真理嗎？别人如果小瞧你，你還能消極不信神了？别人高看你能起什麽作用啊？是起鞭策作用還是起鼓勵作用啊？什麽作用都没有。還有一些惡人總排查别人的信息，打聽别人背後説他什麽、對他什麽看法，以便了解誰最反對他，是他的仇敵，甚至還采用各種方式套别人的實話。有些人經不住引誘最後就説出實話，結果中了惡人的詭計，惡人就想方設法地打擊他、報復他，在各種場合壓制他、排斥他，把他打壓得喘不過氣來，痛不欲生，好像大難臨頭了，禱告神也感覺不到神的帶領，又没有人幫忙，被惡人逼得走投無路，最後也没有信心了，覺得信神還能遇到惡人，還能受惡人迫害、整治，太難了，不想信了。這惡人不好擺脱啊，你得罪了惡人就像被蝎子叮上了一樣，抖也抖不掉，甩也甩不開，自己還没有信心去與他争戰，最後被惡人整治了。這個敗壞人類，不管是屬撒但的魔鬼還是有敗壞性情的人類，都有這方面的傾向，也有這方面的實質，因為有敗壞性情，所以不同的人在不同程度上都有這方面的問題，都會為了自己的名譽、地位、利益套别人的話，甚至還能抓把柄整人治人。你看中國在建國初期，共産黨想整治右派就告訴人「國家建設需要人才，你們對黨有什麽意見、對國家建設有什麽高見都應該説出來，言者無罪，聞者足戒，你們都得進諫啊！」結果有些人聽了就説：「哎呀，國家是百廢待興，需要咱們這些人才，國家既然這麽重視人才，那咱們就得説實話。」這些知識分子、高級人物就都説了實話，以為不會有什麽事。你看撒但用一種好聽的説法引誘人讓人説實話，人在没有任何防備的情况下就把心裏話一股腦兒都説了出來，結果正好中了撒但的詭計，撒但説「好了！這下抓着把柄了，治你們的罪有證據了！」緊接着共産黨就發起反右運動，把那些説實話的人都打成右派了，這些知識分子、高級人物就被整治了。後來文化大革命開始了，凡是名人、有本事的人都被打入了「牛棚」，挂上「走資派」「反革命」的牌子，結果許多人都被治得很慘。你看，撒但不了解人的實質，它自己不走正道，也不知道人心裏怎麽想，就引誘人讓人説實話，然後抓把柄定罪把人殘害至死。神造了這個人類，人類經受撒但敗壞，一步一步地敗壞越來越深，在神的眼目之下神都看到了，神太了解了，所以神就選擇合適的時候來拯救人。神不與人商量，神也不向人諮詢，到了神的時候就道成肉身來到人中間發表真理，揭示人的敗壞性情，揭示人方方面面的問題，藉着揭示人的問題讓人聽見神的聲音來到神面前，讓人認識自己，然後神再供應人真理讓人走正道，藉着這個方式、這個途徑神拯救人類。而撒但總是千方百計地迷惑人類、敗壞人類，它不管人想什麽、盼什麽、缺少什麽，它就想引誘人犯罪，引誘人離開神、背叛神，它攔阻人讀神的話，攔阻人來到神面前。撒但總想試探人、引誘人，引誘人作惡，引誘人放下任何的防綫，在對它没有任何防備的情况下相信它是真心的、相信它是誠懇的，然後投靠于它，接下來就能在没有任何防備的情况下接受它的愚弄、接受它的敗壞，就被它徹底地吞吃了。是吧？（是。）神知道人類的實質，知道人類的敗壞性情，知道人類悖逆神、抵擋神的根源，所以神不用了解你背後具體想了哪些事、做了哪些事，你還有哪些隱私没交代，就足以揭示你的本性實質，讓你的敗壞性情與本性實質都暴露出來真相大白，在此基礎上讓你心甘情願地接受神的拯救。神讓你認識自己實質的目的是為了使你能真實悔改，能順服神、歸向神，絶不是為了整治你讓你消極墮落，你應該理解神的良苦用心。神對你有責任、有牽挂，所以神作這些事是很有智慧、很有步驟的，充分地為你考慮，每走一步都是為你考慮，每走一步都是精心細緻地安排、計劃，雖然不合人的觀念，但人最終能感覺到神的用心良苦。

