信神選擇對的路最關鍵

在神末世福音擴展的工作中,只有少數人能撇弃家庭、撇弃一切真心為神花費,這些人都有一些真實的經歷見證,都有一些身量。他們撇家捨業盡本分也没覺得受多大苦,就是十年不回家、一輩子不回家也甘心願意,并不覺得是什麽難事,這是聖靈加給人的力量,但就人的身量來説,還達不到這個程度,因為人雖然明白了一些真理,但還没有進入真理實際,還没有得着真理,只是有些為神花費的誠心。如果人有追求真理的心志,聖靈再加給人一些恩典,人就感覺當時特别享受,就有種力量,就能從世俗的捆綁中走出來為神花費,這是神的恩待。但有個别人在盡本分中不務正業,絲毫不追求真理,而且還能胡作非為,聖靈就不作工了,這樣的人心術不正,不是真心信神的人,即使以前有點聖靈作工也給斷送了,不知不覺就走了下坡路。如果你是有心志追求真理的人,聖靈會加給你一些恩典讓你享受,你就能順着聖靈帶領的路往前追求,真理越來越透亮,你的心志越來越堅定,聖靈也越容易作工在你身上。人若不走追求真理的正道,最後聖靈就淘汰他了。淘汰以後,人裏面原來的心志、原來的熱心和撇弃花費的勁就完全消失了,他心裏就感到後悔了,心想,「早知有淘汰這一天,何必信神呢?」這時,後悔、怨言、消極的東西都出來了。其實,聖靈早就不在他身上作工了。雖然他傳福音憑着恩賜能説會道,有點果效,但也不是聖靈開啓引導的,而是他這個人有點頭腦、有點素質,這不代表有聖靈作工。如同效力者一樣,就算聖靈不作工,他暫時也能效點力,畢竟他有點恩賜、素質,只是不追求真理、不追求盡好本分還報神的愛,而是追求名利地位、追求得福、追求得大冠冕,所以他走着走着就没有路了,就寸步難行了。不追求真理的人都是這樣的結果。

現在有很多人説這話,「我也知道我本性不好,我這個人情感重啊,悖逆太大」,但不管怎麽説,他對自己的本性没有認識,對各方面真理也不明白,他説的道理再好,好像什麽都明白,但就是實行不出來,這就足以證明聖靈在他身上的工作已經消失了。無論你的人性怎麽樣,或者明白多少道理,或者你受過多少苦、撇弃多大,只要没有聖靈作工,那就證明人不喜愛真理。不管人有多大熱心,没有聖靈作工人就傻眼了,人那點勁有多大?人那點信心有多大?人那點認識有什麽用啊?比如,信神受迫害被抓坐監這事,從開始信神就時常受逼迫、被追捕,各處逃難,在人的思想上、在人的心靈裏都刻下了不可磨滅的烙印。「如果被抓了,我不能當猶大,絶對不能出賣教會的事」,一般人是不是都有這個準備?可真被抓的時候就不由人自己了,如果人不能禱告神、依靠神,聖靈都不作工,那人就没法站立得住,人當猶大可不是一時糊塗的事。以前説過,你最終能怎麽樣,是什麽結局,首先就看你這個人是不是喜愛真理、接受真理的人,這最關鍵,然後再看你有没有聖靈的作工隨着,是否明白真理了、站住見證了,主要就看這些。有些人剛開始盡本分時心勁很大,感覺全身有使不完的勁,走着走着怎麽就没勁了呢?當時的那個人跟現在對比好像是兩個人似的,怎麽就變了呢?這是什麽原因?就是因為他們走錯路了,没有進入信神正軌,他們走的是追求得福的路,他們的存心裏就隱藏着一些東西。隱藏着哪些東西呢?就是人信神心裏都有一些盼望,盼望着神的日子馬上來到,這些苦難就受到頭了,盼望神改變形像回錫安了,人的一切痛苦就都擺脱了。人都盼望着有一天能回家團聚,盼望有一天不受逼迫了,完全自由了,信神公開了,到那時候没人限制了,生活在一個安逸的環境裏,能吃得好穿得好。人是不是都有這些盼望?這些東西在人的心靈深處都存在,因為人的肉體没有願意受苦的,在受苦的時候都盼望着好日子,這些東西没有逼迫患難是不會顯露出來的。没有逼迫患難時,人好像信得挺好,好像有點身量,都挺明白真理,還特别有勁,有一天逼迫患難臨到的時候,肉體的盼望、想象、奢侈欲望都顯露出來了,心裏開始争戰了,有些人就開始消極軟弱,對神産生懷疑、誤解了。人就不理解神的心意,不是神不給人開闢出路,也不是神不給人恩典,更不是神不體諒人的難處,而是你現在跟隨基督能受這些苦這也是你的福氣,因為人要達到蒙拯救剩存下來不受這些苦不行,這也是神命定好的,所以這苦能臨到你這是你的福氣。你不要把這事看簡單了,這可不是讓人受些苦玩弄玩弄人就完事了,這裏面的意義太深了、太大了!你這一輩子為神花費不找對象、不回家,這都是有意義的事。你走的路對了,你所追求的對了,最後你得的比歷世歷代的聖徒都多,而且承受的應許更大。現在有些人總琢磨,「我受這苦神到底紀不紀念呢?萬一以後年老了没人養活怎麽辦呢?有病誰照顧我呀?神管不管呀?這苦受到什麽時候是頭呀?什麽時候能有出頭之日呢?」總盼這些事,總盼着神改變形像好脱離苦難享受天國的福氣,他心裏就不琢磨跟隨神受苦的意義是什麽,為什麽得着真理還要受這些痛苦,真是信心太小了。每個人信神心裏都有自己的小算盤,從這方面看,人的本性還是背叛神的,没有一個人是真心愛神的,没有人能真實體貼神心意,能與神同心合意來擴展福音工作的,都巴不得神快點離地改變形像,能拯救人脱離這些苦難,享受天國的生活,這是多數人的盼望。很多人心裏都這樣想:「神若走了,大紅龍也垮台了,以後該咱們作王掌權了,再也不用受這些苦了,咱們該用鐵杖轄管萬國萬民了,咱們不就有出頭之日了嗎?到那時,神公開顯現懲罰毁滅一切魔鬼撒但,基督的國度就實現在地上了,我們就再也不用受魔鬼撒但的迫害了。」這個盼望雖然不算錯誤,但人裏面有些情形不對。總想擺脱苦難,享受安逸,這是體貼神的心意嗎?能達到滿足神嗎?經歷苦難的意義在哪裏,多數人都不太清楚。

