中國山東　陳曉

小時候我家裏比較貧窮，基本生活都不能保障。我媽經常去鄰居家借糧食來維持生活，我穿的衣服、褲子有的還打着補丁。我常常被人欺負、歧視，説我是窮人家的孩子，我心裏就有些委屈，覺得自己的命不好，没有生在一個富裕的家庭。上學的時候，我努力學習，心想：「現在吃點苦，將來考上大學有個好工作，不就時來運轉過上人上人的生活了嗎？」我經常熬夜學習，考試成績也是名列前茅，我覺得這樣也許能改變自己的命運。可是在我上中學的時候，被檢測出1600度的高度近視，還有白内障、弱視、散光，生活没法自理了，只能輟學。當時，我整個人都癱了，就覺得這輩子完了，我的命運再也改變不了了，我在心裏埋怨上天的不公，覺得自己命不好。就這樣，一種消沉的情緒一直籠罩着我。

接受神的末世作工以後，我看到帶領給我們聚會能交通真理解决問題，我心裏很羡慕，心想：「要是有一天自己也能做帶領執事，能給弟兄姊妹解决問題，得到弟兄姊妹的高看擁護，那多風光啊！」為此，我在神的話上更下功夫了，教會安排什麽工作我都接受，特别能吃苦耐勞，就希望有一天自己也能當上帶領或執事。可一連幾年過去了，我什麽也没選上。一個和我一起接受這步工作的姊妹，信神不久就做了教會帶領。看到姊妹在聚會中交通神的話解决問題，我心裏就想：「姊妹來到神家不久就能在教會擔任帶領，得到大家的擁護高看，而自己呢，怎麽努力也做不了帶領，看來我就是命不好。」有時候我提出一些建議没有被采納，我心裏就想：「反正我也做不了帶領，在小組裏這麽跟着就行了。不管在世上還是在神家，自己都是受苦的命，没有什麽出頭之日。」因着有這樣的想法，慢慢地，我對看神的話、追求真理就不那麽積極了。

後來，帶領看我在文字方面有些特長就讓我盡文字本分，我心裏有種説不出的高興，覺得自己終于有出頭之日了，我加班加點地幹，盡本分也有了一些果效。不久，我就被提拔了，我心裏特别高興，盡本分的勁頭很大。可没想到我的頸椎病越來越嚴重，没法正常盡本分了，無奈只好回到當地教會力所能及地盡點本分。我很沮喪，「這頸椎病很難除根，如果累了還會復發，我有這病，那就是命中注定不能再盡重要本分了，不會有出頭之日了，我這人就是命不好，幹什麽都不順，真是倒霉，喝口凉水都塞牙！」從那以後，我盡本分開始消極怠工，甚至定規自己，覺得没有前途了。後來，我來到神面前反省自己，我為什麽總覺得自己命不好，活得這麽痛苦呢？尋求中，我看到一段神的話，對自己的情形有了點認識。

全能神説：「其中有一種人，他的消沉情緒的産生是因為他總認為自己命不好，這是不是其中一種原因？（是。）他從小就生活在農村或者貧窮的地區，家裏經濟不寬裕，除了幾件簡單的家具，没有貴重的東西，衣服也就是一兩套，甚至破了也得穿着，平時也吃不着好的，想吃肉得等到過年過節，有時還吃不飽穿不暖，總想大碗吃肉這個理想就不容易實現，想吃個水果也不容易。生活在這樣的環境裏，他就覺得自己不像别人那樣生活在大城市裏，父母還有本事，想吃什麽都能吃上，想穿什麽也能穿上，想享受什麽都有現成的，還有見識，他心裏想，『看人家的命多好，我這命怎麽就這麽不濟呢？』他就總想出人頭地，總想改變命運。但改變命運也没那麽容易，生在這樣的環境裏，再變能變到哪兒去，再好能好到哪兒去？長大成人之後，到了社會上處處碰壁，走到哪兒都有人欺負，他就總覺得自己倒霉，『這運氣怎麽這麽差，怎麽總遇小人呢？小時候命苦也就罷了，長大了這命還這麽不好，總想表現自己也没有機會。