追求真理才能達到性情變化

追求真理才能達到性情變化,這是人必須明白的,對這事都要看透,真理明白太少就容易出差錯、走偏路。要追求生命長大,必須得凡事尋求真理,無論在什麽事上都要尋求怎樣做才合乎真理、有哪些摻雜是違背真理,這些事必須得看透才行。無論做什麽事都要考慮是否合乎真理,有没有價值、意義,合乎真理的事可以做,不合乎真理的事就不能做,對有些可做可不做的事能放弃就放弃,或者做到什麽時候該放弃了就當機立斷趕緊放弃,這是辦事該有的原則。有人提出這樣一個問題:為什麽尋求真理、實行真理特别難,好像逆水行舟不進則退,而做那些惡事、没意義的事倒像順水推舟特别輕省?這是怎麽回事?這是因為人的本性是背叛神的,撒但本性在人裏面占主導地位,屬于反動勢力,人有背叛神的本性,做背叛神的事當然輕省容易,做正面的事當然難了,這完全是由本性實質决定的。當你真明白真理了,心裏開始喜愛真理了,做合乎真理的事就容易了,盡本分實行真理也正常了,甚至輕鬆加愉快,再做那些反面的事就覺得費勁了,這是因為真理在你心裏占主導地位了。你真明白人生的真理了,對于要做什麽樣的人,怎樣做光明正大的人、做誠實的人,怎樣成為見證神、事奉神的人就都有路了。這些真理你都明白了,你就不會再做抵擋神的惡事,或者充當假帶領、假工人、敵基督的角色了,即使撒但迷惑你,還有惡人慫恿,你也不會做,無論誰再逼迫你,你也做不出來了。人得着真理了,有真理作生命了,就能恨惡邪惡,對反面事物内心能反感,就不容易作出惡來了,因為人的生命性情變化了,已經被神成全了。

你心裏真明白真理了,就知道怎樣實行真理順服神了,自然就能走上追求真理的路。你走的路正確了,達到合神心意了,聖靈的作工也不會離開你,這樣你背叛神的危險就越來越小了。没有真理就容易作惡,并且身不由己。比如,你有狂妄自大的性情,不讓你抵擋神也不行,你自己控制不了,這是身不由己的事,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,不把神放在眼裏;狂妄自大就使你好高舉自己,處處顯露自己;狂妄自大就使你看不起别人,心裏只有自己;狂妄自大使你心裏失去神的地位,最後坐在神的位上讓人都順服你,把出于自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事啊!要解决人的作惡問題必須先解决人的本性,没有性情的變化不能從根本上解决問題。當你對神有認識了,看見自己的敗壞了,認識到狂妄自大的卑鄙、醜陋了,你就感覺噁心肉麻,心裏難受,就能有意識地做點滿足神的事,感覺心靈踏實,有意識地來讀神的話高舉神、見證神,心裏感覺享受,有意識地來揭露揭露自己,亮亮自己的醜相,心裏覺得挺舒服,心情就好一些。要追求性情變化,第一步得先追求認識神話進入真理,明白真理了才有分辨,有分辨了才能看透事,能看透事才能真實認識自己,真實認識自己才能背叛肉體,才能實行出真理來,逐漸達到順服神,一步一步就走上信神的正軌了,這就在乎人追求真理的心志怎麽樣了。如果人真有心志的話,追求一年半年就開始進入正軌,三年五年就能見成效,自己就感覺生命有長進了。如果信神不追求真理,始終也不注重實行真理,信十年二十年也不會有變化,最後還覺得信神也就是這麽回事,跟以前在世上差不多,活着没什麽意思,這可真是没有真理活着也空虚,能講一些字句道理心裏也不得安慰,還是不踏實。如果人對神有認識了,知道該怎樣活着有意義,能為滿足神做些事了,心裏會感覺這是真正的人生,這麽活着才有意義,感覺人活着就得這樣才能滿足神、還報神,心裏才踏實。若人能達到有意識地滿足神,有意識地實行真理,有意識地背叛自己,放弃自己的意思而順服、體貼神的心意,這些事都能有意識地去做了,這是準確的實行真理,是真正的實行真理,不像以前那樣憑想象、守規條就以為實行真理了。其實,憑想象、守規條最累,不明白真理、没有原則做事最累,盲目做事没有目標更累。明白真理就不受任何人事物轄制,才有真實的釋放自由,辦事有原則而且輕鬆加愉快,不覺得費多大勁,也不覺得怎麽受苦,人有這種情形就是有真理、有人性的人,是性情變化的人。

