③ 敵基督為什麽不願意做效力者

敵基督不願意做效力者，不甘心做效力者，他們覺得做效力者受到了極大的侮辱與歧視，那他們到底想做什麽呢？當他們信神的時候，他們來到神家的時候，他們的目標是什麽？是甘願做一個神的子民、神的跟隨者嗎？是甘願做一個被成全的人嗎？是不是甘心做彼得、約伯這樣的人就行了？（不是。）有没有人説他信神就甘心做一個神的選民就行了？有没有人願意做一個神手中的玩物呢？更没有了。所有的人來到神家的時候都是奔着好處來的，奔着得福來的，奔着得賞賜得冠冕來的。在接受神話語揭示審判的過程當中，人知道了帶着這些存心信神不能明白真理，帶着這些存心信神最終不能蒙拯救，很多人就選擇先放下得福的欲望，放下得冠冕得賞賜的欲望，放下這一切的好處，先聽聽神在説什麽，神對人類有怎樣的要求，神對人類有什麽話説。很多人聽了神的話之後心裏暗自慶幸，説：「神揭示我們的敗壞，揭示我們的醜陋本相，揭示我們抵擋神、厭煩真理的實質，這都是事實。幸虧我没有急着跟神伸手要福氣、要恩典、要祝福，幸虧我先放下了，要是不放下這不就丢人現眼了嗎？神説的每一句話揭示的都是人的本性、是人的實質，那怎麽能脱去這些呢？神説了，人得先盡上自己的本分，配合神經營計劃當中的工作，在這個過程當中能走上明白真理接受真理這樣的路，以後就有蒙拯救的希望，能得很多的好處。」看到這兒，很多人就不往下想了，心裏美好的願望、對未來的憧憬盼望就顯得不那麽現實了，覺得眼下如何把本分盡好、如何能達到滿足神的心意、如何達到明白真理站立得住，這些事比那些願望、理想當中的事更為現實，更重要，更關鍵。所以，多數人在這個關鍵的時候選擇盡上本分，經歷神的作工，得着真理，獻上自己的時間、青春，為神、為盡上自己的本分撇下家庭、撇下工作、撇下世界的前途，甚至有些人放下了婚姻。人的這種種表現、種種行為舉動無疑就是對正面事物、對神所説的這一切要求的一種聽話順服的態度，這些態度也恰恰是人能够明白真理達到實行真理順服神，最終能够蒙拯救的一個必備條件。這是所有正常的人在來神家盡本分之前的種種表現與思想。從開始信神到現在，人的思想觀點在不斷地改變，人對待真理、對待神的態度也在不斷地轉變，人類之前的欲望與野心也在不斷地被摧毁的同時，在逐漸地、主動地放下、放弃。這是人類與神配合、順服神的一種意願最終所結的好的果子，這是一個正面的、好的表現，好的結果。在人不斷長進的過程當中，真正追求真理的人幾乎是放下了得福的欲望與存心，所以多數人對于神之前應許給人的種種説法基本上是不太敏感的，也不太感興趣。因為按照正常人的理智來衡量，一個人如果不能合格地盡本分，不能達到明白真理，神所應許給人的一切一切的福氣都將與人失之交臂、無關無份。這樣一個最簡單的道理每一個人心裏都應該明白。當然，現在也有很多人已經明白了這樣一個事實，也承認接受了這個事實，但是只有敵基督這一類人是不接受這個事實的。為什麽不接受呢？因為他是敵基督。他不接受這樣一個事實，那他想做什麽呢？當他來到神家的時候，他研究神的話，在神話中發現了神本體、長子、衆子、子民、效力者等等各類稱呼、各類名分，他的眼睛就冒緑光了，他的欲望與野心快速地得到了滿足，他就琢磨，「衆子，那太一般了，多數人都是衆子；子民那就是小民、草民，是没權没勢的老百姓；效力者，讓我做效力者想都别想，這事一輩子都與我無關無份，與我是八竿子打不着的關係」，所以他的兩隻眼睛就盯在神本體、長子這兩個稱呼上了。