現在真心信神的人都在注重用心盡本分，也都想把本分盡好，但因着每個人都有敗壞性情，都存在各自的難處、缺欠，很難達到合格的盡本分，這就需要人追求真理，必須得在真理上下功夫。臨到難處的時候，大家在一起禱告、尋求真理共同解决問題，這是每一個人的責任，也是每一個人的本分。每個人都有責任也都有義務把本分盡好，這不是哪個人的責任，而是大家共同的責任。所以，大家得共同努力，學會和諧配搭，除了裝備真理，還得裝備業務知識，都發揮自己的長處，都能學點實際東西，互相學習，取長補短，這樣盡本分的果效就越來越好了。

你們説，外邦人做事為什麽特别難、阻力特别大呢？就是因為人有撒但本性，都憑敗壞性情活着，都想顯露自己，都想自己説了算，没法和諧配搭，所以很難做成事，做到中途就四分五裂、分道揚鑣了，人性好的人還能走得長遠一點兒。人没有真理早晚都會跌倒，這一點你們如果能看清楚，就應該學會接受真理、順服真理，與人和諧配搭。那人為什麽没有和諧配搭呢？（人都是狂妄自是，都覺得自己對，不能接受别人的建議。）狂妄、自是，這都是敗壞性情。這個問題好不好解决？有没有人能解决？外邦人對這類問題肯定解决不了。他們為什麽解决不了？因為他們都不接受真理，都是憑着撒但哲學、憑着己意活着，都是憑手段、憑陰謀詭計活着，都是憑撒但性情活着。他們不接受真理，更不實行真理，也不追求認識自己、背叛自己、順服真理，這些正面的事物、正確的路途他們絲毫不講，他們永遠都不承認神是真理，永遠都不會信神，所以，他們無論搞什麽事業、無論做什麽事，最終都是以失敗告終，以身敗名裂告終。在神家就不一樣了，神家是神掌權，是神的話掌權、真理掌權，神選民天天吃喝神的話、交通真理，心裏越來越亮堂，人都願意往真理上够，都願意得着真理。弟兄姊妹在一起做事為什麽效率比外邦人高？一方面，起碼有一個基礎，都是真心信神的人，在神家盡本分心往一處想、勁往一處使。另一方面，有共同的信仰、共同的目標，心靈是相通的。不管是南方的、北方的，還是中原的，雖然方言有所差异，但是在一起交通交通信神的事，談談個人的經歷，很快就熟悉了，好像很早以前就認識，就有親如一家人的感覺。再一方面，那些不辦實事的、總玩陰謀詭計的、總耍手段的，還有總是狂妄自是的、隨從己意的、絲毫不接受真理的，在神家是站立不住的，自然就被淘汰、被清除了，因為神家是真理掌權，這個都能看見，已經證實了。不管你多大年齡、什麽性别，也不管你的專業水平怎樣，你如果説，「我懂業務，我説的就是對的，我就不聽你們的！」對這樣的人大家會怎麽看呢？會贊成他嗎？（不會。）那這樣的人能不能盡好本分站立得住啊？（不能。）這就容易被淘汰。有的人能説會道，説得特别好聽，但一點實事都不辦，剛開始人對他有點好感，時間長了會怎麽樣呢？人都能看出他的真相，説，「這人表面説得好聽，但一點實事不辦，一看就不是喜愛真理的人，就注重偽裝、包裝，從來不交通真理、不反省自己，跟外邦人一樣，就是個不信派」。人看出來以後就開始厭煩他了，覺得跟他在一起説話辦事不得造就，也得不着幫助，心裏不痛快，靈裏不得釋放，人慢慢就遠離他了。他看見自己被人弃絶了，成了孤家寡人了，就開始反省自己，這才意識到，「人不追求真理不行，憑着小聰明，憑着素質、恩賜，憑着自己的經驗教訓、處世哲學、手段在神家根本行不通，還得接受真理、追求真理才不至被淘汰啊！」這樣的人如果真有悔改、變化了，蒙拯救還是有一綫希望的。

