前幾天發生了敵基督攪擾福音擴展工作的嚴重事件，你們是不是都知道了？（是。）發生這個事件以後，神家的福音工作開始整頓，有些人員也開始調整、變動，有些工作方面的事情也作了改動，是吧？（是。）神家發生了這樣的大事，敵基督就出現在你們身邊，臨到這麽大的事，你們能不能學到功課？你們有没有尋求真理？有没有在這些大事中看到一些問題的實質，能吸取一些教訓？多數人在臨到事的時候，是不是只是在外表上吸取一點教訓，只是明白點道理，也不挖這裏面的實質，不學習怎麽根據真理看人看事、做人做事？有一部分人不管臨到什麽事，只是憑着自己的頭腦、小心眼兒在心裏琢磨琢磨，絲毫够不上真理原則，也够不上聰明智慧，只是總結點教訓，然後作出决定，「以後再臨到這類事，我可得小心，可得注意，哪些話不能説，哪些事不能做，哪類人得防備，哪類人得靠近」。這算不算學到功課有經歷了？（不算。）那臨到的這些不管是大事還是小情，人應該怎樣經歷，怎樣面對它、深入它才能學到功課，才能在這些環境臨到時明白一些真理，讓自己的身量有所長進？多數人不琢磨這些事，是吧？（是。）那不琢磨這些事，是不是尋求真理的人呢？是不是追求真理的人呢？（不是。）你們認為自己是不是追求真理的人？根據哪些事認為自己不是追求真理的人？又根據哪些事偶爾會覺得自己是追求真理的人？盡本分能吃點苦、付點代價，作工作偶爾認真點兒，或者能奉獻點錢，或者為神花費能撇弃家庭、辭掉工作，能放弃學業、放弃婚姻，或者不隨從世界潮流，或者見了惡人能躲避，等等，你們能做到這些的時候，是不是認為自己是追求真理的人、是真信的人？你們是不是這麽認為的？（是。）那你們這麽認為是根據什麽？是不是根據神的話語、根據真理？（不是。）你們是一厢情願，是自己定規的。偶爾能守點規條、守點規矩，有點好的人性表現，能忍耐、包容，外表謙卑、低調，不張揚、不囂張，在神家的工作上能有一點負責任的心志或者心態時，就覺得自己可追求真理了，自己真是一個追求真理的人。那這些表現到底算不算追求真理呢？（不算。）這些外表的做法或者是行為表現，準確地説不是在追求真理。那人為什麽總認為這些表現是在追求真理呢？為什麽總認為自己是追求真理的人呢？（人的觀念裏覺得有一些付出、花費，這就算是追求真理的表現，所以當自己在本分上付點代價、受點苦，就覺得自己是追求真理的人，但從來没有在這事上尋求過神的話是怎麽説的，神是怎麽評判一個人是否追求真理的，所以就一直活在自己的觀念想象裏，覺得自己挺好。）人的觀念始終没有放下，在定義自己是不是追求真理這個重大的事上，始終是憑着自己的觀念想象，憑着自己的一厢情願。為什麽能這麽做呢？是不是人這麽想、這麽做就心安理得了，覺得不用為追求真理真正地付代價，最終自己還能受益、能得福？還有一個原因就是，人所謂的撇弃、受苦、付代價等等這些好的行為是人能够得上、能達到的，是吧？（是。）撇弃家庭、撇弃工作，人容易達到，真正的追求真理、實行真理、按真理原則做事，人不容易達到，够不上，即便你明白點真理了，你也很難背叛自己的想法、觀念或者是敗壞性情，很難堅持真理原則。你如果是追求真理的人，那你信神這些年為什麽在各項真理上幾乎没有長進呢？不管你是付代價也好，你是撇弃、放弃了什麽也好，最終達到的果效是不是追求真理、實行真理所達到的果效呢？不管你付了多少代價，不管你吃了多少苦，不管你撇弃了多少屬肉體的東西，你最終得着了什麽？你有没有得着真理啊？你在真理上有没有收穫？你的生命進入有没有長進？你的敗壞性情有没有變化？你對神有没有真實的順服？咱們不説順服神這麽深的功課、這麽深的實行，就説最簡單的一點，你撇弃一切，受苦付代價這麽多年，你能不能維護神家的利益？