在他的觀念裏認為，神本體那就是神自己，長子就是神的長子，這兩樣有權有勢，而且在人類中間能作王掌權，能控制人類、控制神選民，具有絶對的權力，有話語權，有帶領權，有擺布人、决定人生死的權力，這權力太大了。所以，讓他做效力者那是不可能的，要是讓他選，他就選作長子、作神本體，否則的話他就不能信了。他在神家盡本分或者做帶領工人的時候也在奔着這兩樣目標去做，付代價、受苦跑路，在此期間，他不斷地數算自己跑了多少路、傳福音得了多少人，有多少人崇拜仰望，帶教會的時候弟兄姊妹遇到事是找别人還是找他，他能不能控制、左右人的思想、觀點。他在不斷地數算這些事，也在不斷地盤算、觀察這些事，目的就是為了達到自己所要的——在神家中作王掌權。多數人來到神家明白了一些真理後都能正常地盡一個受造之物的本分，而敵基督這類人不是，他認為自己有高貴的血統，是高貴的群體、特殊的群體，在神家中必須被稱為大，否則的話他就能不信神。要是讓他信神，他必須在神家中被尊為大，當首領。與此同時，他也在盤算、計算着在神的記事簿上有他的多少功勞了，他與神一同作王掌權的資格够不够。所以，有一部分敵基督他們來到神家能盡上自己本分的源頭、出發點、動機，那就是到神家作王掌權來了，他可不是甘心做一個普通的、最小的跟隨者來盡上自己的本分，一旦他的這一野心與欲望破滅了，他就能翻臉，就能不盡本分。

現在有些人在神家盡了幾年本分，做什麽都做不好，在哪兒盡本分都被淘汰，因為人性惡劣、人格低下，不追求真理，性情還凶惡、邪惡、厭煩真理，最後被弟兄姊妹弃絶了。他一看得福的欲望要化為泡影了，在神家中作王掌權、出人頭地的夢想實現不了了，他私下裏怎麽生活？不讀神話，不聽詩歌，不聚會，神家需要他盡什麽本分他都不搭理，甚至到聚會的時候還得弟兄姊妹去叫他、請他、提醒他。有一些人勉强撑着來聚會，但聚會時一言不發，不交通，誰説話他都反感，都不願意聽，弟兄姊妹禱告他也跟着閉眼睛，但一句話也不説，跟神没話。還有些人一到聚會、聽講道的時候或者弟兄姊妹交通真理的時候，他們在幹什麽？有的在睡覺，有的在玩手機、看新聞，跟其他人聊天，還有的在網上打游戲。他們信神如果在神家不能吃香、不能得寵、没有人前呼後擁、不能得到重任，他們就認為與神一同作王掌權的未來没有了，對他們來説，那這個神就不存在。神的存在與否還得跟他是否能得福這個事實挂鈎，這是不是敵基督所為？他認為不能讓他得福的那就不是神，那就没有真理，能讓他胡作非為、在教會當中掌權，以後還能作王掌權的，那才是神。這就是撒但的邏輯，顛倒黑白、歪曲事實。他們信神跟不上神的脚踪也不甘心盡本分是因為他們厭煩真理，他們心裏只崇拜撒但哲學，崇拜知識、名利地位。他們否認神是真理，不理睬神的作工，所以他們在聚會的時候就能玩手機、玩游戲、吃東西、説閑話，就可以為所欲為，還自以為得意。他們得福的希望一旦破滅，他們就覺得信神没有意思了，當他們覺得信神没有意思的時候，他們就能把教會——弟兄姊妹聚會的場所當成游樂場所，把聚會的時間當成他休閑的時間來對待了，而對于聚會、聽道，他認為是壓抑、枯燥、無聊的時候。他把弟兄姊妹所聽的道、把真理當成什麽？當成口號，當成是無稽之談，而把弟兄姊妹聚會的時間當成是不值得消磨的時間段。這些人是不是被顯明了？他們帶着野心欲望、帶着幻想來信神，這個信號就决定了他們都不能走到路終，連為神的工作、為神的經營計劃效力都不配。他藐視聽道的人，藐視追求真理的弟兄姊妹，更否認神的工作，否認神的存在，否認神的經營計劃工作這一事實的存在。

