追求真理才能達到性情變化，這是人必須明白的，對這事都要看透，真理明白太少就容易出差錯、走偏路。要追求生命長大，必須得凡事尋求真理，無論在什麽事上都要尋求怎樣做才合乎真理、有哪些摻雜是違背真理，這些事必須得看透才行。無論做什麽事都要考慮是否合乎真理，有没有價值、意義，合乎真理的事可以做，不合乎真理的事就不能做，對有些可做可不做的事能放弃就放弃，或者做到什麽時候該放弃了就當機立斷趕緊放弃，這是辦事該有的原則。有人提出這樣一個問題：為什麽尋求真理、實行真理特别難，好像逆水行舟不進則退，而做那些惡事、没意義的事倒像順水推舟特别輕省？這是怎麽回事？這是因為人的本性是背叛神的，撒但本性在人裏面占主導地位，屬于反動勢力，人有背叛神的本性，做背叛神的事當然輕省容易，做正面的事當然難了，這完全是由本性實質决定的。當你真明白真理了，心裏開始喜愛真理了，做合乎真理的事就容易了，盡本分實行真理也正常了，甚至輕鬆加愉快，再做那些反面的事就覺得費勁了，這是因為真理在你心裏占主導地位了。你真明白人生的真理了，對于要做什麽樣的人，怎樣做光明正大的人、做誠實的人，怎樣成為見證神、事奉神的人就都有路了。這些真理你都明白了，你就不會再做抵擋神的惡事，或者充當假帶領、假工人、敵基督的角色了，即使撒但迷惑你，還有惡人慫恿，你也不會做，無論誰再逼迫你，你也做不出來了。人得着真理了，有真理作生命了，就能恨惡邪惡，對反面事物内心能反感，就不容易作出惡來了，因為人的生命性情變化了，已經被神成全了。

你心裏真明白真理了，就知道怎樣實行真理順服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正確了，達到合神心意了，聖靈的作工也不會離開你，這樣你背叛神的危險就越來越小了。没有真理就容易作惡，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不讓你抵擋神也不行，你自己控制不了，這是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，不把神放在眼裏；狂妄自大就使你好高舉自己，處處顯露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心裏只有自己；狂妄自大使你心裏失去神的地位，最後坐在神的位上讓人都順服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事啊！要解决人的作惡問題必須先解决人的本性，没有性情的變化不能從根本上解决問題。當你對神有認識了，看見自己的敗壞了，認識到狂妄自大的卑鄙、醜陋了，你就感覺噁心肉麻，心裏難受，就能有意識地做點滿足神的事，感覺心靈踏實，有意識地來讀神的話高舉神、見證神，心裏感覺享受，有意識地來揭露揭露自己，亮亮自己的醜相，心裏覺得挺舒服，心情就好一些。要追求性情變化，第一步得先追求認識神話進入真理，明白真理了才有分辨，有分辨了才能看透事，能看透事才能真實認識自己，真實認識自己才能背叛肉體，才能實行出真理來，逐漸達到順服神，一步一步就走上信神的正軌了，這就在乎人追求真理的心志怎麽樣了。如果人真有心志的話，追求一年半年就開始進入正軌，三年五年就能見成效，自己就感覺生命有長進了。如果信神不追求真理，始終也不注重實行真理，信十年二十年也不會有變化，最後還覺得信神也就是這麽回事，跟以前在世上差不多，活着没什麽意思，這可真是没有真理活着也空虚，能講一些字句道理心裏也不得安慰，還是不踏實。如果人對神有認識了，知道該怎樣活着有意義，能為滿足神做些事了，心裏會感覺這是真正的人生，這麽活着才有意義，感覺人活着就得這樣才能滿足神、還報神，心裏才踏實。若人能達到有意識地滿足神，有意識地實行真理，有意識地背叛自己，放弃自己的意思而順服、體貼神的心意，這些事都能有意識地去做了，這是準確的實行真理，是真正的實行真理，不像以前那樣憑想象、守規條就以為實行真理了。其實，憑想象、守規條最累，不明白真理、没有原則做事最累，盲目做事没有目標更累。明白真理就不受任何人事物轄制，才有真實的釋放自由，辦事有原則而且輕鬆加愉快，不覺得費多大勁，也不覺得怎麽受苦，人有這種情形就是有真理、有人性的人，是性情變化的人。

