信教搞宗教儀式不能蒙拯救

你們當中多數人都是從宗教裏逃脱出來接受了神的末世作工,天天吃喝神現實的説話,赴上了羔羊婚娶的筵席,在真道上扎下了根基,能真心為神花費,得着了神的稱許。你們現在對信神這個概念有什麽認識與體會?與你們在宗教裏對信神的理解有什麽不同?你們現在對到底什麽是信教、什麽是信神是不是真明白了?信教與信神有没有區别?區别在什麽地方?這些問題都搞清楚了嗎?通常信教的都是什麽人?他們注重什麽?對信教該怎麽定義?信教就是承認有神,有一些行為上的改變,像打人、駡人、做壞事坑害人,包括各種違法犯罪等等這些事不做了,禮拜天去教堂聚會,這就是信教的人。就是説,有好行為再常常聚會就證明是信教的人。一個人信教了,就是他承認有神了,他認為信神就是做好人,只要不犯罪、不幹壞事,死後就能上天堂,就有好結局。因為有信仰了,在精神層面上就有寄托了。所以,信教也可以這麽定義:信教就是心裏承認有神了,相信死後能上天堂,心裏有精神支柱了,再有點行為上的改變,做個好人,僅此而已,至于他們所信的神到底存不存在,能不能發表真理,對他們有哪些要求,他們一概不知,對這些事他們都是根據聖經的教義來推理、想象,這就是信教。信教主要是追求行為上有改變、精神方面有寄托,但他們所走的追求得福的道路没有改變,他們信神的錯誤觀點與觀念想象没有改變,他們的生存根基與所追求的人生目標、方向都是根據傳統文化的思想觀點,絲毫没有改變。所有信教的人就是這樣一種情形。那什麽是信神呢?神對信神的定義是什麽?(相信神的主宰。)相信神的存在,相信神的主宰,這是最基本的。信神就是聽從神的話,按照神話所要求的生存、生活、盡本分,從事一切正常人性的活動。言外之意,信神就是跟隨神走,神讓怎麽做就怎麽做,神讓怎麽活就怎麽活,信神就是遵行神的道。信神之人的人生方向、目標與信教的人是不是就完全不同了?信神都涉及什麽?涉及到人能否聽神的話、能否接受真理、能否脱去敗壞性情、能否撇下一切跟隨神、能否忠心盡本分,這與人能否蒙拯救有直接關係。知道了信神的定義,那信神該怎麽實行呢?神對信神的人有什麽要求?(做誠實人,追求真理,追求性情變化,追求認識神。)那神對人的外表行為有什麽要求?(要求人敬虔,不放蕩,活出正常人性。)就是有基本的聖徒體統,活出正常人性。那正常人性必須具備什麽?這就涉及到信神必須實行的許多真理,只有具備這些真理實際了,才有正常人性。不實行真理是不是信神?不實行真理是什麽後果?到底怎樣信神才能達到蒙拯救,達到順服神、敬拜神?這些都涉及到實行神的話,涉及到實行許多真理。所以,信神必須根據神的話、根據神的要求,按照神的要求去實行,這才是真實的信神,這就講到根源上了。實行真理,遵守神的話,憑神的話活着,這就是人生正道,信神涉及到人生道路了。信神涉及到的真理太多了,跟隨神的人就得明白這些真理,不明白真理、不接受真理怎麽跟隨神呢?信教的人僅僅是承認有神、相信有神,却不明白這些真理,也不接受這些真理,所以信教的人就不是跟隨神的人。信教只是講外表有好行為,受約束、守規條,有個精神寄托就行了。人有好行為,有精神支柱,有精神寄托,那他的人生道路有没有改變?(没有。)有的人説信教就是信神,那他跟隨神了嗎?他按照神的要求信神了嗎?他接受真理了嗎?這些都不具備,那就不是信神跟隨神的人。