在神家，多數人都喜歡哪類人？（追求真理、能接受真理、有真理實際的人。）有真理實際的人有什麽表現？（比較誠實。）具備誠實這方面人性。還有什麽？（比較敬虔。）外表活出比較敬虔、大方得體，讓人看了得造就。還有什麽？（能實行真理，辦事有原則。）這就有點實際表現了。辦事有原則包括什麽？有哪些細節？比如，在對待人方面，對待有地位的、没地位的，不管是弟兄姊妹還是帶領工人，應該具備什麽原則？毫無疑問的，都得根據神的話、根據真理來對待，這樣才公平合理。絶不能憑情感、憑喜好親這個遠那個，不能看誰老實就欺負、看誰厲害就巴結，不能拉幫結夥搞派别鬥争，更不能打擊、排斥追求真理、盡本分的人，必須得根據真理原則對待人，這就是對待人的原則，也是待人接物的原則。信神得公平對待任何人，看誰有用就拉攏，看誰没用就排斥，這是不是對待人該有的原則？這是外邦人的處世哲學，這是撒但性情，是撒但的邏輯。在神家，對待人的原則是什麽？應該根據真理原則來對待人，公平對待每一個弟兄姊妹。怎麽公平對待？必須得根據神的話，根據神拯救什麽人、淘汰什麽人，神喜歡什麽人、恨惡什麽人，這是真理原則。對弟兄姊妹憑愛心幫助，互相包容、忍耐，對惡人、不信派要有分辨，要劃清界限，要遠離，這才是對待人有原則。弟兄姊妹身上都有長處，也都有缺點，都有敗壞性情，所以相處時就得憑愛心互相幫助，能包容忍耐，别太苛刻，不要斤斤計較。尤其對信神時間短、年齡小的弟兄姊妹，更應愛護有加、耐心扶持，若對方有敗壞流露，應交通真理耐心勸勉，絶不能隨意定罪，上綱上綫，這叫苛刻。發現假帶領、敵基督作惡，你害怕、躲避，不敢揭露，發現弟兄姊妹有點敗壞流露，你就抓住不放，大做文章，這是什麽做法？這種人太惡劣了，太欺負人了，這就不是公平對待人了，這是憑個人喜好做事，這是撒但敗壞性情，這是過犯哪！人做事神在看，你怎麽做，你心裏怎麽想，神在鑒察啊！做什麽事都要掌握好原則。首先，得明白真理，你明白真理了就容易明白神的心意了，就知道神要求人對待人的原則了，你就知道怎樣對待人了，在對待人上就能合神心意了。你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意，你對待人也不會有原則。該怎麽對待人，在神的話裏都有明確的説明或者提示，神對待人的態度就是人對待人該有的態度。那神怎麽對待每一個人？有的人身量幼小，或者年齡小，或者信神時間短，或者這個人本性實質不壞，不是惡毒，只不過有些愚昧，或者素質有些差，或者受各種轄制太多，還没有明白真理，生命進入還没入門，所以難免做愚昧的事，難免有愚昧的表現，在神那兒不看人一時的愚昧，神是看人的心。如果他有追求真理的心志，這是對的，他有這個追求目標，在神那兒是觀察、等待，給他時間、給他機會讓他進入，不是抓住一次過犯就把他一棒子打死，這是人常做的事，神從來不這樣對待人。神都不這樣對待人，那人為什麽這樣對待人呢？這是不是敗壞性情啊？這就是敗壞性情。你得看神怎麽對待愚昧無知的人，神怎麽對待身量幼小的人，神怎麽對待人正常的敗壞性情流露、怎麽對待那些惡毒的人，對待不同的人神有不同的對待法，對不同人的不同情形也有不同的處理法，這就需要你明白真理了。這些真理你都明白了，你就會經歷了，就知道該怎麽按原則對待人了。

神拯救人是根據人的敗壞程度確定人能否蒙拯救嗎？是根據人的過犯大小、敗壞多少來確定是否審判刑罰人嗎？是根據人的長相、家庭出身、素質高低、受苦多少來確定人的歸宿、結局嗎？神不根據這些，這些神都不看。所以你得明白，神既然不根據這些來衡量人，那你也不應該根據這些來衡量人。如果你看誰長得好看，人還不錯，就跟他多説話、多接觸、多靠近，成為好朋友，看誰長得不好，説話也不好聽，也不會跟人交流，也不合群，就不搭理他，有時還想欺負他，説幾句狠話壓制他，這種對待人的方式怎麽樣？這都是撒但敗壞性情。你們願不願意活在這樣的撒但敗壞性情中？願不願意被撒但敗壞性情轄制、捆綁，受它指使做事呢？（不願意。）按人的主觀意願，没有一個人願意活在撒但敗壞性情中做事、盡本分，人的主觀意願都是好的，都願意實行真理，但是人如果不明白真理，也不追求真理，不在真理上求真、下功夫，那就進入不了真理實際。你進入不了真理實際，那你所活出的、你行事的原則、你説出來的話就都不符合真理，也就是没有真理。不管哪方面的真理，你若不明白，那就肯定進入不了真理實際，你進入不了真理實際，那你就没有真理。没有真理的人有没有人性？