（2）遇到難處該有的正確觀點與態度

在這裏我要交代給你們的不僅是交代給帶領工人的，也是交代給在座所有的人一個最重要的原則。你們無論在哪兒作教會工作或者盡本分傳福音都不是一帆風順的，就神自己作工作都是難上加難，這個事實是不是都看見了？雖然具體的事你們不知道、不太清楚，但是整個大環境你們都清楚。擴展神的福音工作不是一帆風順的，你們都應該有這個心理準備，也應該有這個看見。這個既定事實在這兒擺着，那我們應該有怎樣的態度對待這些事才是最正當的、最合情合理的，才是最正確的？心裏膽怯害怕對不對？（不對。）既然膽怯害怕不對，那天不怕地不怕，與全世界為敵、與全世界對抗到底逆流而上，有這種態度、觀點對不對？（不對。）這是正常人性的理性還是血氣啊？這些不對的觀點都是血氣，不是真實的信心。那到底有怎樣的觀點、態度是對的呢？我給你們列幾條。第一，人應該有的觀點：不管是在海外還是在國内，人能全身心為神花費盡本分，這是全人類從古到今最正義的事業，我們盡本分是光明正大的，不是偷偷摸摸的，因為我們現在做的是人類中最正義的事業。這個「正義」指什麽？就是真理，就是神的旨意，是造物主的安排、托付，完全高于人類的道德、倫理，高于人類的法律，是在造物主的帶領看顧之下做的一項事業。這是不是最正確的觀點？這個觀點一方面是一個確實存在的事實，另一方面也是人對自己所盡的本分一個最正確的認知。第二，人應該有的觀點：萬事萬物都由神來主宰，包括世界上的君王還有世界上的任何勢力、宗教、團體、種族都在神手中主宰掌管，没有一個人的命運是由自己掌管的。我們也不例外，我們的命運在神手中主宰掌管着，誰也改變不了我們去留的方向，誰也改變不了我們的未來與歸宿，就如聖經中所説的「王的心在耶和華手中，好像壟溝的水隨意流轉」（箴21:1），更何况我們這小小的人的命運呢！我們所在國家的君王他的統治、他的制度，還有這個國家的生存環境，這些對我們到底是有威脅的、有敵意的還是友好的，這一切都是神主宰，我們没什麽好顧慮好擔心的。這是人該存的觀點與該有的認識，也是人該具備該明白的真理。第三個觀點，當然也是最重要的一個觀點：無論我們生活在何地何方、生活在哪一個國家，也無論我們的能耐大小、素質高低，我們只是小小的受造之物中的一分子，我們唯一應該盡到的責任與本分就是順服造物主的主宰安排與擺布，没有其他，就這麽簡單。儘管我們現在是在一個自由的國家處在一個自由的環境，但是如果有一天神興起一種敵勢力來迫害我們、殘害我們，我們也不應該有任何的怨言。為什麽人没有怨言呢？因為我們早就準備好了，我們的義務、責任與本分就是順服神所作的一切、神所擺布的一切。這個順服是不是真理？是不是人該有的態度？（是。）如果到有一天，整個人類、整個環境對我們不利，我們要面臨死亡了，我們應不應該有怨言？（不應該。）有些人説：「神帶領我們來到海外的目的不是讓我們不再遭受撒但的殘酷迫害嗎？不是為了讓我們能够自由地盡上本分、呼吸自由的空氣嗎？那怎麽還準備讓我們面對死亡呢？」這麽説不對，順服神的擺布安排這是一種態度，是人對待神、對待神主宰的態度，是受造之物應該有的一種態度。