在生命經歷的過程中，無論臨到什麽事都得學會尋求真理，都應該根據神的話、根據真理把這事揣摩透，知道怎麽做完全合神心意，有出于己意的就能放弃了，知道怎麽行合神心意就該怎麽行，好像一切都順其自然特别輕省容易，明白真理的人辦事就是這樣。能讓人看見你盡本分真有果效了，辦事也真有原則了，的確生命性情有變化了，為神選民做了許多好事，這就是明白真理的人，的確有人樣了，你吃喝神的話果然達到果效了。人真明白真理以後對自己的各種情形都能分辨了，對複雜的事情也能看透了，就知道自己該怎樣實行合適了。人若不明白真理，對自己的情形不會分辨，想背叛自己也不知背叛什麽或怎麽背叛，想放弃己意却不知己意錯在哪兒，你還認為己意很合乎真理，甚至可能還把己意當成聖靈的開啓，這樣怎麽能放弃己意呢？肯定不能放弃，這就談不上背叛肉體了。所以，你不明白真理的時候，對出于己意的、合人觀念的，人的好心、人的愛、人的受苦付代價，你很容易認為是正確的、是合乎真理的，那你怎麽能背叛人的這些東西呢？你不明白真理，也不知道什麽是實行真理，兩眼墨黑、無所適從，只能按照自己看為好的去做，結果有些事就做得偏謬了，有的是守規條，有的是出于熱心，有的正是出于撒但的攪擾。人不明白真理就是這樣，辦事左一下、右一下，總是出現偏差，一點兒準確度都没有。不明白真理的人看事也謬妄，跟外邦人一樣，怎麽能實行真理呢？又怎麽能解决問題呢？明白真理不是簡單事，不管人素質高低，即使經歷一輩子，人能明白的真理也是有限的，能認識的神話也是有限的。比較有經歷的人都是明白一些真理的人，也頂多達到不做抵擋神的事了，明顯的惡事不做了，想達到没有一點己意摻雜這不可能。因為人有正常思維，人的思想不一定都能合乎神話，難免有己意的摻雜，關鍵得對凡是出于己意的，屬于違背神話、違背真理、違背聖靈開啓的東西有分辨，這就必須得在認識神話上下功夫，明白真理了才會有分辨，才能保證不作惡。

追求性情變化必須得在認識自己上下功夫，達到一個深度，能發現自己本性裏有哪些撒但毒素，必須得知道什麽是抵擋神、悖逆神，在凡事上知道該怎樣實行合乎真理了，對神的心意、神對人的要求也明白幾分了，在神面前有良心、有理智了，不説大話、不欺騙神，不做任何抵擋神的事了，這就是性情變化了。性情變化的人就有敬畏神的心了，悖逆神的地方越來越少，在盡本分上也不用人操心了，聖靈也不用總作管教的工作了，他基本上能順服神，在看事觀點上也合乎真理了，這就算與神相合了。如果現在交給你一項工作，不用人管你、監督你，你只根據神的話、藉着禱告就能把這項工作作好，保證在作工作期間不應付糊弄，也不狂妄自是自己説了算，不轄制人，并且能憑愛心幫助人，讓人都能得到供應、得到益處，帶領人進入信神正軌。另外，在作工期間不圖謀自己的地位、利益，不為自己占什麽便宜，不為自己説話，或者人無論怎麽對待你，你都能正確對待，這就是比較有身量的人了。人能擔起一項工作，能把神選民帶進神話的實際，這不是簡單的事，没有真理實際不行。有多少憑恩賜作工的人都栽倒了、失敗了，人没有真理絶對不可靠，性情没有變化更不可靠。你現在是什麽身量？如果有人溜鬚你，你該怎麽對待？有的人對你有意見、有看法，你該怎麽對待人才算公平合理？你能不能做到不憑情感完全按照神的要求提拔、選用人呢？按你們現在的身量真能做到這些嗎？如果你在一個地方作了幾年工作之後，多數人對你的評價不太好，這説明你盡本分不合格，不合神使用。若你的所做所行多數人看為好、看為合適，那你就算基本合用了。要達到合神使用没有真理不行，必須得着真理才合神使用。

