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神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的?

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參考聖經

「蛇對女人說:『你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。」(創世記3:4-6、23)

相關神話語:

「不是屬我的,便是敵我的,屬我的,便是與我相合的,這是毫無異議的,是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道,方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒,都化為灰燼,這也是我的烈怒,更見我的性情。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零八篇》

「我——肉身的整體更是神的完滿的彰顯,誰敢不敬畏我,誰敢用目光抵擋我,誰敢用嘴唇抵擋我,必死於我的咒詛烈怒之下(因著有烈怒而咒詛)。又有誰敢對我不忠不孝,誰敢對我耍花招兒,這些人必死於我的恨惡之中。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十九篇》

「屬撒但的就歸給撒但,屬神的必尋求真理,這是人的本性決定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧!對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得著供應,讓其盡情地享受神話。神是公義的,是不會偏待人的。

…………

那些沒有分辨的人因著他們的小聰明而被斷送在惡人手中,被惡人騙走不得再回來。對這樣的人就應這麼處理,因著他們不喜愛真理,因著他們不能站在真理一邊,因著他們隨從惡人,站在了惡人一邊,與惡人聯合起來抵擋神,他們明明知道那些惡人所流露的是惡,但他們卻硬著頭皮、背著真理而隨從了惡人,這些不行真理、行毀壞可憎之事的人不都在作惡嗎?他們儘管有作『王』的,有附和的,但他們抵擋神的本性不都是相同的嗎?他們還有什麼藉口說神不拯救他們呢?他們還有什麼藉口說神不公義呢?不都是他們的惡把他們毀滅了嗎?不都是他們的悖逆將他們拉向地獄了嗎?行真理的人最終將因著真理而得救、被成全,不行真理的人最終將因著真理而自取滅亡,這是那些行真理與不行真理之人的結局。」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

「我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現,以此來定規你們的結局,不過我仍要聲明的是:那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的,因為我的憐憫僅至於此,而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人,我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往,這是我的性情,無論這個人是誰。我要告訴你們:任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容;任何一個忠於我的人都永留在我心中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行

「對於在神作工中逃跑的人神的態度

各處都有一部分這樣的人:在已經定真神的道之後,因為不同的原因,不聲不響地離開了,他們不道而別,隨心所欲想幹什麼就去幹什麼了。咱們姑且不去探討他因為什麼原因離開,我們先來看看對於這樣的人神的態度是什麼?很明確!從他離開的這一刻開始,在神看,他信神的生涯已經結束了,不是他自己畫上了句號,而是神給他畫上了句號。他離開神意味著他已經棄絕神不要神了,意味著他已經不再接受神對他的拯救。他既然不要神了,神還能要他嗎?而且當他有這樣的態度、這樣的想法,定意要離開神的時候,他就已經觸怒了神的性情。儘管他沒有暴跳如雷地去指著神罵,儘管他沒有什麼過格的或惡劣的行為,儘管他心裡在想:如果有一天,當我在外面玩夠了,或當我還需要神的時候我還會回來,或者當神呼召我的時候我還會回來。或者他說:當我在外面受傷的時候,當我看到外面的世界太黑暗太邪惡,而我不想順流而下的時候,我會回來找神。儘管他們在心裡計算好了什麼時候再回來,儘管他們給自己留了一條後路,但是他們不知道無論他們怎麼想、怎麼計劃都只是一廂情願,他們最大的失誤就是沒弄清楚在他們想要離開的時候神的心是如何感受的。從他定意離開神的那一刻開始,神就對他徹底放棄了,神在心裡已經定規好了這個人的結局。什麼結局呢?就是把這個人與倉鼠劃在一起,讓其與倉鼠一同滅亡。所以人常常看見這樣的事:一個人棄絕了神之後,卻沒有受到懲罰。神作事有神的原則,有些事人能看得見,有些事神只是在心裡定規,所以人看不見事物的結果。人眼見的不等於是真實的那一面,但是你沒看到的那一面,才是神在心裡真實的想法與定規。

在神作工中逃跑的人是背棄真道的人

那麼為什麼神能給這樣的人這麼重的懲罰呢?為什麼神對這樣的人有這麼大的忿怒呢?我們首先知道神的性情是威嚴、是烈怒,他不是綿羊任人宰割,更不是木偶任人隨便擺弄,也不是空氣讓人呼來喚去。如果你真實相信神的存在,你應該有敬畏神的心,你應該知道神的實質是不能觸怒的。這個『觸怒』有可能是因著一句話;有可能是一個想法;有可能是一種惡劣的行為;也有可能是一種很溫和的行為,是一種在人看、在人的道德倫理上能通得過的行為;或者是一種學說、一種理論。但是你一旦觸怒神,你的機會就沒有了,隨之你的末日就來了。這是很可怕的事!如果你不了解神的不可觸犯,你就可能不怕神,就可能常常觸犯神;如果你不知道怎麼敬畏神,你就不可能敬畏神,你就不知道如何著手進入遵行神的道——敬畏神遠離惡。一旦你心裡有意識,能意識到神的不可觸犯,那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了。

