12 怎樣達到合格的盡本分

末世全能神的話語

合格的盡本分重點在「合格」這兩個字上,那「合格」應該怎麽定義?這裏面也有真理可尋求。合格是不是僅僅及格就行了?具體怎麽領受、怎麽對待「合格」這兩個字,這需要明白很多真理,需要多交通真理。在盡本分的過程中,人需要明白真理、明白原則,這樣才能達到合格的盡本分。人為什麽要盡本分呢?人信神後接受了神的托付,在神家的工作中,在神開展工作的場地之中,人有了自己的一份責任、一份義務,同時因着這一份責任、義務,人成為了神工作中的一分子、神作工對象的一分子、神拯救對象的一分子。人如何盡本分,人能否盡好本分,人盡的本分是否合格,這與人的蒙拯救有很大的關係。你既然成為神家中的一分子了,既然接受了神的托付,那你就有了本分,這個本分該如何盡不是你説了算,是神説了算,是真理説了算,是真理的標準説了算。所以,在神那兒怎麽衡量人的本分,根據什麽衡量,人應該知道,應該清楚,應該了解,也值得人尋求。在神的作工中,不同的人接受了不同的本分,就是不同恩賜、不同素質的人或者不同年齡、不同條件的人在不同時期接受了不同的本分,不管你接受的是什麽本分,也不管你是在什麽時期、什麽環境下接受的,本分只是人該盡的責任、義務,不是人的經營,更不是人的生意。神要求的盡本分的標準是合格,「合格」這兩個字怎麽解釋?就是達到神的要求,達到神滿意,必須得讓神説合格了,有神的稱許了,這才是盡本分合格了。如果神説不合格,不管你盡本分多長時間、付多少代價,都是不合格的。那後果會是什麽?就完全屬于效力了。效力者能剩存下來的僅僅是有忠心的少數人,如果效力都没有忠心,剩存下來的希望就没有了,説白了,就是在灾難中被毁滅了。如果盡本分始終不合格,就會被取締盡本分的權利。這個權利被取締之後,有的人就被擱置,擱置之後另行處置安排。另行處置安排就是淘汰了嗎?也不一定,神主要是看人有没有悔改。所以,如何盡本分這很關鍵,人應該慎重對待,應該認真對待。因為盡本分是直接涉及到生命進入,涉及到進入真理實際,涉及到蒙拯救、被成全的大事,所以必須把盡本分當成信神第一大事來對待,不能稀裏糊塗的。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

信神的人都應該明白神的心意,只有盡好本分才能滿足神,只有完成神的托付才是合格的盡本分。完成神的托付是有標準的,主耶穌曾説過一句話,「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神」。「愛神」就是神對人的一方面要求,這個要求應該體現在什麽地方呢?就是得完成神的托付,落到實處就是得盡好人的本分。那盡好本分的標準是什麽?就是神所要求的要盡心、盡性、盡意、盡力來盡好受造之物的本分,這個應該好理解。要達到神的要求主要就是得用心,心用到了,其他的盡性、盡意、盡力就都容易達到了。如果只憑頭腦想象、憑恩賜盡本分,能達到神的要求嗎?絶對不能。那達到什麽樣的標準是完成神的托付了,是盡好本分有忠心了?就是盡心、盡性、盡意、盡力。要盡好本分没有愛神的心是不行的,愛神的心越真實、越强烈,自然就能達到盡心、盡性、盡意、盡力地盡好本分了。盡心、盡性、盡意、盡力,排在最後的就是盡力,盡心排在最前面,没有盡心怎麽能盡力呢?所以只是盡力就達不到果效了,也够不上原則。神要求的最重要的是哪一條?(盡心。)神無論托付你盡什麽本分或者做什麽事,你如果只出力、跑腿、賣力氣,能不能達到合乎真理原則?能不能達到行在神的心意上?(不能。)那怎麽做才能達到合神心意?(盡心。)「盡心」這兩個字好説,人也常説,那怎麽做是盡心呢?有人説:「做事時多用點心,多下點功夫,多琢磨琢磨,另外,心裏什麽也别想,就只想怎麽做事不就行了嗎?」是這麽簡單嗎?(不是。)那咱們講幾條基本的實行原則。按照你們平時實行的或者平常遵守的原則,達到盡心首先應該怎麽做?就是把心思全用上,把精力用上,用心去做,没有應付糊弄。人若不能盡心,那就是把心丢了,就像丢了魂似的,説話心不在焉,辦事總也不用心,做什麽事都没心没肺,這樣就辦不好事。盡本分如果不能盡心,不把心全部用上,那就盡不好本分,即使盡本分幾年也達不到合格,不用心什麽事也辦不好。有些人辦事不着調,總是朝三暮四、好高騖遠,心不知落在哪兒了,這樣的人有心嗎?一個人有没有心怎麽看?你們説,信神的人很少讀神的話,有没有心?無論臨到什麽事也不禱告神,有没有心?不管遇到什麽難事,從來不尋求真理,有没有心?有的人盡本分多年,一直没有明顯果效,有没有心?(没心。)没心的人能盡好本分嗎?盡本分怎麽做是盡心?首先應該想到責任,「這是我的責任,我得擔起來,我不能臨陣逃脱,我得把它做好向神交賬」,這個理論基礎有了。那只有理論基礎就是盡心了嗎?(不是。)還遠遠没有達到進入真理實際、實行盡心這方面神的要求。那到底什麽是盡心?怎麽能够達到盡心?首先就得想,「我盡這個本分是給誰盡的?是給神盡的,還是給教會盡的,還是給哪個人盡的?」這事必須得琢磨清楚。另外,「這個本分是誰托付給我的?是神托付給我的,還是某個帶領、某個教會托付給我的?」這事也得搞清楚。别看這是小事,也得藉着尋求真理來解决。你們説,你們的本分是某個帶領工人、某個教會托付給你們的嗎?(不是。)你能從心裏確定不是這就好。得認定本分是神托付給你的,雖然外表好像是教會帶領交代給你的,但其實這都是出于神的安排,即使個别時候是明顯出于人意的,那也先從神領受,這種經歷法就對了。你是從神領受,存心順服神的安排,來接受神的托付,你這樣經歷就有神帶領,就有神作工。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・人到底憑什麽活着》