尤其是當敵基督、惡人作惡攪擾教會工作的時候，你是睁一眼閉一眼維護惡人的利益、保全你自己，還是站在神的一邊維護神家的利益？你有没有按真理原則去實行？如果没有的話，那你的受苦付代價與保羅的受苦付代價一樣，只是為了得福，都是徒勞，與保羅所説的該打的仗打完了、該跑的路跑完了，最終就等着得福、得賞賜了是一樣的，没什麽區别，你走的就是保羅的路，不是在追求真理。你認為你撇弃花費、受苦付代價這是在實行真理，那你這些年明白了多少真理？有多少真理實際？你在多少事上維護了神家利益？你在多少事上站在真理一邊、站在神一邊？你在做哪些事的時候因着有敬畏神的心没有作惡、没有隨從己意？這些都是人應該明白、應該省察的。如果不省察這些，那人信的時間越長，尤其盡本分時間越長的人，就越覺得自己有功勞，肯定是蒙拯救了，是屬神的人，如果哪天一旦被撤换了，被顯明淘汰了，就會説，「我没有功勞還有苦勞，没有苦勞還有疲勞，神家就是看在我受苦付代價這麽多年的份上也不應該撤换我，也不應該這麽對待我，神家不應該卸磨殺驢！」如果你真是追求真理的人，你就不應該説這話。你如果是追求真理的人，神家的工作安排你逐字逐句、踏踏實實地落實過幾次？落實了多少？各項工作你跟進了多少？檢查了多少？在你所負責的、所盡本分的範圍之内，在你的素質、領受能力還有你明白真理的程度能達到的範圍内，你到底盡上多少自己的所能？盡好了哪些本分？預備了多少善行？這就是檢驗一個人是不是追求真理的標準。如果這些事做得都是一塌糊塗，没有任何的成果，那就證明這些年你是為了得福的盼望而受苦付代價，你不是在實行真理順服神，你所做的一切就是為自己，就是為地位、為得福，并不是在遵行神的道。那你所做的到底是什麽呢？這樣的人最終是不是與保羅的結局一樣？（是。）這些人都在走保羅的路，當然他們的結局也是保羅一樣的結局。你别以為你信神了，你撇弃工作、撇弃家庭了，有的人甚至把年幼的兒女也撇下了，就覺得自己有功勞了。你没什麽功勞，你就是個受造之物，你所做的一切是為你自己，都是應該的。如果不是為了得福，你能受苦付代價嗎？你能撇家捨業嗎？别把撇家捨業、受苦付代價與追求真理、為神花費畫為等號，那是糊弄自己。

那些絲毫不接受真理、不接受修理對付的人，在神家每一次大清理的過程中都逐一地被顯明了、被清除了。有的被顯明之後問題不太嚴重，留下來觀察，給悔改機會；有的問題太嚴重，屢教不改，一而再再而三地做同樣的事、犯同樣的錯，對教會工作形成了攪擾、打岔、破壞，最後按照原則清除、開除了，不再給機會了。有些人説：「不給機會，他們是不是很可憐啊？」機會給得還少嗎？他信神不是來聽神的話，接受神話語的刑罰審判，接受神的潔净、拯救，他是來搞自己的經營。從作上教會工作或盡上各項本分之後，他就開始胡作非為，攪擾、打岔，給教會的工作帶來了嚴重的破壞，給神家的利益帶來了嚴重損失，神家一再給他們機會，把他們從盡本分的各組中逐漸淘汰後，安排到福音隊盡本分，但他們到福音隊以後也不好好盡本分，還能胡作非為，没有任何的悔改、變化，神家無論怎麽交通真理，無論作怎樣的工作安排，給機會、提醒，甚至對付修理，都無濟于事，他們不是太麻木，而是太剛硬了。當然，這個剛硬只是從人的敗壞性情這個角度上説的，從實質上來説，這些人不是人，是魔鬼。他們進到教會除了充當撒但的角色以外，任何有益于神家工作、有益于教會工作的事都不做，專門做壞事，就是專門來攪擾、破壞教會工作的。他們傳福音得個三瓜兩棗的就覺得自己有資本、有功勞了，就開始吃老本，覺得自己可以在神家作王掌權了，可以在任何工作上發號施令、作出决策，强迫人實行、落實。不管上面怎麽交通真理、怎麽安排工作，他們都不當回事，當面説得好聽，「神家工作安排得好，正是我們的需要，糾正得太及時了，要不然我們都不知道偏得多遠」，扭臉就變了，就又開始發布自己那一套了。