神對人蒙拯救這事没有絲毫馬虎，而是用心良苦，把他的心血都傾注在這事上。在揭示人敗壞實質的基礎上，通過交通各方面的問題讓人更加了解自己的問題、自己的本性實質，然後再正面地供應你，讓你明白什麽是真理、什麽是謬論，什麽是對的、什麽是錯的，什麽是正面事物、什麽是反面事物，再逐步地走上正道。你看，神為你作的這一切都是為了拯救你。從道成肉身所作的所有這一切工作上來看，他的出發點不管是從人性的角度上來看還是從神性的角度上來看，他與造物主的出發點是一致的，所以道成肉身的這個人子與你們交往接觸同樣也是帶着這樣的態度，目的就是為了把你們帶上信神的正軌，扶持你們走上蒙拯救的道路。所以，我與你們對話、交往從來不存在套話的問題，如果問你們一些問題也只是單純地問話，不存在用套話的方式來引誘你們做一些你們不願意做的事情，不存在這個事。這下明白了吧？（明白了。）再一方面，我從來不關心你們背後對我有什麽看法，我也不會去想「你們看我個頭兒不高，就這麽個普通長相，這種説話方式、語調，會不會使你們産生觀念？我在你們心裏是怎樣的位置？」我從來不打聽這些事，我與你們交往的時候也從來不用任何的方式去側面打聽你們對我怎麽看，我不關心這些事。因為什麽不關心呢？我不稀罕這些事，什麽尊貴、高大、有身份、身價高、獨一無二、偉大、高尚，我不關心這些事。什麽高不高尚，這能代替什麽啊？即使你們對我什麽觀念都没有、對我這個人能言聽計從，那又如何？我説話、作工就能减少嗎？什麽都代替不了。當然這是其次的，主要是我這個人不關心這些事。為什麽不關心我也不知道，我就不喜歡關心這些事。我為你們做一些事，不管是你們生活中的事還是你們生命進入的事，還是你們歸宿、未來的這些事，不管我是説了一些話還是具體地做了一些事，我從來不關心「背後有没有人對我感恩戴德啊？有没有人感激涕零啊？我做這些事有没有人記着我的恩啊？」我還真不關心，我不打聽這些事。一方面，我跟你們聚會交通的時候從不打聽這些事，另外，我跟你們交通工作的時候也不打聽這些事。不管去哪個組我就了解「你們最近怎麽樣了？有没有什麽問題解决不了的？盡本分能不能掌握原則？」就説這些事。我不關心我説的這些話、做的這些事在你們中間産生多大影響，多少人感激我、多少人不感激，我得怎麽補足這工作讓更多的人感激，我不做這些事。我了解你們盡本分的情况，指出你們的問題、偏差讓你們改正是為了作好工作，有的人不領情、不買賬，那也没辦法，我只能作到這個程度了。生活上我對你們的安排、幫助我是盡力了，個别人不滿意那也没辦法，那是他個人要求太高。我就一再强調神家做這事的原則、目的是什麽，這就够了。我到有的地方，看見有些人正在交通，説神怎麽説怎麽做，我就趕緊走了，我不偷聽，我不好奇，不關心「你們説我什麽呢？有没有説我壞話啊？有没有説對我有觀念的話啊？如果有的話，我想方設法整治你一頓，壓壓你這個風頭」，我不做這些事，你們愛怎麽説就怎麽説。人認識神這是個長久的功課，不是一朝一夕的事。你們交通對神的認識無論摻雜觀念也好還是真實認識也好，都不涉及是非，只涉及符不符合真理。所以，你們交通的話題如果有偏謬的地方我可以給你們糾正，如果有觀念想象咱們就交通交通，如果你們交通的都正確、符合真理，只不過有一些淺，那就慢慢認識。

關于不套話這方面你們是不是了解了？（是。）不套話就是跟你們説話嘮嗑站在一個普通人的位置上，不盛氣凌人也不居高臨下，不壓制你，跟你相處的原則就是用心靈和誠實與你對話，没有引誘，没有套話。就是不給你下套，不講似是而非的話，只不過有些話如果不是主要話題，也可能會籠統地説一句概括性的話就帶過去了，説得不是太具體，但也不是似是而非。就是我説的話不是引誘你往不正確的方向想，不是引誘你犯罪，不是引誘你墮落，不是引誘你對神産生觀念，不是引誘你讓你對神有誤解防備，更不是讓你對一方面真理有懷疑的態度。我説的這些話裏没有撒但所説的「你們吃了不一定死」這類的話，這個「不一定」就屬于引誘的性質。我跟你們説話没有「不一定」這類引誘性質的話，你們可以看一看、查一查我所交通的所有内容裏有没有這類話。