還有一個最關鍵的點是人應該認識到的，在海外雖然相對安定也相對自由，但不免還是經常受到大紅龍的騷擾。面對大紅龍的騷擾，有些人就擔心，「大紅龍的勢力太大了，能買通世界各國的一些重要人物利用他們為其效力、辦事，那我們逃到海外仍然有危險，仍然是危在旦夕啊！這可怎麽辦啊？」每次聽到這些消息的時候有些人就擔心害怕了，就想妥協、就想逃避，都不知道往哪兒躲了。每當這個時候有些人就感覺，「天下之大没有我的容身之處啊！在大紅龍的權下受它迫害，在大紅龍掌權的範圍以外怎麽還受它的干擾呢？大紅龍的勢力太大了，跑到天涯海角怎麽還是能被它找着呢？」人不由得心驚膽戰起來，不知道怎麽辦了。這是不是有信心的表現？這裏的問題是什麽？（對神没有信心。）只是對神没有信心嗎？你們從内心深處有没有感覺自己低人一等啊？有没有感覺信全能神與在教會裏盡本分有點偷偷摸摸的，像做賊一樣？有没有感覺比宗教裏的人矮三分啊？「看人家那個勢力，有正規的牧師，有國家法定的大教堂，闊綽！在各國都有唱詩班，還有企業。再看看咱們，總受欺負，走到哪兒都受排擠，怎麽就跟人家不一樣呢？到哪兒怎麽就不敢公開呢？活得怎麽這麽窩囊呢？尤其網上還有那些反面宣傳，人家的教會怎麽不經受這些，咱們怎麽總得遭受這些呢？人家信神到哪裏都敢公開説是信基督教的，咱們信全能神的人就不敢公開説，很怕碰到壞人舉報被抓捕。」前段時間聽説有個聲稱是政府官員的人問了幾個弟兄姊妹一些問題，這幾個人看見是官員問他們問題心生懼怕，就把自己所知道的都説出來，人家問什麽他們就説什麽。這是什麽問題呀？你是信神的人，為什麽要懼怕官員啊？你没做犯法的事就不要懼怕。你有真理還怕魔鬼撒但嗎？你覺得信神不是正道嗎？你覺得你做了非法的事了嗎？那你為什麽害怕官員哪？這樣的人是不是愚昧無知的人哪？有些人在大陸受了許多追捕迫害之苦，來到海外以後是不是覺得信神理虧啊？是不是覺得被大紅龍迫害你就無地自容了？是不是覺得被迫流亡到海外信神盡本分就無顔面對祖宗，臉上没光啊？是不是看見撒但政權與宗教界都在敵視神與教會，你就覺得比人矮三分，甚至比犯法了還丢人？你們有没有這些感覺？（没有。）你們表面上摇頭不想有這些想法和感覺，但是臨到事的時候人的心態、人的表現、人下意識做出來的一些舉動不由得就把人内心深處最隱藏的東西都暴露出來了。這是怎麽回事？你没有這些東西你為什麽害怕呀？一個没犯法的人怕不怕警察？怕不怕法官？不怕。只有犯法的人最怕警察，只有被警察欺壓慣了的中國人最怕警察，因為中共警察無法無天、為所欲為。所以，中國人剛來到海外只要看到警察心裏就感覺害怕，這就是被大紅龍的統治嚇怕了，是潜意識裏流露出來的東西。你在西方國家身份合法，有居住權，你没有觸犯任何法律，也没有攻擊政府，没犯任何的罪，你的信仰不管在宗教界引起多大的争議，有一個事實是肯定的，你的信仰是受到法律保護的，是合法的、是自由的，這是你應有的人權。你没有觸犯任何一條法律，那如果有一個人自稱是警察來質問你，「你是不是信全能神的？出示你的證件！你從哪兒來的？你多大歲數？你信神幾年了？你家住哪兒？把你的地址告訴我！」你怎麽回答？第一個問題，「你是不是信全能神的？」你怎麽回答？（是。）你們為什麽要説「是」？是根據事實嗎？還是你要盡一個公民應該盡的責任，有人問你就必須説「是」呢？還是神交代你了必須説「是」？你們的根據是什麽？第二個問題，「出示你的證件！」你們出不出示？（不出示。）第三個問題，「你家住哪兒？把你的地址寫下來。」寫不寫？（不寫。）