你説這樣的人是不是人哪？（不是。）不是人是什麽？表面披着一張人皮，實質不做人事，那就是個鬼！他們在教會中充當的角色就是專門攪擾神家的各項工作，他們作什麽工作都是攪擾，從來不尋求真理、不尋求原則，從來不看工作安排，不按工作安排去做，有點權力就在神選民面前耀武揚威、指手畫脚，整個就是一副鬼臉，没有人樣，從來不維護神家利益，就維護他個人的利益、維護他個人的地位。不管他做哪一級的教會帶領、做哪一項工作的負責人，工作交給他就成他的了，他就説了算了，别人别想過問、别想監督，也别想跟進，更别想插手。這是不是不折不扣的敵基督？（是。）就這樣的人還想得福呢！我送這樣的人八個字——不可理喻，不可救藥！不追求真理的人説不定在哪一關上就跌倒了，走不長遠。過去總跟你們説「能效力到最終，做一個忠心效力者也不錯」，有些人不喜愛真理，不願意追求真理，那怎麽辦啊？那就做個效力者吧，你能好好效力，别攪擾、别打岔，别作惡導致你被清除，你能保證不作惡，一直效力到最後，也能剩存下來，雖然不能得着很大的福氣，但是最起碼你曾經在神作工期間效力了，你是忠心的效力者，那最後神也不虧待你。但現在看來，有一些效力者確實是效不到最終，因為什麽？因為這些人没有人的靈。他裏面到底是什麽靈咱們不研究，最起碼看他從始到終的表現，他的實質是魔鬼，不是人，他絲毫不接受真理，更談不上追求真理了。

十年前，各項真理没有作細節交通的時候，人不懂得什麽叫追求真理、按真理原則辦事，有些人做事憑己意、憑想象、憑觀念或者守規條，這個情有可原，因為人不明白。但是十年後的今天，方方面面的真理雖然還没講到最後，但是基本的，涉及到人作工作、盡本分這方方面面的真理，最起碼在原則上已經跟人説清楚了，有心有靈的人、喜愛真理能追求真理的人，不管在哪方面本分上，憑着良心理智都應該能實行一部分真理原則。高深的真理人達不到、够不上，有些問題的實質人看不透，涉及真理的實質人看不透，但是明文規定的、自己能够得上的真理應該能實行出來，最起碼神家明文規定的工作安排應該能守住，應該能落實、能下發。但是，這些屬惡魔的人，他們連這點都做不到，這就是那些效力都不能到最終的一類人。效力都不能到最終，就是在半道上就被扔下車了。為什麽扔下車啊？要是在車上安安静静的，睡覺也好，呆着也好，哪怕在車上自己娱樂也好，只要不攪擾大家，不攪擾整個列車前行的方向，誰忍心把他扔下車呀？没有人這麽做。你真能效力的話，神也不會這麽作。但是現在用你效力得不償失了，神家各方面的工作在這些人的攪擾之下虧損太大了，跟這些人操心太多了！怎麽交通真理他們也不明白，過後還是做壞事，跟這些人相處真是説不完的話、生不完的氣，關鍵一點就是這些人作惡太多了，給神家的福音擴展工作帶來的虧損太大了！他們盡的這點本分盡是打岔攪擾，給神家工作帶來的虧損那是不可彌補的。這些人什麽壞事都幹，在下面是為所欲為，揮霍祭物，傳福音虚報數字，濫用人，專門用一些惡人、渾人、胡作非為的人，誰提建議都不聽，誰提意見就打壓誰、整治誰，神的話語、神的要求與工作安排在他管轄的範圍内就落實不下去，被擱置了，他成了地頭蛇、土皇帝，成一霸了。你説這樣的人能不能留用？（不能。）現在有的人被撤换了，撤换之後説什麽「順服神家安排」，顯得他多高尚、多有順服、多麽追求真理，意思是神家怎麽做他都没什麽可説的，願意順服神家安排。你説你願意順服神家安排，那你為什麽還作了許多惡，導致教會撤换你？對這事為什麽没有認識呢？為什麽没個交代呢？你在作工期間給神家工作帶來的各種麻煩、損失，這是不是得敞開亮相啊？你閉口不提就完事了？還説順服神家安排，顯得你挺高尚、你挺偉大，這完全是偽裝、是欺騙！