追求生命必須注重兩條：第一是在神話裏明白真理，第二是在神話裏認識自己。這兩條是最根本的。離開神的話就没有生命了，也没有真理了。你不在神話裏尋求真理，你上哪兒找真理？世界哪有真理？世界的報紙、世界的媒體誰報道神的話啊？世界的政黨有見證神的嗎？在世界各國公開傳揚神的話能不能行得通啊？肯定行不通。所以，世界没有真理，世界還是撒但掌權、魔鬼掌權，世界都是黑暗的、邪惡的，哪有一點真理可言？在神話裏明白真理最主要就包括在神話裏認識神，在神話裏認識人生，在神話裏真正認識自己，在神話裏找出人生存的意義，等等各方面的真理。一切真理都在神話裏，進入真理離不開神話，只有經歷神話、實行神話才能達到明白真理的果效，你真明白真理了就是明白神話了，這是最根本的一條。有的人作工講道，在外表看他也交通神的話，但講的全是神話的字面意思，一點兒實質性的東西也没説出來。他講道像講語文教科書似的，整理得一條一條、一個方面一個方面的，講完了大家還捧場説「這人有實際，這道講得好，講得細緻」，他講完還告訴别人整理出來發到教會裏，他這麽做就成了迷惑人的。他講道還引用神的話，聽着好像合乎真理，但都是斷章取義、牽强附會，偏離原則，細分辨裏面盡是字句道理、盡是人的觀念想象，還有定規神的地方，這樣交通講道不正是打岔神的作工嗎？這是抵擋神的事奉。一個有理智的人説話必須得有個範圍、界限，得知道哪方面的話是人該説的，屬于人該盡的本分，哪方面的話是神才能説的，人不要站在神的地位上説話。神要怎樣作工，人誰也測不透，怎麽能定規神呢？人没有資格定規神。這些事人都得清楚，免得做一些没理智的事。一個有理智的人得知道自己該站什麽地位、該説什麽話合適，哪些話不是自己該説的你就别説，即使神跟你説過你也别學，你如果有信心，你如果承認神的話是真理，你應該實行出來，總挂在嘴上没有用。説話總想讓别人聽從、讓别人順服，這不是狂妄嗎？對神的事，不明白就是不明白，千萬别不懂裝懂，别做萬事通，那樣太噁心！總想站在神的地位上顯露自己，好像自己什麽都明白，盡出風頭，還要打着神的旗號做這事、做那事，這是正常人的理智嗎？這是實行真理嗎？你知道神的心思嗎？你有神的智慧嗎？人自己都不明白真理，更不具備真理，不會見證神，甚至都不是順服神的人，還總想打着神的旗號説話做事，人都有這個野心，這是最羞耻的事，是没有理智的事。

現在，各國各方的人都來尋求真道，人應該怎樣見證神？如果人没有理智，狂妄自大、任意妄為、胡作非為，不就成抵擋神、褻瀆神了嗎？這就不是在盡本分，更不是見證神，這正是顯露自己的撒但相。真正被征服的人要學會説點實在話，作點實實在在的見證，講點個人的生命經歷比什麽都强。還想説大話，談點大理論，這有什麽用？經歷幾年神的作工，人還是不老實。按人的身份人不配見證神，没有理智的狂徒還想見證神，你不是羞辱神、褻瀆神嗎？你對神没有認識，另外你的性情還是抵擋神的，你見證神不是帶點噁心的味道嗎？所以説，人不配見證神。如果有人説，「你給我們見證見證神在中國大陸的作工吧」，你説，「我們經歷幾年神作工，也該見證神了」，這不就麻煩了嗎？又没理智了。人不配見證神，你只應該説：「見證神我們不配，不過神拯救了我們，神恩待了我們，我們得了些恩典，對神的作工有點經歷，咱們可以交通交通，談不上見證神，只能講講個人的經歷。」你把自己是怎麽被神征服的，當時流露了哪些敗壞，怎麽狂妄，最終被征服以後達到什麽樣的果效、有什麽樣的心志交通出來，這就行了。其實，講真實的經歷來見證神，這最合神心意，這是神的要求。你如果還想站着地位來見證神，這是大錯特錯，没理智又狂妄。你應該説：「我講點自己的經歷，還够不上見證神。我先交通一個話題——神為什麽道成肉身在中國，這個你們恐怕不太清楚。從神的作工中我們認識到了，因我們中國人生在大紅龍盤踞的地方，是在污穢之地長大，被撒但敗壞最深，謊話最多，人性最差，人格也最低下，没有一點兒人的模樣，比起各國各方的神選民，我們是最次的，是最污穢、最敗壞的人，所以我們不配見證神，只是我們蒙了神這麽大的拯救，得着了神這麽大的愛，我們不能不講講個人的經歷見證，不能埋没神的恩典……」這麽説就比較有理智了。人被神征服以後起碼該具備的理智就是説話千萬别狂，應該站在糞土的地位上説點實在話，這樣最好。尤其見證神的時候，你真能從心裏説點實在話，没有大話、空話，没有虚假欺騙，那你的性情就真有點變化了，這是被征服以後該有的變化，要是這點理智都没有，那就太没有人樣了。如果以後各國各方的神選民都歸回到神面前被神話語征服的時候，都聚大會贊美神的時候，你又狂妄起來了，一個勁兒地誇耀自己、顯露自己，那你就徹底報廢了，還得被淘汰。人永遠都得規規矩矩的，把自己的身份、地位看清楚了，保證不能老病重犯。人的狂妄自大就是典型的撒但形象，這方面没有變化就没有人的模樣，還是一副撒但相。解决狂妄自大是最難的，對狂妄自大有點認識也不可能完全變化，還要受許多熬煉之苦，如果没有審判刑罰、修理對付，時間長了還是危險。以後，當各國各方的神選民接受神作工時，他們説，「我們早得啓示了，神在中國得着一班得勝者。」你們聽見後心想，「我們没有絲毫可誇口的，全是神的恩待，我們不配稱為得勝者。」但時間長了，看見自己真能講點東西了，有點實際了，心裏琢磨琢磨，「外國人都得聖靈啓示了，都説神在中國作成一班得勝者了，那我們就是得勝者了」，心裏就默許、承認了，到最後簡直就公開承認了。人都經不住誇，經不住地位的考驗，人總贊揚你，你就很危險了。性情没有變化的人到最終還是站立不住。