不管盡什麽本分,要實行的真理、要明白的原則是一樣的,不管是讓你做帶領工人也好,搞接待做飯也好,還是讓你去辦一些外事或者出力幹活也好,盡不同的本分所該遵循的真理原則都是一樣的,就是必須根據真理、根據神的話。那最大的、最主要的一條原則是什麽?就是盡心、盡力、盡意地盡好本分,達到合格的盡本分。你要盡好本分,要達到合格的盡本分,你得知道什麽是本分。到底什麽是本分?本分是不是你自己的事業啊?(不是。)如果你把本分當成自己的事業來做,願意竭力把它做好,好讓别人看見你多有成就、多光彩,覺得這樣活一輩子就有意義了,這觀點對不對?(不對。)這觀點錯在哪裏?就是錯在把神的托付當成自己的事業來做,這讓人看着是好的,在神那兒看就是走錯路了,違背真理原則了,這是被神定罪的。盡本分必須得按照神的要求、按照真理原則才合神的心意,若違背真理原則憑人的意思做就是犯罪,就是抵擋神,就該受懲罰。人愚昧無知,不接受真理,就是這個下場。信神的人應該清楚神對人的要求,這個异象必須得清楚。先説説什麽是本分。本分不是你自己的經營,不是你自己的事業,不是你自己的工作,那是神的工作,神的工作需要你來配合而産生了你的本分。在神的作工中,需要人配合的那部分就是人的本分,這個本分是神工作的一部分,不是你的事業,不是你自己家的事,也不是你個人生活的事。你盡的本分不管是外事還是内務,不管是用腦的還是出力的,這都是人該盡的本分,都是教會的工作,是神經營計劃中的一部分,是神給你的托付,不屬于你個人的私事。那你該怎麽對待本分?起碼不能由着自己的性子做,不能任意妄為。比如,你負責給弟兄姊妹做飯,這是你的本分,你該怎麽對待這件事?(尋求真理原則。)怎麽尋求真理原則?這涉及到實際,涉及到真理了。你得琢磨怎麽能實行真理,怎麽能盡好這個本分,這涉及哪方面真理。第一步,首先你得知道,「這不是做給我自己吃的,這是我的本分」,這是异象方面。第二步呢?(得琢磨怎麽能把飯做好。)做好的標準是什麽?(得尋求神的要求。)對了,神的要求才是真理,才是標準,才是原則。按着神的要求做,這是一方面真理,首先你得想到這方面真理,然後揣摩,「神讓我盡這個本分,那神的要求標準是什麽?」這個基礎首先得有。那怎麽做符合神的標準呢?就是健康、可口、乾净,吃完了對身體没有損害,這就是細節了。你根據這個原則做,做出來的東西就是按着神的要求做的。為什麽這麽説呢?你在這事上尋求了這方面的原則,没出神給的範圍,這樣做就對了,你的本分就盡好了,就合格了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