你現在學會順服神家安排了，那神家之前的工作安排你怎麽不順服呢？你怎麽不落實呢？那時候你在做什麽？你順服的到底是誰啊？對這事為什麽不交代呢？你的主子到底是誰啊？神家安排的每一項工作你落實下去了嗎？達到果效了嗎？能不能經得住認真檢查啊？你胡作非為給神家工作帶來的虧損怎麽彌補啊？這事是不是得説説啊？一句順服神家安排就完事了？你們説，這些人有没有人性？（没有。）没人性、没理智、没良心，厚顔無耻！作多大的惡、給神家帶來多大的虧損也没知覺，做多少打岔攪擾的事都没懊悔、没虧欠，也没什麽認識。你要追究的話，他就説「那也不是我一個人那麽做」，他還有理了。你的意思是法不責衆唄，因為大家都作惡了，就不應該追究你的責任了。這就不對了，你作的惡你得有交代，各人是各人的。你應該順服神家安排，正確對待自己的問題，你有這個態度，那可以給你機會，留用你，但你不能總作惡呀！你良心没知覺，你感覺不到對神的任何虧欠，也没有任何的悔改，在人這兒可以給你個機會，讓你接着盡本分，不追究你的責任，但你知道在神那兒怎麽看？人不追究，神就不追究嗎？（不是。）神對待任何人、任何事都是有原則的，神不跟你和稀泥，神不做你那樣的老好人，神有原則，神有公義的性情。你觸犯了神家的原則、神家的行政，那教會、神家就要按照行政的原則、規定處理你。那你觸犯神的後果呢，其實你心裏也知道神怎麽看你、怎麽對待你。你如果真把神當神待，你應該到神面前懺悔、認罪、悔改，如果你没有這個態度，那你就是不信派，你就是魔鬼，你就是神的仇敵，是可咒可詛的！你還聽什麽道？你應該滚出去，你不配聽道！真理是講給正常的敗壞人類聽的，這些人雖然有敗壞性情，但是有心志願意接受真理，臨到任何事能够反省，做錯事了能够認罪、悔改，能够回轉，這樣的人可挽救，真理是講給這些人聽的。那些臨到什麽事都没有悔改態度的人，就不是普通的敗壞人類了，那就是另類，這些人的實質是魔鬼，不是人。同樣不追求真理，普通的敗壞人類憑着良心、憑着正常人性的那點羞耻感，還有僅存的一點理智，一般情况不做壞事，没有故意打岔攪擾的意思，這一類人正常情况下能够效力到最終，跟隨到最終能剩存下來。但是有一類人他没有良心理智，絲毫没有廉耻感、羞耻感，作多少惡也没有懊悔之心，還要厚顔無耻地隱藏在神家裏，還想得福，不知道悔改。人説：「你做這事是打岔攪擾。」他説：「是嗎？那我做錯了，下次改。」人説：「那你認識認識敗壞性情吧。」「認識什麽敗壞性情呀？這就是人無知、愚昧，下次改就行了。」没有深刻的認識，只是在嘴皮上糊弄糊弄人。這樣的態度能悔改嗎？他連羞耻感都没有，他不是人哪！有些人説：「不是人，那是不是畜生？」就是畜生，但他連狗都不如。你看，狗做了壞事、調皮淘氣，你説它一次，説完之後它就感覺不好意思，到你面前一個勁兒示好，意思是「可别不喜歡我，我下次不敢了」，等再臨到那事的時候，它就故意給你一個眼神，告訴你，「我不做那個事，你放心」。無論它是害怕挨打，還是為了討得主人的歡心，不管從哪方面看，它知道主人不喜歡、不讓做，它就不做，它能約束住自己，它有羞耻感。動物都有羞耻感，人却没有，那這樣的人還是人嗎？連動物都不如，那就是非人類、非生物，是正兒八經的魔鬼，作多少惡從來不反省自己，從來不認錯，更不知道悔改。有些人作點惡就不好意思見弟兄姊妹了，選舉時如果弟兄姊妹還選他，他説：「我弃權，我没那個資格，我以前做了一些愚昧的事，給教會工作帶來一些虧損，我不配。」這樣的人就是有羞耻感，有良心、有理智。但這些惡人他們没有羞耻感，你再讓他當帶領，他馬上身板就直了，「看，怎麽樣？神家還是離不了我吧，咱是大拿，咱有能耐！」你説這樣的人臉皮厚不厚？厚到什麽程度了？比中國那個山海關的城墻還厚呢，這就是不知羞耻！