敵基督——厭煩真理的這一類人一旦覺得信神給他們帶不來好處的時候，他們的鬼相就露出來了。有些女性在家裏塗脂抹粉，化得像個鬼，外面時興什麽、什麽衣服能吸引异性她就穿什麽，甚至有的人還偷摸打麻將、賭博、抽烟，這些人太可怕了，也太令人噁心了。他們來神家的時候就是偽裝着來的，結果怎麽樣？撑不下去了吧？只有真理能顯明人，人不喜愛真理，厭煩真理，性情凶惡，注定要與真理為敵，注定撑不下去。這些人還用教會淘汰嗎？還用神定罪嗎？還用神弃絶他嗎？不用，神都不搭理。這樣的人在神眼中就是臭蟲，做效力者都不配，他没資格。他們對待聚會、對待教會生活、對待本分有如此輕慢的態度，這證實了什麽？神不看顧保守他們，也不帶領他們，不在他們身上作任何的開啓、引導、管教的工作，所以他們活得如此不堪，如此醜陋。而他們自己却認為，「我不信神我自由了，你們信神還得受苦付代價、撇家捨業，我什麽苦都不用受，就在家享清福，就享受肉體、享受人生的快樂」，他覺得自己得着幸福、得着自由了。神搭不搭理他？（不搭理。）為什麽不搭理？這樣的人在神眼中就是個臭蟲，他不是人，不配讓神搭理。神都不搭理他，神還拯救他嗎？神都不拯救他了，那他做什麽與神有關係嗎？與神家行政有關係嗎？没有關係了。所以，外表看他們活得挺滋潤、挺自由、挺釋放，每天挺樂呵，你以為那是好事啊？一看他的活出、他所走的道路就知道他這人完了，神不要他了。他這個臭蟲，他得臭到什麽地步！這一類人神都不搭理。

那些無論在什麽樣的環境條件下都要極力地争取來世作王掌權、來世要與神平起平坐的一類人，就是敵基督當中頑固不化的一類分子。這一類人就如保羅一樣，他們帶着身上的刺，帶着對神的質疑，帶着對神的抵觸，帶着對神的要挾，心不甘情不願地作工花費、受苦付代價，為的就是换得冠冕，换得來世能够作王掌權。這整個過程聽起來讓人感覺敵基督是不是也挺可憐的？其實不可憐。他不但不可憐，還真有點可笑。説了這麽多話，你聽不明白真理也就算了，你怎麽就聽不懂人話呢？這麽簡單的一個道理你怎麽就聽不明白呢？你不實行真理達不到性情變化，不能蒙拯救，神即便是給了你應許你也得不到。神給人類任何應許都是有條件的，神不是無緣無故、無條件地給人，神對人是有要求的，這個要求任何時候都不會改變。神不會違背真理，不會改變他的心意，如果你明白這一點，你還能執拗地抓着自己的欲望野心不放嗎？只有傻瓜、只有没理性的人才死抓住不放，有點正常理性、有點正常人性的人就應該先放下這個，追求自己該追求、該達到、該進入的，先滿足神的要求。其次，人有正常理性還應該明白什麽？聖經中有預言説我們與神作王掌權直到永遠，在神此次作工當中，神也提到神本體、長子、衆子、子民等等，給人類劃分各種等級、各種稱呼，既然神應許給人了，為什麽人就不能去追求呢？那正確的領受、正確的對待法應該是什麽？如果一個人把作王掌權、把神所給的應許當作目標去追求，這是不是正確的路途？這肯定不是，這不是正面的，這裏面人意的摻雜太多，這條路不合真理。有人説：「既然你應許了，憑什麽就不許我們得呢？既然你這話都説出來了，都向所有的人類公開了，憑什麽就不許我們追求呢？」這裏面就涉及真理了，從一開始到現在的人没有一個明白的。涉及哪方面真理呢？這事你得這麽看：神給人應許了，人從神那兒得知了有作王掌權，有神本體、長子、衆子等等各類稱呼，但是這只是個稱呼，具體哪類人屬于哪一類稱呼那是根據人的追求、根據人的表現。造物主給你哪個你就是哪個，他要是不給你，你什麽也不是，那僅僅是神的一個應許，不是人類該得的，也不是人類配得的。