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問題(2)自從天使長背叛神引誘人類的始祖犯罪以後,人類就越來越邪惡敗壞,世界也越來越黑暗。我不明白的是,神是全能全知的,既然知道天使長會背叛他,為什麼要造他呢?天使長背叛神以後,神為什麼還允許它來到地上敗壞人類呢?

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「明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:『我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處;我要升到高雲之上,我要與至上者同等。』然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。」(賽14:12-15)

夏娃摘善惡樹上的果子

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「有人問:神知道天使長要背叛他,神為什麼要造他呢?事情是這樣的:沒有地的時候,在天上天使長是最大的一個天使,轄管天上所有的天使,這是神給他的權柄,除了神以外,他是天使中最大的一個。後來一造人類,天使長又在地上作了更大的背叛神的事,說它背叛是因它要管理人類,它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的,因它要在地上另立王國,讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的,天使也聽它的,地上的人也都聽它的,地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管,就是歸亞當、夏娃管,而亞當、夏娃聽它的,從此,它便想超乎神的權柄,想背叛神,後來又領了眾多的天使背叛神,它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天,那還不是天使長敗壞的?是因它背叛了神,又敗壞了人類,所以人類才像今天這樣。這一步一步的工作並不像人想像得那麼抽象、那麼簡單,撒但背叛是有原因的,這麼簡單的事人就想不通了,為什麼神造天地萬物,又造了個撒但呢?神這麼恨撒但,撒但又是他的仇敵,他為什麼又造撒但呢?他造撒但不是造仇敵嗎?並不是神造了仇敵,而是造了天使,後來它背叛了,它的地位太高了,就要背叛神,可以說,這都是事情的巧合,但也是必然趨勢。就像人長到一個地步就該死一樣,是事情發展到那個地步了。有些謬種說:撒但是你的仇敵,你造它幹什麼呀?你不知道天使長要背叛你嗎?你不是從永遠望到永遠嗎?它什麼本性你不知道嗎?明知道它要背叛你,你為什麼還讓它當天使長呢?它背叛你不說,還領了許多天使,又下到凡間敗壞人類,一直到現在你六千年的經營計劃完成不了。這話對嗎?你這樣想不是多費心思嗎?還有人說:若不是撒但敗壞到今天,神也不這麼拯救,這樣就看不到神的全能、智慧了,神的智慧上哪顯明?神就是為撒但造了一個人類,之後來顯明神的全能,要不是這樣,人怎麼能發現神的智慧呢?假如人沒有抵擋他的,也沒有悖逆他的,就不用顯明他的作為了。受造之物都敬拜他,都聽他的,那他就不作什麼工作了。這說法更不是事實的真相,因為神沒有污穢,所以他也造不出污穢來。他現在顯明他的作為,只不過是為打敗他的仇敵,來拯救他造的人類,打敗恨他的、背叛他的、抵擋他的、一開始還在他權下的、屬於他的魔鬼撒但,要打敗這些魔鬼,藉此來向萬物顯明他的全能。現在地上的萬物、全人類都歸到撒但權下了,都臥在惡者的權下,神要向萬物顯明他的作為來讓人認識他,以此來把撒但打敗,把他的仇敵都徹底打垮,這一切的工作都是藉著顯明他的作為而達到的。所有的受造之物都歸到撒但權下了,所以他要向受造之物顯明他的全能,以此來打敗撒但,如果沒有撒但就不用顯明他的作為了。若沒有撒但的攪擾,他會造好人類帶領人在伊甸園中生活的。為什麼在撒但沒有背叛之前,他從來沒有向天使或天使長顯明他的所有作為呢?若開始天使、天使長都認識他,而且都順服他,他就不作那些沒意義的工作了。因為有了撒但、有了魔鬼,人也都抵擋神了,人裡面盡是悖逆性情,所以說他要顯明他的作為。因為他要與撒但爭戰,所以他得用自己的權柄來打敗撒但,以他所有的作為來打敗撒但,這樣,作在人中間的拯救工作就使人看見了神的智慧與全能。今天作的工作是有意義的,並不像人說的『你作的工作不是矛盾嗎?作來作去不是自己攪擾自己嗎?你造了撒但,讓它背叛你、抵擋你,你造了人類,又交在了撒但手裡,讓亞當、夏娃被引誘,你有意這樣作為什麼還恨人類呢?還恨撒但呢?那不都是你自己作的嗎?你還恨什麼呀!』有許多謬人就這樣說,想愛神,但心裡又埋怨神,太矛盾了!你不明白真相,你的超然想法太多,你還說是神作錯了事,太謬了!是你在搬弄是非,不是神作錯了事!有的人還一個勁兒地埋怨:是你造了撒但,又把人交給撒但,人有了撒但性情,你不饒恕,反而恨人到一個地步,剛開始愛人到一個地步,把撒但打到人間,現在又恨人類。恨人的是你,愛人的也是你,到底是怎麼回事呢?這不矛盾嗎?不管你們怎麼看,天上的情況就是這樣,天使長就是如此背叛的,人類就是如此被敗壞的,也是如此走到了今天的,不管你們怎麼說,事情的原委就是這樣。但你們必須明白,今天作這工作都是為了拯救你們,也是為了打敗撒但。