對於進入遵行敬畏神遠離惡的道並不需要你明白多少真理,經歷多少試煉,或者是經歷多少管教之後才能做到,而是看你這個人的心對神是什麼樣的實質,是什麼樣的態度。人的實質與人主觀的態度,這個很重要、很關鍵。對於一部分棄絕神、離開神的人,他們對神輕視的態度與他們厭惡真理的心觸怒了神的性情,所以在神來看他們是永遠都不得饒恕的。他們知道了神的存在、得知了神已經來了的消息,甚至經歷了神作的新工作,他的離開不是在受迷惑的情況下,也不是在朦朧的狀態下,更不是在被強迫的情況下,而是在他們意識、頭腦清醒的情況下主動選擇了離開神。他們的離開不是迷失方向,不是被丟失,所以在神看,他們不是羊群中丟失的小羊,更不是迷失方向的浪子。他們肆無忌憚地離開,這樣的一個狀態、這樣的一個情形觸怒了神的性情,而正是這個『觸怒』帶給他們一個不可收拾的結局。這樣的結局是不是很可怕?所以說人若不認識神就能觸犯神!這可不是小事!如果人對於神的態度不以為然,而且還認為神在巴望他回來,因他是神那隻丟失的小羊,神還在等著他回心轉意,那這人受懲罰的日子就不遠了。神不但不接納他,而且他第二次觸怒了神的性情,這是更可怕的事!他對神輕慢的態度已經觸犯了神的行政,神還會接納他嗎?這個事在神心裡的原則就是人在定準真道之後仍能在意識清醒、頭腦清醒的情況下棄絕神、遠離神而去,在這種背景之下,在神那兒就把他蒙拯救的路堵上了,這個進入國度的大門從此對他是關閉著的。當他再次去叩門的時候,神不會再為他打開大門,他將會被永遠拒之門外。聖經裡關於摩西的故事也可能你們有些人讀過,在神膏立摩西之後,因為摩西的種種表現與各種原因,那二百五十個首領表現出不服的情緒。他們不服誰呀?不服的不是摩西,他們是不服神的安排,不服神作的這個事。他們說了一句『你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間……』這樣的話,這一句話在人來看很嚴重嗎?不嚴重!最起碼字面上表達的意思不嚴重,要是拿到法律上來說都不算什麼事,因為在表面上沒有什麼抵觸的言語、詞彙,更沒有褻瀆的意思,僅僅就是一句普通的話而已。但是為什麼這樣的一句話能引發神那麼大的怒氣呢?這就是他們所說的話不是衝人去而是衝著神去的,他們說的這幾句話所發表出來的性情與態度恰恰觸怒了神的性情,而且觸到了神不可觸犯的性情上。最後他們的結局就是我們所知道的。對於曾經離棄過神的人,他的觀點是什麼,態度是什麼,為什麼他的觀點與態度能招致神對他如此的處置,原因就是他們明知道是神還要選擇背叛,所以他們蒙拯救的機會就被完全剝奪了。正如聖經上所說的『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了』。現在這個事你們是不是很明白了?」

摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

參考講道交通:

「有些人就接受不了真道,就總產生觀念,甚至還能背叛,這樣的人不喜愛真理,他要走就由他走,別攔著。他接受了真道又走,他就走入地獄了,他是屬於背叛,屬於被顯明的,誰也別攔著。神家的大門是敞開的,進來,得經過嚴格審查,還得寫申請書;要出去,自由,自己往外走就行了,但是得登記,以後不許回來。出去容易進來難,你出去以後再回來,你已經背叛一回了,能不能接納你得根據神的態度,得根據神的話。以後進來越來越難,凡是進來的都得經過嚴格審查;出去越來越容易,隨便走。不管是誰,信了多少年,他如果說『我不信了』,可以,不用多說,趕緊走,以後不許回來,回來就難了,神家就這麼個制度。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十輯》

「有的人接受神的末世作工後聽到謠言就不信了,退去了,他信神容易,不信也容易。神家的門是敞開的,你不信隨時可以走,但是有一樣,你信了之後又不信了,這屬於背叛神了。你背叛神,神在你身上就打上烙印了,背叛過一次的烙印。你聽見許多撒但的話不但完全相信,還論斷神、定罪神,這就又打上一個烙印,相信撒但的謠言背叛神、論斷神、觸犯神性情的烙印。過後等災難臨到,你看見全能神是真神,又想來信,神說『我不要了,一邊去吧』。所以,凡是接受全能神的作工一段時間又背叛的,你再來寫加入教會的申請書,神家可不批了。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十三輯》

