22 聖經上説:「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前4:17)主來了,我們就會直接被提到雲裏在空中與主相遇。現在你們全能神教會的人見證主已經回來了,可我們還在地上,并没有被提,這就證明主還没有回來。

相關答案:

我們迎接主再來應該根據主耶穌所説的預言,這是最準確的,你們引用的到底是誰的話呢?是主的話,還是人的話呢?「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇」,這話是保羅説的,主耶穌可從來没有説過這樣的話,聖靈也從來没有這樣説過,保羅的話能代表主耶穌嗎?能代表神的話嗎?末世主來怎麽提接信徒進天國,這個奥秘只有神知道,如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規,這問題可就嚴重了。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他説的話没有神話根據,那肯定充滿人的摻雜、人的想象,所以保羅的話不是真理,不能作為根據,我們迎接主來應該以聖經中神的話作根據才準確。

我們看看主耶穌是怎麽説的:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:9-10)主耶穌明確告訴我們,神的國度是在地上,并不是在天上,神的旨意要在地上通行,如同在天上通行。我們再看《啓示録》21章2至3節,「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來説:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」還有《啓示録》11章15節,「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」這些預言提到「神的帳幕在人間」,「新耶路撒冷由神那裏從天而降」,「世上的國成了我主和主基督的國」,這足以證明,神的國是建立在地上的,他要在地上與人類同住,世上的國必將成為基督的國,而且直到永遠。如果按我們的觀念想象,神的國是在天上,主來要提我們到天上去,那神的這些話怎麽應驗成就呢?實際上,神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效,就是要在地上建立神的國度。末世基督——全能神作審判人、潔净人的工作,就是要在地上作成一班得勝者,這些蒙神拯救、被神作成的得勝者,就是在地上能實行神的話、遵行神的道的人,他們就是神國度中的子民。當這一班得勝者被神作成時,神的旨意就得以在地上通行,隨之基督的國度就實現在地上了,神也就完全得着了榮耀。《啓示録》的預言就是神最終要成就的,難道這個事實還看不清嗎?

或許有的人會説,既然説天國是在地上,那主耶穌為什麽還説「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在那裏,叫你們也在那裏(約14:2-3)?主耶穌是復活後升天給我們預備地方去了,按理説預備的地方也應該在天上啊,這話又該怎麽領受呢?可以説,主的預言誰也測不透,我們是接受全能神的末世作工以後,看見神作工成就的事實才明白主耶穌這話的實際所指。主去給我們預備地方是指神末世道成肉身來在地上説話作工,同時也預定我們在末世降生,到神顯現作工的時候把我們提到神寶座前,接受神話語的審判、潔净,在灾前把我們作成得勝者,這個主來接我們的過程就是潔净、成全我們的過程。我們吃喝享受神的話,經歷神的作工,與神一同赴筵席,這是不是與主相遇了呢?等到有一天神工作結束了,我們得潔净、被成全了,就被帶進神的國度裏,那時地上的國就成了基督的國,基督在國度裏掌王權,我們在神的國度裏做子民敬拜神,這是不是應驗了主的話「我在那裏,叫你們也在那裏」啊?神的國在地上建立,神命定我們在地上生活,我們偏要往天上去,這不是與神的作工、神的心意背道而馳嗎?

那到底什麽是被提呢?多數人并不清楚,直到全能神來了才把「被提」這個奥秘向我們打開,全能神説:「『被提』不是按人想象的從低處挪到高處,這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事説的,是針對所有的預定又揀選的人説的,誰得着長子名分、得着衆子名分,或者是子民的都是被提的對象,這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的,都是被提到我面前的,這是千真萬確的事,是永不改變的,誰也駁不倒,這是對撒但的回擊,凡是我預定的,就被提到我面前。《話・卷一 神的顯現與作工・基督起初的發表・第一百零四篇》全能神的話説得很清楚,「被提」不是我們想象的從地上提到空中,提到雲裏與主相遇,更不是提到天上,而是指神末世道成肉身發聲説話顯現作工時,我們聽見神的聲音就能跟隨神,接受、順服神的末世作工,跟上羔羊的脚踪,這就是被提到神寶座前的真意。凡是能認出神聲音的,能從全能神的話中發現真理、接受真理而歸向全能神的,才是聰明的童女,這些人都屬于被主「偷」回到神家中的「金銀寶石」一類的人,都是能明白、接受真理,能聽懂神聲音的人,都屬于真實被提到神面前的人。自從全能神的末世作工開展以來,越來越多真心渴慕神顯現的人都從全能神的話中認出了神的聲音,紛紛接受了神末世的審判工作,被提到神寶座前與神面對面,接受神話語的澆灌、喂養,對神有了真實的認識,敗壞性情得着潔净,活出了神話語的實際,這些人已經在灾前被神作成得勝者,成為初熟的果子被神得着。那些持守自己的觀念想象,痴等着主來把他們提到天上而拒不接受神末世審判工作的人,都是愚拙的童女,都是被神撇弃的對象,最終必然落在灾難中哀哭切齒,這是事實。

上一篇: 21 聖經上説:「因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。」(羅10:10)「如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」(羅8:1)我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了,并且一次得救永遠得救,主再來我們就能直接被提進天國了,可全能神教會却見證説必須得接受神末世的審判工作才能得潔净蒙拯救,這和我們領受的不一樣,我們不能信。

下一篇: 23 以前我們認為主來時我們是灾前被提,可現在各種大灾難都已陸續降下,我們也没有被提,這就説明主還没回來,主應該是在灾中向我們顯現,我們是在灾中被提。主是信實的,主不會撇下我們的,我們要對主有信心。

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解答:對于什麽樣的人才能進天國,主耶穌早已説過「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」(太7:21),這完全顯明了神公義、聖潔的實質,屬撒但的污穢敗壞之人不能進天國。保羅却説當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,按照保羅的説法,人只要為主勞苦作工,即使不遵行…

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