不管作多少惡，還能厚顔無耻地在教會中混日子，跟弟兄姊妹相處從來不低調，該怎麽活着還怎麽活着，還時不時地誇誇自己的「豐功偉績」，自己曾經撇弃花費、受苦付代價的事迹，自己曾經的「輝煌、偉大」，一旦有機會了，就立馬站出來炫耀自己、誇耀自己，講資本、擺資格，却從來不談自己作過多少惡、揮霍多少神的祭物、給神家工作帶來多少虧損，就連背後禱告神都不認錯，從來不會為自己所犯下的錯、給神家帶來的虧損而流一滴眼泪，就這麽剛硬，就這麽不知羞耻。這是不是不可理喻、不可救藥啊？（是。）這就是不可救藥，就是没救了。你怎麽給他機會，那就等同于對牛彈琴，等同于趕鴨子上架，等同于讓魔鬼撒但敬拜神一樣。所以對于這一類人，最終神家的態度是放弃。你如果願意盡本分，可以，神家給你點機會。你要是不願盡本分，你説，「我出去打工挣錢過日子，我搞我的事業去」，隨便，神家的大門開着，趕緊走！不願再看見他們這副嘴臉，太噁心了！偽裝什麽呀？你那點受苦付代價、撇弃花費，僅僅是為你作惡預備的前提，你呆在神家，你能為神家效什麽力？你能給神家工作帶來什麽益處？一個惡人、一個敵基督，就半年之内行的惡、做的壞事，給教會工作構成的打岔攪擾有多大！你們説，得需要多少弟兄姊妹來作彌補工作？用他們效點力是不是得不償失？（是。）咱們不説敵基督團夥抱團做壞事帶來多大的損失，就敵基督説一句謬論鬼話，發布一個謬妄的命令，能給教會工作帶來多少損害？你説得需要多少人作多長時間工作能彌補過來？這個損失誰來負責？没有人能負得了責！這個損失能不能彌補過來？（不能。）有些人説：「咱們多加人手，弟兄姊妹多受點苦，也可能把那個損失彌補過來。」即使能彌補一些，但是神家得花費多少人力、多少物力？尤其是浪費的時間與神選民在生命進入上受的虧損誰能彌補呢？没有人能彌補得了。所以，敵基督犯下的錯誤是不可饒恕的！有些人説：「敵基督説了，『損失的錢我們賠。』」你當然得賠了！「敵基督説，『掉的人我們再傳進來。』」這是應該的，你作的惡你就應該補償！但是，失去的光陰、時間誰來彌補？你能彌補得了嗎？這是不可彌補的。所以，這些人犯下的錯那是彌天大罪啊！是不可饒恕的。你們説，是不是這麽回事？（是。）

有些人看到神家對敵基督處理得挺重，不給機會直接打發走，心裏就有想法了，「神家不是説給人機會嗎？犯這點錯就不要了？就不給機會了？應該給機會啊，神家太没有愛心了！」你們説，給這些人多少機會了？他們聽了多少道了？給的機會還少嗎？你作工作的時候不知道你是在盡本分嗎？不知道你是在傳福音、你是在作神家的工作嗎？你不知道嗎？你是在搞企業、開公司、開工廠嗎？是在搞個人的經營嗎？神家給這些人多少機會了？哪個人都享受了不少機會。從各個組調整到福音隊的人，哪個人在福音隊是只呆一兩天就給撤了？没有一個，除非作的惡太明顯了就給撤了。機會都没少給，只是人不知道珍惜，也不知道悔改，一意孤行，一直走保羅的道路，話説得特别好聽，也説得特别明白，就是不幹人事。對這樣的人還給機會嗎？（不給了。）給機會的時候是拿你當人待，可是你不是人，你不做人做的事，那就對不起了，神家的大門開着，你請便吧，出去，神家不用你了。神家用人有神家的自由，這個主權神家還是有的。不用你了行不行？你要信到外面去信吧，反正神家不用你了，用不起，太操心！你給神家帶來的虧損太大了，没有人能為這個事買單，買不起啊！不是你運氣不好，不是神家没給你機會，也不是神家没愛心對你太狠，更不是卸磨殺驢，是你做得太過分了，看不下眼了，交代不過去了。不管哪一項工作，神家都交代了工作原則，還有上面親自輔導，親自把關、糾正，都不是聚一兩個會、説一兩句話的事，話没少説，會没少聚，苦口婆心，最後得來的是一場欺騙，最終給教會工作帶來的是打岔攪擾，一片殘局。