信教的人最明顯的表現就是不接受神現實的作工,不接受神所發表的真理,這一條就把信教的人給定性了,他們根本就不是跟隨神的人。信教只是追求行為上的變化與精神上的寄托,不涉及任何真理,所以信教的人不會有生命性情的變化,他們也不會實行真理,達不到聽神的話順服神,這就决定了他們對神也不會有真實的認識。一個人信教了,無論行為有多好,無論他對神的承認有多肯定,無論他信神的理論有多高,他都不是跟隨神的人。他跟隨的是誰啊?他跟隨的還是撒但。他所活出的、所追求嚮往的、所實行的是根據什麽?他的生存依據是什麽?絶對不是神話真理,他還是憑撒但敗壞性情活着,為人處世憑着撒但的邏輯、撒但的哲學,盡説謊話,一點兒真理也没有,撒但性情没有得到任何的改變,他跟隨的依然是撒但。他的人生觀、價值觀、處世方式、行事原則完全都是撒但本性的流露,只是外表行為有點變化,他的人生道路、生存方式、看事觀點没有任何的變化。若真是一個信神的人,信神幾年能發生什麽變化?(人生觀、價值觀會變化。)就是這個人生存的根基會發生變化。如果生存根基發生變化了,他會根據什麽活着呢?(就會根據神的話、根據真理活着。)那你們現在每天説話、做事是不是根據神的話活着?比如,你現在不説謊了,那你為什麽不説謊了?你的根據是什麽?(根據神要求的做誠實人。)你不説謊了,不搞欺騙了,是根據神的話,是根據做誠實人的要求,是根據真理,那你所走的人生道路是不是就不一樣了?

現在總結一下,什麽是信教?什麽是信神?信教跟信神主要區别在哪兒?信教是信仰宗教,守宗教的規條,是跟隨人、跟隨撒但,活在撒但權下;信神是接受神的話、接受真理,是順服神的作工,是按照真理原則來盡本分,這才是跟隨神。信教與信神主要就是這些區别。你們在神家盡本分,有些人能接受真理,有點變化,有些人不接受真理,没有變化,那到底哪類人是在信教,哪類人是在信神,你們會不會分辨?是信教還是信神關鍵看人是否追求真理、選擇走什麽道路。如果你追求有好的行為,追求精神寄托,追求守規條,追求為個人謀福利,絲毫不追求真理,只追求做一個外表的好人,只具備一些好的行為而不具備真理實際,這樣的好人能好到哪裏呢?敗壞性情、本性實質一點兒變化没有,口裏説得好聽,臨到試煉却站立不住,還能埋怨神、背叛神,這就是信教的人。信神的人能接受神所發表的一切真理,能根據真理反省認識自己,能有真實的悔改,最終能達到實行真理、順服神,憑神的話活着,臨到試煉患難能站立得住,有美好的見證,能跟隨神為神盡忠,這才是真實信神的人。信教的人與信神的人就是這樣的區别。

你們中間有没有心中只信天上渺茫的神,對道成肉身的神却總有觀念的人?如果真有這樣的人,那就是信教的人了。信教的人心裏不承認道成肉身的神,即使承認也是總有觀念,總也順服不下來,是不是這麽回事?那這樣的人嚴格地説就不是信神的人了,雖然他名義上信神,其實跟信教的人差不多,心裏信的都是渺茫的神,都是守宗教觀念、宗教規條的人。所以説,凡是不追求真理,只注重好行為、守規條,不實行真理,性情没有絲毫變化的人都是在信教。信教之人的特點是什麽?(只注重做法和外表的好行為。)他們做事的原則、根據是什麽?(撒但的處世哲學。)撒但的處世哲學、撒但的敗壞性情都有哪些?彎曲詭詐、獨斷專行、狂妄自大,什麽事都是自己説了算,從來不尋求真理,也不與弟兄姊妹交通,做事總考慮自己的利益、考慮自己的臉面地位,這完全是憑着撒但性情做事,是在隨從撒但。