有一類詞估計是你們確定不了、認識不透的，就是「或許」「可能」這類詞，你們可能意識不到用這類詞的原則或者原因。用這類詞是有原因的，因為咱們所交通的方方面面的真理不是針對一類人，也不是針對某個人，而是針對所有跟隨神、接受神話語的人，一説「所有」，這裏面就包括形形色色的各類人的情形，就是同樣一個問題涵蓋了很多類人在不同狀况之下、不同環境之下的情形，這就只能用「或許」「可能」來表達。或許、可能的意思是指什麽呢？就是或許你是這種情形，或許你是那種情形，或許你是在這樣的環境之下，或許你是在那樣的環境之下，但這個「或許」并不是不確定，就是涵蓋了一部分人。這個「或許」「可能」不是撒但所説的「不一定死」這個引誘的意思，而是量體裁衣，讓你自己對號你是屬于哪一種情形，你是處于哪種環境之下。正因為面對的人群太多，面對人所産生的各種情形太複雜，所以在我這兒只能用「或許」「可能」來表達，然後讓你們自己對號入座。這方面問題明白了吧？（明白了。）明白了這方面問題之後，咱們再來説説下一個話題。

不引誘這裏面還有一個話題，就是不慫恿，不慫恿你做某件事情。這個慫恿背後針對的是一些非正義的事、錯誤的事、錯謬的事，或者是使你墮落、使你能抵擋神背離正道的一些惡行。道成肉身與你們説話或者交往接觸、帶領你們，所説的話語、所作的工作都是要把你們帶到神的面前、帶到正道上，所説的每一句話都是讓你們更明白事實的真相，能够有正確的觀點與立場認識人事物，能够更準確地了解神的心意與神的要求標準，没有一句話是用慫恿的方式讓你們去抵擋神，讓你們去與撒但争戰作無謂的犧牲。在對待神這事上，神的心意是讓人能够順服神，站在受造之物的角度上對待神。不管臨到什麽事情，首先人該具備的態度就是站在受造之物的角度上從神領受，順服神，這是大的方面，當然這也是我説的所有話語的目的與對你們的要求原則。那對待撒但，對待世界，對待迫害你們的敵勢力、迫害你們的任何一個人，我對你們的要求原則就是憑智慧對待。就如主耶穌所説的「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」（太10:16），你要像鴿子一樣順服神，像蛇一樣有智慧去對待這個世界，對待與你敵對的人，對待惡人，對待强大的敵勢力、强大的與神敵對的政權。再現實一點就是，在教會中臨到一些惡人、敵基督還有外界的敵對勢力的時候，咱們交通了一些更具體的智慧與對待方式。這些對待方式與具體的實行原則，一方面讓你更準確地知道怎樣做、守住怎樣的原則是合神心意的，這是重要的，另外就是力求保護你們，保護你們的人身安全，保護你們能够不陷入試探，不被撒但引誘，不被撒但抓住把柄，不被撒但擄去，還有不被敵勢力騷擾、控制而陷入困境、陷入消極軟弱没有信心跟隨神，總之就是想方設法地保護你們。教給你們智慧、教給你們當行的道的目的是讓你們能够扎扎實實地堅守住自己的本位，能够順利地、合格地把神交給你們的本分完成，走好這段路。如果你陷入試探了，陷入各種困境了，陷入撒但的網羅或者圍剿中了，面臨困境、面臨性命危險，那對你來説完成神交給你的本分、追求真理蒙拯救就不容易達到了，能不能蒙拯救就是個未知數，是一個很大的問號，就成問題了。所以告訴你們要馴良像鴿子、靈巧像蛇。靈巧像蛇這一點很重要，就是讓你有智慧、有原則地對待各類惡人、對待敵基督、對待各種邪説謬論、對待迫害鎮壓你的各種勢力，讓你能够安全地、順利地走到路終，有希望能够蒙拯救。所以一般臨到一些與外界打交道的事，神家會找一些有智慧、有閲歷的弟兄姊妹去處理，至于有些身量小的、年輕的或者是没有任何閲歷的、愚昧的人，甚至是一些渾人，咱們不鼓勵他們去，神家也没那麽安排。有些人看外表好像膽子挺大，好像挺有能耐，其實没智慧。没智慧膽子還挺大這叫什麽？