没有一個人打算要一生之久地走跟隨神這條路,追求真理得着生命,達到認識神,能見證神,最終像彼得一樣活出有意義的人生。多數人都不願意受苦,絲毫不接受真理,還想盡快享受天國的福分,還喜歡追求名利、地位之福,這樣人就容易走偏路,受點痛苦、臨到挫折失敗就容易消極軟弱,心裏就没有神的地位了,聖靈也不作工了,有的人還想走回頭路。信了多少年,一點兒真理實際都没有,這是很危險的事!受了多少苦、聽了多少道、跟了多少年都白費了,這多可惜啊!人走下坡路很容易,走正確的路、選擇彼得的路的確不容易。多數人都心思不清明,看不清什麽是正路、什麽是偏路,聽了多少道,看了多少神的話,心裏明知道是道成肉身的人子來了也信不上來,知道是真道也走不上來,人不喜愛真理,多難拯救啊!知道神的話是真理也接受不了,不説你的信心如何,就説你的心裏為什麽不喜愛真理,你為什麽接受不了真理,是真道也走不上去,是真理也不願意追求,明白真理也實行不出來,這是不是屬撒但的種類?這樣的人一點兒人生的目標、方向都没有,一點兒人性都没有,就跟畜生一樣。所以説,有些人失去聖靈作工不是聖靈有意不作、有意顯明人,而是没法作。人裏面太敗壞了,太難辦了,人不追求真理,不選擇正路,聖靈怎麽作?聖靈每次作工都給人選擇的餘地,從來不勉强人,但是人的心思太渾,不喜愛真理,絲毫不接受真理,更不願意為得真理受苦,想得福又不願意費力氣、付代價。人的私心太大,都是顧眼前的利益,若眼前能看得着、能享受到的就去追求,就去够,對看不着的或者認為没什麽意思的就不理睬。多數人的情形就是這樣,幾乎没有聖靈作工的餘地。有些人説:「我有許多難處解决不了,如果有人跟我交通讓我明白真理,我就没什麽難處了。」但是,他明白真理就真能解决問題嗎?他能實行出真理嗎?這都是個未知數。有許多人聽道多了,明白真理不少,但是一點真理都實行不出來,你若問他有什麽難處,他會説,「我什麽真理都明白,就是實行不出來,這問題該怎麽解决呢?」你什麽真理都實行不出來,你信神有什麽用?你趕緊回家過日子去吧,跟你交通真理有什麽用啊?你不配聽真理,你不配信神,你就等着滅亡吧!因為你選擇的就是醜惡的、卑鄙的、魔鬼的道路,所以跟你交通多少真理你也不會接受的,那你就靠邊站吧!對這類人不用説什麽了。有許多人都説過這話,「我什麽真理都明白,就是實行不出來」,這一句話就足以證明他就是個魔鬼,完全是撒但的種類。人不喜愛真理肯定是邪惡的人,人喜愛什麽、人盼望什麽、人嚮往什麽、人渴慕什麽完全代表人的本性。你不喜愛真理那你就是屬魔鬼的,就是滅亡的對象,你喜愛真理那你就是神預定揀選的,這不是明擺着的事嗎?人選擇哪條路最關鍵,可以冷静下來認真地琢磨琢磨,如果走偏了現在回頭還不算晚。你有心志實行真理這是好事,另外,怎麽達到你的心志能完成你的心願這還得有路途。首先就得明白真理,認識人類以後的歸宿,認識人類該走的道路、該達到的目標。以前常説「萬事萬物都在神的手中」,這句話得好好經歷,在每一件事上都得揣摩是不是在神的手中,如果真能看透萬事萬物都在神的手中,那可就真有信心了。你信神到底應不應該順服神?信神的意義到底是什麽?信神就是單為了得福嗎?你現在信神是跟隨基督,以後能不能堅持走到底?以後遇到坎坷、患難該怎麽走啊?必須得有關鍵的神的話作座右銘來鼓勵自己,使自己不至于跌倒,不至于軟弱、消極,不至于埋怨神,不至于走偏路或者半路逃脱背叛神,這些事都得明白、清楚、看透才能跟隨神走到底。