如果人信神却不聽從神的話、不接受真理,也不順服神的擺布安排,只是有一些好行為,却不能背叛肉體,自己的利益、臉面一點兒都不放弃,雖然外表上盡着本分,但依然憑撒但性情活着,撒但的哲學、撒但的生存方式一點兒都没有放弃、没有改變,這哪裏是信神?這就是信教。這種人外表上也撇弃花費,但看他所走的道路與他做每件事的源頭、出發點不是根據神的話,不是根據真理,還是憑自己的觀念想象、主觀臆斷、野心欲望行事,撒但的哲學、撒但的性情依然是他生存、行事的根據。在不明白真理的事上他不尋求真理,在明白真理的事上他也不實行真理、不尊神為大、不寶愛真理,雖然名義上、口頭上是信神了、承認神了,從外表上看也能盡本分跟隨神了,但説話做事還是憑撒但性情活着,所説所做全是敗壞性情的流露,看不到他實行、經歷神的話,更看不到他凡事尋求真理、順服真理的表現。他做事首先考慮自己的利益,首先滿足自己的欲望、存心。這是不是跟隨神的人?(不是。)不是跟隨神的人能不能達到性情變化?(不能。)不能達到性情變化,這樣的人可不可憐?神的話他也聽到了,也明白了,但是做事的時候己意太大,不能按神的話實行,不能按照真理實行,更不能按照原則實行,信神幾年之後,外表看人是老實多了、規矩多了,好行為是不少,靈生活也比較正常,人際關係也没有什麽大問題,也盡了一些本分,有一些成果,但是他有一個最嚴重的問題,這個問題在哪兒呢?在人的心裏。無論信神多少年,他跟神之間没有建立起正常關係,無論做什麽事或者臨到什麽事,他第一時間想到的是,「我想怎麽做,怎麽做對我有利、怎麽做對我没利,這樣做的後果是什麽」,他先考慮的是這些,他絲毫不考慮怎樣實行能够榮耀神、見證神,能够滿足神的心意,也不禱告尋求神的要求是什麽、神的話是如何説的,他從來不留心神的心意如何、神的要求是什麽、人怎麽實行才能滿足神。雖然有時他也在神面前禱告與神交通,但都是自言自語,并不是誠心尋求真理。他禱告神、讀神的話都不結合現實生活中臨到的事,那在神所擺設的環境中,他是怎麽對待神的主宰安排與擺布的?臨到不能滿足自己意願的事,他就逃避,心裏抵觸;臨到使自己利益受損、自己利益得不到滿足的事,他就想方設法尋求出路,達到讓自己的利益最大化,争取没有任何損失。他不尋求滿足神的心意,只求滿足自己的欲望,這是不是在信神?這樣的人與神有没有關係?没有關係。他活得很卑鄙、很齷齪、很剛硬、很醜陋,他不但與神没有任何的關係,反而處處違背神的主宰安排。他口口聲聲説,「願神主宰、掌管我的一切,我願意讓神在我心裏登寶座作王掌權,我願意順服神的擺布安排」,但臨到的事有損他的利益時他就不能順服了。在神所擺設的環境中,他不尋求真理,反而還想扭轉、擺脱這種環境,他不想順服神的擺布安排,就想按着自己的意思做,自己的利益不受一點損害才行,神的心意是什麽他絲毫不理會,他只在乎自己的利益如何、自己的處境如何、自己的心情與感受如何。這是不是在信神呢?(不是。)神在他心裏是什麽?是不是一種傳説?是不是一種精神寄托?神對他來説是外人,是陌生人。在平安無事的時候,神是他的主宰,神是他的一切,如果神所作的對他没利,或者損害到他的利益、臉面,能使他挨對付、受試煉、受苦,他怎麽對待?他會逃避、反抗、拒絶,甚至埋怨。