在神的話當中，人不曾摸着什麽，只是在「寶愛」神話的外皮，却并不知神話所含的真實含義。所以，雖然多數人也喜愛神的話，而神却説其并不寶愛神的話，因為在神看來，雖然神話寶貝，但人却嘗不到真實的甘甜，所以只好是望梅止渴，以除去心中的貪婪之心。在所有的人中間，不僅有神靈的運行，當然也有神話的開啓，只是人太粗糙，不能真實摸着神話的實質罷了。在人的心目中，現在是國度完全實現的時代，而實質并非是如此，雖然神預言的事是神作成的事，但實際的國度并未完全降在地上，而是隨着人的變化，隨着工作的進展，隨着東方閃電的發出，也就是隨着神的説話的進深，國度隨之逐步形成在地，即逐步完全降臨在地。國度降臨的過程也是神性在地作工的過程，就在這同時，神在全宇開始作歷代以來未作過的工作，將全地重新調整，例如以色列國的變化、美利堅合衆國政變、埃及之變、蘇維埃之變、中國之顛覆等等全宇之下的重大變化。當全宇平定恢復正常之時，也正是神在地的工作完成之時，即國度降臨在地之時，這是「當世界各國分裂之時，也正是我的國度建造成形之時，也就是我改變形像面向全宇之時」這句話的真意。神對人并不隱藏，只是一個勁兒地向人述説在他的一切豐富，但人并不解其意，只是猶如一個傻子一樣在「領受」神的話。就在這一步工作中人便覺察到神的深不可測，更覺着對神的認識這一功課的難度有多大，所以人都覺着現在信神是一件最難的事，猶如趕鴨子上架一樣，人簡直是束手無策，猶如白麵缸裏的耗子一樣是白瞪眼。的確，即使人的能量再多，或是人的功夫再深，或者在人心裏有無限量的能力，但對神的話來説是無濟于事，似乎人在神的眼中是一堆燒過的紙灰，根本没有其價值，更不必談什麽用途了。這足以證實「對于人來説，我越來越隱藏，而且對于人來説，我越來越是深不可測」這句話的真實含義。從此看出，神作工是順其自然的，也是根據人的接受器官來作的，當人本性堅固未動摇之時，神説話完全合乎人的觀念，而且似乎讓人覺得神與人的觀念幾乎是同類項，并没有一點區别，讓人也覺着點「神的實際」，但這并不是神的主要目的，神是讓人在穩定下來之後正式開始作他在地真實的工作。所以在這令人不解的開端之中，人都覺察到以往的想法并不正確，神與人是天地之别，并不相同。因為在人的觀念之中再不能去衡量神的話，所以隨之人對神立時「另眼看待」，從而對神投來一絲驚异之光，似乎實際的神是看不到、摸不着的神那樣令人不可接近，似乎神的肉身只有外表并無實質，雖是靈的化身但隨時可以變化為靈而飄然離去，所以説人對神多加了三分戒備之心。一提起神，人便能在觀念當中修飾一番，説其能騰雲駕霧，能在水上行走，能在人中間突然出現、突然消失，甚至有的會作更多的解釋説明。因着人的愚昧、人的見識太少，所以神説「在人認為是抵擋我，或觸犯我的行政，但我却并不理睬」。

神揭露人的醜相、人的内心世界真是百發百中，絲毫不出偏差，甚至可以説是没有一點誤差，這正是令人心服口服的一個證據。因着神作工的原則，所以在神的許多説話、作事當中給人留下了難以磨滅的「印象」，似乎人對神有了更深的認識，似乎在神的身上人發現了更「寶貝」的東西。「在人的記憶當中我是憐憫人却并不是刑罰人的神，或者我是説話不算數的神自己。這些都是人在思維中的想象，并不與事實相合。」雖然人對神的本來面目并不曾注重，但人對神「性情的側面」却是瞭如指掌，總是在挑神説話作事的「毛刺」，因人都願意注重消極方面的事，而對積極方面的事却并不去注重，只是藐視神的作為。神越説卑微隱藏在居所之中，人越是對神要求高，説：「既然在肉身中的神在觀察着人的所作所為，而且經歷人生，那為什麽多數時候我們的實情神不知道呢？難道神真的隱藏了嗎？」雖然説神察看人心肺腑，但仍是根據人的實際情形作的，并不渺茫也不超然。