第四個問題，「你信神幾年了？跟誰信的？為什麽要信啊？你出國幾年了？」回不回答？（不回答。）第五個問題，「你在這兒盡什麽本分？你的帶領是誰？」回不回答？（不回答。）為什麽不回答？（没有義務告訴他。）那再回到第一個問題，問你是不是信全能神的，你們异口同聲地回答「是」，這對不對？（不對。）為什麽不對？（因為信仰是人的自由，警察没有權力干涉，所以我有權利不告訴他。）那你為什麽不告訴呢？（因為需要先明確他到底為什麽來質問我，他以什麽身份來質問我，他的這個質問到底合不合法。如果他問話的目的不明確，身份也不明確，我没有義務回答他的問題。）這話説得對。剛開始你們都回答「是」，後來我越問你們你們越覺得不對勁，覺得回答錯了。那你們發現問題在哪兒了嗎？在這事上你們該有這樣的認識：我們信神没有觸犯任何的法律，我們不是犯人，我們有人權自由，不是誰都能隨便審、隨便問的，不是誰問話都必須得如實回答，我們没有這個義務。這話對不對？（對。）無論是誰隨便審問我們都是違法的，我們必須得懂法，學會用法律保護自己，這也是神選民該有的智慧。那以後你如果臨到這類事怎麽辦？有人問你是不是信全能神的，你怎麽回答、怎麽應對？第一句話，「你是誰？你憑什麽問我這話？我跟你熟嗎？」如果他説他是某某政府機構的工作人員，你就讓他把證件亮出來看看。如果他不亮，你就説，「你没有資格跟我對話，我也没有義務回答你。政府工作人員多了，我都得答對嗎？政府專項工作專人管，你到底是不是管這項工作的？即使你是管這個的，我没犯法，我憑什麽回答你？憑什麽什麽事都跟你説？你如果覺得我什麽地方做錯了犯法了，你可以把證據拿出來。但是你要想讓我回答你的任何問題，找我的律師去，我没有義務回答你，你也没資格問！」這個應對方式怎麽樣？這是不是有尊嚴哪？（是。）那你們剛才的表現怎麽樣？有没有尊嚴？（没有。）你們那樣回答就是一個法盲。别人問什麽你就回答什麽，最後怎麽樣？成猶大了。你們能亂回答，這裏有一個原因：人在大紅龍國家接受了一種教育與洗腦，認為信神的人都很無知，是下層人，是被國家迫害的人，在這個國家就應該活得没有人權、没有尊嚴，人自己就把自己列在下等人裏了。到了西方國家之後，對什麽是人權、什麽是尊嚴、什麽是公民的義務等等這些人都不懂。所以當有人問你是不是信神的你就嚇得趕緊承認，你就什麽都説了，一點兒身量都没有。這一切是誰造成的？這就是大紅龍的教育、大紅龍的統治造成的。所有人的思想潜意識裏都覺得，只要信神了，那在這個社會、這個人類中間就是地位最低下的人，是與社會、與人類脱節了。所以這些人没有尊嚴、没有人權，没有自我保護的意識，愚昧、無知、没見識，人怎麽欺負、怎麽擺弄都行。你們就是這樣一種心態，别説為神站住見證了，分分鐘你就把神出賣了，分分鐘就做猶大了。那怎麽做是有尊嚴？陌生人問你話的時候該怎麽面對？你先問他是誰，然後讓他出示證件，這是正當的法律程序。在西方國家，警察或者任何的工作人員代表政府出去工作，跟人交往的時候都是先出示證件，你根據他的證件確認他的身份之後再判斷該如何回答他的問題、如何面對他對你的要求。當然，在這事上你絶對是有選擇餘地的，絶對是有自主權的，你不是一個木偶。你雖然是中國人，是全能神教會中的一員，但同時你也是你所在國家中一個合法的、有身份的一員。别忘了你是有自主權的，你不是任何一個國家的奴隸、犯人，你是一個可以享受這個國家法律、人權與制度的一員。

