16 為什麽説盡本分最顯明人

末世全能神的話語

現在,神選民都在操練盡本分,神就是藉着盡本分成全一部分人、淘汰一部分人,所以説,盡本分把各種人都顯明了,各種詭詐人、不信派、惡人都是在盡本分中被顯明淘汰的。那些忠心盡本分的人就是誠實人;那些一貫應付糊弄的人就是詭詐人、圓滑人,就是不信派;那些在盡本分中打岔攪擾的人就是惡人,就是敵基督。現在,有許多人盡本分還是存在各種各樣的問題,有些人盡本分總是很被動,總是坐、等、靠,這是什麽態度?這就是不負責任。神家安排你盡一樣本分,你琢磨了好幾天也没有作什麽具體工作,在工作場地看不見你的身影,許多人找你解决問題也找不到,你没有擔起這項工作,若帶領向你詢問工作的事,你該怎麽交代呢?現在你是什麽工作都没作,你明知道這些工作都是你該作的,但你都没有作,你到底是怎麽想的?你是因為作不了而没有作,還是因為貪圖安逸而没有作呢?你對待本分到底是什麽態度?你只講字句道理,只説好聽的話,實際的工作却一點不作,如果你不想盡本分,你就應引咎辭職,别占着地位不辦實事,這不是坑害神選民、耽誤教會工作嗎?聽你説話好像什麽道理都明白,結果讓你盡本分你就應付糊弄,一點兒都不用心,這是真心為神花費嗎?你對神没有真心,還假裝真心,你能欺騙得了神嗎?聽你平時説話好像有多大信心,還想做教會的柱子、做基石,結果盡本分的時候連火柴棍的作用都起不了,你這不是瞪着眼睛欺騙神嗎?你知不知道欺騙神的後果是什麽?那是被神厭弃、被神淘汰呀!盡本分把一切人都顯明了,到底是誠實人還是詭詐人,只要盡上本分,用不了多長時間就被顯明了,是不是喜愛真理的人也被顯明了。喜愛真理的人就能真心盡本分,就能維護神家工作,不喜愛真理的人絲毫不維護神家工作,盡本分也不負責任,明眼人一看就明白了。凡是盡不好本分的人都不是喜愛真理的人,都不是誠實人,都是被顯明淘汰的對象。要盡好本分必須得有責任心,必須得有負擔,這樣工作肯定能作好,就怕人没有負擔、没有責任心,推一推動一動,都是應付糊弄,出了問題還推卸責任,導致問題遲遲得不到解决,這樣還能作好工作嗎?這樣盡本分還能有果效嗎?無論安排什麽活兒都不想做,看見别人做事需要幫忙也不搭理,只有命令他他才做點兒,逼到頭上才不得不做點兒,這就不是盡本分了,這是雇工啊!雇工給主人幹活,就是幹一天活兒拿一天的工錢,幹一個小時活兒拿一小時的工錢,就等着拿工錢,幹點活兒生怕主人没看見,生怕得不着賞賜,總要做面子活,這就是没有忠心。很多時候問你們工作上的一些問題,你們回答不上來,有些人參與了,但工作作得怎麽樣,你們從來就没有過問過,也從來没有用心去想過。其實,以你們的素質、見識,你們不至于什麽都不知道,因為你們都是參與者,但是為什麽多數人説不上來呢?你們有可能是真的不知道怎麽説,不知道這事做得到底是好還是不好,這裏有兩方面原因:一方面是你們根本没用心,没關心過這些事,只是當作任務去完成;另一方面是你們不負責任,不願意關心這些事。如果你真關心、真用心了,你對每件事應該是有觀點、有看法的,没觀點、没看法很多時候是出于人的漠不關心、冷淡、不負責任。對自己盡的本分不用心,不負責任,不願意付代價,不願意過問,也不想操心,不想付出更多的精力,就願意做個跟班的,這就跟外邦人給老闆打工没什麽兩樣了,這樣盡本分神不喜歡、不悦納,得不到神的稱許。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》

