要得着真理得從身邊的人事物上學功課

現在真心信神的人都在注重用心盡本分,也都想把本分盡好,但因着每個人都有敗壞性情,都存在各自的難處、缺欠,很難達到合格的盡本分,這就需要人追求真理,必須得在真理上下功夫。臨到難處的時候,大家在一起禱告、尋求真理共同解决問題,這是每一個人的責任,也是每一個人的本分。每個人都有責任也都有義務把本分盡好,這不是哪個人的責任,而是大家共同的責任。所以,大家得共同努力,學會和諧配搭,除了裝備真理,還得裝備業務知識,都發揮自己的長處,都能學點實際東西,互相學習,取長補短,這樣盡本分的果效就越來越好了。

你們説,外邦人做事為什麽特别難、阻力特别大呢?就是因為人有撒但本性,都憑敗壞性情活着,都想顯露自己,都想自己説了算,没法和諧配搭,所以很難做成事,做到中途就四分五裂、分道揚鑣了,人性好的人還能走得長遠一點兒。人没有真理早晚都會跌倒,這一點你們如果能看清楚,就應該學會接受真理、順服真理,與人和諧配搭。那人為什麽没有和諧配搭呢?(人都是狂妄自是,都覺得自己對,不能接受别人的建議。)狂妄、自是,這都是敗壞性情。這個問題好不好解决?有没有人能解决?外邦人對這類問題肯定解决不了。他們為什麽解决不了?因為他們都不接受真理,都是憑着撒但哲學、憑着己意活着,都是憑手段、憑陰謀詭計活着,都是憑撒但性情活着。他們不接受真理,更不實行真理,也不追求認識自己、背叛自己、順服真理,這些正面的事物、正確的路途他們絲毫不講,他們永遠都不承認神是真理,永遠都不會信神,所以,他們無論搞什麽事業、無論做什麽事,最終都是以失敗告終,以身敗名裂告終。在神家就不一樣了,神家是神掌權,是神的話掌權、真理掌權,神選民天天吃喝神的話、交通真理,心裏越來越亮堂,人都願意往真理上够,都願意得着真理。弟兄姊妹在一起做事為什麽效率比外邦人高?一方面,起碼有一個基礎,都是真心信神的人,在神家盡本分心往一處想、勁往一處使。另一方面,有共同的信仰、共同的目標,心靈是相通的。不管是南方的、北方的,還是中原的,雖然方言有所差异,但是在一起交通交通信神的事,談談個人的經歷,很快就熟悉了,好像很早以前就認識,就有親如一家人的感覺。再一方面,那些不辦實事的、總玩陰謀詭計的、總耍手段的,還有總是狂妄自是的、隨從己意的、絲毫不接受真理的,在神家是站立不住的,自然就被淘汰、被清除了,因為神家是真理掌權,這個都能看見,已經證實了。不管你多大年齡、什麽性别,也不管你的專業水平怎樣,你如果説,「我懂業務,我説的就是對的,我就不聽你們的!」對這樣的人大家會怎麽看呢?會贊成他嗎?(不會。)那這樣的人能不能盡好本分站立得住啊?(不能。)這就容易被淘汰。有的人能説會道,説得特别好聽,但一點實事都不辦,剛開始人對他有點好感,時間長了會怎麽樣呢?人都能看出他的真相,説,「這人表面説得好聽,但一點實事不辦,一看就不是喜愛真理的人,就注重偽裝、包裝,從來不交通真理、不反省自己,跟外邦人一樣,就是個不信派」。人看出來以後就開始厭煩他了,覺得跟他在一起説話辦事不得造就,也得不着幫助,心裏不痛快,靈裏不得釋放,人慢慢就遠離他了。他看見自己被人弃絶了,成了孤家寡人了,就開始反省自己,這才意識到,「人不追求真理不行,憑着小聰明,憑着素質、恩賜,憑着自己的經驗教訓、處世哲學、手段在神家根本行不通,還得接受真理、追求真理才不至被淘汰啊!」這樣的人如果真有悔改、變化了,蒙拯救還是有一綫希望的。

