你們現在怎樣禱告神？比宗教式的禱告有什麽進步？你們對禱告的意義到底認識得怎麽樣？這些問題你們省察過嗎？凡是没有禱告的人都是遠離神的人，都是隨從己意的人，没有禱告就意味着遠離神、背叛神。你們對禱告到底是怎麽經歷的？人與神的關係到底怎麽樣從禱告上就能看出來。當你作工有果效，弟兄姊妹高看你、誇奬你的時候，你是什麽表現？别人給你提意見的時候，你又是什麽表現？在神面前有禱告嗎？你們都是有事或者有難處的時候才向神禱告，情形不好的時候你們向神禱告嗎？你們流露敗壞的時候有没有禱告啊？你們有真實的禱告嗎？没有真實的禱告，那就没有長進了，尤其聚會的時候應該向神獻上禱告、獻上贊美。有些人信神多年，可惜禱告太少，明白點字句道理就狂起來了，覺得自己明白真理了，有身量了，自己心裏還美滋滋的，結果就陷入這種不正常的情形裏，再禱告神心裏都没有話了，也没有聖靈作工了。人掌握不了自己的情形，作點工作就要享受作工的成果，有點難處就能消極怠工、不盡本分，這種情形是最危險的，没有良心理智的人才會這樣。多數人都是有難處了或者看不透事了才禱告，或者是有疑惑徘徊的時候才禱告，流露敗壞性情了才禱告，都是有需要的時候才禱告，這也是正常的。但當你作工有成果的時候也得禱告，向神獻上感謝，如果只顧着高興就不禱告了，心裏總是美滋滋的，總享受這些，却忘記了神的恩待，這就是没有理智了。你如果離神太遠，有時就遭到一些管教，或者辦事碰壁，或者做錯事挨了對付，聽到一些扎心的話，心裏受壓、痛苦，你還不知自己是在什麽事上得罪神了。其實，有很多時候神就藉着外面的環境來管教你，讓你心裏難受，受到熬煉，你來到神面前禱告、反省，認識到自己的情形不對，如沾沾自喜、自我欣賞，感覺自己做事挺噁心，心裏懊悔不已，就向神禱告認罪，開始恨惡自己，願意悔改，這時不對的情形就開始扭轉了。人有真實的禱告，聖靈隨着就作，或者給人一種感覺，或者開啓人，使人從不正常的情形裏走出來。禱告不是單單尋求尋求、走走形式就完事了，不是需要神時就禱告幾句，不需要神時就不禱告了。如果長時間不禱告，即使外表上看情形也正常，但還是憑己意盡本分，怎麽想就怎麽做，這就没法達到按原則辦事了。如果長時間不禱告神，始終得不着聖靈的開啓光照，即使盡着本分也是守守規條而已，這樣盡本分就達不到見證神的果效了。

以前我就説過，許多人盡本分都是在做自己的事，都是在搞自己的經營，現在人還是這樣，作一段時間工作就不禱告了，心裏根本没有神了，心想：「我就按着工作安排做吧，反正也没出錯，也没打岔攪擾……」你做事時没有禱告，事做好了也没有感謝神，這個情形就有問題了。如果你知道這個情形不對，但是你自己不會調整，結果你就總是憑着己意行，即使明白真理也實行不出來。你總認為自己的想法是對的，總堅持自己的想法，做你自己喜歡的事，不理睬聖靈怎麽作工，只管埋頭做自己的，結果聖靈就離弃你了。聖靈一旦離弃，你裏面就感覺黑暗了、枯乾了，一點兒也不得滋潤、不得享受。有許多人半年都没有一次真實的禱告，這樣的人心裏已經没有神了。有的人平時不禱告，臨到危險患難才禱告，雖然也在盡着本分，但是靈裏覺得枯乾，就難免有消極想法，有時還想「這一直盡本分什麽時候是頭啊？」連這樣的想法都出來了，就是因為長時間不禱告離神太遠了，如果不信的惡心再出來，那該有多危險哪！禱告太關鍵了！