今天交通一個大家熟悉的話題，與人信神、與人的追求息息相關，也是人天天都要接觸到、都要聽到的一個話題。那這個話題到底是什麽？就是什麽是追求真理。這個話題怎麽樣？是不是够新穎？有没有吸引力？不管吸引力有多大，但我知道這個話題跟你們每一個人都有關係，與人蒙拯救，與人進入神話實際、性情變化，與人以後的結局歸宿都有關係。現在多數人都願意追求真理了，都開始覺醒了，但對于什麽是追求真理、該怎麽追求真理并不是很清楚。所以，今天交通這個話題就很有必要。追求真理這是人在日常生活中常常接觸到的一個話題，也是日常生活中臨到事、盡本分等等所要面臨的實際問題。多數人在臨到事的時候只是憑主觀努力讀神的話，不往消極方面想，使自己不陷入消極，不陷入對神的誤解，能順服神的作工。素質好一點的人就能積極主動地在神的話裏尋求各方面真理，尋找原則、尋找神的要求與實行的路途，或者在臨到的事上能够有所省察、有所揣摩、有所認識，達到明白真理原則，進入真理實際，但是這對于多數人來説還是一大難關，能否達到還是個未知數，就是多數人還没有進入這方面的實際。所以，對于一個很普通、很常見、很具體的話題，給你們時間揣摩，你們也很難得到實際的、客觀的、真實的認識。言歸正傳，咱們就正式交通什麽是追求真理。你們不善于揣摩，但是我希望你們善于聆聽，不是只用耳朵聽，而是用心去聽，用心去理解、領會，達到凡是你能領會到的，與你的情形、與你的性情還有各方面實際情况相符的，你能把它記在心裏當成一回事，然後，屬于敗壞性情的就去解决，是實行原則的争取把它記在心裏，當相關問題出現的時候，你能有路可行，能把神的話當成實行的路途去實行、去遵守，這就最好了。

什麽是追求真理？這雖然是一個概念性的問題，但也是信神最實際的問題。人能否追求真理，這與人的喜好、人的素質、人的追求都有直接的關係。追求真理這裏面包括很多實際内容，為了讓你們盡快地明白真理，知道到底什麽是追求真理，追求真理涉及到的問題有哪些，咱們應該逐一交通，這樣，最終對什麽是追求真理人就明白了。先來説説，你們在這兒聽道是不是在追求真理？（算不上。）聽道這只不過是預備追求真理的一個前提、一個動作。那涉及追求真理的内容有哪些？涉及追求真理的話題很多，當然人裏面存在的問題也很多，有必要在這裏説一下。比如，有些人説：「天天吃喝神的話、交通真理，還能正常盡本分，教會安排什麽就做什麽，從來不做打岔攪擾的事，即使有違背真理原則的時候也不是有意識、存心做的，這是不是追求真理的表現？」這個問題問得好，多數人都有這樣的想法。首先得明白，人若一直堅持這麽實行，能不能達到明白真理、得着真理？你們説説。（這麽實行雖然都對，但好像屬于宗教儀式，是守規條，不能達到明白真理、得着真理的果效。）那這些表現到底屬于什麽呢？（屬于外表的好行為。）我喜歡這個回答。這僅僅是人信神之後在良心、理智的基礎上受各種好的、正面的教義影響而産生的一些好行為，但只是好行為而已，談不上是追求真理。那這些好行為背後的根源是什麽？是怎麽産生出來的？就是人的良心理智、人的道德觀、人對信神的好感還有人的自我約束所産生出來的。既然説是好行為，那它就與真理不相關，絶對不是一碼事。