因為作天使的都特別脆弱,沒有什麼能力,一給它權柄,它就狂起來了,尤其它是比別的天使都高的天使長,它是眾天使當中的一個王,它率領百萬的天使,在耶和華的手下,它的權柄高於眾天使的權柄,它要做這、做那,還要領著天使下到人間掌管世界。神說是神掌管宇宙,它說是它掌管,從此它便開始背叛神了。神在天上又造了個世界,它要掌管,而且還要下到凡間,神能容它這樣做嗎?所以把它打下來了,打到半空中。自從它敗壞人類以後,神為拯救人類與它展開爭戰,就是藉著這六千年的時間來將它打敗。你們所想像的神是全能的,跟現在所作的工作是打岔的,根本行不通,太謬!實際上當天使長背叛以後,才稱它為仇敵的。只因它背叛了,來在人間之後才把人踐踏了,所以人才發展到這個地步。在這以後神跟撒但立約說:我要把你打敗,將我造的人都拯救出來。撒但剛開始不服氣,說:我看你能把我怎麼樣?你真能把我打到半空中?你真能打敗我?神把它打到半空中以後,就不搭理它了,後來神便開始拯救人類了,作他自己的工作,儘管撒但仍舊攪擾。撒但能做這能做那,都是以前神給它的權力,它是帶著這些東西下到半空中了,一直到現在。神把它打到半空中並沒有奪回它的權柄,所以它繼續敗壞人類,而神卻開始拯救剛造好卻被撒但敗壞了的人類。在天上的時候神沒顯明他的作為,只不過在未創世以先他在天上造的世界中讓人看見過他的作為,以此來帶領天以上的那些人,給他們智慧、聰明,帶領那些人在那個世界中生活,當然這是你們都沒聽說的。後來神又造人類以後,天使長開始敗壞人類,地上整個人類亂了,他才與撒但爭戰,人才看見他的作為,起初他的作為向人是隱祕的。撒但被打到半空中之後,它作它的事,神自己還作自己的工作,一直跟它爭戰,以至於爭戰到了末世,現在是該毀滅它的時候了。開始神給它權柄,後來神又把它打到半空中,但它並不服氣,以後它就在地上敗壞人類,神卻在地上經營人類。神以經營人來打敗撒但,撒但以敗壞人來結束人的命運,攪擾神的工作,而神作的工則是拯救人類。神自己所作的工作哪一步不是為了拯救人類?哪一步不是為了潔淨人、讓人行出義來、讓人活出一個可愛的形象來?撒但卻不是這麼做,它是敗壞人類,它一直在全宇之下作這敗壞人的工作。當然,神也作他自己的工作,神並不搭理撒但,撒但再有權柄,它的權柄也是神給的,只不過神並沒有將所有的權柄都給它,所以無論它怎麼做也不能超過神,一直在神的手中掌握。在天上神沒顯明什麼作為,只不過就給撒但點權柄,讓它轄管這些天使,所以,無論它怎麼做,也不能超乎神的權柄,因為起初神給它的權柄是有限的。神一邊作工作,它一邊攪擾,到末世它攪擾完了,神的工作也結束了,神要作的人也作成了。神從正面引導人,他的生命是活水,無限無量。撒但敗壞人敗壞到一個地步,最終,生命活水將人作成,撒但無法插手作工,這樣,神就能把這些人完全得著了。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「六千年的工作已作到現在了,神的作為也顯明了許多,最要的就是為了打敗撒但,拯救全人類,藉著這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物,以至於地上所有的一切一切受造之物,都看見神的全能,看見神的所有作為,藉著打敗撒但的機會,把他所有的作為都向人顯明,讓人都能夠稱讚他,讚美他打敗撒但的智慧。地上的萬物,天上的、滄海中的萬物都向他歸榮耀,都讚美他的全能,讚美他的所有作為,高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據,所有的受造之物都來向神歸榮耀,讚美他打敗仇敵勝利歸來,讚美他是得勝的大君王。並不是只為了打敗撒但就完事了,所以他的工作持續了六千年。藉著打敗撒但來拯救人類,藉著打敗撒但顯明他的所有作為,顯明他的所有榮耀。他要得著榮耀,所有眾天使也看見他的所有榮耀,天上的使者、地上的人類、地上所有的受造之物看見造物主的榮耀,這是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物,都看見他的榮耀,把撒但徹底打敗凱旋而歸,讓人類都稱讚他,這是兩全其美的工作。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「神的經營就是這樣:把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但,任由撒但敗壞,然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來,直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但,這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事,又似乎很令人不解。人感覺像神話故事,那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上,更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間,更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解,那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。在這次經營工作中,人類是撒但敗壞的對象,人類同時又是神拯救的對象,也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時,一步一步地將人從撒但的手中奪回來,所以,人便離神越來越近……」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