無論盡什麽本分都要尋求真理原則,都要明白神的心意,知道神對這項本分的要求,還要明白盡本分該達到哪些果效,這樣才能達到辦事有原則。盡本分絶不能憑個人喜好,自己喜歡怎麽做就怎麽做,怎麽做高興、臉面有光彩就怎麽做,這都是隨己意行事。如果你憑個人的喜好盡本分,還認為是神的要求、是神喜悦的,把個人的喜好强加在神的身上,把個人的喜好當成真理來實行、當成真理原則來守,這是不是錯誤的?這就不是盡本分了,這樣的盡本分神不紀念。有的人不明白真理,不知道什麽是盡好本分,他覺得自己出過力了,也盡上心了,也背叛肉體受苦了,但盡的本分為什麽總也達不到合格呢?為什麽神就總不滿意呢?他這是錯在哪兒了?他就錯在不尋求神的要求,盡憑自己的意思去做,就是這個原因。他把自己的意願、喜好還有私心當成真理了,當成是神所喜愛的,當成是神的標準、神的要求了。把自己認為對的、好的、美的東西當成是真理,這是錯誤的。其實,有些時候即使人認為是對的、是合真理的也不一定合神心意。越是人看為對的時候越應該謹慎自己、尋求真理,看看到底是不是神的要求。如果與神的要求正好相違背,與神的話相違背,那你認為對也不行,那是人的認為,再對也不合真理,到底是對是錯必須得根據神的話衡量才行。没有神話語作根據,人看着再對也是錯誤的,也得放弃,必須得符合真理才行,只有這樣堅持真理原則,盡本分才能達到合格。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・尋求真理原則才能盡好本分》

盡本分時總要省察自己是否按原則辦事,這樣盡本分合不合格,有没有應付糊弄、有没有偷奸耍滑,自己的思想、態度有没有問題,把這些反省清楚就容易盡好本分了。盡本分時不管臨到什麽事,不管是消極軟弱還是挨了對付心情不好,你都應該正確對待,還要尋求真理明白神的心意,這樣你就有實行的路了。要把本分盡好就不能受心情影響,不管怎麽消極軟弱都應該凡事實行真理,一絲不苟、堅持原則,這樣不僅人贊成你,神也會喜歡你,那你這個人就是負責任的人,也是有擔當的人,是真正的好人,是真正盡本分合格的人,完全活出真正人的樣式了。這樣的人就是在盡本分中得着潔净有真實變化的人,可以説就是神眼中的誠實人。只有誠實人才能堅持實行真理達到辦事有原則,才能達到合格的盡本分。辦事有原則的人,他心情好的時候盡本分一絲不苟,没有應付糊弄,也不張狂,不顯露自己讓人高看。他心情不好的時候還是照樣認真負責地做每天該做的事,即使臨到點對盡本分不利的事,對他盡本分産生點壓力與攪擾,但他的心能安静在神面前向神禱告,説:「無論臨到多大的事,就是天塌下來,只要我活着,我就得把我的本分盡好,活一天我就得把這一天的本分盡好,對得起神給我的這個本分,對得起神給我的這口氣息。無論我自身的難處多大,我先放一邊,盡好本分才是第一重要!」不受任何人事物、環境的影響,不受任何心情、外界環境的轄制,把本分放在第一位,把神的托付放在第一位,這是對神有忠心的人,是真實順服神的人,這樣的人就有生命進入了,就進入真理實際了。這就是活出真理的一個最真實、最實際的表現。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