在神家,多數人都喜歡哪類人?(追求真理、能接受真理、有真理實際的人。)有真理實際的人有什麽表現?(比較誠實。)具備誠實這方面人性。還有什麽?(比較敬虔。)外表活出比較敬虔、大方得體,讓人看了得造就。還有什麽?(能實行真理,辦事有原則。)這就有點實際表現了。辦事有原則包括什麽?有哪些細節?比如,在對待人方面,對待有地位的、没地位的,不管是弟兄姊妹還是帶領工人,應該具備什麽原則?毫無疑問的,都得根據神的話、根據真理來對待,這樣才公平合理。絶不能憑情感、憑喜好親這個遠那個,不能看誰老實就欺負、看誰厲害就巴結,不能拉幫結夥搞派别鬥争,更不能打擊、排斥追求真理、盡本分的人,必須得根據真理原則對待人,這就是對待人的原則,也是待人接物的原則。信神得公平對待任何人,看誰有用就拉攏,看誰没用就排斥,這是不是對待人該有的原則?這是外邦人的處世哲學,這是撒但性情,是撒但的邏輯。在神家,對待人的原則是什麽?應該根據真理原則來對待人,公平對待每一個弟兄姊妹。怎麽公平對待?必須得根據神的話,根據神拯救什麽人、淘汰什麽人,神喜歡什麽人、恨惡什麽人,這是真理原則。對弟兄姊妹憑愛心幫助,互相包容、忍耐,對惡人、不信派要有分辨,要劃清界限,要遠離,這才是對待人有原則。弟兄姊妹身上都有長處,也都有缺點,都有敗壞性情,所以相處時就得憑愛心互相幫助,能包容忍耐,别太苛刻,不要斤斤計較。尤其對信神時間短、年齡小的弟兄姊妹,更應愛護有加、耐心扶持,若對方有敗壞流露,應交通真理耐心勸勉,絶不能隨意定罪,上綱上綫,這叫苛刻。發現假帶領、敵基督作惡,你害怕、躲避,不敢揭露,發現弟兄姊妹有點敗壞流露,你就抓住不放,大做文章,這是什麽做法?這種人太惡劣了,太欺負人了,這就不是公平對待人了,這是憑個人喜好做事,這是撒但敗壞性情,這是過犯哪!人做事神在看,你怎麽做,你心裏怎麽想,神在鑒察啊!做什麽事都要掌握好原則。首先,得明白真理,你明白真理了就容易明白神的心意了,就知道神要求人對待人的原則了,你就知道怎樣對待人了,在對待人上就能合神心意了。你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意,你對待人也不會有原則。該怎麽對待人,在神的話裏都有明確的説明或者提示,神對待人的態度就是人對待人該有的態度。那神怎麽對待每一個人?有的人身量幼小,或者年齡小,或者信神時間短,或者這個人本性實質不壞,不是惡毒,只不過有些愚昧,或者素質有些差,或者受各種轄制太多,還没有明白真理,生命進入還没入門,所以難免做愚昧的事,難免有愚昧的表現,在神那兒不看人一時的愚昧,神是看人的心。如果他有追求真理的心志,這是對的,他有這個追求目標,在神那兒是觀察、等待,給他時間、給他機會讓他進入,不是抓住一次過犯就把他一棒子打死,這是人常做的事,神從來不這樣對待人。神都不這樣對待人,那人為什麽這樣對待人呢?這是不是敗壞性情啊?這就是敗壞性情。你得看神怎麽對待愚昧無知的人,神怎麽對待身量幼小的人,神怎麽對待人正常的敗壞性情流露、怎麽對待那些惡毒的人,對待不同的人神有不同的對待法,對不同人的不同情形也有不同的處理法,這就需要你明白真理了。這些真理你都明白了,你就會經歷了,就知道該怎麽按原則對待人了。

神拯救人是根據人的敗壞程度確定人能否蒙拯救嗎?是根據人的過犯大小、敗壞多少來確定是否審判刑罰人嗎?是根據人的長相、家庭出身、素質高低、受苦多少來確定人的歸宿、結局嗎?神不根據這些,這些神都不看。所以你得明白,神既然不根據這些來衡量人,那你也不應該根據這些來衡量人。如果你看誰長得好看,人還不錯,就跟他多説話、多接觸、多靠近,成為好朋友,看誰長得不好,説話也不好聽,也不會跟人交流,也不合群,就不搭理他,有時還想欺負他,説幾句狠話壓制他,這種對待人的方式怎麽樣?這都是撒但敗壞性情。你們願不願意活在這樣的撒但敗壞性情中?願不願意被撒但敗壞性情轄制、捆綁,受它指使做事呢?(不願意。)按人的主觀意願,没有一個人願意活在撒但敗壞性情中做事、盡本分,人的主觀意願都是好的,都願意實行真理,但是人如果不明白真理,也不追求真理,不在真理上求真、下功夫,那就進入不了真理實際。你進入不了真理實際,那你所活出的、你行事的原則、你説出來的話就都不符合真理,也就是没有真理。不管哪方面的真理,你若不明白,那就肯定進入不了真理實際,你進入不了真理實際,那你就没有真理。没有真理的人有没有人性?(没有。)這樣的人活出的全是撒但敗壞性情。不是説人盡上本分就成為有真理實際的人了,盡本分只不過是一個方式、一個途徑,人都是在盡本分期間藉着追求真理來經歷神作工,逐漸地明白真理、接受真理,然後再實行出真理,達到脱去敗壞性情,擺脱撒但敗壞性情的捆綁與控制,成為有真理實際的人,也成為一個有正常人性的人。你有正常人性,你盡本分、做事才能讓人得造就,神才能滿意。人只有盡本分得到神稱許了,才是合格的受造之物。所以説,雖然你們現在盡本分付出的、奉獻的是你們所學的各種技能、各種文化知識,但恰恰藉着這樣的途徑使你們在盡本分期間明白真理,知道什麽是盡本分、什麽是來到神面前、什麽是真心為神花費,知道怎樣脱去敗壞性情、怎樣背叛自己達到不狂妄自是,能够順服真理、順服神,這樣才能達到蒙拯救。

