末世全能神的話語

人信神的意義到底是什麽？簡單地説，就是為了蒙拯救。……蒙拯救用白話講就是你能活下來了，你被救活了。原來你是活在罪中，是屬于必死的，在神看就是死人。根據什麽説的？人在蒙拯救之前是活在誰的權下？（活在撒但權下。）人在撒但權下是憑什麽活着？憑撒但本性、憑撒但敗壞性情活着。那整個人，包括人的肉體還有人的靈魂、思想各方面，是活的還是死的？在神那兒看是死的，就是行尸走肉。外表看你還活着，還有思想，但你整天思想的全都是惡，都是抵擋神、悖逆神的東西，都是神所厭憎、恨惡、定罪的東西，這些東西在神眼中不但是屬肉體的，而且完全就是屬撒但、屬魔鬼的。那敗壞的人類在神眼中還是人嗎？就不是了，而是畜生，是魔鬼、撒但，是活撒但！人都是憑撒但的本性、撒但的性情活着，在神眼中看，那就是一個穿着人肉體的活撒但，就是披着人皮的魔鬼，神定性這樣的人是行尸走肉，是死人。神現在作拯救工作，就是要把憑着撒但敗壞性情、憑着撒但敗壞實質活着的行尸走肉——所謂的死人變成活人，這就是蒙拯救的意義。信神是為了蒙拯救，什麽是蒙拯救？達到蒙神拯救就是死人變成活人了，本來是該死的屬撒但之人，現在變成活過來的屬神的人了。當人信神、跟隨神達到能順服神、認識神、俯伏敬拜神，心裏對神再没有抵觸了、没有悖逆了，不會再抵擋神、攻擊神了，能真實地順服神了，這樣的人在神眼中才是真正的活人。……人最終蒙拯救成為活人了，起碼得能聽神的話，得能説有良心理智的話，得有思想、有分辨，得能明白真理、實行真理，得能順服神、敬拜神，這才是真正的活人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・具備真實的順服才有真實的信心》

活在黑暗權勢之下的人都是活在死亡中的人，都是被撒但所占有的人。人不經神的拯救，不經神的審判、刑罰就不能脱離這死亡的權勢，不能成為活的人，這樣的死人不能為神作見證，也不能被神所使用，更不能進到國度之中。神要的是活人的見證，不是死人的見證，他要求活人為他作工，不要求死人作工。所謂的死人就是抵擋神、悖逆神的人，是指靈裏麻木聽不懂神話的人，是指不行真理對神没有一點忠心的人，是指活在撒但權下為撒但所利用的人。死人的表現是與真理對立的，是悖逆神的，是低賤的、卑鄙的、毒辣的、蠻横的、狡詐的、陰險的，這樣的人即使吃喝神的話也不能活出神話，這種人活着也是行尸走肉，也是喘氣的死人。死人根本不能滿足神，更不能對神絶對順服，只能欺騙神、褻瀆神、背叛神，死人的活出全是撒但本性的流露。人要想成為活人，成為見證神的人，成為被神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得着神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。本來神造的人是活着的，但因着撒但的敗壞人活在了死亡之中，活在了撒但的權勢之下，這樣人便成了没靈的死人，成了抵擋神的仇敵，成了撒但的工具，成了撒但的俘虜。神所造的活人成了死人，神就失去了見證，失去了他所造的唯一有他氣息的人類。神要奪回他的見證，奪回他手親自造的被撒但擄去的人，就得讓人復活成為活的人，就得將所有的人都奪回活在他的光中。死人就是没靈的人，是麻木到極處的人，是抵擋神的人，更是不認識神的人，這樣的人對神根本就没有一點順服的意思，只有悖逆與抵擋，却没有一點忠心。活人是靈得復苏的人，是知道順服神的人，是對神有忠心的人，是有真理有見證的人，這樣的人在神的家中才是神所喜悦的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・你是活過來的人嗎？》