應付糊弄,這是盡本分的大忌,你總應付糊弄就没法達到合格盡本分。要想忠心盡本分,首先得解决應付糊弄的問題,只要發現有應付糊弄的現象就得及時扭轉。如果稀裏糊塗總也發現不了問題,總是應付糊弄走形式、走過程,那就没法盡好本分了,所以盡本分必須得用心才行。人盡本分的機會難得,神給人的機會人如果抓不住那就流失了,以後再想找這樣的機會可能就没有了。神的作工不等人,盡本分的機會也不等人。有的人説:「以前我没盡好本分,現在還想盡這個本分,在哪兒跌倒在哪兒爬起。」有這個心志挺好,但怎麽盡好本分自己心裏必須得清楚,得往真理上够才行。只有明白真理的人才能盡好本分,不明白真理的人效力都不合格,明白真理越透亮,盡本分果效越好。你如果能看透這事,你就能往真理上用勁了,就有希望達到盡好本分。現在盡本分的機會不多,你得把握好,臨到本分正是需要你出力的時候,這是你奉獻自己、為神花費、需要付代價的時候,你别保留,别藏心眼兒,别留餘地、留後路。你留餘地,耍心眼兒,偷奸耍滑,工作肯定作不好。如果你説「誰都没發現我偷奸耍滑,這可太好了!」這是什麽思想?你認為把人糊弄過去了,把神也糊弄了?事實上,神知不知道?神知道。其實,任何人與你相處時間長了,都會發現你的敗壞、你的醜惡,只是嘴上不明説罷了,背後心裏都有評價。有許多人被顯明淘汰就是因為了解他的人多了,人都看透他的實質了,就把他揭露出來踢出去了。所以,不管人追不追求真理都應該力所能及地盡好本分,都應該憑良心辦點實事,雖然你有缺點,但在盡本分上還能達到果效,這就不至于被淘汰了。如果你總覺得自己不錯,絶對不會被淘汰,還是不反省認識自己,還是不務正業,一直應付糊弄,等神選民實在看不下眼的時候,就把你揭露出來了,你就該被淘汰了。因為人都看透你了,你把自己的尊嚴、人格丢盡了。人都不信任你,神還能信任你嗎?神鑒察人心肺腑,絶對不會信任這樣的人。如果碰到不可信賴的人,千萬不能托付他辦事。如果你不了解一個人,或者只是聽人説這個人辦事還可以,但心裏没有十足的把握,也只能先交給他辦點小事,也就是無關大局的事。如果辦幾次小事辦得還可以,才能托付他辦一般的事。如果辦一般的事也辦成功了,才能托付他辦重要的事。如果一般的事都能辦砸了,那這個人就是不值得信賴的人了,不管大事小事,什麽事都不能托付他。如果你發現一個人心地善良,有責任心,他辦事從來不應付糊弄,對别人托付的事都當作自己的事一樣,他辦事處處為你考慮、為你着想,考慮得還挺周到、挺全面,處理得特别合適,讓你特别滿意,這樣的人就值得信賴。值得信賴的人都是有人性的人,有人性的人具備良心理智,盡好本分應該是很容易的事,因為他能把本分當成分内的事。没有良心理智的人肯定盡不好本分,這種人不管盡什麽本分都不負責任,别人總得操心,總得看着,總得過問,要不然他盡點本分還能作出禍來,做點活兒還要幹點壞事,這就得不償失了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

要達到合格的盡本分,首先心態得端正,當流露敗壞性情的時候,還要調整好自己的情形,能正確對待本分,達到不受各種人事物的轄制與影響,能完全順服神了,就能盡好本分,這個訣竅就是時時刻刻把自己的本分與責任放在第一位。在盡本分的過程中,你總得省察,「我盡本分有没有應付糊弄的態度?是什麽東西攪擾我讓我應付糊弄?我盡本分是不是做到盡心、盡力了?我這麽做能不能讓神信得過呢?我的心是不是完全順服神的?這樣盡本分合不合乎原則?這樣盡本分能不能達到最佳果效呢?」對這幾個問題應該常常反省,發現問題能主動尋求真理,并找相關的神話來解决,這樣你就能盡好本分了,你心裏就有平安喜樂了。如果盡本分常常出現問題,多數都是存心有問題,都是敗壞性情的問題。當人有敗壞性情流露的時候,心裏就有問題了,情形就不正常了,就能直接影響到盡本分了。凡是影響到盡本分的問題,都是大的問題、嚴重的問題,能直接影響到與神關係的問題。比如,有的人家裏臨到灾難了就對神産生觀念、誤解,有的人盡本分受點苦没人看見、没人表揚就消極了,有的人不好好盡本分,總是應付糊弄,臨到修理對付就發怨言埋怨神,有的人總考慮自己的後路就不願意盡本分了,這些都是直接影響到與神的正常關係的問題。這些問題都屬于敗壞性情的問題,根源上都是因着人不認識神,總為自己圖謀、考慮,所以不能體貼神的心意,不能順服神的安排,就産生了種種消極情緒。不追求真理的人就是這樣,臨到點問題就消極軟弱,就拿盡本分出氣,就在盡本分上悖逆神、抵擋神,就想撂挑子背叛神,這都是受敗壞性情轄制産生的種種後果。如果是喜愛真理的人,就能把自己的生活、自己的前途命運放在一邊,只想追求真理、得着真理,就覺得時間不够,就怕盡不好本分,得不到成全,所以就能撇弃一切。他的心態就是只向着神、只順服神,没有什麽難處能難倒他,如果有消極軟弱,讀幾段神的話自然就解决了。不追求真理的人就很麻煩,怎麽交通真理也不能徹底解决問題,即使一時想通了,能接受真理了,但過後又反覆了,所以這樣的人就很難辦。他不是一點真理不明白,他是心裏不寶愛真理、不接受真理,這就導致他的己意、他的自私、他的前途命運、他的歸宿始終放不下,總出來攪擾他。如果人能接受真理,一旦明白真理,這些屬于敗壞性情的東西自然就消失了,他就有生命進入了,就有身量了,不再是愚昧無知的小孩了。人有了身量,就越來越能看透事,越來越會分辨各種人,就不受任何人事物轄制了,不管誰説什麽話或做什麽事也影響不到他了,他就能不受撒但邪惡勢力的干擾或假帶領、敵基督的迷惑、攪擾了。這樣一來,人的身量是不是就逐漸長大了?人明白真理越多,生命長進越快,對怎樣盡好本分、怎樣進入真理實際就容易達到了。你有生命進入了,生命逐漸長大了,你的情形就越來越正常,原來能攪擾你、轄制你的那些人事物對你來説就不成問題了,你盡本分就没有難處了,你與神之間的關係也越來越正常了。你知道怎麽依靠神了,知道怎麽尋求神的心意了,知道自己的位置在哪兒了,知道自己該做什麽、不該做什麽,哪些事有責任管、哪些事没責任管,你的情形是不是就越來越正常了?這樣活着是不是就不累了?你不僅不感覺累了,還能感到特别輕鬆、特别快樂,這樣心裏是不是就亮堂了?心態就正常了,敗壞性情流露越來越少,就能够活在神面前了,就活出正常人性了。人看見你的精神面貌都覺得你變化很大,都願意和你交通,感覺心裏平安喜樂,還能得到益處。你身量長大了,説話做事也有分寸、有原則了,看誰軟弱消極也能給點實質性的幫助了,不是轄制人、教訓人,而是通過自己的實際經歷來幫助别人,能給别人帶來點益處了。這樣,你在神家就不是只出力的人了,而是有用的人,能擔擔子了,能在神家做點更有意義的事了。這樣的人是不是神喜歡的人啊?若是神喜歡的人,大家會不會喜歡啊?(會。)神因為什麽喜悦這樣的人?就是他能够在神前做點實事,不是花説柳説的人,是辦實事的人,能講自己的真實經歷來幫助别人、帶領别人,誰有什麽問題他都能幫助解决,教會工作有什麽難處他能帶頭衝上去,主動解决問題,這就是盡本分有忠心了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・生命進入是從盡本分開始的》