根據我交通的這些内容，你們應該怎樣面對一些突如其來的環境與突發事件呢？這就是咱們第四條要交通的——不要膽怯。有些人説：「不膽怯是不是傻大膽啊？」不是，不膽怯就是不懼怕任何的勢力，因為我們不是犯人、不是奴隸，我們是堂堂正正的神的選民，是造物主所主宰之下的堂堂正正的受造人類。對待這事，首先不膽怯，另外要積極地維護好我們的本分與盡本分所處的環境，同時也要用積極的態度面對各種環境與各種勢力對我們的一些説法、舉動等等。積極面對，不膽怯，這個態度怎麽樣？（好。）這樣活得有尊嚴，像個人，不是苟且偷生。我們來海外是盡本分，不是討飯吃、不是混生活，我們没犯法，没給哪個國家添麻煩，更不是給哪個國家做奴隸的，我們是在神家中盡受造之物的本分的，我們自食其力，不用别人養活我們，這完全合法。

剛才咱們所説的這四條，哪一條都很關鍵。第一條是什麽？（不管是在海外還是在國内，人能全身心為神花費盡本分，這是全人類從古到今最正義的事業。我們盡本分是光明正大的，不是偷偷摸摸的，因為我們現在做的是人類中最正義的事業。）第二條。（萬事萬物都由神主宰，包括世界上的君王還有世界上的任何勢力都在神手中主宰掌管，没有一個人的命運是由自己掌管的，我們也不例外。我們的命運在神手中主宰掌管着，誰也改變不了我們去留的方向。我們所在國家的君王他的統治、制度如何，這個國家的生存環境是怎樣的，這些對我們無論是有威脅的、有敵意的還是友好的，這一切都是神主宰，我們没什麽好顧慮好擔心的。）第三條。（無論我們身處何方，也無論我們的能耐大小、素質高低，我們只是小小的受造之物中的一分子，我們唯一應該盡到的責任與本分就是順服造物主的主宰安排與擺布。儘管我們現在是在一個自由的國家，但是如果有一天神興起一種敵勢力來迫害、殘害我們，我們也不應該有任何的怨言，因為我們的義務、責任與本分就是順服神所作的一切，順服神所擺布的一切。）第四條，對外界的一切人事物要積極面對，不膽怯。這四條是所有盡本分的人應該有的態度與認識，也是所有盡本分的人應該明白的真理。雖然這四條跟今天交通的第八條帶領工人的職責關係不太大，但是既然講到工作中的難處了就得説説這些事，不白説。

（3）臨到難處時該實行的原則

有些帶領工人在外事上臨到一些比較難處理的問題就束手無策了，看不透問題的根源在哪兒，也不知道怎樣對待這事，就置之不理了，結果把這事給耽誤了。這是什麽問題？這就是假帶領作不了工作盡耽誤事。假帶領没有正常人的理智，既然不會處理問題為什麽不向上反映？你如果向上反映，咱們共同面對，問題總會解决的。有些事你們看不透，我就幫你們分析分析，只要咱們不違背法律、不違背政府規定就没有什麽大不了的問題。遇到涉及真理原則的問題咱們自己解决，遇到涉及法律的問題可以找律師諮詢幫助，可以通過法律手段解决。不管什麽邪惡勢力有意攪擾破壞神家工作，記住一條，只要咱們不犯法、不違背政府規定，任何人都不能把咱們怎麽樣。因為海外多數國家是民主國家，是依法治國的，即使邪惡勢力能够違背法律做事但他也怕曝光被法律制裁，這是事實。不管大紅龍的黑手怎樣攪擾破壞神家的工作、騷擾我們的正常生活，收買什麽人幹壞事，咱們都要拍上照片、有真實録像，認真做好記録，時間、地點、人物都要寫清楚，到時機成熟的時候就通過法律手段解决，咱們不用怕它。