（没有。）這樣的人活出的全是撒但敗壞性情。不是説人盡上本分就成為有真理實際的人了，盡本分只不過是一個方式、一個途徑，人都是在盡本分期間藉着追求真理來經歷神作工，逐漸地明白真理、接受真理，然後再實行出真理，達到脱去敗壞性情，擺脱撒但敗壞性情的捆綁與控制，成為有真理實際的人，也成為一個有正常人性的人。你有正常人性，你盡本分、做事才能讓人得造就，神才能滿意。人只有盡本分得到神稱許了，才是合格的受造之物。所以説，雖然你們現在盡本分付出的、奉獻的是你們所學的各種技能、各種文化知識，但恰恰藉着這樣的途徑使你們在盡本分期間明白真理，知道什麽是盡本分、什麽是來到神面前、什麽是真心為神花費，知道怎樣脱去敗壞性情、怎樣背叛自己達到不狂妄自是，能够順服真理、順服神，這樣才能達到蒙拯救。

現在，你們盡本分最關鍵的就是要學會順服，學會順服真理、順服出于神的，這樣，你們跟隨神就能學到功課，就能逐漸進入真理實際。你們説，一個根本不懂得什麽是實行真理、什麽是順服真理，不懂得盡本分必須該遵守哪些原則的人，他能盡好本分嗎？肯定有難度。可能你們也體會到了，在神家盡本分，如果一點兒真理實際都不具備、不進入，那就很難把本分盡好，很難達到合格盡本分，也很難站立住。現在，你們有没有體驗到没有真理寸步難行呢？（體驗到了。）什麽讓你們體驗最深呢？（因着不明白真理，憑敗壞性情盡本分，常常臨到修理對付、失敗跌倒。）你們經過多少次失敗了？（也有幾次。）在經歷神作工的過程中，無論你經歷多少次失敗跌倒或者臨到修理對付被顯明，這都不是壞事，不管經歷什麽樣的對付修理，或者是帶領工人對付，或者是弟兄姊妹對付，這都是好事。你得記住，不管你受了多少苦，其實你都得着益處了，有經歷的人都能印證這一點。不管怎麽説，臨到修理對付了或者被顯明了，都是好事，這不是被定罪，這是神的拯救，這是認識自己最好的機會，能給你的生命經歷帶來轉機，否則你没有機會，也没有條件、没有背景能達到認識自己的敗壞真相。你如果真明白真理了，能把自己心裏隱藏最深的敗壞的東西挖掘出來，能分辨清楚，這是好事，這是解决了生命進入的一個大問題，對性情變化太有利了。真實認識自己是你洗心革面重新做人的最好機會，是你獲得新生的最好機會，真實認識自己就能看見真理作生命太寶貴，就能渴慕真理、實行真理進入實際，這是太好的事！你如果能抓住這個機會，在失敗跌倒時認真反省自己，達到真實認識自己，就能在消極軟弱中重新站起來，跨過這道坎，你就能長進一大步，就能進入真理實際了。

你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排、擺布的這一切。神擺布這一切是為了什麽？不是亮你的相，不是為顯明淘汰你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麽成全你？怎麽拯救你？就是先讓你知道自己有敗壞性情，讓你認識自己的本性實質，認識自己的不足、缺少，你知道了，心裏明白了，你才能追求真理，逐步脱去敗壞性情，這就是神給你機會了，這是神的憐憫。你得知道把握機會，别跟神抵觸、較勁，别誤解神，尤其對神安排在你身邊的人事物，别總覺得不如意，總想擺脱，總對神埋怨、誤解，你總這樣就不是經歷神的作工，很難進入真理實際。你無論對什麽事看不透、有難處，都得學會順服下來，應首先來到神面前多多禱告，這樣不知不覺你裏面的情形就轉變了，就能尋求真理解决問題，這樣你就會經歷神作工了。在這期間，真理實際就作到你裏面了，這樣你就有長進了，生命情形就發生變化了。你有變化了，有這樣的真理實際，你就有身量了，你有身量就有生命了。人總憑撒但敗壞性情活着，即使再有熱心、再有勁，這也不是身量，不是生命。神作工在每一個人身上，不管是用什麽方式，不管是藉什麽人事物效力，也不管對人説話是什麽樣的語氣，最終目的只有一個，就是要拯救你。怎麽拯救你？就是要變化你，那你不受點苦能行嗎？