在生命經歷的過程中,無論臨到什麽事都得學會尋求真理,都應該根據神的話、根據真理把這事揣摩透,知道怎麽做完全合神心意,有出于己意的就能放弃了,知道怎麽行合神心意就該怎麽行,好像一切都順其自然特别輕省容易,明白真理的人辦事就是這樣。能讓人看見你盡本分真有果效了,辦事也真有原則了,的確生命性情有變化了,為神選民做了許多好事,這就是明白真理的人,的確有人樣了,你吃喝神的話果然達到果效了。人真明白真理以後對自己的各種情形都能分辨了,對複雜的事情也能看透了,就知道自己該怎樣實行合適了。人若不明白真理,對自己的情形不會分辨,想背叛自己也不知背叛什麽或怎麽背叛,想放弃己意却不知己意錯在哪兒,你還認為己意很合乎真理,甚至可能還把己意當成聖靈的開啓,這樣怎麽能放弃己意呢?肯定不能放弃,這就談不上背叛肉體了。所以,你不明白真理的時候,對出于己意的、合人觀念的,人的好心、人的愛、人的受苦付代價,你很容易認為是正確的、是合乎真理的,那你怎麽能背叛人的這些東西呢?你不明白真理,也不知道什麽是實行真理,兩眼墨黑、無所適從,只能按照自己看為好的去做,結果有些事就做得偏謬了,有的是守規條,有的是出于熱心,有的正是出于撒但的攪擾。人不明白真理就是這樣,辦事左一下、右一下,總是出現偏差,一點兒準確度都没有。不明白真理的人看事也謬妄,跟外邦人一樣,怎麽能實行真理呢?又怎麽能解决問題呢?明白真理不是簡單事,不管人素質高低,即使經歷一輩子,人能明白的真理也是有限的,能認識的神話也是有限的。比較有經歷的人都是明白一些真理的人,也頂多達到不做抵擋神的事了,明顯的惡事不做了,想達到没有一點己意摻雜這不可能。因為人有正常思維,人的思想不一定都能合乎神話,難免有己意的摻雜,關鍵得對凡是出于己意的,屬于違背神話、違背真理、違背聖靈開啓的東西有分辨,這就必須得在認識神話上下功夫,明白真理了才會有分辨,才能保證不作惡。

追求性情變化必須得在認識自己上下功夫,達到一個深度,能發現自己本性裏有哪些撒但毒素,必須得知道什麽是抵擋神、悖逆神,在凡事上知道該怎樣實行合乎真理了,對神的心意、神對人的要求也明白幾分了,在神面前有良心、有理智了,不説大話、不欺騙神,不做任何抵擋神的事了,這就是性情變化了。性情變化的人就有敬畏神的心了,悖逆神的地方越來越少,在盡本分上也不用人操心了,聖靈也不用總作管教的工作了,他基本上能順服神,在看事觀點上也合乎真理了,這就算與神相合了。如果現在交給你一項工作,不用人管你、監督你,你只根據神的話、藉着禱告就能把這項工作作好,保證在作工作期間不應付糊弄,也不狂妄自是自己説了算,不轄制人,并且能憑愛心幫助人,讓人都能得到供應、得到益處,帶領人進入信神正軌。另外,在作工期間不圖謀自己的地位、利益,不為自己占什麽便宜,不為自己説話,或者人無論怎麽對待你,你都能正確對待,這就是比較有身量的人了。人能擔起一項工作,能把神選民帶進神話的實際,這不是簡單的事,没有真理實際不行。有多少憑恩賜作工的人都栽倒了、失敗了,人没有真理絶對不可靠,性情没有變化更不可靠。你現在是什麽身量?如果有人溜鬚你,你該怎麽對待?有的人對你有意見、有看法,你該怎麽對待人才算公平合理?你能不能做到不憑情感完全按照神的要求提拔、選用人呢?按你們現在的身量真能做到這些嗎?如果你在一個地方作了幾年工作之後,多數人對你的評價不太好,這説明你盡本分不合格,不合神使用。若你的所做所行多數人看為好、看為合適,那你就算基本合用了。要達到合神使用没有真理不行,必須得着真理才合神使用。