跟隨神這條路有順境、逆境,有苦也有甜。人在高興時都能説,「我願意為神花費,我一生都為神花費」,説不定什麽時候受點挫折就消極了,心裏會説,「哪有神呢?我信不下去了,這條路不好走啊!」過後禱告禱告又受責備了,覺得虧欠神。知道虧欠神以後就應該别這樣了,但説不定哪天臨到不如意的事又消極了,又埋怨神説,「神怎麽給我擺布這環境?怎麽總讓我受苦呢?不能不讓我受苦嗎?」人總發怨言,過後還總説虧欠神,就是總也没有變化,受點挫折或者有點不如意的事就有怨氣,就惱火,最嚴重的,甚至有的人還能説出一些論斷、褻瀆的話,過後又覺得説那些話不對,覺得過意不去,就趕緊盡點本分、做點好事彌補一下。人的這些表現説明什麽?人的本性都不喜愛真理,甚至厭煩真理,都挺邪惡,都挺醜陋,不明事理又没有理智,信神就像搞交易一樣,需要神的時候才禱告神,不需要神的時候就遠離神,心裏就没有神,自己怎麽高興就怎麽來。人都挺狂妄、放肆,并且没有懼怕神的心,對反面事物没有真正的恨惡,對真理也没有真正的喜歡,不知道什麽是正義與非正義,没有界限、没有目標,做什麽事更没有原則、分寸。人的心地挺醜陋,在這個背景之下甚至人還盼望以後能承受多大應許、能得多少祝福,或者以後怎麽出頭露面,能享受什麽,每逢想到這些,心裏才感覺,「神真可愛啊!我得還報神愛呀!」他説神可愛是出于什麽?這個還報是出于什麽?是不是都有存心?都是一時的喜好,一時高興説出點情緒化的話,這是真正的認識嗎?這是真正的愛嗎?是發自内心深處的嗎?若你真有這樣的認識,為什麽還有埋怨呢?你真感覺虧欠神,為什麽還能發怨言呢?你感覺神對你不好,你就不想搭理神了,神不用你,你也不想盡本分了,人裏面的怨氣多大啊!就這樣還自認為比别人愛神,這哪有愛神的實際?人能流露出這些埋怨的話,就證明人對自己的本性還是不認識,不知道自己是什麽、屬什麽,到底是半斤還是八兩。其實,每個人的本性都是抵擋神、背叛神的,這是共性的東西,人都有這些東西。没有人真心喜愛真理、喜愛正面事物,也没有人真恨惡撒但、恨惡邪惡的東西,人的喜愛與恨惡都是没有原則、没有界限,更没有真理作根基。在人的心裏,没有正義與非正義的區别,没有黑與白的區别,更没有真理與道理、邪説的區别,區别不出來。什麽值得喜歡,什麽值得去追求,什麽該恨惡,什麽該弃絶,人都不清楚,談不上有什麽分辨。有些人盡着本分,聽見外邦的一首歌《常回家看看》就想家了,盡本分都没心思了,這是什麽人?他有一點兒真理實際嗎?有些人還覺得自己能作點工作了,有點資格了,好像有真理了,其實什麽也没有,什麽也不是。你現在能講點道理給别人聽,説不定有一天别人還得哄着你呢,你跌倒得比誰都慘,消極得比誰都嚴重,你信不信?這事你們服不服氣?可能你們現在還没有過大的跌倒、消極,感覺自己還比較剛强,没有這類經歷就感覺自己挺有身量,説不定哪天被顯明的時候就會哭鼻子,説「完了,我這個人完了!」這就開始從一個極端走向另一個極端了。有很多人開始信神時都挺有勁,説不定臨到什麽事突然就没勁了,再也起不來了。你們從這些人身上發現什麽問題没有?每個人的軟弱、剛强不是自己能掌握得了的,人裏面隱藏的敗壞的東西隨時隨地就流露出來了,人裏面那些污穢的東西、交易的東西都不少,層出不窮。所以説,人的本性就是撒但的本性,一點不差,與神的實質截然不同。以往神説過,「我能愛人到永遠,也能恨人到永遠」,就是神衡量人有一個標準,他有他的定規,在什麽基礎上定規一件事神有他的原則,神喜愛什麽、恨惡什麽,神厭憎什麽人、祝福什麽人,都有他的標準、原則。人都没有真理、没有原則,所以人就容易偏行己路,總是反覆無常,没有神帶領永遠都走不上正路。