没有機會也就罷了，只想好好工作多挣點錢過上好日子，怎麽就實現不了呢？好生活離自己怎麽那麽遥遠呢？不需要過上人上人的生活吧，起碼過上城裏人的生活，不被人瞧不起，不是二等三等公民，起碼人家招呼我的時候，不是喊「嗨，那小子、那人，過來！」起碼會喊一聲名字，給一個尊稱，但是連這樣的尊稱自己都享受不着。這命怎麽就這麽苦呢？這得苦到什麽時候呢？』不信神的時候苦，信神以後一看這是真道，他覺得，『以前受那些苦都值了，這一切都是神擺布的，都是神作的，神作的太好了。若不受那些苦，我也信不了神。信神以後能够接受真理，命運就應該有轉機了，就能在教會裏跟弟兄姊妹在一起過上平等的生活了，人就能喊你一聲「弟兄」或者「姊妹」，自己有尊稱了，享受到了被人尊重的感覺。』似乎命運有了改變，似乎不再那麽痛苦，不再是命不好的人了。信神以後他立志在神家好好盡本分，能吃苦耐勞，凡事比别人多受苦，争取能贏得多數人的贊成、高看，以後説不定還能選上做帶領、負責人、組長，這不就光宗耀祖、光大門楣了嗎？這不就改變命運了嗎？然而，現實并不遂願，他很失落：『我信神多年了，與弟兄姊妹在一起相處得挺融洽，但是每當選帶領、負責人、組長的時候，怎麽總也輪不到自己呢？是自己長得太一般，還是自己做得不够出色人看不到呢？每次選舉的時候，自己都帶着一綫希望，哪怕選上個組長也行啊。自己滿腔熱血想報答神，但是每次選舉都讓自己失望，都與自己無關無份，這是怎麽回事呢？難道自己這一輩子就真的只能做一個庸人，做一個普通人、不起眼的人了嗎？再回顧小的時候、年輕的時候、中年的時候，這一路走過來，一直就是這麽平平庸庸，没有任何的作為。要説自己没有野心也不對，要説自己素質差也不對，要説自己不够賣力氣、不够能吃苦都不對，自己有心志、有目標，甚至可以説是有野心，那為什麽總也不能出人頭地呢？歸根結底還是自己命不好、命苦，神就是這麽安排的。』他越想越覺得自己命不好。平時盡本分，如果他提出一些建議、觀點總是被駁回，没人聽，没人當回事，他就更消沉了，心想：『唉，這都是命不好啊！到哪個人群裏總有小人絆脚，總被小人壓着，到哪個人群裏也没人重視，總也不能出人頭地，歸根結底一句話：命不好！』不管臨到什麽事，他總是歸結到自己命不好，總在命不好這事上下功夫，往深處認識、領會，這樣一來二去，他的情緒就越來越消沉。盡本分出點錯，他就覺得，『唉！命不好還能盡好本分？』聚會的時候，弟兄姊妹都交通，他琢磨琢磨没什麽認識，『唉！命不好還能有什麽認識！』每當他看誰比自己會説話，交通的認識比較透亮，有亮光，他的情緒就更加消沉；看誰能吃苦付代價，在盡本分上有了成果，得到弟兄姊妹的贊成、得到提拔，他心裏總不是滋味；看誰做了帶領工人，他的情緒就更消沉了，甚至看見誰唱歌唱得好、跳舞跳得好，自己不如人家，他也消沉。不管臨到什麽人事物，不管臨到什麽環境，他都用消沉這種情緒來應對，就連誰穿的衣服好看一點，誰的髮型好，他看了都會難過，心生嫉妒、羡慕，最終依然回歸到這種消沉的情緒中。他自己總結的原因是什麽呢？『唉！不就是自己命不好嗎？如果自己長得好點兒，像人家那麽體面，個頭高，身材也好，又會穿，又有錢，又有好爹好媽，不就不會像現在這樣了嗎？不也能得到人的高看、羡慕、嫉妒嗎？歸根結底就是自己命不好，誰也不能怨。命不好喝凉水都塞牙，走路都栽跟頭，這就是命不好，没辦法。』同樣，臨到對付修理或者弟兄姊妹的指責、批評、提建議，他也用消沉情緒來應對。