大紅龍那麽瘋狂鎮壓咱們都不怕，因為有神作我們的後盾，到有一天神會降下灾難毁滅它，神直接報應它，用不着我們做什麽。有時候你們對有些問題看不透，那就應該趕緊往上反映，上面給指出一條路途，問題就可以大事化小、小事化了了。其實，你們在許多事上都不會分析，看不透問題的實質，就覺得事情挺大挺嚴重，但是經過上面分析你們就知道這事没什麽，不用怕，没什麽大不了的事，只管采取冷處理，過一段時間就自生自滅了。邪惡勢力的攪擾是翻不起大浪的，他們最怕輿論曝光，所以他們不敢越過界限，如果個别小丑敢越過界限咱們就可以依法解决，采取法律手段處理，這是所有帶領工人應該看透的事。不管臨到什麽事，千萬别犯糊塗、别犯愚昧，如果你自己看不透事不會處理，你就應該趕緊向上反映，讓上面給你出謀劃策。就怕假帶領自己看不透事不會處理也不反映、不上報，最後事情鬧大了耽誤工作了才向上反映，這就容易失去處理問題的最佳時機。就像人得了癌症不及時檢查、治療，到了癌症晚期才不得不到醫院治療，那時就没用了，只能等死了。所以説，假帶領作工作最容易耽誤事。假帶領就是個弱智，就是個混蛋，既不負責任又不維護神家工作。為什麽説假帶領是個敗類、是個喪門星，是最没理智的蠢貨呢？就是這個原因。凡是素質太差連外面的事都不會處理的假帶領，趕緊撤换淘汰他，永遠不能再用，免得他再耽誤神家工作。假帶領作工作是最耽誤事的，往往問題出現的時候如果大家及時協商還是有辦法解决的，就怕假帶領弱智，自己解决不了問題還不與决策組商量，也不向上反映，采取置之不理的態度，捂着、壓着，這是最耽誤事的。如果問題拖延發生變故，有可能就失去處理問題的主動權了，就會很被動。這就證明什麽呢？有的事是不能耽誤的，必須得在第一時間及時處理。但假帶領就意識不到這些，所以素質太差的人絶對不能做帶領。假帶領只會講點字句道理，什麽實際問題也解决不了，不是坑人就是誤事。只有把假帶領撤掉，把有負擔、有責任心的人選上做帶領工人，才能保證教會工作正常進展。不管臨到什麽問題，只要能尋求真理都是有辦法解决的。外面的事、大紅龍攪擾的事必要時可以通過法律手段解决，没什麽大不了的事。只要咱們不犯法、不違背政府規定，誰也不能把咱們怎麽樣，有這個信心就不怕任何撒但魔鬼的攪擾了。

現在對于假帶領的問題都應該解剖、認識，這對于作好教會工作太關鍵了！現在咱們就交通一下假帶領臨到事自己解决不了為什麽還不向上反映。這事該怎麽看？你們都可以分析分析，從中得着益處。假帶領不作實際工作這問題已經很嚴重了，但他們還存在一個更嚴重的問題，就是教會出現惡人、敵基督攪擾的時候假帶領不但不處理，更不向上面反映，任憑惡人、敵基督攪擾教會，他坐山觀虎鬥誰也不得罪。無論教會工作被攪擾到什麽程度，假帶領也不在乎。這是什麽問題？這樣的假帶領是不是太缺德了？就憑這一個事實這個假帶領就够開除了。假帶領能任憑惡人、敵基督隨意攪擾教會，這就等于把教會、把神選民交給惡人、敵基督了，這就是充當了惡人、敵基督的保護傘，這給教會工作帶來的損失太大了！就憑這一點，假帶領就不是該不該撤换的問題了，而是該不該清除的問題了。假帶領不作實際工作與假帶領任由惡人、敵基督攪擾教會哪個性質更嚴重呢？