没有禱告的生活是枯燥的，不能獲得聖靈的作工，人就不是活在神面前了，已經落在黑暗中了。所以，要常常禱告、常常交通神的話，就能享受聖靈作工，就能從心裏贊美神，這樣生活才充滿平安、喜樂。凡事獻上禱告、贊美，聖靈就特别作工。聖靈給人的力量是無窮的，人什麽時候都取之不盡、用之不完，靠人再能説、再能講，明白多少道理，聖靈不作工也是没用，也是白搭。有很多時候人禱告半天才説出一兩句話，「神哪，我感謝你，贊美你！」過了一會兒還是這句話，想説别的話都没有，跟神都没有心裏話了，這很危險哪！人信神連贊美神、感謝神、歸榮耀給神的話都説不出來，這心裏哪有神的地位啊？别看你口裏喊着信神，心裏也承認神，但是你没有來到神面前，不會跟神禱告説心裏話，你的心離神太遠了，聖靈就不作工了。你們每天早晨起來務必得有真實交心的禱告，還得讀神的話，揣摩出點亮光來，有實行的路途，這一天的光景就特别好、特别充實，你會感覺聖靈時時在身邊保守着你。

我發現多數人都存在一個共同的問題，有事的時候來到神面前禱告，没事的時候就不搭理神了，怎麽貪戀肉體享受都不醒悟，這是信神嗎？有真實的信心嗎？没有真實信心就没有路途可行，也不知道信神做哪些事合神心意，做哪些事能得真理、長生命，没有信心就跟瞎子一樣，想追求却没有方向，也没有目標。那信心是怎麽産生的？信心是靠禱告、靠與神相交産生的，更是靠讀神的話獲得聖靈開啓産生的，越明白真理越有信心，不明白真理的人一點兒信心都没有，即使混在教會裏也是不信派。信神的人離不開禱告，離不開讀神的話，如果只是堅持聚會，心裏没有多少真實的禱告，離神就越來越遠了。你們很少有真實的禱告，有些人還不會禱告，其實禱告主要是説心裏話，這是跟神交心，向神單純敞開，如果人的心是對的，就能跟神説心裏話，這樣的禱告神就垂聽、神就悦納。有些人禱告神就知道乞求，一個勁兒地求神賜給恩典，没有别的話，結果越禱告越乾巴。禱告時，你心裏渴慕什麽，該向神尋求什麽，或者是處理什麽事看不透想讓神加給你智慧、加給你力量，或者是讓神開啓也好，這都需要人具備正常人性的理智。如果你没有理智，跪下來就説，「神哪，求你加給我信心、加給我力量，求你開啓我，讓我看見我的本性，求你作工，賜給我恩典祝福」，這個「求」裏面帶着强迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麽作，好像是事先都定規好了，這就不是真實禱告了。在聖靈來看，既然你自己都已經定規那麽做了，你這樣的禱告不是走形式嗎？不是欺騙神嗎？禱告應該存着尋求、順服的心。比如，臨到一件事不知怎麽處理，你就説，「神哪！這件事我不知道怎麽處理，我願意在這事上滿足你，願意尋求你的心意，我願按着你的意思行，不願按着我的意思行。你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，求你開啓我，在這事上引導我，讓我不觸犯你……」這樣的禱告口氣就合適。如果你説，「神哪，求你幫助我、引導我，給我預備合適的環境、預備合適的人，讓我作好工作」，這樣禱告之後你也不知道神的心意，因為你是在讓神按着你的意思去作事。現在，你得掌握你禱告時所説的話有没有理智、是不是心裏要説的話。如果你的禱告没有理智，聖靈是不會在你身上作工的。