有的人嘴上不説,但心裏痛苦、難受、消極。消極是什麽意思?就是心裏不接受真理,對神總有抵觸、總有反抗。有的人不接受試煉熬煉,認為神這麽作不對;有的人臨到大紅龍的抓捕迫害受了一些苦,心裏就埋怨神對他不公平。他這樣的心態怎麽樣?神所作的讓他受痛苦了,他就能這麽公開地埋怨神,那神還能是他所信的神嗎?他不能順服,那神就不是他的神了,所以他就敢對抗。他但願在神以外還有另外一位神,他認為,「我怎麽想、怎麽做他就怎麽成全,完全合乎我的意思,那才是神,才是神的擺布安排。如果神不按照我的意思,總不合我意、不合我的想象,那我就不能順服,那就不是我的神。如果是神,應該讓人得到滿足。因為人是神眼中的瞳人,神應該極力地保護、愛護瞳人哪!怎麽能讓瞳人經歷坎坷、試煉、碰壁呢?」這是不是多數人心裏對待神的態度?事實就是這樣。多數人都是在没臨到事的時候、在一切都順利的時候覺得神高大、神公義、神可愛,當神要試煉他、對付他、責罰他、管教他,需要他放下自己的利益、背叛肉體實行真理的時候,神要在他身上作工,要主宰擺布他的命運、主宰他的人生的時候,他的悖逆就來了,他跟神之間就有了隔閡,産生了矛盾,産生了一道鴻溝。這個時候,神在他心裏一點兒都不可愛、一點兒都不偉大,因為神所作的没有滿足他的心願,讓他傷心了,讓他難過了,讓他痛苦了,讓他感覺很不舒服,因此他絲毫不順服神,還悖逆神、遠離神。他這樣做是不是在實行真理?是不是在遵行神的道?是不是在跟隨神?不是。無論你對神的作工有多少觀念想象,無論你以往怎樣憑己意行事悖逆神,如果你真追求真理,接受神話語的審判刑罰與修理對付,在神所擺布的一切事上能遵行神的道,聽神的話,學會摸神的心意,按照神的話、按照神的意思實行,能够通過尋求順服下來,放下一切己的意思、願望、打算、存心,不與神對抗,這才是跟隨神呢。你説你跟隨神,但是你做什麽事都按照自己的意思,都有自己的意圖、自己的打算,不讓神做主,那神還是你的神嗎?就不是了。神不是你的神,你説你跟隨神,這是不是一句空話?是不是一句糊弄人的話?你説你跟隨神,但你的所做所行,你的人生觀、價值觀,你對待事、處理事的態度、原則完全是從撒但來的,完全是按照撒但的法則、撒但的邏輯去處理的,那你是不是跟隨神的人?(不是。)你看,當初主耶穌指示門徒説他要受許多的苦,并且被殺,第三日復活,彼得就對主耶穌説,「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上」(太16:22),主耶穌是怎麽回答彼得的?(「撒但,退我後邊去吧!」〔太16:23〕)那時候主耶穌對彼得這樣做的定義是什麽?(撒但。)為什麽説這是撒但做的呢?彼得是撒但嗎?彼得不明白主耶穌這樣作的意義,不知道主耶穌的身份,因此做了撒但的出口,替撒但説了話,要攔阻主耶穌遵行神的旨意,在神那兒看,彼得就是撒但的出口。如果一個人只是外表有撇弃,盡上本分了,好像是跟隨神了,但是所思所想、所做所行一切都是按着撒但的邏輯、哲學,實質上他是不是跟隨神的人?(不是。)他不是跟隨神的人,因為他總悖逆神,不實行真理,不順服神。那他信神到底是為什麽?他究竟要得什麽呢?這就不可思議了。這是真心信神的人嗎?不是,説得好聽點就是信教了。雖然他口稱是信神的人,但是神不承認他,神會稱他是作惡的人,神不拯救這樣的人。