不作實際工作能够影響到神選民的生命進入與教會工作的進展，這已經耽誤大事了，但假帶領任由惡人、敵基督隨意攪擾教會，一不尋求解决，二不向上反映，那後果就不堪設想了，起碼教會生活被惡人、敵基督攪擾得亂七八糟、一塌糊塗，另外還會把教會工作搞砸、搞癱痪，這是不是直接影響到福音工作的擴展？這個後果可就嚴重了！所以假帶領如果能犯這個錯誤就必須得開除了。有不少帶領工人對向上面反映問題總存有不同的想法與觀念。有的人説：「就是向上面反映問題也不一定能解决。」這是謬話！什麽叫也不一定能解决啊？你解决不了不代表上面解决不了，上面告訴你一條路途實際上問題就基本解决了，如果上面不告訴你路途，你自己就没有路途。這點事都看不透，你太狂妄自是了！還有的人説：「臨到難處、問題了，我們得先琢磨幾天，實在没辦法了再反映。」這話聽起來有點理智，但是你琢磨這幾天是不是容易耽誤事啊？你能確定琢磨幾天就能解决問題嗎？能保證不耽誤事嗎？還有的人説：「我們要是馬上反映，上面會不會覺得我們連這點事都看不透，會不會説我們愚昧無知就修理對付我們？」這話就説錯了，不管你反不反映問題，你的素質是半斤還是八兩都在那兒擺着呢，上面都清楚，你不反映還能高看你啊？你若反映了，没耽誤大事，神家不會追究你的責任，但如果你不反映耽誤事了，就會直接追究責任，還會立即撤换你，永遠不用。神選民也會看見你無知、愚昧，是個弱智、神經病，也都會恨你，永遠地鄙視你。凡是總怕反映問題被修理對付、怕被上面小看的就是素質差、最愚蠢的人，必須撤掉，永遠不用。素質差到這個地步還要臉面，這不是死不要臉嗎？你們説，假帶領不但作不好工作還能耽誤大事，假帶領可恨不可恨？該不該撤换？（該撤换。）如果臨到大事能及時反映，没有耽誤事，没有造成嚴重後果，對這樣的帶領怎麽看？起碼還算有理智，還可以維護教會工作。這樣的帶領該不該繼續留用啊？應該。只有最弱智的帶領才會因為怕反映問題挨對付就不敢反映，這樣的帶領以後還能不能用呢？我看是不能用了，因為用他太耽誤事了。現在對這類問題你們都能看透了吧？遇到自己不會處理的問題趕緊跟决策組反映交通解决，决策組處理不了趕緊向上面反映，别顧慮這顧慮那，能把問題及時解决了這才是最關鍵的。剛才舉的這個例子在各處教會應該都有，都會出現這些難處、問題。相對教會内部的一些難處來説，外事的這些問題涉及到的後果會嚴重一些。所以，教會内部的問題與外事問題相比較還是外事問題難度要大一些。如果臨到外事問題你們應該趕緊通過協商解决或者向上反映，這是必須的，只有這樣實行才能保證教會工作的正常進展，保證國度福音的擴展不受到攔阻。對教會外事問題的處理原則就交通到這兒。

在各處教會中都有一些素質差的人，他們盡本分總有難處，怎麽交通真理也找不到實行原則，盡瞎套規條，没有實際果效，這就涉及到調整本分了，這屬于人事調動。比如，有個人擔任一項重要工作，但是他在作工中存在一些問題，你怎麽跟他交通也解决不了，你看不透這個問題的實質到底在哪兒、這個人到底能不能用，通過觀察、通過交通也没有結果。這個人在工作上雖然没有耽誤太多，但關鍵的問題總也解决不了，你心裏總感覺有點不踏實。臨到這事你該怎麽辦？這是關鍵問題，如果你自己解决不了就應該拿到帶領工人的聚會中交通、解剖、分析，最後達成共識問題就解决了。如果這樣實行問題還没有解决，再拖長了能不能耽誤大事啊？