所以説，你禱告的時候説話得有理智，口氣得合適。你説，「神哪！你知道我的軟弱，你知道我的悖逆，只求你加給我力量，讓我能經得住這樣的環境，但是要按你的意思，我不知道你的意思是什麽，我只是這麽求，就按你的意思成就，哪怕是讓我效力，哪怕是讓我作襯托物，我都心甘情願。求你加給我力量、加給我智慧，讓我在這事上滿足你，我只願順服你的安排……」你這樣禱告完之後，心裏就感覺特别踏實。如果你只是一個勁兒地求，説再多都是一堆空話，求完之後神也不作，因為你的意思已經定規了。當你跪下來禱告的時候，你這樣説，「神哪！你知道人的軟弱，知道人的情形，求你在這事上開啓我，讓我明白你的意思，我只願順服你的一切安排，我的心願意順服你……」你這樣禱告，聖靈就感動你。你禱告的存心如果不對，總憑己意要求神，禱告的話就乾乾巴巴，没有聖靈感動了。只是閉着眼睛禱告幾句老生常談的話來應付糊弄神，能獲得聖靈感動嗎？人來在神面前都得規規矩矩的，都得有敬虔的態度，這是來在真神面前，是在跟造物主對話，没有敬虔行嗎？禱告不是那麽簡單的事。人來到神面前還張牙舞爪，一點兒敬虔都没有，禱告的時候躺在被窩裏簡單説點兒外皮子話，就以為是禱告了，認為神也能垂聽，這不是自欺嗎？我説這話并不是非得要求人去守什麽規條，但起碼得有順服神的心，人在神面前得有敬虔的態度。你們禱告没理智的時候太多，都是這個口氣，「神哪！你既然讓我盡這個本分，就得讓我做的一切都合適，别打岔你的工作，别讓神家利益受損失，你就得保守我……」這樣禱告不是太没有理智了嗎？你來到神面前這樣禱告，神能在你身上作工嗎？你來到我面前跟我説話没有理智，我能聽嗎？如果讓我厭憎，我一脚把你踢出去！你在靈面前和來到基督面前不都是一樣嗎？人來到神面前禱告，得想想怎麽説話是有理智，怎麽調整裏面的情形達到敬虔，能順服下來，然後再禱告就好了，就有神同在的感覺了。很多時候，人禱告時往那兒一跪，閉上眼睛一句話没有，只會喊「哦，神！哦，神！」喊了半天没有詞，這是為什麽？這是人的心態不對、情形不正常了，心裏摸不着神了，禱告都没話。你們有没有這樣的時候？像你們現在也知道自己半斤八兩，但情形不正常的時候就不反省自己了，也不尋求真理，也不願意來在神面前禱告神、吃喝神的話，這就危險了。不管人的情形正不正常，出現什麽問題，都不能離開禱告，如果不禱告，即使現在情形正常，時間長了也會變得不正常。禱告神與讀神話都得正常，讀神話尋求真理能帶來真實禱告，禱告能得着神的開啓，使人明白神的話。要禱告神，首先端正心態最重要，這是禱告的原則，心態不對就没有敬虔，心態不對就是走形式，就是欺騙神。心裏敬畏神，有順服神的心，禱告神心裏才平安。所以，禱告時必須端正心態，然後再禱告，這樣禱告有果效。如果常常這樣操練，禱告神跟神説心裏話，説心裏最想説的話，不知不覺就會禱告神了，就能跟神有正常交通了。