蒙拯救主要指什麽説的？主要是指性情變化説的，只有性情變化了，才能脱離撒但權勢，才是蒙拯救的人。所以，對信神的人來説，性情變化這是個大問題，性情變化了，人就活出人樣了，就完全達到蒙拯救了。也可能有的人長相差點兒，恩賜、才幹差點兒，拙口笨舌不怎麽會説話，或者也不怎麽會打扮，外表看是個很普通的人，但是當臨到事的時候他能尋求真理，不憑己意去做，不為自己圖謀，當神吩咐他盡一樣本分的時候，他能順服神，能把神托付的事辦好，你們説這樣的人怎麽樣？别看外表長相不濟，其貌不揚，但是他有敬畏神的心，有順服神的心，他的長處就顯出來了，人看見了就會説，「這個人性情穩定，臨到事能安静在神面前尋求，不大大乎乎的，不辦愚昧事，不辦蠢事，而且態度認真、負責任，是一個本本分分、對自己的本分能够盡心盡責忠于職守的人」。他説話、做事有約束，理性正常，看他的活出、看他表現出來的性情，這個人有敬畏神的心。他有敬畏神的心，他做事有没有原則？他肯定尋求原則，不胡作非為，這就是人實行真理追求性情變化最後達到的果效。説話有板有眼，準確，不亂説話，辦事也讓人放心，能信得過，而且有順服神的實際，也有遠離惡的實際，這些表現在這個人身上都能看見，這就是進入真理實際的人，是性情有變化的人。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

人的肉體屬于撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔净的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對人的肉體恨惡到一個地步。人脱離了撒但污穢、敗壞的東西就得着了神的拯救，但是人若仍然没脱去污穢、敗壞，那就還屬于活在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都屬于撒但的東西，神拯救你就是讓你脱離這些撒但的東西，神的作工不會錯，都是為了拯救人脱離黑暗。你信到一個地步能脱離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬于污穢的東西，不能承受神的産業。你被潔净之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悦了。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　二》