做事别總為自己,别總考慮自己的利益,别考慮人的利益,别顧及自己的臉面、名譽、地位,先考慮神家的利益,把神家利益放在第一位,應體貼神的心意,先考慮自己盡本分有没有摻雜、有没有盡上忠心、有没有盡上責任、有没有盡上全力,是不是全身心地為你的本分、為教會的工作着想,你得考慮這些。常考慮這些,能考慮清楚了,你就容易盡好本分了。除非你素質差、經歷淺或業務不够精通,導致工作有些失誤、欠缺,没達到好的果效,但你已經盡力了。你所做的不是為滿足自己的私欲,不是為滿足自己的喜好,而是處處考慮教會的工作、考慮神家的利益,雖然盡本分没有達到好的果效,但你的心擺正了,如果再能尋求真理解决盡本分中的問題,那你的盡本分就能達到合格了,同時你也進入真理實際了,這就有見證了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》

人剛開始實行真理都是有些勉勉强强的,就拿忠心盡本分這事來説,你對盡本分有點認識了,對忠于神也有點認識,在真理上也明白一點,但是什麽時候你能完全達到忠心、達到名副其實的盡本分呢?這得需要一段過程。在這個過程中,也可能你受了不少苦,有人對付你,有人指責你,大家的眼睛都看着你、觀察你,你才開始覺察到自己錯了,認識到還是自己不好,盡本分没有忠心不行,不能應付糊弄啊!聖靈在裏面開啓你,在你做錯事的時候責備你,在這個過程中,你對自己有些認識,知道你盡本分摻雜太多、個人的存心太多、奢侈欲望太多,你認識到這些東西的實質後能來到神面前禱告,有真實的悔改,這樣,這些敗壞的東西就能得着潔净。你常常這樣尋求真理解决自己的實際問題,就逐步走上信神的正軌了,就開始有真實的生命經歷了,敗壞性情也就開始逐步得着潔净了。敗壞性情越得潔净,生命性情就越有變化。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・對性情變化該有的認識》

要達到合格的盡本分,首先在盡本分的過程中得達到和諧配搭。現在,有些人已經朝着和諧配搭的方向實行了,就是明白真理之後,雖然不能完全地按真理去實行,中間有失敗、有軟弱,也有偏差,但是能往真理原則上够,這就有希望達到和諧配搭。比如,有時候你覺得自己這麽做是對的,但你能不自是,能跟其他人共同商議,把真理原則交通透亮,説清楚、講明白,達到大家都一致同意,認為這樣做是能達到最佳效果的,是不超出原則範圍的,是為神家利益着想的,能最大程度地維護神家利益,這麽實行就合乎真理原則了。雖然最終的結果有時候可能不如人意,但是你所實行的路途、方向、目標是對的,這在神那兒怎麽看?神怎麽定義這事?神會説你這個本分盡得合格。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