禱告不需要多高文化，禱告不是做文章，就實實在在地按着正常人的理智説。你看耶穌的禱告，他在客西馬尼園禱告，「倘若可行……」也就是如果能行，是商量着來，而没有説「求你」，他是存着順服的心禱告，是在順服的情形裏禱告，「倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照着我的意思，只要照着你的意思。」第二次還是這樣禱告。第三次他禱告，「願你的旨意成就。」他摸着了父神的意思，就説「願你的旨意成就」，他能完全順服下來，一點兒個人的選擇都没有。耶穌禱告説「倘若可行，求你叫這杯離開我」，那是什麽意思？那是因為想到釘十字架流血一直到咽氣相當痛苦，這涉及到死的事，而且是在他還没有完全摸着父神的意思的前提下，所以他那樣禱告。他想到那麽痛苦還能那樣禱告，這就是相當相當順服了。他這樣禱告是正常的，他禱告并不是講條件，不是説務必挪去，而是在不明白的情况下尋求神的意思。第一次禱告的時候他不明白，就説「倘若可行，……只要照着你的意思」，他是在一種順服的情形下向神禱告，第二次他還是那樣禱告，一共禱告三次，最後一次的禱告他完全明白了神的意思，以後就不再求什麽了。前兩次禱告他都是在尋求，尋求也是在順服的情形裏。而人就不是那樣禱告，人禱告總説，「神，求你怎麽怎麽作，求你怎麽怎麽帶領我，求你給我預備條件……」也可能神就不給你預備合適的條件，就讓你受這個苦學功課。人禱告如果總説「神，求你給我預備，加給我力量」，這樣的禱告多没理智！向神禱告的時候人必須得有理智，應存着順服的心禱告神，别自己定規怎麽做，没等禱告就先定規要怎麽做了，這就不是順服神了。禱告必須得有順服的心，得先向神尋求，在禱告中心裏自然就亮堂了，知道怎麽做合適了。從禱告之前的打算到禱告後心裏産生的變化，這就是聖靈作工的結果。如果自己定規好了，已經確定怎麽做了，再向神禱告，求神允許，讓神按着你的意思來，這樣的禱告太没理智。很多時候，人的禱告不蒙神垂聽就是因為人自己先定規怎麽做了，求神允許，神就説，「你既然定規好怎麽做了，何必問我呢？」這樣禱告就有點欺騙神的意思，所以禱告起來就乾乾巴巴。

雖然説人跪下來禱告是在跟神説話，但你得看清楚，人的禱告也是聖靈作工的一種途徑，聖靈往往都是在人禱告的時候開啓人、光照人、帶領人。人在對的情形裏禱告尋求，聖靈同時也在作工，這是神與人的一種默契，或者説是神在幫助人處理一些事。禱告是人來在神面前的一種配合，也是神拯救人、潔净人的一種方式，更是人生命進入的路途，不是一種儀式。禱告不是只為激發人的勁，不是只為走形式讓神滿意，如果這麽想就錯了。禱告的意義很深！信神離不開禱告，更離不開讀神的話，聖靈作工開啓人、帶領人都是藉着人禱告神達到的，人不禱告神就不容易獲得聖靈作工。你常有禱告，常操練禱告，常存着順服神的心禱告，那你裏面的情形就是正常的。如果你經常禱告口頭那幾句道理，也不會跟神交心或者尋求真理，也不琢磨神的心意、神的要求，那你就没有真實的禱告了。只有常常揣摩真理的人，只有心裏常常親近神的人，只有常常活在神話裏的人，才有真實的禱告，才有一些心裏話對神説，還能向神尋求真理。學會禱告必須得常常揣摩神話，能明白神的心意，就有很多心裏話要跟神説了，并且還能明白在禱告時怎麽説是有理智、怎麽説是没有理智，怎麽禱告是真實的敬拜、怎麽禱告不是真實的敬拜，怎麽禱告是尋求摸神心意、怎麽禱告是自己定規求神允許。對這些事如果從來不求真，那你的禱告就没有成功的時候，而且你裏面的情形總是不正常。什麽是正常的理智，什麽是真實的順服，什麽是真實的敬拜，禱告時人該站什麽地位，這些功課都涉及禱告方面的真理，都是細節的事。因為多數人畢竟見不到我，只能做到來在靈面前禱告。