人是不是真心信神從盡本分上就可以顯明出來,是不是追求真理的人看看盡本分有没有原則就知道了。有些人盡本分一點兒原則没有,總是隨從己意、胡作非為,這是不是應付糊弄?這是不是欺騙神?這能帶來什麽後果,你們想過嗎?你們盡本分真是絲毫不體貼神的心意,没心没肺,做什麽事都没有效率,絲毫不能盡心盡力,這能得着神的稱許嗎?有許多人盡本分都很勉强,不能持久,受一點兒苦都不行,總覺得吃了大虧,有什麽難處也不尋求真理解决,這樣盡本分能跟隨神到底嗎?做什麽事都是應付糊弄行不行?從良心上説能不能過得去?按人的標準衡量都不合格,這能算得上是合格的盡本分嗎?這樣盡本分,你永遠得不到真理,效力都不合格,又怎能得到神的稱許呢?許多人盡本分怕吃苦,太懶惰,貪享肉體安逸,從來不在學習業務上付代價,也不用心揣摩神話真理,他們覺得這樣應付糊弄省事,不用查資料,也不用諮詢任何人,不用動腦筋、花心思,特别省勁,肉體也没受任何的苦,還把活兒做完了。你若對付他,他還不服氣,還總講理,「我没偷懶,我也没閑着,活兒也做完了,怎麽還挑毛病?這不是吹毛求疵嗎?我能這樣盡本分已經不錯了,怎麽還不知足呢?」你們説,這樣的人還能長進嗎?盡本分一貫應付糊弄還滿有理由,出了問題還不許别人説,這是什麽性情?這是不是撒但的性情?憑這種性情盡本分能達到合格嗎?能達到滿足神嗎?你們是不是這樣盡本分的?外表上看着忙忙碌碌,配合得好像也挺默契,没有争執,但誰也不在盡本分上下功夫,誰也不花心思,誰也不操心,没有人為盡不好本分而吃不好、睡不着,没有人為解决問題而尋求真理堅持原則,都是應付糊弄、得過且過,盡本分真正做到負責任的人太少了。不管臨到什麽難處,也不在一起用心禱告、共同面對解决問題,都是不考慮果效,把活兒做完就完事,結果還得返工,這樣盡本分純屬應付糊弄,跟外邦人打工没什麽區别,這就是效力者的心態。這樣盡本分就不是經歷神作工了,也不是真心為神花費,如果不扭轉這種心態,只能被顯明淘汰。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》

有的人效力幾年,一點兒變化没有,臨到難處還是常常消極、發怨言,常常流露敗壞性情,臨到修理對付還講理詭辯,絲毫不接受真理,對神没有絲毫的順服,最後被取締盡本分的資格了。有的人盡本分把工作搞得一塌糊塗,還不接受人的指責,還厚顔無耻地説自己没錯,絲毫不悔改,最後當神家取締他的本分打發他走的時候,他哭着鼻子、發着怨言離開了盡本分的地方,就這樣被淘汰了。這就是盡本分太顯明人了。人平時説得多好聽,口號喊得多響亮,為什麽盡上本分就不幹人事,就變成魔鬼了呢?這就是没有人性到哪兒都是魔鬼,不接受真理在哪兒也站立不住。有的人盡本分常常應付糊弄,臨到修理對付還講理詭辯,經過多次對付之後有點悔改的心,就開始采取克制的辦法,結果根本克制不住,甚至起誓、咒詛自己也不管用,還是没有解决應付糊弄的問題,没有解决講理詭辯的問題,最後大家都厭憎他、都指責他,他才不得不承認,「我的確有敗壞性情,也想悔改却身不由己,盡本分總考慮自己的利益,總考慮自己的臉面、名譽,所以常常悖逆神。雖然也想實行真理,但對自己的存心、欲望放不下,背叛不了,總想憑着己意去做,藏奸耍滑,貪圖安逸享受,臨到對付修理我不接受還總講自己的理,認為我也出力了,也受苦了,這就不錯了,因此誰對付我我就講理詭辯,心裏不服。我這人真是難辦哪!我該怎麽尋求真理解决這些問題呢?」開始揣摩這些事了,這就懂點人事了,有點理智了。如果效力的人什麽時候能務正業,能注重性情變化,認識到原來自己也有敗壞性情,也狂妄,不能順服神,這樣下去不行,什麽時候能思想、揣摩這些事了,什麽時候發現問題能尋求真理面對了,這是不是開始扭轉了?開始扭轉了就有希望達到變化了。如果總也没有追求真理的意思,没心思往真理上够,只知道出力幹活,就認為把手中這些活兒幹完就完成任務、完成神的托付了,出完力就認為是盡本分了,從來不想神的要求是什麽、真理是什麽、自己是不是順服神的人,從來不揣摩這些事,就這樣對待本分能不能蒙拯救?這就不能了,根本没走上蒙拯救的道路,没走上信神的正軌,還没有與神建立關係,在神家還是出力、效力的。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

你如果是真心為神花費,有愛神的心,你會怎麽對待髒活兒、累活兒、難活兒呢?那心態就不一樣了,什麽難就選擇什麽,專門揀重擔挑,揀别人不願意做的做,只為愛神、滿足神做,心裏是滿有享受的,絶對不會有絲毫怨言。這一個髒、累、難就把人給顯明了,你跟那些專做輕省活兒、做露臉活兒的人有什麽區别?你比人家也好不到哪兒去,是不是這麽回事啊?這事就得這麽看。所以説,盡本分最顯明人。有的人平時説得挺好,口口聲聲説願意愛神、順服神,但是盡本分臨到難處時,什麽怨言、消極的話都出來了,一看就是假冒為善的東西。如果是喜愛真理的人,盡本分臨到難處了,即使本分安排得不合適,他也會禱告神、尋求真理,用心地來對待本分,即使臨到重活兒、髒活兒、難活兒,他也没有怨言,能憑着順服神的心把活兒做好、把本分盡好,他心裏滿有享受,神看了心裏也得安慰,這樣的人才是蒙神稱許的人。如果碰到髒活兒、難活兒、累活兒就成豪猪了,就炸刺了,誰也説不得碰不得,這樣的人就不是真心為神花費的人,只能被顯明淘汰了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