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「以前我們都不明白神怎麼主宰全人類的命運,全人類是怎麼在神的帶領下走到了今天,人就只知道每一個時代撒但都在敗壞人類,都在攪擾人類的生活,都在吞吃人類,都在殘害人類,在這個世界上,哪一個人生下來以後都是悲慘的一生,都是苦難的一生,人生都是悲劇,光看見這個事實了。就這個事實都有神的主宰安排,裡面很多沒看見的事都是神命定好的,撒但敗壞人類也是在神的主宰安排之下做事。神一步一步地怎麼作工,一步一步地怎麼引導、怎麼拯救人類,從這裡讓你看見不管撒但怎麼敗壞人類,它都是神作工的襯托物、效力品。那神為什麼允許撒但敗壞人類?神藉著這個事要成全什麼呢?就是讓你認識撒但怎麼邪惡。你不認識撒但怎麼邪惡、怎麼敗壞人類,你怎麼能看見神怎麼拯救人類呢?你看不見撒但怎麼邪惡,你怎麼知道神是怎樣的公義聖潔?人沒法認識。那神允許撒但敗壞人類,這裡有沒有神的智慧?有沒有神的美意?這就讓人學功課呀。有些人被大紅龍迫害得有家難歸,沒有安身之地,他就恨撒但,『神為什麼不把它滅了呢?神為什麼允許撒但這麼迫害人呢?神到底是不是公義呢?』你看看,他領受不純正,麻煩了。他從這裡該學的功課是什麼?認識撒但是污穢、邪惡,是敗壞人、吞吃人的,從撒但反面的襯托認識神是公義、聖潔,神是愛人、拯救人的。這樣一對比,他就產生一個心理:恨惡撒但,恨惡邪惡,尋求光明歸向神。神安排這個背景就是要達到這個果效。所以,在一切的事上人都要學會摸神的心意,這樣人就能走上正路,就能學會順服神、歸向神,就能接受真理,最後達到蒙神拯救。」