怎樣才能把本分盡好呢?就是必須得達到盡心盡力才行。盡心盡力就是把心思都用在盡本分上,不被别的事占有,然後再盡上自己那一份力,把自己全部的力量都使出來,把自己的素質、恩賜、特長以及自己所明白的都發揮出來。你有理解能力、領受能力,有好的想法,必須得跟大家溝通,這叫和諧配搭。這樣,你的本分就盡好了,就能達到盡本分合格了。你總想大包大攬,總想獨立做大事,總想顯露自己不顯别人,這是盡本分嗎?這叫專權,這叫表演自己,這是撒但的行為,這不是盡本分。不管人有什麽特長、恩賜,有什麽特殊才幹,都不能一個人把整個工作擔起來,必須得學會和諧配搭才能作好教會的工作,所以和諧配搭這是盡本分的實行原則。你只要盡上你的全心,盡上你的全力,盡上自己的忠心,把自己能做到的全部獻出來,這個本分就盡好了。你有思路、有想法,就把你的思路、想法跟大家説出來,别保留,别藏着掖着,有建議就提出來,誰説的符合真理就接受、順服,這就達到和諧配搭了,這就叫盡本分有忠心了。盡本分不是讓你大包大攬,也不是讓你累死累活、一花獨放、獨樹一幟,而是要學會和諧配搭,盡上你的所能,盡上你的責任,盡上你的全力,這就叫盡本分。盡本分就是把自己的那一份力、那一份光都發揮出來,達到果效就行了。你别總想顯露自己,别總想唱高調,獨來獨往,應該學會與人配搭,多注重聽别人的建議,多注重發現别人的長處,這樣就容易和諧配搭了。如果總想顯露自己,總想自己説了算,這就不是和諧配搭,這是什麽?這是攪擾、拆台。攪擾、拆台這是扮演撒但的角色,這就不是盡本分了。如果你盡做攪擾拆台的事,那不管你出多大力、費多少心,神都不紀念。如果你的力量微不足道,但能和别人配搭,能接受正確的建議,你存心對,能維護神家工作,這就是對的人了。有時候你只是説了一句話就解决問題了,大家就得益處了,有時候你交通了一句真理,大家就有路可行了,能够和諧配搭了,心能够往一處使勁了,大家的觀點、意見統一了,工作果效就特别好。雖然大家没記住是你起的作用,你也没覺得自己出了多大力,但是在神那兒看,你是一個實行真理的人,你是按原則辦事的人,這樣做神紀念,這就是盡本分有忠心了。盡本分無論有什麽難處,其實都容易解决,只要你是誠實人,心向着神,能尋求真理,就没有解决不了的問題。如果你不明白真理,你就學會順服,誰明白真理、誰説得符合真理你都要接受、順服,千萬别做攪擾拆台的事,别獨斷專行,這樣你就不會作惡了。你得記住:盡本分不是搞你自己的事業,不是搞你自己的經營,這工作不是你私人的,這是教會的工作,你只不過是獻上自己的一份力量,你所做的在神經營工作中屬于人配合的一個小小的部分,你只是在一個角落裏的小小的角色,你擔當的就是一份這樣的責任,你心裏應該有這個理智。所以,不管是幾個人在一起盡本分,不管臨到什麽難處,首先,大家在一起禱告神,一起交通,尋求真理,然後確定好實行原則,這樣盡本分就有路了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》