追求生命必須注重兩條:第一是在神話裏明白真理,第二是在神話裏認識自己。這兩條是最根本的。離開神的話就没有生命了,也没有真理了。你不在神話裏尋求真理,你上哪兒找真理?世界哪有真理?世界的報紙、世界的媒體誰報道神的話啊?世界的政黨有見證神的嗎?在世界各國公開傳揚神的話能不能行得通啊?肯定行不通。所以,世界没有真理,世界還是撒但掌權、魔鬼掌權,世界都是黑暗的、邪惡的,哪有一點真理可言?在神話裏明白真理最主要就包括在神話裏認識神,在神話裏認識人生,在神話裏真正認識自己,在神話裏找出人生存的意義,等等各方面的真理。一切真理都在神話裏,進入真理離不開神話,只有經歷神話、實行神話才能達到明白真理的果效,你真明白真理了就是明白神話了,這是最根本的一條。有的人作工講道,在外表看他也交通神的話,但講的全是神話的字面意思,一點兒實質性的東西也没説出來。他講道像講語文教科書似的,整理得一條一條、一個方面一個方面的,講完了大家還捧場説「這人有實際,這道講得好,講得細緻」,他講完還告訴别人整理出來發到教會裏,他這麽做就成了迷惑人的。他講道還引用神的話,聽着好像合乎真理,但都是斷章取義、牽强附會,偏離原則,細分辨裏面盡是字句道理、盡是人的觀念想象,還有定規神的地方,這樣交通講道不正是打岔神的作工嗎?這是抵擋神的事奉。一個有理智的人説話必須得有個範圍、界限,得知道哪方面的話是人該説的,屬于人該盡的本分,哪方面的話是神才能説的,人不要站在神的地位上説話。神要怎樣作工,人誰也測不透,怎麽能定規神呢?人没有資格定規神。這些事人都得清楚,免得做一些没理智的事。一個有理智的人得知道自己該站什麽地位、該説什麽話合適,哪些話不是自己該説的你就别説,即使神跟你説過你也别學,你如果有信心,你如果承認神的話是真理,你應該實行出來,總挂在嘴上没有用。説話總想讓别人聽從、讓别人順服,這不是狂妄嗎?對神的事,不明白就是不明白,千萬别不懂裝懂,别做萬事通,那樣太噁心!總想站在神的地位上顯露自己,好像自己什麽都明白,盡出風頭,還要打着神的旗號做這事、做那事,這是正常人的理智嗎?這是實行真理嗎?你知道神的心思嗎?你有神的智慧嗎?人自己都不明白真理,更不具備真理,不會見證神,甚至都不是順服神的人,還總想打着神的旗號説話做事,人都有這個野心,這是最羞耻的事,是没有理智的事。

現在,各國各方的人都來尋求真道,人應該怎樣見證神?如果人没有理智,狂妄自大、任意妄為、胡作非為,不就成抵擋神、褻瀆神了嗎?這就不是在盡本分,更不是見證神,這正是顯露自己的撒但相。真正被征服的人要學會説點實在話,作點實實在在的見證,講點個人的生命經歷比什麽都强。還想説大話,談點大理論,這有什麽用?經歷幾年神的作工,人還是不老實。按人的身份人不配見證神,没有理智的狂徒還想見證神,你不是羞辱神、褻瀆神嗎?你對神没有認識,另外你的性情還是抵擋神的,你見證神不是帶點噁心的味道嗎?所以説,人不配見證神。如果有人説,「你給我們見證見證神在中國大陸的作工吧」,你説,「我們經歷幾年神作工,也該見證神了」,這不就麻煩了嗎?又没理智了。人不配見證神,你只應該説:「見證神我們不配,不過神拯救了我們,神恩待了我們,我們得了些恩典,對神的作工有點經歷,咱們可以交通交通,談不上見證神,只能講講個人的經歷。」你把自己是怎麽被神征服的,當時流露了哪些敗壞,怎麽狂妄,最終被征服以後達到什麽樣的果效、有什麽樣的心志交通出來,這就行了。其實,講真實的經歷來見證神,這最合神心意,這是神的要求。你如果還想站着地位來見證神,這是大錯特錯,没理智又狂妄。你應該説:「我講點自己的經歷,還够不上見證神。我先交通一個話題——神為什麽道成肉身在中國,這個你們恐怕不太清楚。從神的作工中我們認識到了,因我們中國人生在大紅龍盤踞的地方,是在污穢之地長大,被撒但敗壞最深,謊話最多,人性最差,人格也最低下,没有一點兒人的模樣,比起各國各方的神選民,我們是最次的,是最污穢、最敗壞的人,所以我們不配見證神,只是我們蒙了神這麽大的拯救,得着了神這麽大的愛,我們不能不講講個人的經歷見證,不能埋没神的恩典……」這麽説就比較有理智了。人被神征服以後起碼該具備的理智就是説話千萬别狂,應該站在糞土的地位上説點實在話,這樣最好。尤其見證神的時候,你真能從心裏説點實在話,没有大話、空話,没有虚假欺騙,那你的性情就真有點變化了,這是被征服以後該有的變化,要是這點理智都没有,那就太没有人樣了。如果以後各國各方的神選民都歸回到神面前被神話語征服的時候,都聚大會贊美神的時候,你又狂妄起來了,一個勁兒地誇耀自己、顯露自己,那你就徹底報廢了,還得被淘汰。人永遠都得規規矩矩的,把自己的身份、地位看清楚了,保證不能老病重犯。人的狂妄自大就是典型的撒但形象,這方面没有變化就没有人的模樣,還是一副撒但相。解决狂妄自大是最難的,對狂妄自大有點認識也不可能完全變化,還要受許多熬煉之苦,如果没有審判刑罰、修理對付,時間長了還是危險。以後,當各國各方的神選民接受神作工時,他們説,「我們早得啓示了,神在中國得着一班得勝者。」你們聽見後心想,「我們没有絲毫可誇口的,全是神的恩待,我們不配稱為得勝者。」但時間長了,看見自己真能講點東西了,有點實際了,心裏琢磨琢磨,「外國人都得聖靈啓示了,都説神在中國作成一班得勝者了,那我們就是得勝者了」,心裏就默許、承認了,到最後簡直就公開承認了。人都經不住誇,經不住地位的考驗,人總贊揚你,你就很危險了。性情没有變化的人到最終還是站立不住。