在這個邪惡、敗壞的人類中,這些信教的人都是承認有神的人,都想做一個好人,有好的行為,不做壞事,他們害怕壞事做多了遭報應,以後下地獄遭懲罰,萬劫不復,覺得還是做好人平安,就如外邦人説的「好人一生平安」。受這種思想的薰陶,受這種思潮的傳染,他們覺得信教是好事,比那些不信的人强,不信的人連精神寄托都没有,更没有什麽約束,想做什麽就做什麽,只為達到自己的目的,什麽壞事都能做得出來,這樣的人就没有什麽歸宿可言,結局就是死後下地獄。他們還認為,「外邦人不相信生死輪迴,不相信作惡有報應,會下地獄受懲罰,他們不相信神主宰一切,我們信教了就有神的祝福,死了就能得永生。」他們自認為是高尚的人,是在人類中分别為聖的人,雖然行為有一些改變,思想方式有一些改變,但就是不接受真理,這就是信教了。怎麽能從信教過渡到信神呢?這可不是簡單的事。剛信神的人什麽真理都不明白,只知道信教好,信教是做好人,對到底什麽是信教、什麽是信神根本就不會分辨,所以從信教轉到信神得需要經歷一個階段,直到明白點真理的時候才會有點分辨。如果你信了五六年、七八年還是憑撒但性情活着,還在追隨撒但,絲毫不接受真理,明白真理也不實行,還拒絶接受神的作工,拒絶接受神的修理對付、審判刑罰,拒不接受神的主宰安排,這就失去了信神的意義、信神的價值。信神最簡單的説法就是相信有神,在相信有神的基礎上跟隨神、順服神,接受神的主宰、擺布、安排,聽從神的話,按神的話活着,按神的話做一切的事,做一個真正的受造之物,達到敬畏神遠離惡,這才是真實的信神,這就是跟隨神。你説你跟隨神了,但你心裏却不接受神的話,還對神的話持懷疑態度,不接受神的主宰、擺布、安排,對神所作的你總有觀念、誤解,總埋怨、不滿,總用各種觀念與想象去衡量、去對待,總有自己的想法,總有自己的理解,這就麻煩了,這不是經歷神的作工,没法達到真實的跟隨神,這就不是信神了。

到底什麽是信神?信教等于信神嗎?信教是跟着撒但走,信神是跟隨神走,跟隨基督的才是真實信神的人。一個絲毫不接受神話作生命的人就不是真心信神的人了,就是不信派,無論他信神多少年都没有用。信神盡搞宗教儀式却不實行真理,那就不是信神的人,神不承認。神如果承認你是他的跟隨者,你得具備什麽?你知道神衡量人的標準是什麽嗎?神根據你是不是凡事按着神的要求做了,是不是根據神的話實行真理、順服真理,這是神衡量人的標準。神不根據你信神多少年、跑了多少路、有多少好行為、明白多少字句道理,神是根據你是否追求真理、選擇什麽道路來衡量。有許多人口頭上信神贊美神,心裏并不喜愛神所説的這些話,對真理不感興趣,他心裏總認為還是按照撒但哲學、按照世界各種學説活着才是正常人,才能保護自己,在這個世界上活着才有價值,這是不是信神跟隨神的人?這就不是了。凡是偉人、名人的話説得都特别有哲理,特别能迷惑人,你把它當成真理、當成座右銘來守着,而對神的話,對神要求人的普通一句話,比如神要求人做誠實人,讓你老老實實、規規矩矩地守住自己的本位,盡受造之物的本分,踏踏實實做人,這話你實行不出來,你不當作真理,你就不是跟隨神的人。你説你實行真理了,神如果問你,「你實行的『真理』是神的話嗎?你守住的原則是根據神的話嗎?」你怎麽交代?你不是根據神的話,那你就是根據撒但的話,你活出的是撒但的話你還説你實行真理了,還説你滿足神了,這是不是褻瀆神哪?