「如果人裡面接受了撒但的謬論、撒但的謠言、撒但的謊話,這屬於什麼,後果是什麼呀?人接受了撒但的謬論、謊話,這就屬於接受了撒但的鬼話,被撒但又敗壞了。人什麼時候接受撒但的謊話,他什麼時候就已經屬於撒但了,在神眼中屬於撒但了。然後,人就產生了抵擋神的觀點,抵擋神的看法,抵擋神的行動、表現。就如亞當、夏娃被撒但引誘,吃了善惡樹的果子之後,緊接著產生了什麼後果?神把他們趕出伊甸園了,神再不與他們同在了。那為什麼神對亞當、夏娃這麼嚴厲呢?因為他們觸犯神的性情了,他們不聽神的話。不是神沒告訴他們,神告訴他們不能吃善惡樹的果子,『因為你吃的日子必定死』(創2:17),但他們違背了神的話,沒守住神的話,所以被趕出了伊甸園,後果就這麼嚴重。接受撒但的提議這不是鬧著玩的事,這在神那兒看已經是背叛神了,他們就再也沒有神的同在了,神厭憎他們了,事情就這麼嚴重。所以,現在你接受全能神以後,如果還相信撒但的鬼話,接受撒但的謠言了,雖然你還沒離開神的教會,但在神那兒看,你已經背叛神了,神已經不與你同在了。如果你臨到這些撒但的謠言、謬論,你當即禱告:『神哪,你開啟我,光照我,保守我不接受這些,棄絕撒但,對撒但永遠說不。撒但的鬼話、謬論我不接受,撒但退去吧!』這就證明你站住見證了,沒有被撒但的試探打倒。有一些人接受了撒但的謠言、謬論,他心裡就懷疑神。這一懷疑,在神那兒看,他已經背叛了,神不要他,在神那兒沒有他這個人,不拯救他了,問題是不是這麼嚴重?你們相不相信這是事實?(相信。)這是事實。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

「有的人專門聽撒但的話,一聽撒但的話怎麼樣?真神來了他錯過了,他沒接受。沒接受的後果是什麼?後果就是都得被毀滅,都得死啊!神末世來作什麼工作?首先是成全一班人,然後拯救一班人,最後毀滅人類,就這三件事。第一件事,災前成全一班人;第二件事,災中熬煉一些人,拯救一些人;第三件事,用大災難毀滅一切屬撒但的種類。毀滅一切屬撒但的種類指什麼說的?這個撒但的種類範圍是多大呀?神說『即除了現在流中之人將全部化為灰燼』,就是到災難後期,凡是沒接受全能神作工的都得死。現在我們可以看清楚,人如果聽信撒但的謠言、鬼話而否認神的作工,拒絕神的作工,結局是什麼?被毀滅,滅亡啊!那我們又可以確定一句話:凡是聽信大紅龍、宗教界謠言的,最終都將被神毀滅!這些人為什麼被神毀滅?因為沒接受全能神的作工,受撒但迷惑了,被撒但捆綁了,沒接受真道,沒來到神面前,結果被神毀滅了。所以,聽信撒但謠言、鬼話的後果就是死。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

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  • 中共與宗教界的邪惡實質到底是什麼?

    撒但欺世盜名,常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣,它打著維護正義的旗號殘害人,吞吃人的靈魂,用各種手段麻痺人、迷惑人、教唆人,目的是為了讓人認同它的惡行,隨從它的惡行,與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計,識破它的醜惡嘴臉,不想被它繼續糟蹋,不想被它繼續愚弄,不想繼續為它賣命,不想與它一同被懲罰、被毀滅的時候,撒但便一改往日菩薩嘴臉,撕破它的假面具,露出它邪惡、狠毒、醜陋的凶殘本相,恨不得將所有不順從它、反抗它邪惡勢力的人都消滅掉。

  • 神利用中共與宗教界效力顯明神的哪些智慧、全能?(下)

    你看大紅龍這麼褻瀆、這麼毀謗,這是不是襯托物在效力呀?這個襯托物的效力達到了一個什麼果效?對不喜愛真理的人是把你打倒,把你捆綁,把不喜愛真理的人給攔在天國的門之外;對喜愛真理的人,是把這些人成全了,大紅龍越對基督論斷、抵擋、抹黑、褻瀆,這些人越追求真理,越解決觀念,最後達到與基督更加相合。

  • 舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話(上)

    撒但從起初就說謊,這謊言有幾種:一種是無中生有的謊言,根本沒有的事,它是道聽途說就給你安上了,這是一種謊言;還有一種是添枝加葉的謊言,一添枝加葉跟事實又不符了;還有一種是歪曲事實、顛倒黑白的謊言,它把正的給你說成反的,把反的給你說成正的。主要就這三種謊言,這是常見的謊言。

  • 謠言是從哪裡來的,是怎麼產生的?

    現在我們回想回想,一開始撒但敗壞人類時,那個蛇怎麼說的?一開始神怎麼說的?神對人說:你吃那棵樹上的果子就必定死。那撒但咋說的?它說:神的意思是你吃了那棵樹上的果子不一定死。你看看,它先把神話給否認了,否認神的話之後再加點東西就把人迷惑了,結果人就被撒但給敗壞了。撒但是怎麼迷惑夏娃的,撒但及各種邪靈就是怎樣迷惑敗壞人類的。

  • 中共與宗教界瘋狂抵擋定罪神結局是什麼?

    我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存在。