很多人看不透蒙拯救是怎麽回事，有的人認為信神年頭多可能就蒙拯救了，有的人認為明白的屬靈道理多可能就蒙拯救了，還有的人認為做了帶領工人肯定就能蒙拯救了，這些都是人的觀念想象，關鍵人得明白蒙拯救是指什麽説的。蒙拯救主要是指脱離罪惡、脱離撒但權勢真實歸向神、順服神説的。要達到脱離罪惡、脱離撒但權勢必須得具備什麽呢？就是真理。人要得真理就必須得裝備許多神的話，必須得會經歷神的話、實行神的話，達到明白真理進入實際了這才是達到蒙拯救了。能否蒙拯救與人信神時間長短、知識高低、有無恩賜特長、受苦多少没有絲毫關係，蒙拯救只與是否得着真理有直接關係。那現在你心裏明白了多少真理？有幾句神的話成為你的生命了？在神所有的要求中，你進入哪一條了？在你信神這麽多年期間，你進入了多少神話實際？如果你不知道，或者一條神話實際都没有進入，那我告訴你實話，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。别看你知識高、信神時間長、有點長相、能説會道，還做了幾年帶領工人，如果不追求真理，不好好實行經歷神的話，没有一點真實的經歷見證，那你蒙拯救的希望仍然是零。我不管你長相如何，也不管你掌握多少科學知識，也不管你受苦付代價多少，我就告訴你，你如果不接受真理，始終不能進入神話實際，你就不能蒙拯救，這是肯定的。如果你告訴我你進入了多少神話實際，那我就告訴你你蒙拯救的希望是多少，我告訴你們這個衡量的標準，你們自己也會衡量了。這話告訴你們一個什麽事實呢？神用話語創造世界，用話語成就了各類事實，成就了一切神所要作的事實，神也用話語作了兩步工作，現在神正在作第三步工作，在這步作工中神説的話最多，是人類有史以來神作工作説話最多的時候。神能用話語創造世界，用話語成就一切事實，讓一切事實從無到有，也從有到無，這是神話語的權柄，最終神也要用話語來成就拯救人類這一事實。這個事實現在你們都看見了，在末世神没有作任何與話語無關的工作，就是一直在説話，一直用話語帶領人走到今天。當然，神也在説話期間用話語維持着跟隨他之人與他之間的關係，用話語帶領跟隨他的人，這些話語對想要蒙拯救或者神要拯救的人類是至關重要的，神要藉着這些話語成就他拯救人類這一事實。可見，這些話從内容到數量上來看，無論哪一類話語，無論哪一部分話語，對每一個想要蒙拯救的人都是至關重要的。神要用這些話語成就他六千年經營計劃最終要達到的果效，這些話對這個人類，無論是對現在的人類還是對以後的人類都是至關重要的。神是這樣的態度，神説這些話是這樣的目的、意義，那人類應該怎麽做？人類應該配合神的説話、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是這樣，不管神怎麽説，好像與他無關似的，他該追求什麽還追求什麽，該怎麽做還怎麽做，就不在神的話上尋求真理，這就不是經歷神作工了。還有些人不管神的話怎麽説他都不理睬，他心裏只有一個信念，「神讓我做什麽我就做什麽，神指東我就往東，神指西我就往西，神讓我死我就死給神看」，但就是對神的話聽不進去，他感覺「神的話太多了，應該簡單點兒，讓我做什麽直接説不就完事了，我心裏能順服神」，不管神説多少話，他最終也不能明白真理，也不會談經歷認識，好像不通靈的門外漢。你們説，這樣的人神喜不喜歡？神想不想憐憫這樣的人？（不想。）肯定是不想，神不喜歡這樣的人。神説：「我的話説了千千萬，你怎麽像瞎子、像聾子似的没看見也没聽見呢？你心裏到底在想什麽？我看你就是一門心思奔着得福去的，奔着美好歸宿去的，你就是奔保羅的目標去的。你不想聽我的話，不想遵行我的道，那你為什麽還來信神呢？你不是奔着蒙拯救來的，你是奔着好歸宿、奔着得福這個欲望來的。既然你這樣打算，那你就做個效力者是最合適的。」其實，做個忠心效力者這也算是順服神的一種表現，但這是起碼的標準，人能成為忠心效力者剩存下來也比外邦人沉淪滅亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能為神效力也算是一種福氣，比為魔王當差好得太多了，没法比。但為神效力不能完全滿足神，因為神作審判工作是為了拯救人、潔净人、成全人，人若只滿足于為神效力，這并不是神在人類身上作工要達到的目標，也不是神要看到的結果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一點蠅頭小利迷惑了、占心了，而對神所説的這麽珍貴的生命的話語都不當回事，都不去正視，更談不上重視了。不讀神的話，不寶愛真理，這到底是聰明還是愚昧？能不能達到蒙拯救呢？人都應該看明白，把人的觀念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》