最能體現人與神之間關係的紐帶就是,神托付你辦一件事,神交代給你一個本分,你怎麽對待,你的態度是什麽,最直觀、最現實的就是這個問題,神正在等待,神要看見你的態度。你應該在這個關鍵時刻趕緊向神表態,接受神的托付,把本分盡好。你抓住了這個關鍵,把神給的托付完成好,你與神之間的關係就正常了。如果神交代給你一項工作,或者告訴你盡一方面本分,你的態度很敷衍,不認真,不當回事,這是不是正好與盡心、盡力相違背?這樣能不能盡好本分?肯定不能,你盡的本分肯定不合格。所以説,盡本分的態度很關鍵,選擇的方式、道路也很關鍵。不管信神多少年,連本分都盡不好的人都得被淘汰。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

現在最要緊的就是要解决怎樣對待本分的問題,因為盡本分最顯明人是真信還是假信,是喜愛真理還是不喜愛真理,是選擇正確道路還是選擇錯誤道路,是有良心理智還是没有良心理智,這些問題都能在盡本分中顯明出來。要解决怎樣對待本分的問題,首先,你得明白什麽是本分,該怎麽盡好本分,在盡本分中遇到難處的時候該怎麽做,遵循什麽原則,按照哪些真理去實行,在你對神誤解的時候,不能放下自己意圖的時候,你應該怎麽做;另外,在盡本分的過程中,你得常常反省自己心裏還有哪些不對的思想是屬撒但的思想觀點,能影響、攔阻你盡好本分,能使你在盡本分的過程中悖逆神、背叛神,不能完成神給你的托付,這些你都得知道。本分對人來説重不重要?太重要了。你們現在得清楚這個异象——盡本分是信神的第一要務。現在信神最關鍵的就是盡本分,不盡好本分什麽實際都没有。在盡本分的過程中,人能明白神的心意,逐漸建立與神的正常關係,也能在盡本分的過程中逐漸發現自己的問題,認識自己的敗壞性情與實質,同時,在反省自己的過程中逐漸能發現神對人的要求到底是什麽。現在看明白了吧,信神到底信什麽?其實就是信真理,得真理,盡本分就能得真理、得生命,不盡本分就得不着真理生命。不盡本分信神有没有實際?(没有。)没有實際。所以説,你不好好盡本分就得不着真理,一旦被淘汰了,這就説明你信神失敗了,即使你還口稱信神,但已經失去了信神的意義,這事得看透。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

現在正是各從其類的時候,正是神顯明人、淘汰人的時候,你們既是真心信神的人,就得好好追求真理,就得把本分盡好。你能談出經歷見證,證明你是喜愛真理的人,具備點真理實際了;你若談不出經歷見證,那你就是效力者,你就有被淘汰的危險了。如果你把本分盡好了,有責任心、有忠心,那你就是忠心效力者,才可以剩存下來,凡不是忠心效力者的都得淘汰。所以説,盡好本分了才能在神家站立得住,才能在大灾難中剩存下來,盡好本分太關鍵了。神家裏的人起碼是誠實人,是盡本分能讓人信得過的人,是能接受神托付、能忠心盡本分的人。人如果没有真實的信心,如果没有良心理智,如果没有敬畏神、順服神的心,就不適合盡本分了,即使盡上本分也是應付糊弄,就屬于效力者了,就是没有真實悔改的人,這樣的效力者早晚得被淘汰。只有忠心效力者才能剩存下來,忠心效力者雖然没有真理實際,但具備良心理智,能真心盡本分,神許可剩存下來。那些具備真理實際的、能為神作響亮見證的屬于子民的也都剩存下來了,被帶進神的國度。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》

上一篇: 15 盡好本分才有真實的見證

下一篇: 17 如何對待疾病痛苦

灾難陸續降下,主再來的預言已經應驗,你想迎接到主得着進天國的機會嗎?誠邀渴慕主顯現的你參加我們的網上聚會,幫你找到路途。點擊按鈕與我們聯繫。

相關内容

先知但以理

但以理被選服侍巴比倫王猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困。主將猶大王約雅敬,並神殿中器皿的幾份交付他手。他就把這器皿帶到示拿地,收入他神的廟裡,放在他神的庫中。王吩咐太監長亞施毗拿,從以色列人的宗室和貴胄中帶進幾個人來,就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通…

以斯帖王后

亞哈隨魯王廢瓦實提王后後來,巴比倫衰敗,波斯興起。亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和瑪代的權貴,就是各省的貴胄與首領,在他面前。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百…

先知以利亞

以利亞警告亞哈王以色列國分裂成南、北兩國,南王國稱為猶大國,北王國仍稱為以色列國。統治北王國的耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中。耶羅波安心裡說:恐怕這國仍歸大衛家;這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主——猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安…

問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

解答:對于什麽樣的人才能進天國,主耶穌早已説過「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」(太7:21),這完全顯明了神公義、聖潔的實質,屬撒但的污穢敗壞之人不能進天國。保羅却説當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,按照保羅的説法,人只要為主勞苦作工,即使不遵行…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索

通過Messenger與我們聯繫