你説，還有誰願意給你機會？還有誰願意留用你？就許你胡作非為，不許神家按原則處理你嗎？處理你這不叫没愛心，這叫有原則。愛心是給可愛的人、可以饒恕的愚昧的人，不是給惡人、給魔鬼、給故意打岔攪擾的人，不是給敵基督的，敵基督只配得咒詛！為什麽只配得咒詛？敵基督無論行多少惡都不悔改、不認罪，也不回轉，就是跟神較量到底。他來到神面前説，「我死都要站着死，我有剛勁，我來到神面前也不下跪、不俯伏，我不認輸！」這是什麽東西啊！死到臨頭還要説，「我要跟神家死抗到底，我就不認罪，我没錯！」好，你没錯，那你出去吧，神家不用你。神家不用你行不行？太行了！有些人説：「神家不用我，就没有可用的人了。」你看看有没有人，神家任何一項工作是靠人嗎？没有聖靈作工，没有神的維護，哪個人能走到今天？哪項工作能維護到現在？你以為是在世界呢？世界任何一個團體，如果没有一夥有才幹、有恩賜的人維護就搞不成事業，但神家的工作可不是這樣，神家的工作都是神在維護、神在帶領、神在引導，你别以為神家工作是靠哪個人支撑的，没有的事，這是不信派的觀點。神家放弃敵基督、不信派這些惡人，你們説合不合適？（合適。）因為什麽？因為用這些人作工作損失太大，無論是在人力上還是財力上，他們都是揮霍無度，没有任何原則，他們不聽神的話，完全是根據自己的野心欲望做事。神的話、神家的工作安排他根本就不放在眼裏，而敵基督説一句話，他就能尊其為大，按其實行。據説有一個混蛋，人在歐洲，但在亞洲作工作，神家説把他調整回歐洲傳福音，省得倒時差，人家還不同意，神家安排他也不回去，因為他崇拜的那個敵基督在亞洲，他不願意離開他的主子。這樣的人是不是混蛋？（是。）你們説，他配不配盡本分？這樣的人咱們要不要？神家安排工作都是合適的，你人在歐洲，那你就回歐洲工作，别在亞洲了，哪個洲的就在哪個洲工作，不用倒時差，這多好啊！人家不同意。神家説一句話不好使，調不動，得人家主子説了算。他主子説「你回去吧」，他就回去了；他主子説「你不能回去，我這兒離了你不行」，他説「那我可不能走」。他為誰效力呢？（為他的主子效力。）為他主子——敵基督效力。那他是不是得跟他主子一起清理出去啊？是不是讓他滚出去啊？（是。）為什麽對這一類人這麽生氣呢？因為他們作的惡太大了，誰聽見都氣憤。這些人瞪着眼睛欺騙神，太惡毒了！你們説説，為什麽對這類人這麽生氣？（他嘴上説他信的是神，但實際上他聽的是他主子的話，他不是真正跟隨神、順服神的人。）人家跟隨魔鬼撒但那是死心塌地，他説跟隨神那就是個幌子，他打着跟隨神、為神花費的旗號跟隨撒但、效忠撒但，最終還要從神這兒得着賞賜、得着福氣，這是不是厚顔無耻啊？是不是不可理喻、不可救藥啊？（是。）你們説，這樣的人神家留不留他？（不留。）那怎麽處理合適啊？（把他跟他的主子一起清理出去。）他喜歡跟着他主子，死心塌地給他主子賣命，他盡本分不維護神家利益，他不是活在神面前盡本分，他是在敵基督的團夥裏效忠于他的主子，這就是他作工作的實質。所以，他無論做什麽都不蒙紀念，這樣的人就應該清理出去，他連效力都不配！那你們説這些人是因為作這個工作或者遇到惡人之後才變成這樣的嗎？是環境影響了他們，還是惡人把他們迷惑了？（都不是。）那是什麽？（他們的本性實質就是這類人。）他們的本性實質跟他們的敵基督主子是一樣的，他們是一類人。他們有共同的愛好，有共同的思想觀點，有共同的做事方式方法，有共同的語言、共同的追求道路，最後有共同的背叛神、攪擾神家工作的意願、動機還有實行法。你看，對于神家的工作安排，他們有共同的態度，就是欺上瞞下，上有政策、下有對策，對上外表言聽計從，對下就是胡作非為。他們有共同的方式方法，被上面對付了，就説，「我錯了，我不對，我不好，我悖逆，我是魔鬼啊！」