總之，不管是發生在自己身上還是自己周遭的一切事，他都用消沉情緒所産生的各種負面的思想觀點、態度與立場來應對。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》神的話揭示的正是我的情形。以前我就認為，過上人上人的生活能得到大家的擁護高看，這就是命好，如果生在貧窮的家庭，生活在社會底層，被人歧視小瞧，這樣的人就是命不好。因着自己從小就出生在貧寒的家庭，吃穿都没有保障，得不到别人的重視，得到的都是歧視與貶低，我常常感到自己的命不好。在這樣的背景下，我就想努力學習來改變自己的命運，過上人上人的生活。可上學時，我被檢測出1600度的高度近視，無奈輟學回家，我就覺得自己的願望再也實現不了了，心裏特别的失落。信神後，我不甘心只做一個普通的信徒，就追求做帶領工人，認為得到地位就能得到大家的擁護高看，擁有地位和名望那就是命好。為達到目的，我努力追求，可幾年下來始終也没有當上帶領工人，看到和我一起接受這步工作的姊妹信神不久就做了帶領，我就更覺得自己的命不好。有時候給弟兄姊妹提一些建議没有被采納，得不到别人的高看重視，也不敢再發表觀點了，就把自己封閉在一個角落裏，心裏無聲地埋怨自己的命不好。後來盡文字本分被提拔，我心裏挺高興，可没想到又得了頸椎病，嚴重影響了盡本分，只能回到當地教會力所能及地盡點本分，我就更覺得自己倒霉，歸根結底就是自己的命不好，以後可能再没有什麽出頭之日了，再也不能被提拔、重用，不能得到大家的擁護高看了，因此就活在一種壓抑的情緒當中，盡本分也不求真求細了，應付了事，過一天算一天。看到自己處處追求地位想讓人擁護高看，當欲望得不到滿足時就埋怨自己的命不好，盡本分也没勁了，聚會交通也不積極發表觀點，不管臨到什麽環境都不從神領受，也不反省自己，生命進入停滯不前，我這種消極的狀態不是對神無聲的對抗嗎？看到自己信神這麽多年，口口聲聲説每天發生的事都有神的擺布與安排，可臨到不合己意的事我不能順服，也不相信神的主宰，我這不是不信派的觀點嗎？

過後我繼續尋求：為什麽我總覺得自己命不好？我這種觀點到底錯在哪兒呢？我看到兩段神的話：「神安排一個人的命運到底是什麽，是好還是不好，不是用人肉眼的眼光或者是算命人的眼光來看、來衡量，也不是根據一個人一生中享受多少榮華富貴、受苦多少、追求名利前途到底順不順利這些來衡量的。但是，説自己命不好的這類人恰恰犯了這個嚴重的錯誤，當然這也是多數人衡量自己命好不好的一種衡量法。多數人怎麽衡量？世人都怎麽衡量一個人的命好不好？主要是根據人一生是否順暢，是否能享受榮華富貴，是否能過上人上人的生活，一生受苦多少、享受多少，還有壽命長短，從事什麽職業，是出力還是安逸，等等這些來衡量一個人的命好不好。你們是不是也這麽衡量？（是。）所以，你們多數人臨到點不順、臨到點苦難日子，或者是享受不到人上人的生活，你們也會認為自己命不好，也會陷入消沉。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》「人一生的命運是怎樣的，神早就給命定好了，是不能改變的。命好、命不好，這個因人而异，也因着環境，因着人的自我感覺、追求而异，所以『命』這個事就不涉及好與不好。也可能你過得挺苦，但是你覺得，『我不追求什麽高大上，我就追求有衣有食就當知足，人這一輩子誰還不受點苦，世人常説不經歷風雨怎能見彩虹，受點苦有價值。這算什麽苦？這不是命不好，老天爺給你點痛苦，給你點磨煉、磨難，那是看得起你，這是命好！』