現在,你們盡本分最關鍵的就是要學會順服,學會順服真理、順服出于神的,這樣,你們跟隨神就能學到功課,就能逐漸進入真理實際。你們説,一個根本不懂得什麽是實行真理、什麽是順服真理,不懂得盡本分必須該遵守哪些原則的人,他能盡好本分嗎?肯定有難度。可能你們也體會到了,在神家盡本分,如果一點兒真理實際都不具備、不進入,那就很難把本分盡好,很難達到合格盡本分,也很難站立住。現在,你們有没有體驗到没有真理寸步難行呢?(體驗到了。)什麽讓你們體驗最深呢?(因着不明白真理,憑敗壞性情盡本分,常常臨到修理對付、失敗跌倒。)你們經過多少次失敗了?(也有幾次。)在經歷神作工的過程中,無論你經歷多少次失敗跌倒或者臨到修理對付被顯明,這都不是壞事,不管經歷什麽樣的對付修理,或者是帶領工人對付,或者是弟兄姊妹對付,這都是好事。你得記住,不管你受了多少苦,其實你都得着益處了,有經歷的人都能印證這一點。不管怎麽説,臨到修理對付了或者被顯明了,都是好事,這不是被定罪,這是神的拯救,這是認識自己最好的機會,能給你的生命經歷帶來轉機,否則你没有機會也没有條件、没有背景能達到認識自己的敗壞真相。你如果真明白真理了,能把自己心裏隱藏最深的敗壞的東西挖掘出來,能分辨清楚,這是好事,這是解决了生命進入的一個大問題,對性情變化太有利了。真實認識自己是你洗心革面重新做人的最好機會,是你獲得新生的最好機會,真實認識自己就能看見真理作生命太寶貴,就能渴慕真理、實行真理進入實際,這是太好的事!你如果能抓住這個機會,在失敗跌倒時認真反省自己,達到真實認識自己,就能在消極軟弱中重新站起來,跨過這道坎你就能長進一大步,就能進入真理實際了。