有好行為不等于實行真理，有好行為不代表神稱許，好行為與實行真理是兩碼事，是互不相關的，實行真理是神的要求，完全合神心意，好行為是出于人意的，是帶有人的存心動機的，是人看為好的東西。好行為雖然不屬于惡行，但好行為是違背真理原則的，與真理是無關無份的；不管好行為怎麽好、怎麽合乎人的觀念想象，它與真理没有任何的關係。所以，好行為再多，神也是不稱許的。既然對好行為是一種這樣的定義，那很顯然，這些好行為都不涉及實行真理。如果按照人的行為來劃分人的類别，這些行為充其量也只是忠心效力者的一些好的表現而已，與實行真理、真實的順服神没有任何的關係。這些僅僅是一種行為，它與人的性情變化，與人順服真理、接受真理、敬畏神遠離惡等等這些真正涉及真理的實際内容没有任何關係。那為什麽説是好行為呢？這裏有一種解釋，當然也是對這個問題的實質的一種解釋，就是説，這些行為只是人憑着觀念、憑着喜好、憑着意願、憑着主觀努力所産生的一些行為，并不是在人接受了真理、接受了神話語的審判刑罰對自己有了真實認識之後的悔改表現，也不是為了順服神而産生的實行真理的行為、做法。這話聽明白了嗎？就是説，這些好行為絲毫不涉及性情變化，不涉及經歷神話語的審判刑罰帶來的果效，也不涉及人對自己的敗壞性情有認識之後而産生的真正的懊悔，當然也不涉及人對神、對真理的真實順服，更不涉及敬畏神的心、愛神的心，它與這些根本無關，它僅僅是出于人的、人看為好的行為。但有許多人就把這些好的行為看為是實行真理的表現，這是大錯特錯的，這是謬妄的觀點與領受。這些好行為只屬于搞宗教儀式、走形式，與實行真理没有絲毫關係，雖然神没有明確地定罪，但神絶對不稱許，這是確定無疑的。你們應該知道，這些好行為或者這些外表的、合人觀念的做法并不是在實行真理，也不是追求真理的表現。聽完這方面的交通之後，你們對什麽是追求真理只是有點概念性的認識，只是初步地明白了簡單的追求真理的概念了，要想真正明白什麽是追求真理，咱們還得交通更多的内容。

追求真理必須得明白真理，只有明白真理了才能實行真理。人的好行為與實行真理有没有關係？好行為是不是追求真理産生的？哪些表現、哪些做法是屬于實行真理呢？具備哪些表現是追求真理的人？這些問題必須得弄明白。交通追求真理的事得先談談人對待追求真理有哪些錯誤的觀點、有哪些難處，先解决人的錯誤觀點與人的難處是有必要的。有些領受純正的人對什麽是真理看得比較清楚，他追求真理就有路途了。有些人不明白什麽是真理，雖然對真理感興趣，但不知道怎麽實行真理，他就認為做好事、有好行為就是實行真理，實行真理就是做好事，直到讀了許多神的話以後，才認識到做好事、有好行為與實行真理是兩碼事，可見人的觀念想象太荒唐了，不明白真理的人什麽事也看不透啊！有許多人盡本分好幾年，每天都是忙忙碌碌的，也受了不少苦，就以為自己是實行真理的人，是有真理實際的人，結果什麽經歷見證也談不出來，這是什麽問題呢？明白真理為什麽談不出實際經歷呢？這不是矛盾的事嗎？有些人説：「以前盡本分的時候也没有追求真理，没好好禱讀神的話，把大把的時間都浪費了。那時只顧忙活兒，以為忙着盡本分就是實行真理、就是順服神的作工，結果都是虚度光陰了。」言外之意是什麽？他們是忙着盡本分才把追求真理給耽誤了，是這麽回事嗎？