有的人就認為受苦不是好事，受苦就是命不好，不受苦，生活安逸，那才是命好呢！外邦人把這叫做見仁見智。咱們信神的人怎麽看待『命』這個事呢？有没有命好、命不好這一説法呢？（没有。）没有這個説法。説你這人信神了就是命好，如果你信神不走正道，遭懲罰了，被顯明、被淘汰了，那到底是命好還是命不好？如果不信神就不可能被顯明、被淘汰啊，外邦人、宗教裏不講顯明人，不講分辨人，也没有被清除、被淘汰的説法。從人能信神這事上來看應該是命好，那最後被懲罰了，這是不是又命不好了？一會兒命好，一會兒命不好，到底好不好？就不能論命好或不好，不能論這個事，都是神作的，神安排的都好，只不過每一個人命運的軌迹，或者所處的環境、所臨到的人事物，一生所經歷的人生軌迹都不一樣，因人而异。神給每一個人安排的生活環境、成長環境都不一樣，每個人一生所要經歷的事情也都不一樣，無所謂命好或者不好，神都有安排，都是神作的。從神作的這一點來論，神作的都好、都對，只不過從人自己的喜好、感覺或者選擇上來看，有的人選擇安逸的生活，選擇有名利、有名望，在世上亨通，飛黄騰達，他認為那樣是命好，一輩子平平庸庸、碌碌無為，總在社會底層生活，那是命不好。這是從外邦人、從世人追求世界的角度、追求在世界上生存的角度上來論，才産生了命好與命不好這樣的説法。命好、命不好只是産生于人類對命運狹隘的認知與對命運淺顯的感受的認知，還有人從肉體受苦多少、享受多少、名利收穫多少等等這些方面來論，而産生了命好、命不好的説法。其實，如果從神安排、神主宰人的命運這個角度來論的話，不存在命好或者命不好這一説法。這是不是準確的？（是。）你如果從神主宰這個角度來論人的命運，神所作的都好，是每一個人的需要。因為前世今生都有因果，有神的命定，有神的主宰，也有神的計劃與安排，人没有選擇。那從這方面來論，人不應該評判自己的命好或者不好，是不是這樣？」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》神的話一針見血地點出了人認為的「命好、命不好」的觀點是錯謬的。人是根據一生是否順暢亨通、能否享受榮華富貴、在世界上是否名利雙收來衡量自己的命好與不好。根據個人的喜好、感覺來評判，這是外邦人的觀點，不合乎真理。在神那裏没有命好、命不好的説法，神安排一個人的命運與人的前世今生有關，都有神的命定與安排。想想自己的看事觀點也跟外邦人一樣，追求享受榮華富貴，追求出人頭地、名利雙收，覺得得到别人的高看擁護就是命好，而自己一路走來活得平平庸庸，在社會底層，過着貧窮的生活，得不到别人的高看重視，這樣就是命不好，現在看到這個觀點是錯誤的，是來自撒但的，是外邦人對命運狹隘的認知。想想那些名利雙收、擁有萬貫家産的人，外表看光鮮亮麗，得到别人的高看擁護，好像命很好，但他們心靈虚空、痛苦，覺得活着没趣，有的甚至吸毒或者自殺，有的人仗着自己有權有勢胡作非為、作奸犯科，最後鋃鐺入獄，身敗名裂，難道這樣的人都是命好嗎？看到命好、命不好不是根據人一生是否享受榮華富貴、受多少苦來確定，人的一生是貧窮還是富裕都有神的命定與安排，神是根據人的需要來命定一個人的生存軌迹，神安排的都是好的，在神那裏没有命好、命不好的説法。再想想我，雖然從小過窮日子，經歷了坎坷、挫折，也受了不少的苦，但是這些經歷磨煉了我受苦的意志，這是我人生中的寶貴的財富。