比如,神説讓人做誠實人,有些人不揣摩做誠實人都包括哪些實際内容,做誠實人該怎麽實行,哪些活出、流露是不誠實的,哪些活出、流露是誠實的,他不在神話上揣摩真理的實質,而是找外邦的書讀,他覺得「外邦人的名言也不錯呀,也是讓人學好啊!比如,『好人一生平安』『老實人常在』『饒人不算痴,過後得便宜』,這些話説得也對,也符合真理呀!」他就守住這些話了。他守這些外邦人的格言能活出什麽人樣啊?能不能活出真理實際?(不能。)這樣的人是不是很多呀?學點知識,看過幾本書,讀過幾本名著,長點見識,再聽一些名言、民間的諺語,就把這些當成真理了,就按這些話去做、去盡本分,運用到信神的生活中,還以為滿足神的心了,這是不是偷梁换柱啊?這是不是搞欺騙啊?這對神是褻瀆啊!這些表現在每個人身上都不少。把民間那些好聽的話、對的道理都當成真理來守,把神的話放在一邊不搭理,讀多少遍也不往心裏去,没把神的話當成真理,這是不是信神的人?是不是跟隨神的人?(不是。)這樣的人是在信教,還在跟隨撒但呢!在他心裏認為,撒但説的那些話有哲理,太有深意了,太經典了,是至理名言,不管放弃什麽,那些話都不能放弃,放弃那些話就像丢掉了命根子,就像把他的心挖空了似的。這是什麽人?這是跟隨撒但的人,所以他才把撒但的名言當作真理來接受。你們會不會解剖、認識自己在不同背景裏的各種情形?比如,有的人信神了,也常常讀神的話,但臨到事總説「我媽説了」「我爺爺説了」「某某名人説了」「哪本書上是那麽説的」,他從來不説「神的話是那麽説的」「神對咱們的要求是這樣的」「神如此説」,他從來不説這些話,這是不是跟隨神呢?(不是。)這些情形人容不容易發現?人不容易發現,但這些東西存在人裏面是很致命的。你信神三年五年、十年八年還不知道怎樣順服神、怎樣實行神的話,不管臨到什麽事還以撒但的話為根據,還在傳統文化裏找根據,你這是信神嗎?你這不是跟隨撒但嗎?你是憑撒但的話活着,是憑撒但的性情活着,你這不是抵擋神嗎?因為你没有做到實行神的話、憑神的話活着,你也没跟隨神的脚踪,你做不到神説什麽你聽什麽,做不到神無論怎樣擺布、怎樣要求你都順服,那你就不是跟隨神,你還在跟隨撒但。撒但在哪兒?撒但就在人心裏,撒但的哲學、撒但的邏輯法則、撒但的各種鬼話早已在人心裏扎根落户了,這是最嚴重的問題。信神如果不能解决這個問題,那就達不到蒙神拯救了。所以,你們得常常把自己的所作所為,自己的思想觀點、做事根據都拿出來跟神的話對號,解剖自己思想裏的東西,認識自己裏面還有哪些是處世哲學、是民間諺語、是傳統文化,還有哪些是從知識裏得來的,自己總認為它是對的、是合真理的,把它當成真理來守,用它代替真理,你們得解剖這些。尤其自己認為對的、自己寶貝的東西,你把它當成真理了,你就不容易識破它,若把這些東西識破了,人就突破一大難關了。這些東西對人明白神話、對人實行真理、對人順服神都是攔阻,如果人整天稀裏糊塗、無所事事,不揣摩這些事,也不注重解决這些問題,那這些東西在你心裏就是病根、就是毒素,若不除掉,你就不能真實地跟隨神,就不能實行真理順服神,就没法達到蒙拯救。

