案例六　千里來做官，為的吃和穿

有很多人信神之後總追求有地位、追求被人高看，總想在神家做佼佼者、領頭羊，并且為此撇家捨業、受苦付代價，終于如願以償地當上了帶領。當了帶領之後，這些人的生活真是不一樣了，以往他腦海中當官的那個形象、作派從他穿着打扮與言談舉止上就一點點地表現出來了，學會打官腔了，學會支配人了，也學會讓别人為自己辦私事了，簡稱學會當官了。他們到一個地方做帶領，就是到那個地方做官去了，做官的言外之意是什麽？「千里來做官，為的吃和穿」，這就涉及到肉體享受的事了。這些人做了帶領以後跟以前不一樣在哪兒？吃的、穿的、用的都不一樣了，吃飯講究營養豐富講究味道了，穿衣服講究牌子講究品位了。他在一個地方當了一年帶領以後吃得又白又胖，身上穿的從上到下都是名牌，用的手機、電腦、家用電器全是名牌。他不當帶領時有這條件嗎？（没有。）那當了帶領以後也不挣錢，他哪來的錢買這些東西？是弟兄姊妹施捨的還是神家分配的？你們有没有聽説過神家給每個帶領工人都分配這些東西？（没有。）那這些東西他是怎麽得來的？總之這些東西不是他個人勞碌得來的，是他有了地位做了「官」之後享受地位之福勒索來的，是詐騙、吞占來的。在各地教會當中，你們接觸到的各級帶領工人中有没有這樣的人？剛當上帶領的時候什麽也没有，不到三個月，名牌電腦、手機都有了。有的人當上帶領之後就認為自己應該享受高規格的待遇，出門得坐車，用的電腦、手機也得比普通人的高檔，而且都得是名牌，款式舊了就得换新的。神家有這些規定嗎？神家從來没有這些規定，弟兄姊妹也没有一個人是這樣認為的。那這些帶領享受的這些東西是怎麽來的？一方面是他們打着作神家工作的旗號在弟兄姊妹中間勒索，讓有錢的人給他買的，另外就是挪用、偷吃祭物自己買來的。這是不是騙吃騙喝的貨？這跟前面舉的那幾個案例裏的人有没有區别？（没有區别。）他們的共同點是什麽？都是利用地位之便貪占、勒索祭物。有人説：「在神家作工作，當帶領工人就没資格享受這些嗎？就没資格與神分享神的祭物嗎？」你們説有没有？（没有。）如果因着神家工作需要買一些東西，這方面神家有規定可以買，但這些人是在規定的範圍内買的嗎？（不是。）你們從哪兒看出不是呢？（如果真是工作需要的話，他會覺得這些東西能用就行，但是敵基督追求的是高端、名牌，用的都是最好的，從這一點就判斷出他是利用自己的地位達到享受這些物質的東西。）對了，如果是工作需要，這些東西能用就可以，他為什麽要用那麽高檔貴重的呢？另外，他買這些東西的時候有没有經過其他人决策同意？這是不是問題？如果有其他人參與决策的話，所有的人都能同意他用這些高端的東西嗎？絶對不能。很顯然，他能擁有這些東西是偷吃祭物得來的，這是明擺着的事。還有，神家有規定，每處教會無論是保管祭物還是配搭作工作都不是一個人的事，那為什麽他一個人就能隨便動用、花銷祭物呢？這就不合原則。他這個性質是不是就屬于偷吃祭物啊？在不經過帶領同工同意許可，更不通知其他人，没有任何人知情的情况下他買了這些東西，得到了這些東西，這是不是帶點偷的性質？這就叫偷吃祭物。偷吃就是騙，為什麽叫騙呢？就是他打着作神家工作的旗號買這些高檔的東西，獲得這些東西，這種行為叫欺詐、叫欺騙。這麽定性過不過分？是不是上綱上綫？（不是。）不僅如此，這些所謂的帶領在一個地方呆了一段時間之後，弟兄姊妹在世上做什麽工作、有什麽人脉，他從這些人身上能撈取、獲得什麽好處，能利用怎樣的關係，他都摸得一清二楚。