這叫莽闖，土話叫二杆子。如果這類人去處理與外界打交道的事肯定得出問題。所以臨到這些與外界打交道的事，教會有必要作這項工作，咱們就找合適的人去作，這樣就挺好。不管是聖靈使用的人還是我從來不安排你們去街上游行示威，更没有要求你們去搞政治維權或者給哪類名人傳福音，這些事神家從來不做。你看神家有没有作過這類的工作安排？（没有。）即便是傳福音也是給宗教裏渴慕真理的人傳，對于那些法利賽人、吃餅得飽的人没必要去搭理。神家從來不慫恿你們去涉險，不讓你們陷入試探或者陷入撒但的網羅，就是不把你們往火坑裏推，而是想方設法地以神家的能力、神家現在的條件來保護你們。你們看神家是不是這樣做的？（是。）比如，有的地方着火了，就應該打電話聯繫消防局去滅火，弟兄姊妹就應該趕緊撤離，救火的工作讓專業人員來做比較安全。這就是保護你們不讓你們涉險、不讓你們陷入試探，也不讓你們陷入撒但的網羅。同樣，對于教會中出現的敵基督、惡人、不信派等各種反面人物，這也是神允許臨到的，我會跟你們交通讓你們學會分辨，然後教你們用怎樣的方式對待，最後神家設立行政怎麽處理這些人，把各類人都分類，把敵基督、惡人、不信派、打岔攪擾的人都分辨清楚之後清理出去，讓你們能安心盡本分。你們説神家這項工作作得怎麽樣？（好。）這項工作作好之後，各國教會没有打岔攪擾的人了，教會生活就變得寧静了，惡人被清除出去教會馬上就安寧了，多數人的心就穩定了，就能正常聚會了，教會生活的秩序也正常了，各項工作也能正常進行了。那從這點上來看，神家是不是真理掌權？（是。）神家作這項工作是讓多數願意追求真理的人、能接受真理的人、對本分有點真心的人能够安下心來盡本分、安下心來聽道、安下心來追求真理，這是從教會的工作上來説。另外從我本人來説，我跟你們接觸、做什麽事，為你們考慮的是不是在極力地保護你們？（是。）有没有慫恿你們做惡人做的事、走惡人走的道路？（没有。）一方面供應你們真理，讓你們能明白真理原則，能看透事，能分辨各類人，有智慧對待各類惡人，遠離各類惡人；另一方面，臨到一些危險的事告訴你們怎麽處理，告訴你們怎麽能在順服神擺布的基礎上不陷入撒但的試探、不陷入撒但的網羅，别做愚昧人，看到禍事就遠離、躲避，從來不煽動你們、不慫恿你們也不鼓勵你們去危險的地方，而是告訴你們如果這城有危險、有迫害就逃到那城。你看，這是不是有路可行啊？（是。）我從來没説過「中共這麽鎮壓殘害咱們，這個人類邪惡到這個地步，容不下咱們，咱們就得跟他鬥！打着標語、拉着横幅上街游行，揭露這個世界的黑暗邪惡！」我没説過這樣的話，也没讓你們去做這些事。我説那麽多話都是讓你們接受真理、追求真理，還常常告訴你們不管在哪兒居住都得規規矩矩、本本分分的，遵紀守法，别讓外邦人抓把柄、找麻煩。咱們不參與外邦人的政治，也不跟哪個政府過不去，咱們就盡咱們的本分，不聲不響地把本分盡好、把該作的工作作完，為神作好見證，這是最要緊的，别的事不用管。我是不是這麽告訴你們的？（是。）咱們認識這個世界、認識邪惡潮流、認識敗壞人類的敗壞實質不是要逆流而上，不是要和哪個國家、政府作對，而是為了更加明白真理、更加確認神的話是真理，目的是為了能順服神，能走上正道接受神的拯救。世界怎麽黑暗跟咱們没關係，咱們跟它告别了，是吧？不慫恿這方面你們是不是清楚了？（清楚了。）交通不慫恿這方面主要就是告訴你們做每件事情都要清楚地知道做事的原則是什麽，做每件事不是憑着血氣、憑着一時之勇去與人争鬥、討説法，而是做每件事情都有原則，都力求遵行神的道，力求按照真理原則、按照神的心意去做，行在神的心意上。這方面清楚了吧？（清楚了。）道成肉身所作的、所流露的帶給你們的是不慫恿，這方面也是你們該認識的。當然，你們認識了之後就應該更加確信你們該走的道路是什麽、該遵行的道是什麽，而不是在道理上認識就完事了。