神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意義，因為他在人身上所作的都涉及他的經營，涉及人類的蒙拯救，當然，神作在約伯身上的工作也不例外，儘管約伯是神眼中的完全正直的人。就是説，神無論怎麽作，以什麽方式作，以什麽為代價，以什麽為目標，他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裏面，也就是將所有神所認為的正面事物都按着神的步驟作到人裏面，使人能明白神的心、明白了解神的實質，也使人能順服神的主宰、安排，達到敬畏神、遠離惡，這是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的襯托物、效力品，所以人常常被交與撒但，神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙，從而恨惡撒但，對反面事物有所認識、有所分辨，在這個過程中，讓人逐步擺脱撒但的控制，擺脱撒但的控告、攪擾與攻擊，直到人憑着神的話，憑着對神的認識、順服，對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊，勝過了撒但的控告，人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味着撒但宣告失敗，意味着一個人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的對象，而是撒但放弃的對象。因為這樣的人正直，對神有信心、有順服、有敬畏，是與撒但徹底决裂的人，這樣的人讓撒但蒙羞，讓撒但喪膽，也讓撒但徹底失敗，他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但，使撒但對他徹底放手，這樣的人才是神真正得着的人，這就是神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊，從這裏走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。就是説，一個蒙了神拯救的人是一個歷經神試煉，歷經撒但無數次試探、攻擊的人；一個蒙了神拯救的人是一個明白神心意、明白神要求，能順服神的主宰、安排，在撒但的試探之中不弃掉「敬畏神，遠離惡事」之道的人；一個蒙了神拯救的人是一個誠實、善良、愛憎分明、有正義感、有理性，能體貼神、寶愛神的一切的人。這樣的人没有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害，是完全獲得自由的人，是完全得以釋放、解脱的人，約伯就是這樣的自由之人，這也就是神為什麽要將約伯交與撒但的意義所在。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但攪擾，甚至被撒但控制。就是説，一個未蒙拯救的人就是一個被撒但囚禁的人，是一個没有自由的人，是一個没獲撒但放手、是一個没有資格與權利敬拜神的人，是一個被撒但緊追不捨、窮追猛打的人，這樣的人没有幸福可言，没有正常的生存資格可言，更没有尊嚴可言。只有人自己站出來與撒但争戰，以你對神的信心、對神的順服與對神的敬畏作武器與撒但决一死戰，徹底打敗撒但，讓撒但看見你就躲避，看見你就喪膽，這樣撒但便徹底放弃對你的攻擊與控告了，此時你便獲救成了自由人。如果你只有與撒但徹底决裂的决心，却并不具備打敗撒但的有利武器，那你的處境仍是很危險。長久下去，當你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出見證，仍不能完全擺脱撒但對你的控告與攻擊，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最終，也就是當神的工作宣告結束的時候，你仍被撒但緊緊抓住，不能挣脱，那你就永遠没有機會與希望了，言外之意，就是這樣的人完全被撒但擄去了。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》

人要達到蒙拯救得具備什麽？首先得明白許多真理，得會分辨敵基督的實質、會分辨敵基督的性情、會分辨敵基督的道路，這樣才能保證信神不崇拜人、不跟隨人，才能達到跟隨神走到路終。會分辨敵基督的人才能達到真實信神、跟隨神、見證神。那有些人説：「我現在不具備這方面真理怎麽辦哪？」得趕緊裝備真理，得學會看透人、看透事。會分辨敵基督不是簡單事，必須得看清敵基督的實質，看透他所做一切事背後的陰謀、手段、存心目的，這樣你就不會被他迷惑控制，就能站立住了，就能够安安穩穩地追求真理，就能够踏踏實實地走追求真理蒙拯救的路。敵基督這一關如果過不了，可以説你就很危險，你還容易被敵基督迷惑擄去，活在撒但的權勢之下。在你們中間也可能有些人就是追求真理之人的攔路虎、絆脚石、仇敵，你們承不承認？有些人不敢面對也不敢承認這個事實。其實，教會中敵基督迷惑人的事都是真實存在的，也是常有的事，只是人不會分辨而已。敵基督這一關你如果過不了，你不是被敵基督迷惑控制，就是被敵基督整治折騰受到排擠、打壓、虐待，最後你這點小生命用不了多久就枯乾了，你對神也没有信了，你會説，「神也不公義啊！神在哪兒？這個世界上不存在什麽正義、光明，不存在神拯救人這事，還是上班挣錢過日子吧！」你否認神離開神了，不相信神存在了，你蒙拯救的希望就徹底没有了。所以要達到蒙拯救，首先第一關你得能看透撒但、識破撒但，也得有勇氣站起來揭露弃絶撒但。那撒但在哪兒？就在你的身邊、周圍，也可能就在你心裏。如果你活在撒但性情裏，可以説你也是屬撒但的。靈界的撒但、邪靈你看不見、摸不着，現實生活中的撒但、活鬼到處都是。凡是厭煩真理的都是惡人，不能接受真理的帶領工人都是假帶領、敵基督，他們是不是撒但、活鬼？這些人也可能就是你所崇拜仰望的人，也可能就是帶領你的人，也可能就是你心裏仰慕信靠、盼望已久的人，對你來説他們就是你追求真理達到蒙拯救的攔路虎、絆脚石，就是假帶領、敵基督。他們能掌控你的人生、掌控你所走的道路，能斷送你蒙拯救的機會。你如果没分辨看不透，隨時就能被迷惑、被擄走，那你就很危險。你如果擺脱不了這個危險，你就屬于撒但的犧牲品了。