比如，弟兄姊妹誰在醫院工作，誰在政府部門工作，誰在銀行上班，誰是企業家，誰家開商店，誰家有汽車，誰家有大房子……這些他都摸得清清楚楚。這是他工作範圍内的事嗎？他摸清這些事幹什麽？他想利用這些關係，利用這些在世上有特殊職務的弟兄姊妹為他效力、為他服務，提供方便。你以為他是為了作教會工作針對神選民的難處交通真理啊？是那麽回事嗎？他這樣做都是有存心目的的。真正的帶領工人作工作注重解决問題、注重搞好教會工作，對與教會工作無關的事他不關心，他只注重打聽教會裏誰是真心盡本分的、誰盡本分果效好、誰能接受真理實行真理、誰盡本分有忠心，然後把這些人提拔起來，再把那些打岔攪擾的人調查清楚按原則處理，能這樣實行的才是真正的帶領工人。那敵基督做這些事嗎？（不做。）他做什麽事？他為自己謀取好處利益做事、作鋪墊，教會的工作他才不上心不當回事呢。所以説，他在一個地方扎穩脚跟之後，弟兄姊妹誰能為他提供什麽服務他基本上都摸得差不多了。比如，誰在藥廠上班，他有病的時候能給他提供免費的藥、提供進口的好藥，誰在銀行上班能讓他存款、提款方便，等等這些他都摸得很清楚。他把這些人召集到自己跟前，無論他們人性好孬，只要追隨他願意充當他的幫手、羽翼，他就給他們好處，把他們養在身邊保護起來，為穩固他在教會的地位、維護他的勢力效勞。所以説，看一個教會帶領是否作實際工作，你就問他當地那些弟兄姊妹的實際情况、教會工作作得怎麽樣，就能看清他到底是不是作實際工作的人。有些人對教會當中弟兄姊妹家庭的事以及他們的生活環境都摸得一清二楚，你問他誰在藥廠上班、誰家開商店、誰家有車、誰家生意做得大、誰在當地什麽部門工作能替弟兄姊妹辦事，這些他説得清清楚楚，要是問他誰追求真理、誰盡本分應付糊弄、誰是敵基督、誰牢籠人、誰傳福音果效好、當地有多少福音對象，這些他都不知道，這是什麽人哪？他就想把所在之處的這些人脉都利用起來、都聯合起來，變成社會小團體，所以他所在之處不能稱為教會，被他這麽一搞就變成社會團體了。他們這些人到一起不是互相敞開心交通自己的經歷認識，而是看誰的關係硬，誰在社會上的地位高、成就大，誰在社會上是名人，誰在社會上有勢力，誰能為帶領提供特别便利的服務、好處，那誰在帶領心中就有地位。這是不是敵基督做的？（是。）敵基督這是在做什麽呢？這是在建造教會嗎？這是在拆毁教會、在破壞教會，攪擾打岔神家的工作，搞獨立王國、搞私人團體、搞黨派，這就是敵基督做的。

我跟你們接觸這麽多年，你們家裏是做什麽的，誰家裏是什麽經濟條件、什麽背景，我打不打聽？（不打聽。）為什麽不打聽？打聽那些事没用。神家不是社會，不需要套近乎拉關係，打聽這些跟信神一點兒關係都没有，你别把神家變成社會。不管你的家庭背景是什麽，是窮還是富，你生活在什麽環境，是城市還是農村，都無所謂，你要是不追求真理，你以前在社會上的地位再高也没用，在我這兒都不看。我和人聊天從來不問他家的情况，他要是願意説，我也聽聽，但我從來没把這些當成重要信息去打聽，更不想從中掌握什麽信息來利用人。而敵基督打聽這些可不是為了聊天，而是為了從中謀取好處。比如，誰家開保健品店能讓他買到批發價的保健品，他就跟這家關係很要好，或者誰的朋友能利用起來給他買到好東西他就記住了。