有些謬妄的人就認為：「只要忙着盡本分，敗壞性情就没有時間流露了，就不會再流露敗壞性情了，人就不會活在任何的敗壞情形裏了，所以也没必要吃喝神的話解决敗壞性情了。」這種説法對嗎？人忙于盡本分真不流露敗壞性情了嗎？這種説法太荒唐了，這是瞪着眼睛説假話，還説忙于盡本分就没有時間追求真理，這純屬謬論，這是拿忙當藉口。盡本分與生命進入的真理已經交通過多次，只有在盡本分中尋求真理解决問題才有生命長進，所以説，盡本分如果只忙事務，不尋求真理解决問題，永遠也不會明白真理。有些不喜愛真理的人只滿足于效力，就想换取天國的福分，最後還找一個藉口，説是忙于盡本分没時間追求真理，甚至説忙于盡本分就不流露敗壞性情了，言外之意就是説，他們的敗壞性情因着忙于盡本分就消失了、没有了，這是不是説謊啊？這種説法符合事實嗎？絶對不符合事實，可以説，這是最大的謊話。敗壞性情怎能因着忙于盡本分就不流露了呢？有這樣的人嗎？有這樣的經歷見證嗎？絶對没有。人類被撒但敗壞至深，都有撒但的本性，都活在撒但性情裏，人裏面除了敗壞還有正面東西嗎？有没有天生就没有敗壞性情的人？有没有天生就能盡本分忠心的人？有没有天生就能順服神、愛神的人？絶對没有。因為人都有撒但的本性，充滿了敗壞性情，如果不能明白真理、實行真理，只能憑敗壞性情活着，所以，説忙于盡本分就没有敗壞性情流露了，這是最荒唐謬妄的説法，這是瞪着眼睛説謊迷惑人。不喜愛真理的人無論盡本分忙與不忙，無論有没有時間讀神的話，他都會為自己不追求真理找到理由、藉口，這樣的人純屬效力者。效力者不吃喝神的話，不接受真理，能不能效好力呢？肯定效不好力，凡是不接受真理的人都是没有良心理智的人，都能憑敗壞性情活着，作出許多惡來，肯定不是忠心效力者，效力也不是好東西，這是確定無疑的。

有的人家庭纏累太大，常常陷在苦惱中，看見年輕的弟兄姊妹撇家捨業跟隨神盡本分就羡慕，説：「是神恩待了這些年輕人，他們年紀輕輕就信了神，没結婚、没孩子，没有家庭纏累，不用為過日子操心，跟隨神盡本分也没有牽挂。人家正好趕上神末世作工福音擴展的時候，神給他們預備了這麽好的條件，可以全身心地投入盡本分中，他們就能追求真理，我就不行，神給我擺設的環境不合適，我的家庭纏累太多了，得挣錢養家糊口，現實難處在這兒擺着呢，所以没時間追求真理。追求真理都是全職盡本分、没有任何纏累的那些人的事，我一個滿了家庭纏累的人，心裏裝滿了過日子那些瑣碎事，騰不出時間和精力來吃喝神的話、盡本分，所以不管從哪方面條件來看，我都没辦法追求真理。我不追求真理也怨不得我，我天生就没有追求真理的命，也没有盡本分的條件，只能等到家庭纏累小了，兒女都獨立了，我也退休閑下來了，衣食無憂了，到那個時候我再追求真理。」這類人在日常生活中體嘗到生活的艱辛，時不時地也能感覺到自己的敗壞性情在日常生活的瑣事中流露出來，雖然心裏能意識到，但是因為身陷世俗網羅之中，他們認為能這樣活着、能信神、能聽道、能把日子過好就不錯了，追求真理的事以後再説，有什麽敗壞性情過幾年再解决也不晚。所以，追求真理這件大事就這樣被他們擱置了，一拖再拖。他們的名言是什麽呢？「追求真理什麽時候都不算晚，過兩年再説。只要神的工作不結束，我就有時間，我就有機會。」這個觀點怎麽樣？（不對。）他們對追求真理有没有負擔？（没有。）那他們對什麽有負擔？