當然，這個應許也是人類願望當中的一個目標，但這個目標不是人所應該走的道路，這與人所走的道路一丁點兒關係都没有。這個事的决定權在誰那兒？（在神那兒。）對了，人得明白這個事。神説給你你就有，神説剥奪那你就一無所有，你什麽也不是。你如果説「神不給我我也追求，神給我那我就理所應當地接着」，這就錯了。錯在哪兒了？這犯了一個大忌，你不知道神永遠是神、人永遠是人這一事實，錯在這兒了。有人説：「聖經裏都預言了，有好幾處説我們以後要與神作王掌權直到永遠，憑什麽神能這麽説，我們就不能追求呢？」這是受造之物該有的理智嗎？你看見神應許作王掌權這是好事你就去追求，那神還説效力者了呢，你追求為神效好力了嗎？你追求做一個合格的效力者了嗎？神還要求人盡本分，你要求自己盡好本分了嗎？神還要求人做受造之物，你是怎麽做的？你把做合格的受造之物當成目標去追求了嗎？神説的作王掌權那是神給人類的一個應許，這個應許是有前提、有背景的，你得做好受造之物，盡好受造之物的本分，擺脱效力者這個角色，達到順服神、敬畏造物的主，神説到那時候你們就能與神一同作王掌權直到永遠了，這話是在這樣一種背景下説出來的。人没理智，一聽這話，「我們還能跟神一同作王掌權，那好啊！是什麽時候的事？如何能作王掌權？如何能跟神平起平坐啊？作誰的王、掌誰的權？怎麽掌權、怎麽作王啊？」人是不是没理智了？即便這話是神給人類的應許，是説給人類聽的，讓人類知道有這麽一件好事，那你也得掂量掂量自己吧，你是誰呀？神是有這樣一個想法，也願意讓人類與他有這樣的生活，但是你有資格得嗎？你怎麽不問問神，「在我們得到這樣的應許之前，你還有什麽要求？有没有什麽需要我們做的？我們得達到什麽才能得着這應許呢？」你都不問，直接就要，這是不是没有理智？人類缺乏這樣的理智，看見好處就伸手要，像强盗一樣，不給就惱，不給就翻臉，不給就駡，人是不是這東西？這就是人類的低下之處。

人類没有理智的原因之一就是因為人還不明白真理，跟敗壞性情没有關係，但是不給就惱、就駡、就恨，就能報復，這是什麽？這是撒但的鬼相出來了，這是撒但敗壞性情。所以對于神給人類的應許這一點，每一個人在神面前表現的都没有讓神滿意，人類都是直接伸手來要，不知道自己半斤八兩，直接來索取，索取不着就琢磨用什麽來换，就撇家捨業、受苦付代價、跑路花費、傳福音多得人、多作工，就用這些來换，换不到就氣急敗壞，心裏就恨，就厭煩信神的事了。要是覺得自己能换着就天天盼着神的工作趕緊結束，趕緊毁滅撒但，趕緊讓這個人類結束，趕緊降下灾難，要不然自己快撑不下去了。在真理面前，每一個人流露出來的都是什麽？都是厭煩真理、凶惡這樣的性情。現在來看，人的狂妄、詭詐、偶爾的剛硬在人的所有敗壞性情當中算是輕的，不是很嚴重的，人類更多的、更嚴重的、更深處的敗壞性情是邪惡、厭煩真理與凶惡，這是人類敗壞性情當中致命的東西。當然，對于敵基督來説，他們這幾樣性情更為嚴重，流露了也不當回事，也不省察，也不覺得虧欠神，更不覺得自己有任何的問題，他不接受真理，不認識自己，更不可能有悔改。所以説，無論在什麽條件下，在什麽環境、背景之下，他們還是把作王掌權，把神所説的最高的、最好的應許當成自己的追求目標，你怎麽交通真理他也不放弃他的追求，還堅持走他的道路，這就無可救藥了。這些人太可怕了！從這些人身上所流露出來的就可見撒但的性情、撒但的本相到底是什麽。真理交通了千千萬，有理智的人、能接受真理的人、有聽話順服意願的人其實都明白了神的心意到底是什麽，不再一味地追求地位、追求前途命運，而是在這些話語的揭露之下願意悔改，願意放下自己得福的欲望追求真理，追求達到順服神、滿足神，争取達到蒙拯救。