你只要禱告，就涉及你説話有没有理智，你這話是不是真實的敬拜，你這樣的所求是不是神稱許的，這裏面還有没有交易、有没有人的摻雜，你這樣的禱告、説這樣的話合不合神的心意，是不是對神特别敬畏、特别尊重、特别順服，是不是真正把神當神對待了。人對自己禱告的話得求真，得摸着神的心意，按照神的要求，這樣禱告心裏才有平安、有喜樂，這樣，你來到基督面前才能有正常理智。你在靈面前不禱告，不説心裏話，你來到基督面前就容易産生觀念，就有悖逆、抵觸，或者説話没有理智，或者説話不誠實，或者説話做事總打岔，事後自己還總是受責備。總受責備是因為什麽？因為你平時對于怎麽敬拜神、怎麽對待神這些真理根本就没有一點兒認識，所以臨到事就發矇，不知怎麽實行，就總是做錯事。人信神該怎樣來到神面前呢？當然得藉着禱告，如果禱告端正心態了，心裏平安踏實，這就是來到神面前了。禱告後還必須得省察：禱告時説的話有没有理智，是否站好合適的位置了，有没有順服神的心，有没有人的摻雜或者虚假。如果發現存在哪些問題，還要跟神禱告，把自己的摻雜、不對的地方再向神承認，就這樣跟神説心裏話，你的情形就越來越正常了，就越來越有良心理智了，那些不對的情形就越來越少了。等你這樣操練一段時間，你的禱告就越來越好了，多數時候都能蒙神垂聽、悦納。能常常這樣禱告神，就是活在神面前的人了。如果不在禱告上求真，不糾正禱告中的錯誤做法，那就是不會禱告，不會禱告的後果就是很難達到活在神的面前，那這樣的人就没有生命進入了，就是神話以外的人了。人如果在神面前不會禱告、不會説話，説話也不求真，想怎麽説就怎麽説，説錯了也不感覺是問題，整天稀裏糊塗的，結果來到基督面前你就總怕説錯話、做錯事，越怕錯越出錯，總也彌補不了。因為人不可能總接觸基督，總面對面地聽基督説話，我不可能常常在你們面前，你們只有常常在靈面前禱告尋求、説心裏話，能達到順服神、有敬畏神之心就可以了，即使我與你們面對面地説話，也得靠你們接受真理、追求真理，走跟隨神的路。以後你們在禱告的時候要多留心自己所説的話，慢慢禱告禱告、揣摩揣摩、感覺感覺，一旦獲得聖靈的開啓，你們就有長進了。聖靈開啓人的感覺特别細微，有這些細微的感覺、細微的認識，你再做一些事，或者跟基督接觸再處理一些事，就能意識到哪些話説得有理智、哪些話説得没理智，哪些事做得有理智、哪些事做得没理智，這就達到了禱告的目的。

聖經裏記載了很多人的禱告，他們禱告什麽事并不是自己先有定規，都是藉着禱告尋求摸神的心意，讓聖靈决定。比如，以色列人攻打耶利哥城是藉着禱告，尼尼微人悔改求得神的赦免也是藉着禱告。禱告不是一種儀式，而是人與神的真實相交，這裏意義很深，從人的禱告上就可以看見人在直接事奉神。你如果把禱告看成是儀式，那你的禱告就没有果效，就不是真實的禱告了，因為你跟神没有心裏話，跟神不交心，你的禱告在神那兒也不算數，神心裏没有你這個人，那你怎麽能有聖靈作工呢？所以，你作一段時間工作就没勁了。以後没有禱告就没有工作，是禱告帶來的工作，禱告帶來的事奉。你如果是做帶領的，是事奉神的人，但你從來没有在禱告上下功夫、在禱告上求真，那你跟神就没有心裏話要説，你這樣盡本分就容易出岔，你總憑己意做事就容易栽跟頭了。信神禱告太少絶對不行。有的人很少禱告，認為神已經道成肉身了，直接讀神的話就行了。