附 加： 第 二 篇 說 話

當人都看見實際神的時候，當人都親自與神自己同生活、同行動、同起居的時候，人心中都把以往多年來的「好奇」放下來了。以往說認識神只是初步，雖說認識，但人心中仍有許多難解的疑雲：神到底來自何處？神到底吃不吃飯？神是否與一般人大不相同？在神的心裡是否是處理所有的人都易如反掌、不在話下呢？神口所說是否都是天上的奧祕？是否所說都高過所有的受造之物？神的眼中是否是發光的？等等這些在人的觀念當中能夠達到的。這些是你們當先明白的，而且是當進入的。道成肉身的神在人的觀念中仍是渺茫的神，若不通過實際地認識，人永遠對我也摸不著，永遠不會在經歷當中看見我的作為。正因著我道成了肉身，所以人才摸不著我的心意。若我不道成肉身，仍在天上，仍在靈界，那麼人都「認識」我，而且都來俯伏敬拜我，都能在經歷上談出對我的「認識」，但這樣的認識又有什麼用呢？有什麼參考價值呢？難道出於人觀念的認識是真實的嗎？我不要人頭腦的認識，要的是實際的認識。

我的心意隨時在你們中間顯明，隨時都有我的光照、開啟。而我在神性直接作事，不經大腦過濾，也不需多加調料，是神性直接作事，人能做什麼？從創世到如今還不是我親自作嗎？以往雖說七倍加強的靈，但無人能明白其實質，即使是知道，但也不透亮。當在神性支配下的人性裡作工的時候，由於是在人所認為的不超然正常工作的情況下，所以稱為「聖靈」作工。當在直接的神性裡作工時，由於不受人觀念的轄制，不受人觀念中「超然」的限制，是立竿見影、一針見血、直截了當，所以這一步工作更加純潔，速度加倍，人的認識加快，我的說話增多，使所有的人都奮起直追。因著果效的不同，因著作工的方式、作工的性質，因著工作的內容的不同，更因著是我正式開始在肉身中作工，所以綜合上述稱為「七倍加強的靈」作工，這個並不抽象。隨著我在你們身上的作工方式，隨著國度的降臨，因而「七倍加強的靈」也隨著開始作工，而且不斷進深不斷加強。當所有的人都看見「神」、所有的人都看見「神的靈」就在人中間之時，我道成肉身的全部意義隨之顯明，不用人概括，自然就都知道了。

從現在作工的方式、作工的步驟、說話的語氣等等多方面來說，現在我口中所說的才是「七靈說話」的原意。以往雖然也說話發聲，但畢竟是在建造教會階段，猶如小說中的前言、目錄，並無其實質，今天的發聲才可稱之為「七靈說話」的實質。「七靈說話」的原意是來自於寶座的發聲，即是在神性裡直接的說話。當發聲轉入揭示在天的奧祕這一時刻，便是在神性裡直接說話這一時刻。也就是說，不因著人性的限制，直接揭示在靈界的所有的奧祕、在靈界的實情。為什麼說以往是受人性的限制呢？這個需要解釋，因著在人看來，人誰也揭示不了在天的奧祕，若不是神自己的話，在地之人無人知道，所以就針對人的這一觀念說以往不揭示奧祕是受人性的限制。但細說並不是如此，因為工作的不同，我說話的內容也不相同，所以我就在神性開始盡職時來揭示奧祕，以往是需要在所有人都看為正常的情況下作工，而且所說的話是在人的觀念當中能夠達到的。當開始揭示奧祕時，人的觀念無一能達到，不同於人的思維，所以正式開始轉入在神性裡的說話，這就是「七靈說話」的原意。以往雖然是來自於寶座的發聲，但是在人能夠達到的基礎上說的，所以說不是在神性裡直接的發聲，因此不是「七靈說話」的原意。