敗壞人類最難解决的就是老病重犯的問題。為了防止老病重犯，首先人得知道自己還没有得着真理，生命性情也没有變化，雖然信神但還是屬于活在撒但權下的人，并没有達到蒙拯救，隨時都能背叛神離神而去，人心裏如果有這個危機感，就是人常説的居安思危，就能有點自約，臨到事就能禱告神、依靠神，就能避免老病重犯的問題。要看清楚自己的性情并没有變化，背叛神的本性還是根深蒂固，并没有拔除，背叛神的危險依然存在，沉淪滅亡隨時都會臨到，這是真實的，所以你們必須謹慎。最主要的還有三條需要牢記：第一，還没有認識神；第二，也没有性情變化；第三，還没有活出真正人的樣式。這三條都符合事實，是真實的，自己必須清楚，做人得有自知之明。如果真有心志，就應該預備一句座右銘。比如，「我是糞土」「原本魔鬼」，或者「老病重犯」「朝夕不保」，哪一句做自己的座右銘都合適，隨時提醒一下都有益處，多念叨幾次，反省反省，或許就能達到少犯錯誤、不犯錯誤，但最主要的還得靠多讀神的話，明白真理，認識自己的本性，達到脱去敗壞性情，這才保險。還有一條，就是千萬别站「神的見證人」的地位，也不要稱呼自己是神的見證人，只能講點個人的經歷，講點神對你們的拯救，交通交通你們是怎麽被征服的以及你們蒙的恩典。别忘了你們是敗壞最深的人，是垃圾、是糞土，今天能接受神的末世作工完全是蒙了神的高抬，因着你們最敗壞、最污穢才蒙了道成肉身的神的拯救，才蒙了神這麽大恩典，所以你們没有絲毫可誇的，只能贊美神、感謝神，你們蒙拯救純屬是神的恩待。為什麽説你們是最幸運的人？説你們幸運并不是因為你們有什麽優勢、有什麽好的條件，只是因着你們生在中國，被撒但敗壞最深，是最污穢的人，神按照他的經營計劃先拯救大紅龍盤卧之地最污穢、最敗壞的人類，先作成一批模型、標本，所以就把你們選上了，你們就是神預定揀選的人。如果不是神這麽計劃，你們就永遠沉淪了。所以，説你們是最幸運的人這可以，但是你們没有絲毫可誇的，絶對不能誇口。

你們經歷了神話語的審判刑罰，都有一些收穫，都有一些真實的經歷，就該為神作見證。見證神主要多談些神怎麽審判、怎麽刑罰人，用哪些試煉來熬煉人，變化人的性情，你們在經歷中流露了多少敗壞、受了多少苦、做了多少抵擋神的事，最後怎麽達到被征服的，對神的作工有多少真實的認識，該怎樣為神作見證還報神的愛。你們把這方面的語言説得實實在在點兒、通俗點兒，别説空洞理論，説點實在話、説點心裏話，就這麽經歷就行了。别預備高深的、空洞的理論來炫耀自己，那顯得太狂妄没有理智，要多講點真實經歷的實情話，多説點心裏話，這對人最有益處，讓人看着也最合適。以往你們是抵擋神最嚴重的人，是最不容易順服神的人，今天被征服了，這一點永遠都不能忘記。這方面的事都要多揣摩、多思想，弄明白就知道怎麽作見證了，否則人容易做一些不知羞耻、没有理智的事，那就不是見證神，而是羞辱神了。没有真實的經歷、不明白真理就没法為神作見證，稀裏糊塗信神的人永遠不能見證神。

一九九九年春