另外，我追求名譽地位的心太大，如果我的願望實現，考上大學，名利雙收，我肯定會被邪惡的潮流席捲而走，我還能來到造物主的面前接受神的拯救嗎？還有，我選不上帶領，這也有神的命定。雖然我對神的話有一些領受能力，也能看到弟兄姊妹身上的一點問題，但是我的工作能力差，事一多就扒拉不過來了，盡帶領本分涉及到的工作多，問題處理不好就會給教會工作帶來虧損。現在盡的本分是我能達到的，對自己、對教會工作都有益處。看到神給我擺設的環境背後都有神的良苦用心啊！以前我就是憑着錯謬的觀點活着，追求過人上人的生活。當自己不能如願以償，欲望得不到滿足時，就埋怨自己的命不好，活在消沉的情緒中與神對抗。自己信神不以神的話為根據，却奉行外邦人的錯誤觀點，這是悖逆神、抵擋神哪！認識到這兒，我有些後怕，來到神面前向神禱告：「神啊！我不明白真理，不順服你的主宰安排，真是太狂妄没有理智了！我願扭轉自己錯謬的觀點，順服你的主宰安排，不再與你對抗。」

過後，我又看到兩段神的話，對陷在負面情緒裏的危害、後果有了點認識。神的話説：「這類認為自己命不好的人雖然信神了，也能撇弃花費跟隨神，但同樣也不能自由地、釋放地、輕鬆地在神家中盡本分。為什麽不能呢？因為他裏面有一些極端的、不正常的思想觀點導致他産生了一些極端的情緒，這些極端的情緒讓他的思維判斷、思維方式還有他的看事觀點都是在極端不正確的角度上、偏謬的角度上。他從這些極端不正確的角度上看待問題、看待人，從而一而再再而三地在這種消極情緒的作用、影響之下生活，看人看事、做人做事，最後他無論怎麽生活都顯得那麽累，對信神追求真理的事都提不起勁。不管選擇怎樣的生活方式，他盡本分也達不到積極主動，信神多年從來不注重要盡心盡意地盡本分，達到合格的盡本分，當然更談不上追求真理，按真理原則實行。因為什麽？歸根結底一點，就是因為他總認為自己命不好，而導致他産生了一種深深的消沉情緒，整個人變得頽廢，有氣無力，像一個行尸走肉一樣，没有一點兒生機，没有一點兒積極向上的、樂觀的表現，更談不上有什麽心志、毅力為自己的本分，為自己的責任、義務獻上自己該獻的一份忠心，而是用應付的態度勉强度日，渾渾噩噩、昏昏沉沉地甚至没有知覺地這樣混日子，自己也不知道能混到哪天，最後没辦法就告誡自己，『唉，混到哪天算哪天吧！如果哪天自己走不下去了，教會要開除我、淘汰我了，那就淘汰，誰讓我命不好呢！』你看看，連説話都是那麽有氣無力。消沉這種情緒給人帶來的不僅僅是一種簡單的心情，更重要的是它給人的思想、給人的心靈、給人的追求帶來了毁滅性的影響。如果人不能及時地、盡快地扭轉這種消沉的情緒，它不但影響你的這一生，也會毁掉你的這一生，也會將你帶入死亡，即使你信神了，也不會得到真理達到蒙拯救，最終還會走向滅亡。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》「這種消沉不是一種簡單的一時的悖逆，也不是一時的敗壞性情的流露，更不是一種敗壞情形的流露，而是一種對神無聲的反抗，也是對神給人安排的命運不滿意的一種無聲的反抗。雖然是一種簡單的負面情緒，但是它比敗壞性情給人帶來的後果更嚴重，它不但不能讓你有積極正確的態度面對自己該盡的本分、面對自己的生活、面對自己的人生，更嚴重的還會讓你因為消沉而導致滅亡。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》從神的話中我認識到，如果一個人總認為自己的命不好，帶着這種錯誤、偏激的思想觀點信神盡本分，來對待自己所臨到的人或事，就很容易陷入一種消極、壓抑的負面情緒，盡本分也是渾渾噩噩的，敷衍、不用心，没有上進心，被這種消沉的情緒籠罩着，只會越來越墮落，最後還會斷送自己蒙拯救的機會。