他把這些「關係户」，這些他認為的特殊人才都列入記事單，到關鍵的時候就用上他們，他就認為這些人都是人才，都有大用。這觀點對嗎？（不對。）不追求真理的人，屬世界、屬撒但的人，他們把這些看得比生命、比真理都重要。如果一個帶領一聽説誰原來在社會上就是普通工人，不管這個人信神多追求他都不想搭理，一看誰原來是幹部，家庭生活富足優越，過的是上層人的生活，他就溜鬚拍馬，這是不是好帶領？（不是。）你們有没有遭受過這樣的待遇？你們遭受這樣的待遇之後心裏是怎麽想的？會不會感覺神家也没有愛没有温暖？敵基督代表神家嗎？他不代表神家，他代表撒但，他的所作所為、他的實質是屬撒但的，跟真理没有絲毫關係，他只代表他自己。還有一些敵基督在當地掌握、聯絡了這些「關係户」以後，就利用這些關係為他辦一些私事，甚至為他的家人安排工作。你們説這類事有没有？（有。）敵基督太能做出這類事了。一個没有良心没有廉耻的人、一個自私卑鄙到極處的人什麽事都能做得出來，什麽不合真理、違背道德、違背良心的事都能做得出來。所以説敵基督利用職務之便為自己辦私事、謀取福利這類事，在他們來看那是再正常不過的了，不應該拿出來分辨、認識，正如外邦人所説的「千里來做官，為的吃和穿」，這也是敵基督做帶領所追求的目標。正如他們所追求的，他們也在朝着這個方向努力地做着，没有絲毫的責備，理所當然地利用手中的權力、利用職務之便要挾弟兄姊妹，向弟兄姊妹提出各種各樣不合原則的做法、要求。有些糊塗没有分辨的人就勉為其難地被他利用、被他支使，甚至有的人自己掏錢為他辦事還不能説，還認為這是在盡本分，是在預備善行。我告訴你：其實你錯了，這不是在預備善行，這是在助紂為虐，是在助長惡人的威風。為什麽這麽説？你這麽做不合原則，你不是在盡本分，你是在給敵基督個人謀取福利，在為他個人辦私事，這不是你的本分、不是你分内的事、不是神交給你的托付、不是神家的工作，你這是在伺候撒但為撒但效勞。為撒但效勞神紀不紀念？（不紀念。）那神紀念的是什麽？聖經中有一句話，主耶穌説，「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（太25:40），神是這麽定規的。這話是什麽意思？你能做在最小的一個弟兄姊妹身上，那這事肯定是按原則做的、是按神的要求做的，不是看人的地位高低，而是按原則辦事。有些人只為有地位的人辦事，出力效勞，對這些人前呼後擁，没地位的人讓他辦事，哪怕是他該盡的本分、責任他也絲毫不搭理，那他所辦的事被定性為什麽？在神那兒就被定性為是為撒但效勞，神絲毫不紀念。這是第六個例子。這樣的例子你們有没有見過？（神，我見過一個。有個敵基督之前在我們那兒當帶領的時候，利用地位之便把弟兄姊妹施捨的好吃的、好用的、化妝品等等都自己留着，有些都已經放過期了也不給弟兄姊妹，都被她給貪占了。還有，她買了一件羽絨服，後來看到一個姊妹買的羽絨服花的錢少質量很好，她就想方設法地説一些話把姊妹的衣服騙過來，讓姊妹再付一些錢去買她那件。）可以説，敵基督個個都是惡人，没有人性、没有良心，人格特别低下，這些人早晚都得被顯明淘汰。