是不是對過日子，對養家糊口、撫養子女有負擔？他們把所有的精力都貢獻給子女、家庭、自己的日子、自己的生活，等把這些任務完成之後，他們才計劃什麽時間開始追求真理。那他們所説的這些藉口成立嗎？這些藉口是不是他們追求真理的絆脚石呢？（是。）這些人一方面相信神的主宰、神的安排，同時還埋怨神給他們所擺設的環境，他們對神的要求不理睬，没有一點主動配合，而是只注重滿足肉體、滿足家庭、滿足親人。他們不追求真理的理由是什麽？「我們為了生存太忙太累啊，没時間追求真理，我們没有合適的環境追求真理。」他們的觀點是什麽？（追求真理什麽時候都不算晚。）「追求真理什麽時候都不算晚，過兩年再説。」這是不是愚昧呀？（是。）這是愚昧，找個藉口就把自己糊弄了。神的工作等你嗎？（不等。）過兩年再説，這過兩年意味着什麽？你蒙拯救的希望又减少了，你經歷神作工的時間又减兩年。就這樣過了兩年又兩年，一晃十年過去了，什麽真理也不明白，什麽真理實際也没有進入，敗壞性情絲毫没有解决，連説句誠實話都那麽費勁，這危不危險、可不可憐啊？（可憐。）人找各種藉口、各種理由為自己不追求真理開脱，最後坑的是誰？（自己。）對了，最後坑的是自己，到臨死的時候，就恨自己信神這些年没得着真理，遺憾終生啊！

有的人雖然有點文化知識，但素質差、不通靈，聽多少道也不能明白真理，還總有野心欲望，總想争地位，没地位就不追求真理。他説：「神家總也不安排我盡一些能體現我價值的本分，比如作文字工作、影視工作，或者做教會帶領、各組負責人等等，也不交代給我這些重要工作，神家不提拔、培養我，教會每次選舉都没有人選我，没有人喜歡我，難道我身上就没有一點可取之處？怎麽説我也是知識分子，有文化，神家總也不提拔、培養我，那我追求真理也没動力啊。看看跟我一起信神的那些弟兄姊妹都盡重要本分，做帶領工人了，我怎麽成閑人了呢？偶爾傳福音也只是個配角，也不讓我談見證。每次神家提拔人盡重要本分也没我的份，就連聚會也不讓我主持，什麽責任也不給我，我心裏委屈。神給我擺設這樣的環境，我怎麽就感覺不到我存在的價值呢？神為什麽愛别人不愛我呢？為什麽培養别人不培養我呢？神家應該給我一點負擔，讓我當個負責人什麽的，好給我一點追求真理的動力啊，没動力我怎麽追求真理啊？追求真理總得有點動力，總得看到點好處吧！我知道人有敗壞性情需要變化，知道追求真理好，能蒙拯救、被成全，但我總也得不到重用，我追求真理也没勁啊！等弟兄姊妹都能高看我、擁護我了，我再開始追求真理也不晚。」這是不是也是一類人啊？（是。）這類人的問題在哪兒？這是要地位、要名分呢。明明不是喜愛真理的人，還想在神家占一席位置、有一個名分，這是不是不知羞耻啊？你能做個效力者就已經不錯了，能不能够上忠心效力者還不好説呢，你為什麽看不透這一點呢？你以為有了地位、有了名分你就能蒙拯救了？你就是追求真理的人了？這説法成立嗎？（不成立。）他想出人頭地，想刷存在感，欲望没得到滿足就埋怨神不公義，埋怨神偏待人，埋怨神家不提拔他，埋怨弟兄姊妹不選他，難道追求真理還需要這些東西作鋪墊嗎？在神的話中有没有説追求真理的人得大家擁護、弟兄姊妹看得起，能擔任重要本分、能作重要工作，同時對神家有重大貢獻，只有這樣的人才能追求真理，才配追求真理，才符合追求真理的條件，才能進入真理實際，最終才能蒙拯救，神的話裏有没有這話啊？