你就得受點苦。受苦包括的就多了：首先，接受神話語的審判刑罰人就得受苦；神的話説得太嚴厲、太直白，人就會誤解神，甚至産生觀念，也會受些苦；有時神興起周圍環境來顯明人的敗壞，讓人反省認識自己，人也會受一些苦；有時直接對付修理、揭露，人就得受苦。就像上手術台一樣，不受些痛苦就達不到果效。每一次的修理對付、每一次環境的顯明對你都是觸動、都是促進，這樣經歷過來，你就進入真理實際了，你就有身量了。如果每次臨到修理對付與環境的顯明你都是不痛不癢没有感覺，你也不來到神面前尋求神的心意，不禱告也不尋求真理，那你就太麻木了！靈裏没有一點知覺，没有反應，神就不作了，神會説：「這個人太麻木了，敗壞太深了，怎麽管教、對付、限制居然都唤不起他的心、唤不醒他的靈，這就麻煩了，不好拯救了。」如果神給你擺設一些環境、人事物，或者修理對付你，你從中學到功課了，學會來到神面前，學會尋求真理了，不知不覺蒙開啓光照得着真理了，在這次環境中有變化、有收穫、有長進了，對神的心意稍稍有點理解，不埋怨了，就是在這樣的環境試煉中站立住、經得住考驗了，你就過關了。經得住考驗的人在神那兒怎麽看呢？神説這個人有一顆真心，他能受這樣的苦，他的心是喜愛真理的，是要得着真理的。在神那兒對你有這樣的評價，你是不是就有身量了？是不是就有生命了？這個生命是怎麽得來的？是不是神賜給的？神藉着各種方式供應你，藉着各種人事物訓練你，如同神親自賜給你飲食，親自把各種食物送到你面前，讓你吃飽、讓你享受，你才得以長大，剛强站立。這些事你都得這麽經歷、這麽領會，這就是順服從神來的一切。你得具備這樣的心態與態度，得學會尋求真理，不能從外面找原因，不能總找人的麻煩、找人的毛病，你得明白神的心意。外表看有些人對你有看法或者有成見，但你不應這麽看，你若站在這樣的角度看就只會講理，什麽也得不着。你應學會客觀地看問題，應一切從神領受，這麽看事你就容易順服神的作工，就能尋求真理，摸着神的心意。你的觀點、心態擺正了就能得着真理了，那你何樂而不為呢？為什麽較勁呢？你不較勁你就得着真理了，你如果較勁，那就什麽也得不着，還讓神傷心、失望。神失望在哪兒呢？就是你不接受真理，蒙拯救没希望了，神得不着你這個人，神能不失望嗎？你不接受真理，這就等于是你把神親自供應你的飲食推開了，你説你不餓、你不需要，再三勸導你也不要，你寧願餓着肚子，你還以為自己飽足了，其實你什麽也没有。這種人太没理智了，太自是了，真是不知好歹，是最貧窮可憐的人。

要想進入真理實際，首先得從生活中的點點滴滴來反省自己，從身邊的人事物開始學功課。你身邊的人怎麽對待你，或者你每天臨到什麽事、什麽環境，你都能從中學到功課，就是尋求真理，學會按原則辦事，你就能明白真理了，生命就長大了，就能正常地盡本分了。有些人臨到修理對付常常講理為自己辯解，總强調事出有因、失敗有理由，這就太麻煩了，没有順服的態度，没有尋求真理的態度。這樣的人就是素質太差，另外還很固執，他聽不懂人話，够不上真理，長進就很慢。為什麽長進慢呢？就是他不會尋求真理，不管出什麽差錯都在别人身上找原因，把責任推得一乾二净，他只憑處世哲學活着，只要自己活得平安無事，他就特别得意，絲毫不追求真理，還覺得自己這樣信神不錯。有的人甚至認為，「總講尋求真理學功課，哪有那麽多功課可學的？這樣信神太麻煩了！」他看到别人臨到事能尋求真理學功課，就説，「你們怎麽凡事都學功課呢？我怎麽没那麽多功課可學呢？你們是不是太愚昧了？是不是有點守規條啊？」這個説法怎麽樣？這就是不信派的觀點。不信派能不能得着真理？這類人很難得着真理。還有些人説：「大事我求告神，小事就别麻煩神了，神挺忙的，每天掌管宇宙萬物、掌管每一個人，太累了！我不麻煩神了，這事我自己解决，讓神滿意就行了，就不讓神操心了。」這個説法怎麽樣？這也是不信派的觀點，這是人的想象。人是受造之物，螞蟻都不如，怎麽能測透造物的主呢？