為了將人裏面的舊性情徹底對付掉，神千方百計地從各個方面説他的話：揭露人的本相，審判人的悖逆，一會兒説將所有的人都處理，一會兒又説拯救一批人，或對人提出要求，或對人提出警告，時而解剖人的内臟，時而給人醫治。使所有的人在神話的引導之下猶如走遍了大千世界的每一個角落，又好像進入了争奇鬥艷的花園一般。神的話怎麽説人就隨之進入神的話中，猶如神是磁鐵，走到哪裏凡是屬鐵性之物就追趕到哪裏。當人看到「人對我并不理睬，所以我對人也不認真，人不注重我，也不需要我對人多下功夫，這不是兩全其美的事嗎？」這句話時，所有的子民似乎又被打入無底深坑一般，似乎又一次將其致命處刺傷，使其大吃一驚，因而又進入了方式之中。尤其「若作為國度子民中的一員，不能守住自己的本分，將會被我厭弃！」這句話更使人不解其意。多數人都傷心地落泪了，「好不容易從無底深坑裏爬上來，若再一次落入無底深坑裏便没有指望了，在人世間不曾得着什麽，經歷了人生的風風雨雨、坎坎坷坷，尤其在信神之後經歷了親人的弃絶、家庭的逼迫、世人的誣衊，在人世間不曾享受人間之福，若落入無底深坑裏不是更枉活一世嗎？（人越想越心酸）如今一切的盼望都交托在神的手中，若是神把我撇弃了，那我還不如早死了好……唉！一切都是神命定，現在只有追求愛神了，其餘都為次要，誰叫我的命是如此呢？」人越想，離神的水準、説話的目的越近，以至于達到了神説話的目的。人看了神的話之後，都在大腦之中作一番思想鬥争，之後只好是隨從命運的安排，從而達到了神的目的。神的話説得越狠，因而人的内心世界越複雜，猶如觸到傷疤一樣，越觸及得厲害越是疼痛難忍，以至于死去活來，甚至失去存活的信心，這樣，在人最痛苦、最失望的時候才能把真心交于神。按着人的本性，若有一絲希望也不願去尋找神來幫忙，都是自給自足的自然生存法。因人的本性原是自是的，對任何一個人都瞧不起。所以神説：「没有一個人在安逸之中也能愛我，没有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。」説起來令人心寒，神造了人，當神來在人間人却竭力抵擋他，把他驅逐出境，似乎神是一個到處漂流的孤兒一樣，又似乎是一個没有國籍的世界人一樣，没有一人留戀神，没有一人去真實愛神，不曾有人歡迎神的到來，而是當看見神來到時，喜笑的臉上頓時陰雲密布，似乎一場急風暴雨即將來到，似乎神要將他家中的幸福奪走，似乎神從未給人帶來祝福而是給人帶來了灾害。所以在人的印象之中，神對人并没有益處，只是一直在咒詛人，所以人都不理睬神，對神并不歡迎，對神的態度一直是冷淡的，從未變化過。因着人的心中存在這些東西，神才説人没有理智、不講道義，就連人所具備的「人情」在人身上也不曾看見一點。人對神并不講情感，而是采取所謂的「公義」來應付神。多少年來，人一直都是這樣，因此神説人的性情并没有變，足見人的重量究竟够幾根鴻毛重。可以説，人都是一文不值的賤貨，因為人并不寶愛自己，難道自己不愛自己，而是糟蹋自己，這不是人的不值錢嗎？人都是猶如淫婦一樣，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躪，但就是這樣人仍不認識自己的卑賤。或者以給别人幹活，或者以與别人交談為享受，從而把自己交于别人掌握，這不正是人的污穢之處嗎？雖然我不曾經歷人間的生活，不曾真實體驗人生，但對人的一舉一動、一言一行我却瞭如指掌，甚至可以把人解剖得無地自容，以至于再不敢顯露自己的花招兒，不敢再任意放縱自己的情欲，似乎是蝸牛一般，在殻裏縮成一團，不敢再顯露自己的醜態。因着人并不認識自己，所以人最大的缺陷就是樂意在别人面前賣弄自己的姿色，賣弄自己的醜惡嘴臉，這個是神所最厭憎的，因為人與人的關係并不正常，人與人并没有正常的人際關係，更談不上與神的關係了。神説了那麽多話，其主要目的就是藉此來占據人心中的地位，讓人除去自己心中的一切偶像，從而使神在全人類之中掌權，達到神在地存在這個目的。