你想得太簡單了，你只讀神話不禱告神能獲得聖靈的開啓光照嗎？總也不禱告神，就是跟神没有話説，跟神没有真實交通，這樣人的敗壞性情就很難脱去，人盡本分就很難達到滿足神。神道成的肉身有時候還禱告呢！當時，耶穌道成肉身在關鍵的大事上都禱告，在山上禱告，在船上禱告，在園子裏禱告，領着門徒禱告。你能常常來到神面前，能常常禱告，證明你把神當神對待了。你如果常常按着自己的意思做，常常没有禱告，常常背着神做這事、做那事，那你就不是在事奉神，而是在搞自己的經營。搞自己的經營不就被定罪了嗎？在外表來看，你好像没做什麽攪擾的事，也没有褻瀆神，但你是在做自己的事，是搞自己的經營，是追求名利地位、追求個人的利益，這不就是打岔教會工作嗎？雖然在外表看你好像没有打岔，但是在性質上這是抵擋神的做法。如果總也不悔改，没有變化，就有危險了。

人都有這樣的情形，臨到不如意的事心裏就痛苦、難受，跟誰也不願意説話，過段時間就好了，但這種情形并没有解决。有時盡本分就流露敗壞性情了，就耽誤工作了，或者臨到對付修理了，心裏痛苦、難受，但就是不尋求真理解决，那這種不正常的情形也不會扭轉。你們心裏痛苦難受的時候有幾次是來到神前禱告了？都是心往寬了想想，稀裏糊塗就過來了。所以説，許多人都是口裏信神，心裏没有神，不管盡什麽本分、臨到什麽問題從來不禱告神，也不尋求真理，都是憑着己意瞎做一氣，好像也出了一些力，也受了一些苦，還覺得自己盡本分挺好，但一文錢都不值，都是徒勞無益。人時常憑己意行，走走就偏了，作點工作就狂起來了，就覺得有資本了，心裏就没有神了，從這兒也可以看出人的本性就是背叛。人還想：「我信神怎麽心裏没有神了呢？我這不是為教會作工作嗎？神怎麽能離弃我呢？」不是神要離弃你，是你自己心裏没有神了，你作多少工作也挽回不了，也没法獲得聖靈作工，再作也是遠離神、背叛神的。禱告這門功課最深，若你盡本分盡來盡去連禱告都没有了，那你的盡本分也不合格，屬于徒勞。你的情形越不正常就越應該禱告，如果没有禱告，你的情形只能越來越糟，盡本分也没有果效。禱告不是看你話説得多好聽，而是要説心裏話，根據自己的難處説實在話，站在受造之物的位置上、站在順服的角度上説：「神哪，你知道人的心太剛硬，求你在這事上引導我。你知道我有軟弱，我差得太多，不合你用，我有悖逆，一做事就打岔你的工作，都是不合你心意的，求你作你自己的工作，我只是順服、配合……」如果這話你都説不出口，你這人就完了。有的人心想：「我禱告時還得分辨禱告得有没有理智，這還怎麽禱告啊？」分辨有没有理智，還用花費多長時間嗎？每次禱告完都用心反省，心裏就清楚了，以後再禱告就越來越有理智了，因為在禱告的時候有些話説得不合適你心裏就知道了。人禱告時與神的關係是最直接的，人與神的關係在禱告的時候是最親近的。平時你做事的時候還能馬上跪下來禱告嗎？不一定，這就得分環境了。如果在家裏，是你單獨一個人的時候，你跪下來禱告神，你與神的關係是最近的，什麽心裏話都能説，心裏也最有享受。當你讀神話的時候，你先禱告，然後再讀神話感覺就不一樣；你盡本分先禱告尋求，心就能求真了，再盡本分果效就不一樣了；你讀神話有亮光，再禱告神就更有享受。如果你總没有禱告，你讀神話、盡本分就感覺不到神的同在，有時讀神話也没有開啓，讀完了也没有明顯的果效。