（没有。）這類人的説法很顯然是不成立的。那他為什麽要這麽説？是不是給自己不追求真理找藉口呢？（是。）他心裏喜愛地位、喜愛名望，信神只注重追逐名利、追求地位，他感覺這樣説出去不光彩，就找了這麽一套理由，為自己不追求真理辯解，把他不追求真理的責任推給教會、推給弟兄姊妹、推給神，這是不是陰險？這是不是惡人先告狀？（是。）這叫無理取鬧、胡攪蠻纏，太没有良心理智了！本來他不追求真理這問題就很嚴重了，還講理、耍蠻，這是不是不可理喻啊？追求真理這是自願的事，你喜愛真理，聖靈就作工。你心裏喜愛真理，不管臨到什麽逼迫患難都能禱告神、依靠神，都能反省自己、認識自己，發現問題就能主動尋求真理解决，就能達到合格的盡本分，這樣就能站住見證，這些表現都是因為人喜愛真理自然就能達到的，都是人自願的、甘心的，没有人强迫，也没有任何附加條件。人能這樣跟隨神，最終得着的是真理、是生命，進入的是真理實際，活出的是人的樣式。你追求真理需要任何附加條件嗎？不需要，信神是自願的，都是自己的選擇，追求真理是天經地義的，是神所稱許的。那些不追求真理的人總不願意捨弃肉體的享受，還想得着神的祝福，但臨到點逼迫患難、臨到點譏笑毁謗，他就消極軟弱了，他就不想信神跟隨神了，甚至還能埋怨神、否認神，這是不是不可理喻啊？還想得福，還想追求肉體享受，受點逼迫患難就埋怨神，這些不喜愛真理的人就是這樣不可理喻，他們很難跟隨神到路終，只要臨到點逼迫患難就被顯明淘汰了，這樣的人太多了。不管你信神是為了什麽，最終神就是按人有没有得着真理來定規人的結局。你如果没得着真理，不管你講多少理由藉口都不成立，你愛怎麽講理就怎麽講理，愛怎麽折騰就怎麽折騰，神搭理你嗎？神跟你這樣的人對話嗎？神跟你辯論、探討嗎？神跟你商量嗎？答案是什麽？不，神絶對不會。你的理由再充分，它都不成立。你不要誤解神的意思，認為自己能找出各種理由藉口就可以不追求真理了，神是讓你在各種環境中、在臨到的每件事上都能尋求真理，最終達到進入真理實際，得着真理。不管神給你擺設了怎樣的環境，你臨到了哪些人、哪些事，你身處怎樣的環境，你都應該向神禱告、尋求真理來面對這些事，這些正是你追求真理該學的功課。你如果總找理由推托、逃避、拒絶、抵抗，那神就放弃你了，你講理、耍蠻、打横都没用，神不搭理你了，你就會失去蒙拯救的機會。在神這兒没有解决不了的問題，神對待任何人都有安排，都有解决的辦法。神不跟你探討你的理由藉口是否成立，也不聽你辯解的理由是否合理，神就問你：「神的話是不是真理？你有没有敗壞性情？你該不該追求真理？」你只需要看清楚一個事實：神是真理，你是敗壞人類，你就應該主動地尋求真理，任何的問題難處、任何的藉口理由都不成立，不接受真理你就滅亡。為了追求真理，為了進入真理實際，人付什麽代價都值得，人應該放下所有的藉口理由、放下所有的難處來接受真理，得着生命，因為神的話、真理就是人該得的生命，這個生命是用任何東西都换不來的。你如果錯過這次機會，那就不是遺憾一生了，不是只留下遺憾了，你就徹徹底底地把自己斷送了，就是没有結局歸宿了，你這個受造之物就走到路終了，以後再没有蒙拯救的機會了。明白了吧？（明白了。）你别找任何理由、藉口來為自己不追求真理找台階下，那没用，那是自欺欺人。