看到這種思想觀點不放下，後果真是太嚴重了！我總是根據命好、命不好的觀點看事，當臨到眼病中途輟學，名利雙收的願望徹底破滅了，不能過上富裕讓人高看的生活，我痛苦欲絶，對生活也失去希望。我信神盡本分後還是想追求高的地位，得不到提拔，選不上帶領，我不反省自己的缺少，不認識自己半斤八兩，而是一味地埋怨自己的命不好，活在消極墮落的情形裏，也不願追求真理了。得頸椎病之後，我覺得自己以後没什麽出頭之日了，盡本分消極怠工、自暴自弃，與神的關係也慢慢疏遠了。看到「命好、命不好」這個思想觀點把我捆綁得結結實實的，不能順服神的主宰安排，越來越抵擋神。再想想那些總説自己命不好的外邦人，因為没有錢没有勢，活在社會的最底層，得不到别人的高看重視，還常常被人欺負，為了争一口氣，想方設法改變自己的命運却不能如願，最後有輕生的念頭，還有的人十年寒窗苦讀，却没有得到功名利禄，覺得自己的命不好，甚至壓抑得都精神失常了。看到人不明白真理，憑這些錯謬的觀點活着，就不能正確看待自己、看待臨到的人事物，始終活在痛苦壓抑中。這些思想觀點是來自撒但的，撒但就是利用這些錯謬的觀點來迷惑人、坑害人，讓人消沉、墮落，不追求真理，最後被神淘汰。認識到這兒，我有些醒悟，我不能再憑着「命好、命不好」的思想觀點看事了，再這樣下去，真會把自己斷送。我來到神面前向神禱告：「神啊！不管你擺設什麽環境都有你的良苦用心，我願順服，在盡本分中解决自己的敗壞，以積極向上的心來盡本分。」

尋求中，我又看到一段神的話：「人類對待命運應該有的態度是什麽？應該順應造物主的安排，主動地、努力地去尋求造物主安排這一切的目的、意義是什麽，達到明白真理，在神給你安排的這一生中發揮出你最大的功能，盡上你受造之物的本分、責任與義務，讓你的一生變得更有意義、更有價值，最終達到能够讓造物主悦納、紀念，當然更好的是能通過你的尋求、努力達到蒙拯救，這是最好的。總之，面對命運這事，受造人類最應該有的態度不是任意地去評論、定義，或者是用極端的方式去處理，當然更不是去反抗、選擇、改變，而是用心體會，尋求、摸索、順應，然後積極地面對，最後達到在神所擺設的生活環境還有人生旅途中尋求神教導你的做人方式，尋求神要求你該走的道路，以這樣的方式來經歷神給你安排的命運，最終你就有福了。用這樣的方式經歷造物主給你安排的命運，那你體會到的不僅有心酸、憂傷、流泪、痛苦、挫折、失敗，更重要的是你會經歷到喜樂、平安、安慰，還會經歷到造物主賜給你的在真理上的開啓、光照，還有在人生道路上，當你迷茫的時候，當你面對挫折失敗、面對選擇的時候，造物主對你的引導，最終你收穫到的是人這一生怎樣活着最有意義的認識、經歷與體會。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》從神的話中我明白了神的心意，看到神的心是那麽的美善。雖然我們經歷中有苦難、不如意，但對待命運我們不該反抗或選擇改變，而是應該順服，順應造物主的命定，在神擺設的人事物中學功課，得着真理，這樣心裏才會有真正的踏實平安。想想自己做不了帶領，這有神的許可，自己不具備工作能力，力所能及地盡點本分，做一個普通的跟隨者，這才是最合適自己的位置。