以前有一家三口來海外盡本分，來了之後每天讓弟兄姊妹帶着他們出去買東西，有要羽絨服的，有要褲子的，還有要鞋的，他找藉口説出來没帶那麽多錢，你没帶那麽多錢你别買呀，他們還要買，還不買一般的，都買高檔的，弟兄姊妹就幫着掏錢。這一家三口盡了一段時間本分，期間他們的表現人都看不下眼，他們吃的、住的、用的太奢侈了！這男的還讓弟兄姊妹給他買牛奶，渴了就把牛奶當水喝。你説這個世界上有幾個人能把牛奶當水喝的？那得是什麽級别的人物？後來又讓弟兄姊妹買橘子、橙子，買來一大袋兩天就吃完了。過後又説要補充維他命，告訴人給買點櫻桃，還打着我的旗號，説「你得給神買櫻桃啊！」我説：「現在是冬季，不是吃櫻桃的季節，我不吃，别給我買。」他説：「那也得買！」一次買一盒櫻桃，他們這一家人一會兒就吃完了。我説還没見過這麽能吃的，水果當飯吃，牛奶當水喝。然後吃飯時看見有魚狠勁吃，他吃的架勢你們看了都噁心啊，就像餓死鬼没吃過好東西一樣。他覺得這些好東西不吃白不吃，所以就搶着吃争着吃。最後那孩子吃出毛病來了。之後他那孩子還説歪話：「我要不是替神吃那個魚，我還不得這個病呢！」他吃的時候我都不在場，我都不知道，是他自己吃的，怎麽能賴我呢？他就這麽賴。那對這樣的人該怎麽對待呀？（清除出去。）這是什麽東西呀？（魔鬼撒但。）這是屬魔鬼的。當時就和當地教會帶領説：「把他清出去，讓他滚，有多遠滚多遠，永遠不想見他！」

我走過一些教會，接觸過的弟兄姊妹也不少，各種壞人、惡人也都見過，但能正常相處的人就比較少，多數人真是没法接觸，不可理喻的人太多了。他們盡講歪理、謬理，拿不是當理説，簡直就是畜生，是魔鬼、是撒但，没有一點兒人性理智。像這些人在每處教會至少占三分之一左右，没一個好東西，没一個能蒙拯救的，都應該盡快淘汰。我喜歡接觸的人都是能接受真理的，都是相對誠實一點的、能説心裏話的，不管他有什麽敗壞流露、有什麽偏差之處，只要他願意交通真理、能接受真理就可以相處，對于詭詐人、好占便宜的人我不搭理。有些人在我面前總想顯露自己讓我高看，總是當面一套背後一套欺騙我，這樣的人就是魔鬼，讓他有多遠走多遠，永遠不想再見他。人有軟弱、缺少我能扶持、供應，你有敗壞性情我能跟你交通真理，但是我不跟魔鬼打交道，我不聽魔鬼説話。有的人是初信，他有些真理不明白，能説愚昧話、辦愚昧事，咱們可以交通真理，但如果你明白一些真理了，你就是要無理取鬧跟我打横、找碴兒，那我就不客氣了。為什麽不客氣呢？你不是能蒙拯救的人，我對你客氣什麽？客氣就是能包容、能忍耐，我忍耐的是愚昧人，是一般的敗壞的人，不是仇敵、魔鬼。如果魔鬼、仇敵假裝對你説好聽的話收買你、騙你，讓你一時高興，你能不能相信他説的話？（不能。）為什麽？因為他不能接受真理，這一點你已經看透了，就是這個人已經被顯明了。他説話都不誠實，交通真理都是偽裝假冒，説話都很難辨真假，能看準這些就可以確定是屬魔鬼撒但的人，把他清除開除才是徹底解决問題了。有些人説：「為什麽不給他留點餘地呢？」這類人没有悔改餘地，他不可能悔改。就如撒但一樣，神無論怎麽全能智慧，在它那兒看這都不是神該有的實質，它不把神當神對待，它認為它的詭計是智慧、它的本性實質是真理，而神不是真理，這就是地道的撒但了，這就注定它跟神敵對到底了。所以説，屬惡人的這類人注定不能喜愛真理，也注定不能追求真理，所以神不拯救他們，將他們清除出教會、開除出神家，這是最正確的决定，一點兒没錯。