摘自《講道交通(十三)·關於神話〈獨一無二的神自己 三〉的講道交通 八》

「神造人以後,並不是造完了就完事了,他還要把他的話語、把他的真理賜給人類,讓真理作人類新的生命。人類被撒但敗壞以後,神就來拯救人類,就開始發表真理,要把真理作到人的心裡成為人的生命,所以說,真理就是受造的人類應該得著的新的生命。神的話就是真理,神道成肉身所發表的一切真理都是人該具備的生命、人該走的道路。那為什麼神造完人以後不直接把真理賜給人類,還要等人經過撒但敗壞以後他在拯救人類的時候才把真理賜給人類?神這樣作的意義在什麼地方啊?神這樣作太有意義了,就是非得藉著撒但把人類敗壞以後,神才把真理、道路、生命賜給人類,這個意義太深。但是我們現在能理解到的就是:神藉著撒但敗壞人類才能讓人類對撒但有真實的認識、對神有真實的認識,藉著撒但的襯托,人能對神的性情、對神的所有所是達到有真正透亮的認識。如果沒有撒但作襯托,我們就不知道什麼是真理、什麼是謬妄;如果沒有撒但的襯托,我們就不知道正面事物到底是什麼,比如說,撒但是黑暗的,神是光明的,撒但是污穢的,神是聖潔的,撒但是邪惡的,神是公義的;如果沒有撒但作襯托,我們對神的所有所是就不能真實認識。你如果不知道什麼是黑暗,那光明來了你能覺得那是光明嗎?你如果不知道什麼是污穢敗壞,聖潔來了你能認識嗎?你沒法認識。所以說,神就有意在撒但管轄的地上造了人類,那就是神允許撒但敗壞人類,這其中有神的美意。藉著撒但敗壞人類,神來拯救人類,藉此來打敗撒但,最後取締撒但把人類拯救了,人類蒙拯救得著真理了,是因著撒但的敗壞而得著真理,從而產生對神的真實認識,這樣,人就能對神永遠地愛、永遠地順服、永遠地敬拜,就能達到這樣的果效,所以,經過撒但敗壞而又蒙神拯救的人類,要比沒有經過撒但敗壞的人類對神更有認識,對神更有順服,對神有更真實的敬拜;另外,神藉著撒但敗壞人類的事實來定罪撒但,來毀滅撒但。這叫一箭雙鵰、一舉兩得呀,能解決兩方面的問題,所以,神這麼作太智慧!有人說:『如果神保守人類不讓撒但敗壞,神末世作工不就不用受這麼大的苦了嗎?』你們說這話說得有意義嗎?這話說得太沒有意義了。神這麼作太有意義了,這是神給我們這個受造的人類一個真正認識神的機會。經過撒但敗壞而又蒙神拯救的人類,那是神真正得著的人類,這叫失而又得著的人類,這樣的人類明白真理,能對神有真實的認識,能永遠地敬拜神、順服神。那些沒有經過撒但敗壞的人類,神向他們顯現,他們光看見神大而全能,神太全能了,他們頂多就說:『神太全能了!』那神的公義、神的聖潔他們就沒法看見、沒法認識,因為沒有撒但的邪惡、污穢、敗壞來襯托。是不是這麼回事?所以神要這麼作,那意義肯定是相當深的,人所能明白的也就能達到這一點。現在我們心裡對撒但有什麼想法,對世界有什麼想法?我們會說:『撒但太可惡了,這個東西太惡毒了。』如果沒有撒但的敗壞,你知道啥叫惡毒、啥叫可惡、啥叫可恨?這些你都不知道。如果遇見外星球的人,你問問他:『你們知道什麼叫惡毒、什麼叫黑暗嗎?』他說:『我們不知道啊,我們這裡沒有「惡毒」這個詞呀,也沒聽誰說過「黑暗」這個詞,不知道這是啥意思。』他們沒有經歷過,所以他們就不知道。你再問他們:『神是不是公義的?是不是聖潔的?你們認識到沒有啊?』『公義?公義怎麼講啊?我們就知道神全能啊,神太全能、太偉大,公義是針對啥說的?聖潔是針對什麼說的?』對這些他們都不理解。所以,神允許撒但敗壞這個人類,神早就命定好了,神要來拯救這個人類,藉著撒但的敗壞再拯救這個人類,能達到什麼樣的果效,這有神的智慧在其中。」

摘自《講道交通(三)·神是怎麼拯救敗壞人類的》

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