信神做什麽事都離不開禱告，常常禱告神，跟神的關係正常了，就有生命進入了，信心也越來越大。長時間不禱告，信心都没了，還哪有生命進入？人有真實的信心都是靠禱告活在神面前、靠禱告尋求真理達到的。有許多人禱告只是走形式，并不會尋求真理，他們是臨到事了不得不來在神面前禱告、祈求，總是强迫神按照他們的意思作，强迫神來滿足他們，這是真實的禱告嗎？這樣的禱告神垂聽嗎？在神面前禱告尋求，并不是强迫神按着你的意思作，更不是要求神這麽作那麽作，這都是没有理智的表現。什麽是有理智的禱告、什麽是没有理智的禱告，人自己經歷一段時間就知道了。比如，你這次禱告完之後感覺聖靈不那麽作、不那麽引導你，等你下次禱告的時候就不那樣禱告了，就不會像以前那樣强迫神或者按己意去要求神了，你就會説，「神哪！一切按着你的意思成就」。你只要往這方面注重，摸索一段時間，你就知道什麽是有理智的禱告、什麽是没有理智的禱告了。還有一種情形，就是人的靈裏感覺到按着自己的意思禱告就乾巴，説説就没話了，越説越彆扭，這就證明你那麽禱告完全是隨從肉體，聖靈不作工，聖靈不那麽引導。這也是摸索、經歷的事，人經歷多了，這些事自然就明白了。

禱告主要是跟神説實話、説心裏話，你説，「神哪！你知道人的敗壞，今天我又做了一件没有理智的事，我裏面有存心，我這個人詭詐，當時没按着你的心意去做，没按着真理去做，按着我的意思去做了，我還為自己辯護。現在我認識到自己的敗壞了，求你更多地開啓我，讓我明白真理，能實行出真理脱去這些敗壞」，就這麽禱告，實際的事實際地交代、實際地説。多數人在神面前禱告都是道理的話居多，都不是發自内心的真實禱告，只是在思想上有點認識，心裏願意悔改，但在真理上并没有下功夫揣摩、認識透，這就影響到生命的長進了。如果能在禱告時揣摩神的話、尋求真理，獲得聖靈的開啓，就比簡單地思想、認識有價值多了，就能够明白真理原則了。聖靈作工給人感動與在神話上給人開啓光照就是為了讓人有真實的認識、有真實的悔改，比人自己的思想、認識要深得多，對這事得認識透。你只是浮皮潦草地省察、思想，之後也没有合適的實行路，在真理上也没什麽進入，還是達不到變化。舉個例子，人有時立心志想好好為神花費，好好還報神愛，有這個存心支配着，你花費的時候勁也不一定太大，心也不一定完全傾注在這方面，但是如果你禱告受感動後再立心志，説「神啊，我願意受苦，願意接受你的試煉，願意完全順服你，無論受多少苦，我願意還報你的愛。我享受你這麽大的愛，蒙了這麽大的高抬，我從心裏感激你，將榮耀都歸給你」，這樣禱告後你渾身就有力量，還有實行的路，這就是禱告達到的果效。禱告後，聖靈在人身上作工開啓光照人、引導人，給人帶來信心、勇氣，讓人能够實行真理。有些人每天看神話也没看出這些果效，但看完神話之後交通交通心裏就亮堂了，也有些路途了，如果聖靈再給你一些感動，再給你負擔，再給你引導，那就大不一樣了。你自己看神話只是有點感動，當時流泪了，但是這個感動一會兒就消失了；如果你有一次流泪的禱告、懇切的禱告或者真心實意的禱告，獲得聖靈感動了，那心裏的享受多少日子都忘不掉，這就是禱告達到的果效。禱告的目的就是來到神面前接受神要給人的東西，你時常禱告，時常來到神面前跟神有交通，有正常關係，那你裏面就總有神的感動。你總接受神的供應，總接受真理，你就變化了，光景就越來越好。