有的帶領作工作從來不按原則辦事，獨斷專行、任意妄為，弟兄姊妹給他提出來，説，「你做事常常不跟任何人商量，都是你下斷案、作决定以後我們才知道的，你怎麽不跟人商量呢？你作什麽决斷為什麽不提前告訴我們一聲呢？就算你做得對，你素質比我們好，那你也應該先通知我們一聲，我們起碼有知情權啊。你一貫這樣獨斷專行，這是走敵基督道路啊！」你聽這位帶領怎麽説，「我這個人在家裏就是當家的，家裏大小事都是我决斷，習慣了。我們那一大家子誰有事都找我，都讓我拿主意，都知道我辦法多，所以我們家的事一貫都是我當家、我做主。到教會我還以為不用我操心了，結果還是選我做帶領。没辦法，我天生就是這命，神給我這個特長，天生就會拿主意，天生就會為人做主」，言外之意，他天生就是當官的命，别人都是小兵、都是天生的奴隸，就得聽他的，就得他説了算。弟兄姊妹看出他的問題給他提出來，他也不接受，對付修理他也不接受，還抵觸、反抗，直到弟兄姊妹把他轟下台了，他心裏還在琢磨，「就我這素質，到哪兒都是當主子的命，你們那素質到哪兒都是奴隸、丫鬟，都是被人使唤的命」。他總説這樣的話，流露的是什麽性情？明明是敗壞性情，是狂妄自大、唯我獨尊，他還不知羞耻地當成自己的長處、優點拿出來顯露、炫耀。流露敗壞性情應該反省，需要認識、需要悔改、需要背叛，應該追求真理達到按原則辦事，他却没有這樣實行，還是屢教不改，堅持他的觀點、做法。從這些表現上來看，他絲毫不接受真理，絶對不是追求真理的人。誰揭露、對付他都不聽，他還滿有理由，「哼，我就這樣！這叫能耐，這叫本事！你們有嗎？我天生就是做主子的命，到哪兒都是帶領。我習慣了一個人説了算，習慣了什麽事都自己拿主意，不與人商量，這是我的特點，這是我的人格魅力。」這是不是恬不知耻啊？在他那兒不承認自己有敗壞性情，對神審判、揭示人的話很顯然他是不承認的，反倒把自己的邪説謬論當成真理了，讓大家接受，讓大家尊崇。在他心裏，神家不應該是真理掌權，應該是他掌權，應該他説了算，這是不是厚顔無耻啊？他嘴上説要追求真理，但他表現得却恰恰相反；嘴上説順服神、順服真理，他却總想自己掌權説了算，讓弟兄姊妹都順服他、都聽他的。不管他做得合不合適、合不合原則，也不允許别人監督、提建議，而對他説的話、對他的决定别人都得聽從、都得順服。他對自己的所作所為絲毫不反省，不管弟兄姊妹怎麽提點、幫助，不管神家怎樣修理對付，甚至把他撤换幾次，他就是不反省自己的問題，到哪兒都是那一套，「在我家，我是當家的，什麽事都是我做主、我拿主意，什麽事都是我一個人説了算，習慣了，没辦法」，真是不可理喻、不可救藥！拿着這些反面做法當作正面事物宣傳，還自以為不錯，太不知羞耻了！這類人絲毫不接受真理，屢教不改，就可以確定不是喜愛真理、追求真理的人，他是心裏厭煩真理、敵視真理。這類人為了地位、為了滿足自己的欲望所付的代價、所吃的苦都是徒勞，都不是神稱許的，而是讓神厭憎的，都是違背真理、抵擋神的表現，這是完全可以確定的，明白真理的人都能分辨出來。