你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事不管是好事還是壞事都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排、擺布的這一切。神擺布這一切是為了什麽?不是亮你的相,不是為顯明淘汰你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麽成全你?怎麽拯救你?就是先讓你知道自己有敗壞性情,讓你認識自己的本性實質,認識自己的不足、缺少,你知道了,心裏明白了,你才能追求真理,逐步脱去敗壞性情,這就是神給你機會了,這是神的憐憫。你得知道把握機會,别跟神抵觸、較勁,别誤解神,尤其對神安排在你身邊的人事物别總覺得不如意,總想擺脱,總對神埋怨誤解,你總這樣就不是經歷神的作工,很難進入真理實際。你無論對什麽事看不透、有難處都得學會順服下來,應首先來到神面前多多禱告,這樣不知不覺你裏面的情形就轉變了,就能尋求真理解决問題,這樣你就會經歷神作工了。在這期間,真理實際就作到你裏面了,這樣你就有長進了,生命情形就發生變化了。你有變化了,有這樣的真理實際,你就有身量了,你有身量就有生命了。人總憑撒但敗壞性情活着,即使再有熱心、再有勁,這也不是身量,不是生命。神作工在每一個人身上,不管是用什麽方式,不管是藉什麽人事物效力,也不管對人説話是什麽樣的語氣,最終目的只有一個,就是要拯救你。怎麽拯救你?就是要變化你,那你不受點苦能行嗎?你就得受點苦。受苦包括的就多了:首先,接受神話語的審判刑罰人就得受苦;神的話説得太嚴厲、太直白,人就會誤解神,甚至産生觀念,也會受些苦;有時神興起周圍環境來顯明人的敗壞,讓人反省認識自己,人也會受一些苦;有時直接對付修理、揭露,人就得受苦。就像上手術台一樣,不受些痛苦就達不到果效。每一次的修理對付、每一次環境的顯明對你都是觸動、都是促進,這樣經歷過來,你就進入真理實際了,你就有身量了。如果每次臨到修理對付與環境的顯明你都是不痛不癢没有感覺,你也不來到神面前尋求神的心意,不禱告也不尋求真理,那你就太麻木了!靈裏没有一點知覺,没有反應,神就不作了,神會説:「這個人太麻木了,敗壞太深了,怎麽管教、對付、限制居然都唤不起他的心、唤不醒他的靈,這就麻煩了,不好拯救了。」如果神給你擺設一些環境、人事物,或者修理對付你,你從中學到功課了,學會來到神面前,學會尋求真理了,不知不覺蒙開啓光照得着真理了,在這次環境中有變化、有收穫、有長進了,對神的心意稍稍有點理解,不埋怨了,就是在這樣的環境試煉中站立住、經得住考驗了,你就過關了。經得住考驗的人在神那兒怎麽看呢?神説這個人有一顆真心,他能受這樣的苦,他的心是喜愛真理的,是要得着真理的。在神那兒對你有這樣的評價,你是不是就有身量了?是不是就有生命了?這個生命是怎麽得來的?是不是神賜給的?神藉着各種方式供應你,藉着各種人事物訓練你,如同神親自賜給你飲食,親自把各種食物送到你面前,讓你吃飽、讓你享受,你才得以長大,剛强站立。這些事你都得這麽經歷、這麽領會,這就是順服從神來的一切。你得具備這樣的心態與態度,得學會尋求真理,不能從外面找原因,不能總找人的麻煩、找人的毛病,你得明白神的心意。外表看有些人對你有看法或者有成見,但你不應這麽看,你若站在這樣的角度看就只會講理,什麽也得不着。你應學會客觀地看問題,應一切從神領受,這麽看事你就容易順服神的作工,就能尋求真理,摸着神的心意。你的觀點、心態擺正了就能得着真理了,那你何樂而不為呢?為什麽較勁呢?你不較勁你就得着真理了,你如果較勁,那就什麽也得不着,還讓神傷心、失望。神失望在哪兒呢?就是你不接受真理,蒙拯救没希望了,神得不着你這個人,神能不失望嗎?你不接受真理,這就等于是你把神親自供應你的飲食推開了,你説你不餓、你不需要,再三勸導你也不要,你寧願餓着肚子,你還以為自己飽足了,其實你什麽也没有。這種人太没理智了,太自是了,真是不知好歹,是最貧窮可憐的人。