有些人還總盼望,「神什麽時候離地呀?神的工作什麽時候結束呀?我現在歲數大了,到老了該怎麽生活呢?」這樣的人有没有信心哪?如果真到老了没人養活,他會怎麽樣呢?他會不會把責任推到神頭上呢?有許多信神的人根本不知道跟隨神要得什麽、到底什麽東西最有價值,没有幾個人真清楚這事。要是没有神道成肉身的作工,中國人早該滅絶了。這事也可能有的人不相信,不相信那是你看不透事,事實就是這麽回事。人還以為,「没有神的帶領我們也能往前走,我們有神的話帶領就够了,《話在肉身顯現》這部書我們都看了,心裏都有輪廓了,原則也都明白了,我們也能掌舵了。」你真能掌舵嗎?路都走不正,走走就走偏了,還能進入實際嗎?到現在你們還不服氣,可以説,任何一個人如果没有神的帶領都得走偏。在恩典時代始終都有聖靈作工在一些人身上,但為什麽多數人都偏行己路呢?整個宗教界分出多少個宗派都很難數清楚,有許多的宗派你都想不到,名字都叫不上來,這是什麽問題?就是人太複雜了,人本性裏的東西不容易看透。今天神揭示人的本性説了許多話,并且要求人對人本性的東西必須得看透,對人的實質必須得看清楚,這樣才能學會分辨人,不至于受人迷惑,不至于崇拜人、仰望人、跟隨人。如果不明白真理就看不透人,就容易受人迷惑、受人轄制。所以説,信神必須得明白真理,必須得多讀神的話,藉着神的揭示來認識人的本性,來看透人的實質。神話的揭示顯明了人的本性,讓人知道人的實質是什麽,看透人類敗壞的實質,這很重要。你看撒但就是個渾東西,它説的鬼話就不好懂,神問它「你從哪裏來?」撒但就説:「我從地上走來走去,往返而來。」(伯1:7)你細聽它這句話,到底是往來還是返來呢?不好辨别,所以説,這話是渾話。從撒但這句話上來看,撒但就是渾。人被撒但敗壞之後也是渾,辦什麽事都没有尺度、没有標準、没有原則,所以説,每一個人都容易走偏路。撒但引誘夏娃説,「你為什麽不吃那棵樹上的果子?」夏娃説,「神説了,吃那棵樹上的果子就得死」,撒但就説:「吃那樹上的果子不一定死。」它這話裏帶着引誘的意思,它不肯定地説吃那樹上的果子就不死,它只説不一定死,讓人覺得,「不一定死,那我吃吃也行啊!」人經不住引誘就吃了。撒但就這樣達到了它引誘人犯罪的目的,它還不擔責任,因為它没强迫人吃。人裏面都有撒但的性情,心裏都有撒但試探神、引誘人的各種毒素,有時候人説話就帶着撒但的這個腔調,帶着試探、引誘的意思。人的心思意念都充滿撒但的毒素,都散發出撒但的味道,有時人的眼色或者舉動都帶着試探、引誘的味道。有些人説:「我就這麽跟隨着保證能得着,我不追求真理我也能跟隨神到底,我為神撇弃、花費是真心的,我有勁能堅持到底,即使有點過犯神也能憐憫我,不會撇弃我。」人都不知道自己説的是什麽,人裏面這麽多敗壞的東西,不追求真理怎麽能變化呢?按人的敗壞程度來説,若没有神的保守,人隨時都能栽倒背叛神而去,你信不信?你自己强制自己也走不到頭,因為最後這一步工作是作成一批得勝者,是你想象得那麽容易嗎?最終的變化并不是要求人達到百分之百或者百分之八十,但起碼得有百分之三十、四十的變化,起碼必須把你内心深處根深蒂固的抵擋神的東西挖掘出來潔净變化了,這才是達到蒙拯救了。你能達到神要求的百分之三十到四十的變化,最好的達到百分之六十到七十的變化,有這些變化才能説明你得着真理了,基本達到與神相合了,再臨到事的時候就不容易抵擋神了,不容易觸犯神性情了,這樣才能達到被成全,得着神的稱許。