在神家,無論做什麽事,都不是做你自己的事業,這是神家的工作,是神的工作,你得時時有這個認知、有這個認識,説「這不是我自己的事,我是在盡本分、盡我的責任,我是在作教會的工作,這是神給我的托付,我是為神做的,這是我的本分,不是我的私事」。這是人首先應該明白的。如果你把本分當成自己的私事,做事時也不尋求真理原則,就按你自己的存心、看法、意圖做,這就容易犯錯誤。如果你把本分與自己的私事分得很清楚,知道這是本分,你應該怎麽做?(尋求神的要求,尋求原則。)對了。如果臨到事你不明白真理,有點想法還不太透亮,就得找明白真理的弟兄姊妹交通,這就是尋求真理,對待本分首先得具備這個態度。你别自己覺得怎麽做合適就怎麽定規,就拍板定案了,這就容易出問題。本分可不是你自己的事,神家的事不管大小都不是哪個人的事,只要涉及本分就不是你的私事,不是你個人的事,都涉及真理、涉及原則。所以,你們首先應該做的是什麽?就是尋求真理、尋求原則。如果不明白真理,就先尋求原則;如果明白真理了,確定原則就容易了。如果你不明白原則怎麽辦哪?有辦法,可以找明白人交通,别總認為自己明白,自以為是,這樣容易犯錯誤。你總要自己説了算,這是什麽性情?這就是狂妄自是、獨斷專行。有的人認為,「我是大學生,我文化比你們高,我有領受能力,你們身量小,也不明白真理,什麽事都應該聽我的,我一個人作决定就可以了!」這種觀點怎麽樣?你有這種觀點,那你就要麻煩,你永遠盡不好本分。你總想一個人説了算,没有和諧配搭,怎麽能盡好本分呢?你這樣盡本分絶對不會合格。為什麽這樣説呢?你總想轄制别人讓人聽你的,别人説什麽話你都聽不進去,這就是偏執,也是狂妄自是,這樣不但自己盡不好本分,還會影響别人盡好本分,這是狂妄性情導致的後果。神為什麽要求人和諧配搭呢?一方面有利于顯明人的敗壞性情,讓人認識自己,脱去敗壞性情,這對人生命進入有益處;另一方面,和諧配搭對教會工作也有利,因為大家都不明白真理,都有敗壞性情,如果不能和諧配搭就没法盡好本分,就會影響教會工作,這後果是嚴重的。總之,要達到合格盡本分,必須得學會和諧配搭,臨到事交通真理解决,這是必要的,這不但對教會工作有利,對神選民的生命進入也有利。……盡本分要達到合格,不在乎你信神多少年頭,不在乎你盡多少本分,也不在乎你在神家有多少功勞,更不在乎你盡本分有多少經驗,神主要是看人走什麽道路,也就是看人對待真理的態度,做事的原則、方向、根源、出發點,神要看這些,這些决定了你這個人所走的道路。如果在盡本分的過程中,這些正面的東西在你身上絲毫看不到,你做事的原則、路途、根據是自己的想法、意圖、詭計,出發點是維護自己的利益、維護自己的臉面地位,做事的方式是獨斷專行,自己説了算,從不與别人商量,跟人也没有和諧配搭,犯了錯誤還不聽勸,更不尋求真理,這在神那兒怎麽看?你這樣的盡本分還没有達到合格,你還没有走上追求真理的路,因為你在盡本分的過程中没有尋求真理原則,總憑己意,想怎麽做就怎麽做,這是多數人盡本分不合格的原因。那這個問題該怎麽解决?你們説,達到合格盡本分難不難?其實不難,就是人得能放低姿態、有點理智、站合適的位置。不管你的學歷有多高,曾經得過什麽奬、有過什麽成就,或者你的身份、檔次有多高,這些都得放下,把自己的身段放下來,這些都不算什麽,在神家,這些榮譽再高也高不過真理,因為這些虚浮的東西不是真理,也代替不了真理,你得看清楚這個問題。如果你説,「我有恩賜,我的頭腦靈光,反應快,學東西也快,記憶力又超强,我就有資格説了算」,你總以這些東西為資本,還把這些東西看成是寶貝,當成是正面的,這就麻煩了,這些東西如果占有你的心,扎根在你心裏,你就不容易接受真理了,這後果不堪設想。所以,你得把那些自己所喜愛的、看似不錯、當成寶貝的東西先放下,先否認它,那些東西不是真理,反而能攔阻你進入真理。現在最要緊的是盡本分得尋求真理,按着真理去實行,達到合格的盡本分,因為達到合格的盡本分這才是剛剛走上生命進入的路。「走上」是什麽意思?就是入門了。不管做什麽事都有入門的東西,都有最基礎、最基本的東西,達到合格的盡本分就是生命進入的一個途徑。如果你盡本分只是做法上看着合適,但不合乎真理原則,這就不是合格的盡本分了。那該怎麽努力呢?必須得往真理原則上努力、尋求,具備了真理原則才是關鍵。如果你只是行為變好了、脾氣變好了,但不具備真理實際還是没用的。你有點恩賜、特長這是好的,但應該用在盡本分上才是用在正地方了。要盡好本分不是需要你人性變好、性格變好,或者放下你的恩賜、特長,不需要這些,關鍵是得明白真理,得學會順服神。在盡本分中難免有敗壞性情流露,這時該怎麽辦?必須得尋求真理解决問題,達到按真理原則辦事,這樣盡好本分就不成問題了。不管你有哪方面恩賜、特長或者具備某些業務知識,把它用在盡本分上是最合適的,這樣才能盡好本分。一方面盡本分要憑良心理智,一方面還要尋求真理解决敗壞性情,這樣盡本分就有生命進入了,就能達到合格的盡本分了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