交通完這些,你們有没有想到自己身上有哪些情形、想法或者偏執的觀點是與神的意思、神的要求,與真理相違背的,而你們却把它當成真理來實行、持守了?(我有一個觀點,認為做人就要做一個好人,人都喜歡、都願意接觸的人,在不明白真理的時候就覺得這麽追求好像很正當、很正確,但是現在用真理衡量就發現那種人是老好人。尤其看了神揭示詭詐人的話,分辨出自己這麽做有詭詐的存心,處處都是為了維護自己的臉面、地位迎合别人,給人假象迷惑人,有時還會犧牲神家利益去討好人,根本不是好人,也没有真正人的樣式。當發現這些的時候就想去尋求真理,想按着神的要求去做誠實人,不做老好人,能够做一個説實話、説真話,該一是一、該二是二的人,這樣才合神心意。)(這段時間我發現自己注重外表行為的改變,比如弟兄姊妹説我狂妄,跟人不好配搭,我就跟人好説好商量,别人怎麽説我就怎麽做,看見别人盡本分出現問題我也不指出來,就維護一團和氣。剛才聽神的交通,看到自己不是憑神的話行事,都是憑撒但的處世哲學做事,是用外表的好行為去迷惑人,其實敗壞性情還是没有脱去,我不是追求真理的人,虚度了許多光陰。)你們現在能感覺、能意識到一些以往不對的觀點與做法了,就是實行真理的時候費勁。通過認識、感覺到這些情形,你們對敗壞人類的困境有什麽樣的看法、感受?有没有感覺到這個敗壞的人類都被撒但牢牢地、死死地控制着?有没有意識到這個?(意識到了。)什麽時候意識到的?(當我想去實行真理的時候,撒但的本性在裏面控制、牢籠着我,心裏很挣扎,實行不出真理,就像戴着一種枷鎖,特别痛苦。)那時候有没有感覺到撒但太可恨了?還是時間長了就麻木了,也恨不起來了?(能感覺到撒但可恨。)有没有意識到神拯救人的這個工作太有必要了?能不能意識到神發表的這些話語、這些真理,包括揭示人的這些話語全是實情,没有一句是不實際的,都是完全符合事實的,都是人得着真理達到蒙拯救最需要的話語?人類太需要神的拯救了!神若不是道成肉身來作工,神若不發表這麽多真理,人類到哪兒能找到蒙拯救的路呢?指望撒但、邪靈顯神迹奇事,都得滅亡。人憑撒但哲學、撒但的邏輯法則活着都是被毁滅的對象,你們現在意識到没有?如果僅僅是意識到還不行,這僅僅是對神的拯救有渴慕的心了,但是能不能接受真理、能不能接受審判刑罰、敗壞性情能不能脱去,這才是關鍵的問題。信神的人得喜愛真理、喜愛正面事物,還必須得恨惡邪惡、恨惡從撒但來的東西,注重反省認識自己,注重分辨自己流露的敗壞性情,看透自己的本性實質是醜陋的、邪惡的,是與神敵對的,是神所厭憎的,能從心裏反感自己、厭憎自己,才能有心志、有力量去挣脱、去擺脱撒但本性的捆綁與束縛,才能實行出真理達到順服神。你没有這個心志,就是要求你實行真理你也不好達到。人非得在敗壞性情的捆綁、玩弄、折磨、蹂躪、糟蹋這樣的情形之中折騰得死去活來,覺得痛苦了才能恨惡撒但,才能有决心、有心志改變這一切,吃了足够的苦頭人才能産生心志,有動力追求真理擺脱這一切。你如果感覺撒但的東西挺好,能滿足人的肉體、滿足人的想象觀念、滿足人的奢侈欲望、滿足人的各種喜好,没覺得痛苦,也没覺得撒但如何殘害人,那你願不願意擺脱這一切?(不願意。)如果一個詭詐人知道自己很詭詐,好撒謊,不愛説真話,跟人辦事總是藏着掖着,但他還樂在其中,覺得「這麽活着挺好,我總玩弄人,人都玩弄不了我,我自己的利益、臉面、地位、虚榮常常都能得到滿足,這些事我怎麽計劃就怎麽實現,萬無一失、天衣無縫,誰都看不透」,這種人願意做誠實人嗎?