一扭臉、一轉身就説，「對上面的工作安排，咱就不給他落實！」他就另搞一套，傳福音全是走過程，報虚數，欺騙神家。這就是這夥敵基督的做法。他們對待工作安排總有自己的對策、自己的做法，他們的鬼臉出來了吧？這是人嗎？這不是人，這是鬼！咱們不跟鬼打交道，趕緊讓他出去，不想看見這個鬼臉，讓他滚出去！願意效力的打發到B組，不願意效力的全部開除！這樣做對不對？（對。）這麽做太合適了！他們有共同的實質，所以他們在一起説話、做事就特别地順手，彼此做事的時候特别地和諧、默契，他主子一張嘴，不管説什麽鬼話，跟班的馬上就響應，而且心裏還感覺自豪，他覺得，「你説得對，就這麽幹！上面工作安排太較真了，咱們不能那麽做」。上面工作安排無論説得多到位、多具體，他就是不給落實，魔鬼撒但説得多偏謬、多荒唐他都聽，他是給誰效力呢？這樣的人在神家能效力到最終嗎？（不能。）效不到最終。神忍耐一個人也好，忍耐魔鬼做事也好，都是到一個極限，給你最大程度的寬容，到一定程度該顯明就顯明、該淘汰就淘汰，到了這個程度，人的路就走到頭了。他們不是簡單的不追求真理、不喜愛真理，而是他們的本性實質就是與真理為敵。你看，凡是你説的正面事物、純正的領受，或者合乎真理的原則，他們都不聽。你講得越純正他心裏越難受，你一講真理原則他就坐不住，他就想方設法地找個藉口打斷話題，轉移視綫，再不乾脆拿個水杯接水去了。你一交通真理，談認識自己，他就反感，不想聽，不是上厠所，就是渴了、餓了，再不就是犯睏了，或者去接電話、去辦什麽事，他總有藉口，坐不住。你要是按照他的方式，説他那一套專門打岔攪擾的説法、做法，他就來勁了，説起來滔滔不絶了。你要是跟他没有共同語言，他就反感你、迴避你。這就是典型的魔鬼啊！有些人到現在對這樣的魔鬼還看不透，還認為他是不追求真理。你思想怎麽那麽簡單呢？你怎麽盡説愚昧話呢？他僅僅是不追求真理嗎？不是，他是惡魔，是極度地厭煩真理。你看聚會時他表現得挺老實，那是偽裝的，實際上聚會交通的内容、讀的神話他聽進去了嗎？聽進去幾句？接受了幾句？能順服幾句？他連簡單的、平時最常説的道理都説不上來。這樣的人無論作工作多長時間，無論擔任哪一級的帶領、負責人，他都不會講道，不會談個人的經歷。若有人説，「你講點某方面的認識，不需要你有經歷，就是談一談你對這件事情有什麽認識、領會」，他的嘴就像貼了封條似的張不開，連道理都不會講，他要是牽强附會地講點兒，你聽着都彆扭。有些弟兄姊妹説：「有些帶領講道怎麽像老師給小孩講課文似的，怎麽聽着那麽彆扭呢？」這叫不會講道。他為什麽不會講道？就是他没有真理實際。他為什麽没有真理實際？因為他不接受真理，他心裏厭煩真理，他對真理的任何原則、任何説法都是抵觸的。如果説抵觸，也可能你從外表上看不出來，那怎麽看出他是在抵觸呢？就是神家無論怎麽交通真理，他心裏都在否認、都在拒絶，特别反感。不管别人怎麽交通對真理的認識，他心裏説，「你是那麽認為，我可不那麽認為」。他怎麽衡量真理？只要他認為是好的、對的，那就是真理；他不喜歡的，説得再對也不是真理。所以，從根源上來看，他們内心深處是抵觸、厭煩、仇視真理的，真理在他們心裏没有任何地位，他們是藐視真理的。有些人可能看不透，説：「我們平時也没看見人家説污衊神、褻瀆真理、違背真理原則的話啊。」那有一個事實你能看見，神家的工作安排所規定的每一項具體内容都是有必要的，完全是為了維護神工作的利益、維護神選民的生命長進、維護教會生活的正常秩序、維護福音工作的正常進展。不管哪一個時期的工作安排，不管哪一項工作的具體部署、布置、變動，都是為了維護神家工作的正常進展，更能够幫助弟兄姊妹明白、進入真理原則，更確切地可以説，是把弟兄姊妹往神面前帶、往真理實際上帶，牽着、領着每一個人走，手把手地教你、扶持你、供應你。