還有一些人信神多年，一點兒真理實際都没有，聽道多年也不明白真理，雖然素質很差，但他有一樣「特長」誰也比不了，就是特别善于説謊、圓謊，特别善于花言巧語糊弄别人、欺騙别人，他説十句話裏基本上十句都有摻雜，多多少少都有水分，準確地説，都不是實話。但是因為他素質差，外表相對乖巧一些，他就認為：「我這人天生窩囊、老實，素質又差，到哪兒都是被人欺負的對象，别人欺負我時，我只有忍耐、受氣的份，也不敢跟别人對駡、争鬥，只能躲着、讓着、忍着，我這人就是神話中所説的誠實而愚昧的人，就是神的子民。」有人問他，「那你撒謊是怎麽回事啊？」他就説：「我哪句話撒謊了？我騙誰了？我才没撒謊呢！我這人這麽老實，怎麽可能撒謊呢？我頭腦反應慢，文化又不高，我也不會撒謊啊！那些詭詐人眼睛一眨巴，三個鬼道道就出來了，我没那麽多鬼心眼兒，還總受人欺負。所以，我就是神口中所説的誠實人，你們説我撒謊、欺騙那不成立，是根本不存在的事，你們那是污衊。我就知道你們都看不起我，看我笨，看我素質差，就都想欺負我，只有神不欺負我，恩待我。」這類人連説謊都不承認，還厚顔無耻地説自己是神所説的誠實人，這一番話直接就把自己提到寶座上了。他認為自己天生就是誠實而愚昧的人，是神喜愛的人，不用追求真理，不用反省自己，天生口裏就察不出謊言來，誰説他撒謊他也不承認，還總拿他那一套説辭講理、狡辯。他對自己有没有反省？也有。他「反省」出什麽了？「我是神口中所説的誠實而愚昧的人，雖然我有點愚昧，但我已經是誠實人了。」這是不是給自己臉上貼金呢？到底是愚昧人還是誠實人都説不清楚，就認定自己是誠實人了，這有没有自知之明啊？人在社會上受欺負，活得窩囊，是個笨蛋，就一定是好人嗎？是人眼中的好人就不用追求真理了嗎？難道這樣的人天生就有真理了？有的人説，「我這個人挺老實，盡説實話，只是有點愚昧，不用追求真理我就是好人、就是誠實人」，言外之意，是不是他這人具備真理，没有敗壞性情啊？整個人類都被撒但敗壞至深，人都有敗壞性情，只要有敗壞性情，都能够隨意地撒謊、欺騙、耍詭詐，甚至做出一點小小的成績、有點小小的貢獻還要炫耀，流露狂妄性情，同時對神滿了觀念、滿了奢侈的要求，還要與神講理，這些都不是問題嗎？都不是敗壞性情嗎？都不需要省察嗎？都需要。但是人家已經自封是誠實人了，從來不説謊欺騙，没有詭詐的性情，人家不用追求真理。所以説，有這類表現的人同樣都不是在追求真理，他們同樣都没有進入真理實際。這些人常常因為自己笨、總受欺負、素質特别差，在向神禱告的時候就痛哭流泪，「神啊，只有你愛我，只有你憐憫我、寬待我，人都欺負我，還説我撒謊，我没撒謊啊！」然後擦擦眼泪站起來，看到别人就想，「你們都不是神所愛的，只有我是」。這類人自我感覺良好，對于神口中所説的人的各種敗壞性情的表現與流露，他們絲毫不接受，即便是臨到具體問題産生一些敗壞的情形、流露，他也就是想一想，口頭承認就完事了，絲毫不尋求真理，不接受自己有敗壞、是敗壞人類這個事實，當然更不承認自己在具體事件中所流露的敗壞性情。不管産生多少問題，不管流露多少敗壞性情，最終都是這一句話——「我是神口中所説的誠實而愚昧的人，是神憐憫的對象，神必大大祝福于我」，就憑着這一句話就不用追求真理了，這是這類人為自己不追求真理而找的藉口。這類人是不是很荒唐啊？（是。）很荒唐，很無知。荒唐到什麽程度？他抓住神話中對他有利的一句話就當成令箭了，用這句話來要挾神，來為自己不追求真理開脱，而神所説的對人揭露、審判的話好像跟他没有一點兒關係，他一概不用聽，因為他認為自己已經是誠實人了。