神掌管宇宙萬物也不知道幾十億年、幾百億年了，神説累了嗎？神有没有説忙不過來？神没説。神的全能智慧人永遠都測不透，人憑觀念想象説話是很愚蠢的。對于造物主來説，神揀選的每一個人與人身邊所發生的每一件事都是神的主宰安排，你是信神的人就應該順服神的主宰安排，凡事尋求真理學功課，得着真理最要緊。你若能體貼神的心意，就應該依靠神，往真理上够，這是神喜悦的事。你得着真理了，會按原則辦事了，神越感到欣慰，你越遠離神，神越傷心。神傷心什麽呢？（神給人擺設的環境都是讓人去經歷神話得真理的，但人不理解神的心，還誤解神，這就傷神的心了。）對了，神在每個人身上都付出了心血代價，在每個人身上都有他的心意，都有期盼，都寄托了希望，他的心血代價白白地賜給這些人那是心甘情願的，他的生命、真理供應給每個人也是心甘情願的，神這樣作的目的是什麽人如果能理解，神就感到欣慰了。無論神給你擺設什麽樣的環境，你都能從神領受，都能順服，并且能從中尋求真理學功課，神就覺得這心血代價没有白付，就是你没有辜負神的良苦用心，没有辜負神對你的期望，你在每次臨到的環境中都能學到功課有所收穫，這樣神在你身上作的工作就達到了預期的果效，神的心就滿足了。如果你不能順服神的擺布安排，總抵觸、總拒絶、總對抗，你説神的心着不着急呀？神的心會擔憂、着急，神説，「給你擺設這麽多環境讓你學功課，在你那兒怎麽收不到果效呢？」神的心會憂傷。因為你麻木、愚昧、遲鈍、頑固，不明白神的心意，不接受真理，神為你的生命負責作這麽多的事你看不見，神為你的生命擔憂、着急，你不理解，還能悖逆神、埋怨神，神是為這事傷心。你們説，人的一切都來源于誰？誰對人的生命最有負擔？（神。）只有神最愛人。人的父母、親人真有愛嗎？他們給人的那是真愛嗎？能拯救人脱離撒但權勢嗎？不能。人麻木痴呆，這些事都看不透，還總説，「神怎麽愛我我没感覺到，反正我媽我爸最愛我。他們供我讀書，讓我學技術，是為了讓我長大有出息，能出人頭地，當明星、名人。父母為培養我供我念書，花那麽多錢，少吃多少好東西，這愛得多大呀！我報答不完哪！」你們説那是愛嗎？父母讓你出人頭地，在世上成為名人，有好工作，融入這個世界，後果是什麽？他們一個勁兒地讓你追求出人頭地、光宗耀祖，融入世界的邪惡潮流，最後使你陷在罪惡的漩渦沉淪滅亡，被撒但吞吃，那是愛嗎？那不是愛你，那是坑害你、斷送你。到有一天，你墮落得回不了頭了，墮落得不能自拔了，下地獄了，那時候你才知道，「哎呀，父母的愛都是肉體的愛啊，對我信神得真理没有一點益處，那不是真實的愛啊！」現在你們可能還意識不到。有些人還説，「神怎麽愛我我没感覺到，我還是覺得我媽最愛我，我媽是我在世界上最親的人，有首歌叫《世上只有媽媽好》，這是名副其實的，這話一點兒也不假！」到有一天，你真有生命進入了，你得着真理了，你就會説，「我媽不是最愛我的人，我爸也不是最愛我的人，神是最愛我的，神是我的至親至愛，因為神給了我生命，神一直在帶領我、供應我，拯救我脱離了撒但的權勢，神才是供應人生命、帶領人、主宰一切的那一位」，這話只有在你明白真理、完全得着真理的那一天你才能深有體會。

要得着真理從哪兒做起？從身邊的人事物做起，學會學習功課，學會尋求真理，在身邊的人事物中尋求真理、尋求神的心意，這樣才能得着真理。有些人對小事不看在眼裏，不搭理，總覺得「怎麽總也没有大事臨到我呢？怎麽没點驚天動地的事呢？要是發生點驚天動地的大事，我就能學點大功課、得點大真理，那多好啊！」這個想法是否現實？這話説得太大了，臨到小事你有順服嗎？你學到功課了嗎？如果你臨到大的試煉，你能站住見證嗎？如果你被大紅龍抓捕了，你能作出響亮的見證嗎？説這話的人是不是有點狂妄啊？這種追求法能不能得着真理？（不能。）走路不小心都能摔跟頭，還想飛呢。你得學會在臨到的小事上尋求真理學功課，小事都不會學功課，大事也學不好功課。不會學功課就没有生命長進，生命長進是藉着凡事學功課達到的。

二〇一五年八月五日