他不願意,他把詭詐、彎曲看成有聰明智慧,是正面事物,他特别寶愛這些,捨不得丢掉,他認為,「這樣做人才完美,這樣活着才滋潤,才能活得有價值,才能令人羡慕、令人仰望。如果不按撒但哲學活着就是傻瓜,就是蠢人,就得天天吃虧,就得受人欺負、被人歧視,做人的奴才,那樣活着没有價值,我才不做誠實人呢!」這樣的人能放弃詭詐的性情實行做誠實人嗎?絶對不能。不管他信神多長時間,聽了多少道,明白了多少真理,他都不會真實跟隨神。他不甘心跟隨神,因為他覺得跟隨神要捨掉很多、撇弃很多,又受苦又吃虧,他絶不接受。他認為,「信神就是信教,只要挂個名、有點好行為、有個精神寄托就行了,不需要付出、受苦,也不需要撇弃任何東西,只要心裏相信、口裏承認,這樣信神就能蒙拯救進天國,這樣信神多好啊!」這樣的人最終能不能得着真理?(不能。)不能得着真理的原因是什麽?他不喜愛正面事物,不嚮往光明,不喜愛神的道,不喜愛真理,他喜歡隨從世界潮流,他喜愛名利地位,他喜歡在人群中出人頭地,他崇尚名利地位、崇尚名人偉人,實際上就是崇尚魔鬼撒但,他心裏追求的不是真理、不是正面事物,而是崇尚知識。他心裏不贊成追求真理的人、見證神的人,而是贊成、崇拜有特殊才能的人、有特别恩賜的人;他不走信神追求真理的路,而是追求名利地位,追求權勢,追求做城府極深、出奇制勝的人,能融入上層社會成為名人偉人,行走在各種場合都能被人崇拜、受人歡迎,成為人的偶像,他願意做這樣的人。這是什麽道?是鬼道,是邪道,這不是信神的人所走的道路。他是憑撒但的哲學、撒但的邏輯,憑撒但的各種手段、各種伎倆在各種場合下騙得人的信任,讓人崇拜、讓人跟隨,這不是信神的人該走的路,這樣的人不但不能蒙拯救,還要遭到神的懲罰,這是確定無疑的。人能否蒙拯救是根據什麽?就是根據人能不能接受真理、能不能順服神的作工、能不能走追求真理的道路,根據這些來决定。信神達到蒙拯救的路途是什麽?應該跟隨神走,聽神的話,順服神的擺布安排,按神的要求活着,憑真理活着,這是達到蒙拯救唯一的路途。

二〇一八年一月四日

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今天在這道流中凡是真實愛神的人都有機會被神成全,不管是年輕的還是年老的,只要存着順服神的心、敬畏神的心就能被神成全。神按人不同的功用來成全人,只要你盡上所有的力量,順服神的作工,就能被神成全。你們現在都不完全,有時能盡一方面的功用,有時能盡兩方面的功用,只要盡全力為神花費,到最終…

第七十五篇

話語一出一切事都成就,没有絲毫差錯,全部全部隱藏的奥秘,從今後絶没有一點隱藏遮蔽,都顯示給你們——我的愛子。在我身上我會讓你看見更大的神迹奇事,看見更大的奥秘,這些必會使你們吃驚,必會使你們對我——全能的神更加有認識,從中領略我的智慧。創世以來,人未曾看見的獨一真神,今天就和你們…

第三十八篇

按着人原有的屬性,即按着人本來的面目,能够「支撑」到今天,真是不容易的事,從此才真看到了神的大能。按着肉體的本質,再加上被大紅龍敗壞至今,若不是神靈的引導,人怎能站立至今呢?人本不配來在神的面前,但為了神的經營,為了神的大功早日告成,神愛了人,説句老實話,就神對人的愛,人終生也報…

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