在盡本分的過程中,積極方面你能正確對待自己的本分,無論什麽環境臨到都能不放弃本分,即使别人都不信了、都不盡本分了,你還能守住本分,從始到終不放弃,對自己的本分能够堅守到底、忠心到底,這樣你就真把本分當本分,完全盡上忠心了。你能達到這個標準,基本上就達到合格的盡本分了,這是在積極方面。但是,在達到這個標準之前,在消極方面人得能經得住各種試探。如果一個人在盡本分的過程中没經得住試探,放弃本分逃跑了,背叛本分了,這是什麽問題?這就是背叛神了,背叛神的托付就是背叛神。他背叛神了還能蒙拯救嗎?那就完了,徹底没希望了,他以前所盡的本分也只不過是效力了,隨着他的背叛化為烏有了。所以説,必須得守住本分,守住本分就有希望,忠心盡好本分就能達到蒙拯救,就能得着神的稱許。守住本分對每一個人來説最大的難處是什麽?就是臨到試探的時候能不能站立得住。試探都有哪些?錢財、地位、男女、情感。還有什麽?如果有些本分是擔點風險的,甚至有性命危險,盡這樣的本分可能就得被抓坐監,就得被迫害死,那你還能不能盡本分?能不能堅持住?這些試探容不容易勝過,就看人是不是追求真理的人,能不能在追求真理的過程中對所臨到的這些試探逐步地有分辨、有認識,認識它的實質,認識它裏面的撒但詭計,也認識自己的敗壞性情、自己的本性實質、自己的軟弱,也常常求神保守自己能够經得住這些試探。如果能經得住試探,無論在什麽環境下都能守住自己的本分,不背叛、不逃脱,這在蒙拯救的機率上就達到百分之五十了。這個百分之五十容不容易達到?一步一個坎,步步都是險境,不容易達到啊!有没有人看到追求真理這麽難,就覺得人活着太累了,還不如死了算了?這是什麽人?這是不信派的説法。人為了生存尚且能絞盡腦汁,能受任何的苦,還能在灾難中頑强地活着,有一口氣都不放弃,如果信神追求真理有這股勁,肯定能完全達到果效。人不喜愛真理,也不願意往真理上够,就是窩囊廢!追求真理不是人怎麽努力就能達到的,而是需要人的努力再加上聖靈的作工才能達到,是神擺設各種環境試煉人、熬煉人,是聖靈作工開啓光照人、引導人才能達到。人為得着真理受多少苦都是應該的。就像那些登山隊員,為了攀登高峰能冒着生命危險,他們為了挑戰極限都不怕受苦,甚至把生命置之度外,信神得真理比登山難嗎?想得福還不想受苦,這是什麽人?這是窩囊廢。追求得着真理没有心志不行,不能受苦不行,必須得付代價才能得着。

關于合格盡本分這方面真理所涉及到的對合格的定義、合格的標準以及神提出合格這個標準的緣由、合格的盡本分與生命進入的關係,等等這些人都明白了,再達到無論何時何地都能守住自己的本分、不放弃本分,還能經受得住各種試探,然後在神所擺設的各種環境中能對神要求的各項真理有領受、有認識、有進入,這在神那兒基本上就算是合格了。達到合格的盡本分基本上就是這三項:第一,對待本分的態度是正確的,無論何時都不放弃本分;第二,盡本分中能經受得住各種試探,不跌倒;第三,在盡本分中能明白各項真理,進入實際。這三項都達到了、合格了,接受審判刑罰達到被成全的第一個條件——合格的盡本分就完善了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・什麽是合格的盡本分》

相關詩歌

《誠實人才能達到合格盡本分》《達到辦事有原則才能盡好本分》

上一篇: 11 信神為什麽要盡好本分

下一篇: 13 盡本分與生命進入的關係

灾難陸續降下,主再來的預言已經應驗,你想迎接到主得着進天國的機會嗎?誠邀渴慕主顯現的你參加我們的網上聚會,幫你找到路途。點擊按鈕與我們聯繫。

相關内容

以斯帖王后

亞哈隨魯王廢瓦實提王后後來,巴比倫衰敗,波斯興起。亞哈隨魯作王,從印度直到古實,統管一百二十七省。亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和瑪代的權貴,就是各省的貴胄與首領,在他面前。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百…

1 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:37)「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦…

大衛王

牧童大衛受膏耶和華對撒母耳說:我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去;因為我在他眾子之內,預定一個作王的。撒母耳說:我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。耶和華說:你可以帶一隻牛犢去,就說:我來是要向耶和華獻祭。你要請耶西來吃祭…

雅各書(選段)

神成全人的信心神和主耶穌基督的僕人雅各,向散居各地的十二個支派問安。我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索

通過Messenger與我們聯繫