——《話・卷四　揭示敵基督・第三條　排斥打擊追求真理的人》

信神要想蒙拯救，關鍵看人有没有敬畏神的心，看人心裏有没有神的地位，看人是否能活在神面前保持與神的正常關係，關鍵看人能否實行出真理，達到順服神，這是蒙拯救的路途與條件。如果你的心不能活在神面前，不能常常跟神禱告、交通，失去了與神的正常關係，那你就永遠不會蒙拯救，因為蒙拯救的路被你堵死了，你與神没有一點兒關係，你就是死路一條。你心裏没有神，只是口頭信神、挂名信神没有用，你會講多少字句道理也没用，你因信神受多少苦也没用，有多大恩賜也没用，只要你心裏没有神，不敬畏神，怎麽信也没用，神説「你這作惡的人，離開我去吧」，你被定為作惡的人了。你與神無關，神不是你的主，也不是你的神，即使你承認神主宰一切，承認神是造物的主，但你没有敬拜神，也没有順服神的主宰，你跟隨的是魔鬼、是撒但，魔鬼、撒但才是你的主。你凡事都相信自己，都憑己意，相信命運在你自己手中，那你信的是你自己，即使你口頭信神、承認神，神也不承認你，你跟神没有任何關係，這就注定了你是最終被神厭弃、被神懲罰、被神淘汰的對象，神不拯救這樣的人。真心信神的人是接受神作救主，接受神是真理、道路、生命，能真心為神花費、盡上受造之物本分的人，他們經歷的是神的作工，實行的是神的話、是真理，走的是追求真理的道路，他們是順服神的主宰安排、是遵行神旨意的人。這樣信神才能蒙拯救，否則的話，人都是被定罪的對象。信神存僥幸的心理能行嗎？人總抱着自己的觀念、抱着渺茫的想象信神能得着真理嗎？絶對不能，信神必須得接受真理，得按神的要求信神，得順服神的擺布安排才能達到蒙拯救，除此之外，没有第二條路可走，千萬别存僥幸心理。交通這個話題對人來説是不是很重要？這是給你們敲個警鐘。

你們聽了這些道，應該明白真理，能看清楚蒙拯救是怎麽回事。無論人喜愛什麽、追求什麽、熱衷什麽都不重要，接受真理才是最重要的。歸根結底，能得着真理最重要，能讓你達到敬畏神遠離惡的才是正道。你如果信神幾年，總注重追求與真理無關的東西，那你的信就與真理無關、與神無關了。雖然你口頭信神、承認神，但神不是你的主、你的神，你不接受神主宰你的命運，不順服神為你擺布的一切，不承認神是真理這一事實，那你蒙拯救的希望也就破滅了，你不能走上追求真理的路，那你走的就是滅亡的路。如果你追求的、注重的，你禱告、祈求的都是根據神的話、根據神的要求，你越來越覺得自己是在順服造物的主，是在敬拜造物的主，神就是你的主、就是你的神，你越來越能甘心順服神為你擺布安排的一切，你與神的關係越來越近、越來越正常，你對神的愛越來越純潔、越來越真實，這樣你對神的埋怨誤解、對神的奢侈欲望就越來越少，你就完全達到敬畏神遠離惡了，這就意味着你已經走上蒙拯救的路了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》

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