要想進入真理實際,首先得從生活中的點點滴滴來反省自己,從身邊的人事物開始學功課。你身邊的人怎麽對待你或者你每天臨到什麽事、什麽環境,你都能從中學到功課,就是尋求真理,學會按原則辦事,你就能明白真理了,生命就長大了,就能正常地盡本分了。有些人臨到修理對付常常講理為自己辯解,總强調事出有因、失敗有理由,這就太麻煩了,没有順服的態度,没有尋求真理的態度。這樣的人就是素質太差,另外還很固執,他聽不懂人話,够不上真理,長進就很慢。為什麽長進慢呢?就是他不會尋求真理,不管出什麽差錯都在别人身上找原因,把責任推得一乾二净,他只憑處世哲學活着,只要自己活得平安無事,他就特别得意,絲毫不追求真理,還覺得自己這樣信神不錯。有的人甚至認為,「總講尋求真理學功課,哪有那麽多功課可學的?這樣信神太麻煩了!」他看到别人臨到事能尋求真理學功課,就説,「你們怎麽凡事都學功課呢?我怎麽没那麽多功課可學呢?你們是不是太愚昧了?是不是有點守規條啊?」這個説法怎麽樣?這就是不信派的觀點。不信派能不能得着真理?這類人很難得着真理。還有些人説:「大事我求告神,小事就别麻煩神了,神挺忙的,每天掌管宇宙萬物、掌管每一個人,太累了!我不麻煩神了,這事我自己解决,讓神滿意就行了,就不讓神操心了。」這個説法怎麽樣?這也是不信派的觀點,這是人的想象。人是受造之物,螞蟻都不如,怎麽能測透造物的主呢?神掌管宇宙萬物也不知道幾十億年、幾百億年了,神説累了嗎?神有没有説忙不過來?神没説。神的全能智慧人永遠都測不透,人憑觀念想象説話是很愚蠢的。對于造物主來説,神揀選的每一個人與人身邊所發生的每一件事都是神的主宰安排,你是信神的人就應該順服神的主宰安排,凡事尋求真理學功課,得着真理最要緊。你若能體貼神的心意,就應該依靠神,往真理上够,這是神喜悦的事。你得着真理了,會按原則辦事了,神越感到欣慰,你越遠離神,神越傷心。神傷心什麽呢?(神給人擺設的環境都是讓人去經歷神話得真理的,但人不理解神的心,還誤解神,這就傷神的心了。)對了,神在每個人身上都付出了心血代價,在每個人身上都有他的心意,都有期盼,都寄托了希望,他的心血代價白白地賜給這些人那是心甘情願的,他的生命、真理供應給每個人也是心甘情願的,神這樣作的目的是什麽人如果能理解,神就感到欣慰了。無論神給你擺設什麽樣的環境,你都能從神領受,都能順服,并且能從中尋求真理學功課,神就覺得這心血代價没有白付,就是你没有辜負神的良苦用心,没有辜負神對你的期望,你在每次臨到的環境中都能學到功課有所收穫,這樣神在你身上作的工作就達到了預期的果效,神的心就滿足了。如果你不能順服神的擺布安排,總抵觸、總拒絶、總對抗,你説神的心着不着急呀?神的心會擔憂着急,神説,「給你擺設這麽多環境讓你學功課,在你那兒怎麽收不到果效呢?」神的心會憂傷。因為你麻木、愚昧、遲鈍、頑固,不明白神的心意,不接受真理,神為你的生命負責作這麽多的事你看不見,神為你的生命擔憂着急你不理解,還能悖逆神、埋怨神,神是為這事傷心。你們説,人的一切都來源于誰?誰對人的生命最有負擔?(神。)只有神最愛人。人的父母、親人真有愛嗎?他們給人的那是真愛嗎?能拯救人脱離撒但權勢嗎?不能。人麻木痴呆,這些事都看不透,還總説,「神怎麽愛我我没感覺到,反正我媽我爸最愛我。他們供我讀書,讓我學技術,是為了讓我長大有出息,能出人頭地,當明星、名人。父母為培養我供我念書,花那麽多錢,少吃多少好東西,這愛得多大呀!我報答不完哪!」你們説那是愛嗎?父母讓你出人頭地,在世上成為名人,有好工作,融入這個世界,後果是什麽?他們一個勁兒地讓你追求出人頭地、光宗耀祖,融入世界的邪惡潮流,最後使你陷在罪惡的漩渦沉淪滅亡,被撒但吞吃,那是愛嗎?那不是愛你,那是坑害你、斷送你。到有一天,你墮落得回不了頭了,墮落得不能自拔了,下地獄了,那時候你才知道,「哎呀,父母的愛都是肉體的愛啊,對我信神得真理没有一點益處,那不是真實的愛啊!」現在你們可能還意識不到。有些人還説,「神怎麽愛我我没感覺到,我還是覺得我媽最愛我,我媽是我在世界上最親的人,有首歌叫《世上只有媽媽好》,這是名副其實的,這話一點兒也不假!」到有一天,你真有生命進入了,你得着真理了,你就會説,「我媽不是最愛我的人,我爸也不是最愛我的人,神是最愛我的,神是我的至親至愛,因為神給了我生命,神一直在帶領我、供應我,拯救我脱離了撒但的權勢,神才是供應人生命、帶領人、主宰一切的那一位」,這話只有在你明白真理、完全得着真理的那一天你才能深有體會。

要得着真理從哪兒做起?從身邊的人事物做起,學會學習功課,學會尋求真理,在身邊的人事物中尋求真理、尋求神的心意,這樣才能得着真理。有些人對小事不看在眼裏,不搭理,總覺得「怎麽總也没有大事臨到我呢?怎麽没點驚天動地的事呢?要是發生點驚天動地的大事,我就能學點大功課、得點大真理,那多好啊!」這個想法是否現實?這話説得太大了,臨到小事你有順服嗎?你學到功課了嗎?如果你臨到大的試煉,你能站住見證嗎?如果你被大紅龍抓捕了,你能作出響亮的見證嗎?説這話的人是不是有點狂妄啊?這種追求法能不能得着真理?(不能。)走路不小心都能摔跟頭,還想飛呢。你得學會在臨到的小事上尋求真理學功課,小事都不會學功課,大事也學不好功課。不會學功課就没有生命長進,生命長進是藉着凡事學功課達到的。

二〇一五年八月五日

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