敗壞人類最難解决的就是老病重犯的問題。為了防止老病重犯,首先人得知道自己還没有得着真理,生命性情也没有變化,雖然信神但還是屬于活在撒但權下的人,并没有達到蒙拯救,隨時都能背叛神離神而去,人心裏如果有這個危機感,就是人常説的居安思危,就能有點自約,臨到事就能禱告神、依靠神,就能避免老病重犯的問題。要看清楚自己的性情并没有變化,背叛神的本性還是根深蒂固,并没有拔除,背叛神的危險依然存在,沉淪滅亡隨時都會臨到,這是真實的,所以你們必須謹慎。最主要的還有三條需要牢記:第一,還没有認識神;第二,也没有性情變化;第三,還没有活出真正人的樣式。這三條都符合事實,是真實的,自己必須清楚,做人得有自知之明。如果真有心志,就應該預備一句座右銘。比如,「我是糞土」「原本魔鬼」,或者「老病重犯」「朝夕不保」,哪一句做自己的座右銘都合適,隨時提醒一下都有益處,多念叨幾次,反省反省,或許就能達到少犯錯誤、不犯錯誤,但最主要的還得靠多讀神的話,明白真理,認識自己的本性,達到脱去敗壞性情,這才保險。還有一條,就是千萬别站「神的見證人」的地位,也不要稱呼自己是神的見證人,只能講點個人的經歷,講點神對你們的拯救,交通交通你們是怎麽被征服的以及你們蒙的恩典。别忘了你們是敗壞最深的人,是垃圾、是糞土,今天能接受神的末世作工完全是蒙了神的高抬,因着你們最敗壞、最污穢才蒙了道成肉身的神的拯救,才蒙了神這麽大恩典,所以你們没有絲毫可誇的,只能贊美神、感謝神,你們蒙拯救純屬是神的恩待。為什麽説你們是最幸運的人?説你們幸運并不是因為你們有什麽優勢、有什麽好的條件,只是因着你們生在中國,被撒但敗壞最深,是最污穢的人,神按照他的經營計劃先拯救大紅龍盤卧之地最污穢、最敗壞的人類,先作成一批模型、標本,所以就把你們選上了,你們就是神預定揀選的人。如果不是神這麽計劃,你們就永遠沉淪了。所以,説你們是最幸運的人這可以,但是你們没有絲毫可誇的,絶對不能誇口。

你們經歷了神話語的審判刑罰,都有一些收穫,都有一些真實的經歷,就該為神作見證。見證神主要多談些神怎麽審判、怎麽刑罰人,用哪些試煉來熬煉人,變化人的性情,你們在經歷中流露了多少敗壞、受了多少苦、做了多少抵擋神的事,最後怎麽達到被征服的,對神的作工有多少真實的認識,該怎樣為神作見證還報神的愛。你們把這方面的語言説得實實在在點兒、通俗點兒,别説空洞理論,説點實在話、説點心裏話,就這麽經歷就行了。别預備高深的、空洞的理論來炫耀自己,那顯得太狂妄没有理智,要多講點真實經歷的實情話,多説點心裏話,這對人最有益處,讓人看着也最合適。以往你們是抵擋神最嚴重的人,是最不容易順服神的人,今天被征服了,這一點永遠都不能忘記。這方面的事都要多揣摩、多思想,弄明白就知道怎麽作見證了,否則人容易做一些不知羞耻、没有理智的事,那就不是見證神,而是羞辱神了。没有真實的經歷、不明白真理就没法為神作見證,稀裏糊塗信神的人永遠不能見證神。

一九九九年春

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