今天所交通、解剖的這些敵基督，他們永遠不會改變自己追求的方向與目標，他們追求一切向利益看齊，盡最大努力、絞盡腦汁地在神家騙吃騙喝，他們從來没有真心為神花費過，就是想騙吃騙喝、騙利益、騙好的待遇。他們認為神看不到、神不知道、神鑒察不了這些事，所以他們就一味地這樣追求。當然，他們的本性實質就是這樣的，他們不喜愛真理，也走不上追求真理的道路，那他們注定就是被定為敵基督一類的人，這類人是神淘汰的對象，也是神家發現之後應該開除的對象。從你們發現一個人走敵基督的道路到他做了一系列不合真理的事，再到他被定為敵基督的那一天，這就讓每一個人看見了敵基督是不會變的，他們最終的結局就是被神家開除被神淘汰，他們變不了。那知道這些對你們有什麽好處？有人説：「我們又不騙吃騙喝，我們追求真理，想盡受造之物的本分，我們跟神走，順服神的擺布安排，我們又不做敵基督，也不打算走敵基督的道路，我們知道這些案例有什麽用？」對普通弟兄姊妹來説，敵基督的這些表現流露能給每個人一些警戒，讓人知道什麽道路是對的，哪些行為、哪些做法是合神心意的；對各級教會帶領工人來説，這就是你們分辨敵基督的一些實證。分辨敵基督對教會工作有什麽好處？就是便于你們能準確地辨别出敵基督，然後在合適的時候將他們開除出教會，讓教會變得更純潔，不被這些敵基督攪擾、打岔、破壞，讓真正追求真理能真心為神花費的人有一個乾净清静的環境，不受魔鬼撒但攪擾。所以分辨敵基督這方面的真理，無論是從事實、表現上來看還是根據真理原則來分辨，這兩方面都必須得掌握，這對自己的生命進入、對教會工作都有益處，這是你們應該明白的。

今天講了幾個案例，這些事都是敵基督凶惡、不知廉耻、絲毫没有道德底綫的一些行為、做法與表現。這些案例在你們身邊應該都發生過，可以説敵基督這些做法與表現在你們身上多多少少也都有一些，也就是説你們都有一些敵基督的性情、敵基督的做法，所以你們在分辨敵基督的同時也應該檢點、省察、反省自己的行為。有没有人説，「你總講這些案例、這些是非，還講那麽細，這對我們進入真理有什麽益處啊？現在本分這麽忙，我們不愛記也不愛聽。進入真理守住兩條就行了，一個是順服神，一個是好好盡本分，這多簡單哪！」理論上是這麽簡單，但是細節具體地説可不是那麽簡單。你明白的真理少，你進入得就粗糙、膚淺，你明白的真理籠統，那你所經歷到的細節也就少，你在神面前就永遠得不着潔净。神讓人追求真理進入真理實際，人就需要明白這些細節。你們從這當中看到什麽了？神定意要拯救你們，那就要跟你們求真，絶對不會含糊、糊裏糊塗的，差不多就行了，大概就可以了，在神那兒没有大概、八成、也許、可能這些詞。你要想蒙拯救，要想走上蒙拯救的道路，這些真理的細節都得明白。你現在够不上也没事，那從現在開始進入真理的細節也不晚。如果你就滿足于盡好本分不出錯、臨到事能順服這樣的一種態度，那你永遠進入不了真理實際。神所供應給人的每一項真理都有很多具體的細節，人如果不明白這些細節就永遠明白不了真理，也明白不了神的心意。神跟人較真，這是不是好事？（是。）無論在盡本分上、在人的順服上、在人際關係上還是在人對待前途命運的事上，甚至對于現在所講的怎樣分辨敵基督、怎樣不走敵基督的道路、怎樣擺脱敵基督的性情，這些人都應該逐一掌握。等你們真會分辨這些細節了，而不是只會講一些簡單的空洞道理，那你們就進入真理實際了。進入真理實際的人才有機會、有希望蒙拯救，光講字句道理那就是效力。要想進入真理實際就得從這些細節做起，否則人永遠也達不到性情變化。

二〇二〇年四月四日