對于工作安排的落實，無論是在聚會中作具體的交通，還是口頭傳達，都是為了讓神選民經歷神的作工，有真實的生命進入，都是對神選民的生命進入有益處的，没有一樣安排是不利于神家工作、不利于神選民的生命進入的，没有一樣是起到攪擾、破壞作用的。而敵基督對這些工作安排從來就不放在眼裏，也不去落實，而是藐視這些工作安排，他認為這些工作安排太簡單，看不起眼，没有他們作工作的氣勢，不能在工作中給他們的名譽、地位、聲望帶來更大的利益，所以他們從來不聽，從來不接受，更談不上落實，而是另搞一套。從這點上來看，你們説，敵基督這一類人僅僅是不追求真理嗎？從這點上就能很清楚地看見他們仇視真理。如果説是仇視真理，人看不透，那就從他們對待落實工作安排這件事上就能看出來了。很明顯的，假帶領、假工人對待工作安排，頂多走走過程説道一遍就完事了，後續的跟進、監督，具體的工作作得不到位，這是假帶領。假帶領最起碼還能落實、走過程，還能維護，敵基督連維護都不維護，他是直接不接受、不落實，還另搞一套。他考慮的是什麽？自己的地位、名譽、威望，考慮的是上面能不能賞識，有多少弟兄姊妹贊成他，他在多少人心中有地位，他在多少人心中掌權了，把人控制了，他手下掌握多少人，他們關心的是這些。他從來不考慮怎樣澆灌、供應弟兄姊妹在真道上扎下根基，更不考慮弟兄姊妹的生命進入怎麽樣，弟兄姊妹傳福音或者各方面本分盡得怎麽樣，能不能按照原則做事，從來不關心怎樣才能把弟兄姊妹帶到神面前，他不關心這些事。這些事實是不是都擺在眼前，都是你們經常能看到的敵基督身上的表現？那這些事實是不是就足以證明這些人是仇視真理的？（是。）不管什麽時候，敵基督所關心的就是自己的地位、名譽、威望。你讓他負責教會生活，讓弟兄姊妹都過上正規的教會生活，在過教會生活的過程中達到明白真理扎下根基，對神有真實的信，能來到神面前，有獨立生活的能力，有信心盡本分，這樣神家的福音擴展就有後援力量，就能不斷地提供出更多的傳福音人才，在福音擴展中盡上本分，敵基督會這麽想嗎？他絶對不這麽想，他説：「教會生活算什麽呀？人都一心過教會生活，都讀神的話，如果都明白真理了，誰還聽我的命令？誰關心我啊？誰還注重我啊？不能讓他們總注重教會生活，不能讓他們迷戀教會生活。總讀神的話，人都來到神面前了，我跟前不就没人了嗎？」敵基督是不是這個態度？（是。）他認為，如果注重供應弟兄姊妹得真理、得生命，那就不利于他追求名利地位了，他心裏想：「如果把所有時間都拿出來為弟兄姊妹辦事，我還有時間追求名利地位嗎？如果弟兄姊妹都稱贊神的名，都跟隨神了，就没人聽我的了，那我多尷尬呀！」這些都是敵基督的嘴臉，他們不是簡單的不追求真理，而是極度的厭煩真理。從他的主觀意識裏，他并没有説，「我就恨真理，我就恨神，恨所有對弟兄姊妹有利的工作安排、説法、做法」，他不會這麽説，他就用一些做法、表現來抵觸神家的工作安排。那他的這些做法、表現的實質就是另搞一套了，讓人都聽從他、順服他，所以神家無論怎麽做他都不放在眼裏。是不是這樣？（是。）敵基督這些表現咱們之前也交通不少了，你們身量小，明白真理又淺，敵基督在眼前作了這麽多的惡你們還是不會分辨，又愚昧又可憐，又麻木又痴呆，又貧窮又瞎眼，這就是你們的真實表現、你們的真實身量。敵基督作多大妖，給神家工作帶來多大虧損，居然還有人説應該用他效力，用他都得不償失了也不知道撤换、不知道處理，你們的這個身量、這些想法得過多少年才能改變呢？有些人總自詡，「我是追求真理的人」，但臨到一個敵基督就分辨不了了，甚至還能隨從，你追求真理的表現在哪兒呀？聽了多少道還是不會分辨。好了，這個話題就講到這兒，接下來講講咱們的正題吧。