有些人把信神這事看得很簡單,認為,「信神就是聚會、禱告、聽道、交通、唱歌贊美神,再盡點本分,信神不就是這麽回事嗎?」現在不管人信神幾年,你們對信神的意義還没有看透,其實信神的意義太深了,人經歷太淺就琢磨不透,經歷到最終,人裏面屬于撒但的性情、撒但的毒素必須得得着潔净、得着變化,得具備許多真理,達到神所要求人的標準了,能真實順服神了,能敬拜神了,這才是真正達到蒙拯救了。你若是還跟原來在宗教裏一樣,只喊點字句道理、喊點口號,再有點好的行為、好的做法,有些犯罪的事你做不出來了,明顯的那些罪不犯了,這也不代表你進入信神的正軌了。你能守規條這算你走對路了嗎?這算你選擇對了嗎?本性裏面的東西没有變化,最終你還能抵擋神,還能觸犯神,這就是最大的問題。信神不解决這個問題能稱得上蒙拯救嗎?我説這話是什麽意思呢?就是讓你們心裏都明白,人信神離不開神的話、離不開神、離不開真理,你得選擇好路,在真理上下功夫,在神話上下功夫,别弄個一知半解或者差不多就完事了,你糊弄自己只能坑害你自己,盡憑想象信神不行,信到最後心裏没有神了,讀神的話也只是走馬觀花地看看,過後什麽也記不住,心裏没有神的地位,這就完了。「人信神不能離開神的話」是什麽意思?你們明白嗎?與「信神不能離開神」這話矛盾嗎?你心裏没有神的話怎麽能有神呢?你信神若心裏没有神、没有神的話、没有神的引導,這就全完了。在一件小事上你都不能按神的要求去做,那臨到大的原則性的事就更達不到神的要求了,那你這個人就没有見證了,這就麻煩了,證明你什麽也没有,什麽真理也没得着。

有一些特别的事不能具體地細説,等到有一天聖靈開啓你們才能全明白,現在只能用一句人認為很普通又不太合邏輯的話表達一下就完事了。你們知不知道外國人怎麽看中國的神選民呢?他們看見你們在中國信神跟隨基督,受這麽多的逼迫患難,享受神的説話、作工,收穫這麽多,他們多羡慕你們呀!外國人的心願是:我們也想經歷經歷神的作工,受什麽苦都行,我們也想得着真理啊!我們也想長長見識、長長身量,可惜没那個環境。他們感覺中國人太有福了,可是你們還覺得他們才有福,還羡慕他們呢,真是生在福中不知福。神在大紅龍國家作成這一班人,讓這些人受這些苦,可以説,這是神極大的高抬呀!以前神説過那麽一句話,「我早已將我在以色列的榮耀帶到了東方」,現在你們明白這句話的意思嗎?你們該怎麽走以後的路呢?你們該怎麽追求真理呢?不追求真理怎麽能獲得聖靈作工呢?若一旦失去聖靈的作工,那就是最危險的人了。你們眼前受的這點苦又算什麽呢?它將要為你們成就什麽你們知道嗎?追求真理不受苦能行嗎?能得着真理嗎?能有真實的見證嗎?這些事如果能看明白,你們就不覺得苦了,即使再苦點也不算什麽了。

一九九九年秋

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