現在從多數人内心的意願上來看，他們的追求目標基本上有所改變了，願意達到合格的盡本分，願意做真正的受造之物，願意達到蒙拯救，而不是只為了得福盡本分，不是只為了得福在神家中混日子。除了敵基督這一類人永遠地想作王掌權之外，多數的人還是願意追求真理的。只有敵基督把追求前途、追求得福、追求作王掌權當成信神的目標，當成信神最終要得着的結果，你怎麽説他也不放下，你怎麽説他也不改變方向，這是不是很麻煩？他明知道神話都是真理就是不接受，那就没有什麽能改變他了，只能被淘汰受懲罰，這就是敵基督信神到最後的結果。

對于追求作王掌權這事是不是交通明白了？你們有什麽新的領會？追求作王掌權這條路對不對？（不對。）那人應該怎麽對待這事？在這事上應該明白什麽真理才能認識人的實質？評判一個人的實質、行為到底是什麽，那是由神來决定的。神評判這一切是根據什麽？根據真理。所以，一個人的結局歸宿不是根據人的意願决定的，也不是根據人的喜好與想象决定的，最終這事的决定權在造物主那兒，在神那兒。在這事上，人應該配合的是什麽？人只有一條路可以選，尋求真理，明白真理，聽神的話，達到順服神，達到蒙拯救了，最終人才有好的結果，才有好的命運。與之相反的，那人的前途命運會怎樣就可想而知了。所以在這事上，你不要看神給了人什麽應許，神對人類的結局是怎麽説的，神給人類預備了什麽，這些跟你無關，那是神的事，你搶不來，你要不來，你也换不來。作為一個受造之物，你該做的是什麽？盡上你的本分，全心、全意、全力做你該做的，剩下的關于前途命運的事、以後人類歸宿的事那不是你能决定的，這事在神的手中掌握，這一切都由造物主來主宰、來安排，跟任何一個受造之物都没有關係。有的人説：「跟我們没有關係為什麽要告訴我們呢？」雖然跟你們没有關係，但跟神有關係，這事只有神才知道，只有神才能説出來，只有神有資格應許給人類這些，神知道神就不應該説嗎？你不知道你的前途命運是什麽還要追求前途命運，這就錯了，神没讓你追求這個，神只是告訴你一聲，如果你錯誤地認為這是神讓你把它當作追求目標，那你就太没理智了，你就不具備正常人性的思維了。對于神的所有應許，你知道就行了。你得承認一個事實：無論什麽樣的應許，是好的、一般的還是人喜歡的或者人不太感興趣的，都由造物主來主宰、來安排、來定規。受造之物只有按着造物主所指定的正確的方向、路途去走、去追求才是受造之物的本分與義務，至于最終你能得着什麽，你在神的哪個應許當中有份，這一切都根據你的追求、根據你所走的道路，也根據造物主的主宰。這話是不是説明白了？（是。）那這些話是有助于滿足你們的野心與欲望，還是有助于你們走上追求真理的人生正道呢？（有助于追求真理走人生正道。）有正常人性理智的人，喜愛正面事物、喜愛真理的人，他聽完這話不但不失望，還能堅定信心追求真理，接受神的拯救；而那些没有正常理性，一味地就要追求得福、追求肉體利益、追求滿足野心欲望的非正常的人，聽了這話之後可能就没勁了，對信神就不感興趣了。當然，還有一部分人聽完這些話就不知道該怎麽信了。人明白真理是不是很重要？真理是不是更能够讓人走正確的路途達到滿足神呢？（是。）真理才能使人蒙拯救，你不明白真理，那在蒙拯救的道路上你就要常常走彎路、犯錯誤、受虧損，信到最後一點兒真理實際都没有，成為地道的效力者。你信神多年一直充當效力者這樣的角色，最終不能成為一個合格的受造之物，這是很可悲的事。

二〇二〇年五月九日