尤其弟兄姊妹在一起共同禱告，禱告完以後勁特别大，感覺得的特别多，其實大家在一起也没交通什麽，是禱告把人心裏的勁激發起來了，恨不得馬上把家庭、世界都撇弃，什麽都不要，唯獨有神就够了，這信心多大。聖靈作工給人的力量人永遠享受不完哪！你不依靠神加給你的力量，你硬着頸項、憑着自己的毅力能走多遠呢？走着走着就没有力量了，臨到點問題、難處就没有路了，走不到路終就得栽倒、就得墮落。在跟隨神這條路上失敗跌倒的人太多了，没有真理站立不住，所以，人總得禱告神、依靠神，跟神得始終保持正常的關係呀！可是人走着走着就把神抛開了，神是神，人是人，各走各的了，神説神的話，人自己走自己的路，跟神是兩條路了。等人信神没勁了，就來到神面前禱告説幾句話借點力量，有點勁之後人就又跑了，跑了一段時間没油了，又到神這兒加點油，這樣人就支撑不了多長時間，人離開神就没有路了。

現在我發現很多人的自約能力特别差，這是因為什麽呢？因為人本來就不明白真理，再没有禱告，最容易放蕩了，只明白點字句道理不管用，根本約束不住自己。這種情况只能靠禱告獲得聖靈開啓光照，能明白點真理，才能受點約束，才能有點人樣。信神必須得常讀神話，往真理上注重，再加上常常禱告，人才能長進，才能帶來變化，活出點人樣。若只講認識自己、活出正常人性也不行，聖靈不作工還是没有果效。到底聖靈怎麽作、聖靈怎麽感動，在日常生活中人該怎麽尋求真理、實行真理，這些如果忽略了，那人還怎麽信神，還能盡什麽本分呢？人心裏只是相信神的存在，人的信只剩下承認神了，把神的話、真理放在一邊了，人就没有生命進入了，心裏就没有神、没有真理了，在人的思想觀念裏就只有物質世界了，這樣信神就變成宗教儀式了，不喜愛真理的人甚至就能接受無神論、唯物論了，慢慢恐怕對神的存在也能畫問號，把靈界、靈裏生命的事否了，那就徹底脱離真道了，就栽到無底深坑裏了。没有禱告，人要實行真理只是主觀的願望，只是守規條，雖然你按上面的安排做没觸犯神，但是你盡守規條，還是盡不好本分。現在人的靈都麻木、遲鈍了，人跟神的關係有很多細微的東西，像靈的感動、開啓，人都感覺不到了，太麻木了！人不讀神的話，也不禱告神，總不經歷靈裏生命的事，自己的情形都掌握不了，這就没法保證活在神面前了。要活在神面前，没有禱告不行，不讀神話更不行，不過教會生活也不行。人離開神的話就不是信神了，離開禱告就是遠離神了，信神務必得有禱告，如果没有禱告就没有信神的樣式。現在説不用守規條了，可以隨時隨地禱告，有些人就很少禱告了，早晨起來也不禱告，只是讀幾段神的話、聽聽詩歌，白天盡忙外面的事，晚上躺下就睡，也不禱告了。你們有没有這樣的感覺，如果只看神的話没有禱告，就像外邦人看神話似的看不進去？人没有禱告心就投入不到神話裏，讀神話都没有開啓了，靈裏細微的感覺、靈裏的感動都没有了，麻木、遲鈍，只是在外面交通交通教會工作的事、盡本分的事，臨到事也摸不到心靈深處的感覺了，這是不是影響到與神的正常關係了？心裏已經没有神的地位了，怎麽禱告也没有話了，也摸不着神了，這已經很危險了，説明你離神太遠了。其實，回到靈裏禱告與忙外面事務工作并不打岔，也絲毫不耽誤事，出現問題不解决才耽誤事，禱告神是為了解决問題，也是為了活在神面前享受神的話，這更有利于盡好本分，有利于人的生命進入。

一九九八年