如果能耽誤大事，那就應該盡早向上面反映尋求。總之，不管你在工作中遇到什麽困惑或者難處，只要能影響神選民盡本分、能攔阻教會工作的正常進展就應該及時地解决問題。如果自己解决不了就應該找幾個明白真理的人配搭解决，如果這樣也解决不了問題那你就必須把問題拿出來向上反映尋求。這是帶領工人的責任與義務。帶領工人不管遇到什麽難處、什麽困惑的事都應該認真對待，不是發現問題、難處後隨便講講字句道理、喊一喊口號激勵一下弟兄姊妹或者修理對付一下就完事了。有時候講點字句道理也能解决點表面問題，但畢竟解决不了根源的問題，涉及根源的問題、涉及敗壞性情的問題、涉及人觀念想象的問題必須得根據神的話交通真理解决。還有人自身的難處、環境上的問題，以及盡本分涉及的業務知識的問題，這些實際問題都需要帶領工人解决。在這些問題當中，凡是帶領工人解决不了的困惑與難處一方面可以拿到帶領工人的聚會中解剖、分析、解决，另一方面可以直接向上面反映尋求真理解决，這就叫作實際工作，這樣操練作實際工作身量才能長大，才能把本分盡好。帶領工人只要有責任心會隨時隨地發現問題，每天都有該解决的問題。比如，剛才我提到的有人問你是不是信全能神的，你們都矇了，一開始都回答「是」，後來有的人又説這樣回答不對，有的人説不知道，總之怎麽説的都有。最後帶領工人也矇了，覺得如果説不是信全能神的就是在人面前否認神，那神也不承認我們，但如果説是信全能神的，這能帶來什麽後果呢？怎麽説都不對。帶領工人不知道怎麽解决，作不了决斷，所以弟兄姊妹再臨到這類事的時候還是没有正確的觀點與態度，問題依舊没得到解决，那帶領工人就没有盡到職責，就失職了。失職這是能力、素質的問題，但是這樣的問題出現了，你知道没解决那該怎麽辦？不是置之不理，不是把這件事情壓下來讓它冷却，讓所有的人自由發揮想怎麽做就怎麽做，而是要向上反映，尋求面臨這類事情的時候人應該有的做法與實行的路途，最後讓所有的人明白臨到這類事神的心意是什麽、人應該持守的原則是什麽、人該有的態度與立場是什麽，以後再面臨這類事的時候就明白真理原則了，就有實行的路了，這樣帶領工人的職責就盡到了。那剛才問你們的時候為什麽都回答「是」呢？這裏有一個原因，帶領工人從來没給你們交通怎樣解决這類問題，他認為這是小事，各人有各人的領受，想怎麽領受就怎麽領受，想怎麽實行就怎麽實行，結果問你們時你們什麽説法都有。那現在你們對這個事是不是有定論了？有人問你是不是信全能神的你該怎麽做？第一，先問他是誰，第二，請他出示證件。如果他再問你其他的個人信息，無可奉告。即使他出示證件了也不告訴他，因為這是你的個人隱私。信神幾年，誰給傳的福音，都在哪兒盡過本分，信心怎麽樣，以後怎樣選擇道路，怎樣追求得着真理，這些事對咱們來説太珍貴了，不能隨便告訴任何一個陌生人，他没有資格打聽這些重要信息。對于這一類問題，如果帶領工人解决不了就應該及時向上面反映尋求，討教合適的説法，上面不會笑話你，頂多説你太愚昧了。不管怎樣，能把問題解决了是最好的。

今天針對帶領工人職責的第八條——及時反映、尋求工作當中遇到的困惑、難處，主要交通了什麽是困惑、難處，還有帶領工人臨到這些困惑、難處時應該怎樣處理、解决，怎樣對待這些事，關于假帶領在臨到這些事的時候他們的表現是什麽這部分内容就放到下次交通吧。

二〇二一年三月二十七日