問題(8)兩千年來,宗教界一直認為「聖經都是神所默示的,都是神的話」,所以聖經就代表主,凡是否認聖經都是神所默示的、都是神話的,這肯定會被宗教界定罪的,肯定是异端,我這麽領受有什麽問題嗎?

解答:許多在宗教裏信主的人都認為「聖經都是神所默示的,都是神的話」,這種觀點明顯是錯誤的!聖經裏所有的書信以及使徒的經歷見證,都已標明是誰寫的,都有作者,這些聖經的作者明明都是不同時代的人,他們所寫的經歷見證的話怎麽就能成為神的話呢?要是按照宗教界的説法,聖經的作者明明都是人,但他們所説的話却成了神的話,這是什麽邏輯呢?神與人的實質是不同的,只有神才能發表神的話,而人只能説人的話,如果把人説的話硬説成是神的話,除非這個人是道成肉身,他才能説出神的話來。那我就要問了,聖經的所有作者他們都成神了嗎?這有誰作證呢?他們承認自己是神了嗎?他們説了他們所寫的話都是神所默示的嗎?這個問題你們能不能説清楚啊?如果你説他們都是神,這就違背事實了,因為神只有一位。另外,他們明明都是人,你硬説成是神,這屬于褻瀆神哪!這是犯了死罪呀!如果你承認他們都是人,却把他們所説的話説成是神的話,這是歪曲事實、顛倒黑白,這也是抵擋神、褻瀆神哪!因為這些聖經的作者除了摩西、先知以外,神并没有指示他們傳達神的話,他們也没有説自己是得着神的默示寫出來的話。如果人没有這些根據,却把這些人寫出來的話都説成是神的話,這不是瞪着眼睛胡説八道嗎?新舊約聖經的作者都是神所使用的人,他們經歷了當時神的作工,對神都有了一些認識,心裏也有這個負擔,就把這些經歷見證寫出來傳給了教會的衆聖徒,這是事實。但有些人就感覺這些經歷見證對人的造就很大,比一般人的經歷見證要高得多,心裏就産生了迷信、崇拜,認為這一定是出于神的,否則一般人是寫不出來的,因此就産生了這些謬論、説法,結果這些謬論、説法越傳越廣,被許多人所接受,就形成了所有宗教之人的觀念想象,這造成的危害實在是太大了。如果不是全能神來了,這些事又有誰能看透呢?雖然有許多人都講凡事根據聖經、根據神的話,但没有人會根據神的話來分辨這件事,更没有人在這件事上來尋求真理、查考事實真相。

咱們來讀幾段全能神的話。全能神説:「現在的人總認為聖經是神,神也就是聖經,并且認為神就説了聖經中那麽多話,聖經那麽多話都是神説的,甚至所有信神的人都這樣認為:所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的,但都是神所默示的,是聖靈説話的記録。這是人偏謬的領受法,是不完全符合事實的。其實,舊約裏除了預言書以外,多數都屬于歷史記載,新約書信有些是出于人的經歷,有些是出于聖靈開啓的,就如保羅寫的書信是出于人作的工,這都是聖靈開啓的,是寫給衆教會的書信,是他對衆教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵,并不是聖靈説的話,他不能代表聖靈説話,而且他也不是先知,他更没有看見約翰所看見的异象,這信是寫給當時的以弗所、哥林多、加拉太等等教會的。……人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神説話呢?人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便説的嗎?人怎能代表神説話呢?」「聖經并不全部是神親口發聲的記録,只是神前兩步作工的紀實,其中有一部分是先知預言的記載,有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識,這是難免的。在這許多書當中,有些屬于人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法,當然多數的話是出于聖靈開啓光照的,屬于正確的領受,但也不能説是完全準確的真理發表,……《話・卷一 神的顯現與作工・聖經的説法 三》

讀了全能神的話大家都能看到聖經不都是神所默示的,不都是神的話。聖經中到底哪些是神的話,哪些是人的話,明眼人一看就知道了,因為聖經每卷書都標明了作者,另外,哪些話是神説的也都有標明。那為什麽人還能瞪着眼睛把聖經中人的話、撒但的話都説成是神的話呢?這樣説到底公不公平呢?如果信主的人硬把聖經中許多人的話説成神的話,那神的心會是怎麽樣的呢?這對神公平嗎?這不是醜化神、貶低神、褻瀆神嗎?人的話在神的眼中到底是什麽分量啊?我們為什麽不好好思想思想?人的話怎麽能跟神的話相提并論呢?人與神的實質天地之差,人的話跟神的話那更是天地之差了,人的話有聖靈的開啓光照能符合真理就已經相當不錯了,如果没有聖靈的作工,那人所説的話不都是鬼話、謬論嗎?信神的人如果看不透這事,那可就太愚昧無知了!現在整個宗教界都把聖經中許多人的話都説成是神的話,這足以説明,整個宗教界没有認識神的人,宗教界的領袖多數都是假冒為善的法利賽人。如果真是認識神的人,那絶對不會相信聖經都是神所默示的,都是神的話,更不會這樣迷信聖經,甚至把聖經當神對待。宗教界普遍都認為「聖經都是神所默示的,都是神的話,聖經就代表神」,這是宗教界最大的謬妄、最大的荒唐之處。

——電影劇本《誰是我的主》

上一篇: 問題(7)你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,還發表很多真理,正在作末世審判工作,我認為這不可能,我們一直認為神的説話作工都記載在聖經裏,在聖經以外不會再有神的説話作工,我們的觀點是聖經裏神的救恩已經全備,聖經就代表主,只要持守聖經保證就能進天國,我們信主就是根據聖經,離開聖經就是否認主、背叛主!我們這樣領受難道有什麽不對嗎?

下一篇: 問題(9)聖經是主的見證,也是我們信仰的根基,兩千年來,所有信主的人也都是根據聖經信主的,所以我認為聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主,不管到什麽時候咱們都不能離開聖經,離開聖經了還怎麽信主啊?那還叫信主嗎?我們這麽信主有什麽不對嗎?請你們解答一下。

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問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

解答:對于什麽樣的人才能進天國,主耶穌早已説過「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」(太7:21),這完全顯明了神公義、聖潔的實質,屬撒但的污穢敗壞之人不能進天國。保羅却説當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,按照保羅的説法,人只要為主勞苦作工,即使不遵行…

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