現在教會安排我盡澆灌本分，藉着盡這個本分，我讀了很多認識神作工方面的話語，對傳福音、分辨人的原則也掌握一些，對自己的敗壞性情也有了些認識，在神擺設的環境當中學會了順服，這些都是實際的收穫，是最寶貴的財富。現在我明白了，人的一生都有神的安排與命定，只有順服下來，在各種環境中追求真理、得着真理，達到性情變化蒙神拯救，這才是真正擁有好的命運。接下來，我就按着神的話去實行，在現在的本分上盡上忠心，臨到挫折失敗的時候，就多反省自己學功課，這樣實行心裏感到平安、喜樂。

最近，帶領讓我們提供人才，我心想：「能被提拔是一件風光的事，又能為國度福音的擴展獻上自己的一份，要是弟兄姊妹知道我被提拔了，肯定會羡慕高看我。」可帶領跟我説，因為我病情的原因暫時不適合外出盡本分。我心裏有些消沉，也有些怨言，心想：「别的弟兄姊妹都健健康康的，能被提拔得到更多操練的機會，自己却只能留在家裏，没有出頭露臉、風光的機會，我的命就是不好！」當有這些想法的時候，我意識到自己又活在不對的情形裏了，我就來到神面前向神禱告尋求。我看到神的話説：「神没有命定給人地位，神供應給人真理、道路、生命，最終是讓人成為一個合格的受造之物，是一個小小的受造之物，而不是一個有地位有名望讓萬人景仰的人。所以，無論從哪個角度上説，追求地位這都是一條死路。無論你有怎樣合理的理由去追求地位，這條路仍然是錯誤的，不是神稱許的。無論你下怎樣的功夫、付多大代價，你要地位神是不會給你的，神不給你你就争不來，你若硬要争，那結果只有一個，就是被顯明淘汰，就是死路一條。明白了吧？」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》「神家淘汰了許多敵基督、惡人，有一些追求真理的人看見敵基督失敗的下場就反思敵基督所走的道路，也反省認識自己，從中明白了神的心意，立下心志就做一個普通的跟隨者，只注重追求真理、盡好本分，哪怕神説他是個效力者、是賤人也行，就做一個在神眼中看為卑賤的人、一個小小的跟隨者，但最終能被神稱為合格的受造之物，這樣的人才是好樣的，才是神所稱許的人。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》從神的話語中我明白了，人本來就是一個小小的受造之物，没有什麽身份地位，作為一個有理智的人，應該脚踏實地地守住自己的本位，追求得着真理，生命性情有變化，這是蒙神稱許的，如果總追求名譽地位，最終還是會被神淘汰。想想那些我曾經高看羡慕認為命好的人，不也有被淘汰的嗎？就像曾經和我配搭的趙雪，她有恩賜，能説會談，後來被提拔重用，但是在盡本分期間總追求名譽地位，給工作帶來嚴重的打岔攪擾，臨到撤换也不悔改，因作惡多端被開除了。她的失敗對我是一個警戒，看到人不追求真理，總追求名譽地位，只能被神顯明淘汰。現在，我因着身體的狀况不適合外出盡本分，心裏就埋怨，還是自己的名譽地位心在作祟，覺得外出盡本分能風光露臉，這樣命運就好，我追求的還是名譽地位，走的道路是與神敵對的。神的心意是讓我做一個受造之物，不管是外出還是留在家裏，都能够盡上自己的本分，好好追求真理、追求性情變化，我應該順服神的擺布安排，脚踏實地地盡好自己的本分，這樣心裏才踏實。

通過這次經歷，我對自己的錯誤觀點有了認識，同時也看到自己總埋怨自己的命不好是對神的對抗，是不順服神的主宰安排，這樣下去只能失去蒙拯救的機會。接下來，我願放下自己錯謬的觀點，順服下來，好好盡本分。