這類人準確地説就是個可憐蟲，素質差，没理智，没什麽廉耻，還想得福。他雖然素質差、没理智、没有廉耻，心裏還挺高傲，一般人還瞧不在眼裏，對那些素質好的人、能追求真理的人、能交通點真理實際的人，他一概不放在眼裏，他認為，「你們那些長處算什麽，什麽追求真理、什麽認識自己，在我這兒都不用，我就是誠實人，有點愚昧不算問題，至于自己流露的敗壞性情不算什麽，我只要有點好行為就行了」。他對自己的要求是什麽？「反正神知道我的心，我信神是真心，這就够了，什麽經歷見證、對神話的認識，天天講日日説，説那麽多有什麽用啊？歸根結底一句話，信神有真心就行了」，這是不是愚蠢到家了？首先，這類人對真理絲毫不感興趣，其次，可以説這類人對真理、對神的話没有一點兒領受能力，還自命不凡，還挺清高，他找了一個理由來為自己不追求真理找台階下，或者是找一種追求的方式或自認為的一種特長來代替追求真理，這是不是很愚蠢啊？（是。）

有些不追求真理的人看人性方面没有大問題，循規蹈矩，規規矩矩做人：作為女性，温柔賢惠、端莊正派，不亂勾搭，在父母面前是一個乖乖女，在家庭生活中是賢妻良母，安安分分地守着家庭過日子；作為男性，規規矩矩、老實本分，孝順父母，不抽烟、不喝酒，不偷不搶、不嫖不賭，在家庭中是模範丈夫，在人群中很少與人争執，很少與人有是非糾葛。有些人認為信神能做到這些就足够了，這就是一個標準的、合格的好人。如果信神以後，在教會中能够樂善好施、樂于助人，謙卑、忍耐、包容，教會安排什麽工作都能够認真地作好，不應付糊弄，他們認為這就是有真理實際了，離神的要求不遠了，再努努力、加把勁，多看看神的話，多記點神話的字句，多傳講點神話的字句，這就已經是追求真理了。但他們就是不認識自己的敗壞流露，也不知道自己有什麽敗壞性情，更不知道敗壞性情怎麽産生的，該怎麽認識、怎麽解决，這些都不知道。這是不是一類人啊？（是。）他們把自己天然的「好」當成是追求真理之人達到的一個標準了。如果有人説他狂妄、詭詐、邪惡，他嘴上不跟人争執，表現出謙卑、忍耐、能接受的態度，心裏却不當回事，還抵觸，「説我狂妄？要是我狂妄，那天下就没有好人了！要是我詭詐，那這個世界上就没有誠實人了！要是我邪惡，那世界上就没有一個正派人了！我這樣的好人現在上哪兒去找？根本没有！」説他詭詐也不行，説他狂妄也不行，説他不喜愛真理也不行，説他是不信派更不行，他就得拍桌子跟人理論：「説我是不信派？我要是不能蒙拯救，你們没有一個能蒙拯救的！」有人揭露他，説：「你這個人不接受真理，説你的問題時，你外表挺謙卑、能忍耐，其實你心裏抵觸得挺厲害。你交通真理時講的話都對，但你對神揭示、審判人敗壞性情實質的話一句都不接受，還在心裏抵觸、反感，你這性情挺凶惡啊。」説到凶惡，他就接受不了了，「我凶惡？我要是凶惡的話，早就把你們踩在脚底下了！我要是凶惡的話，你們這些人早被我滅了！」無論揭露他什麽，跟他交通什麽，他都不能正確領受。正確領受指什麽？就是不管别人揭露什麽問題，都能和神的話對號入座，省察自己的存心、意念到底有没有錯誤，不管存在幾分問題，都應該采取接受、順服，這樣就能真實認識自己的問題。認識自己的敗壞性情不能根據自己的觀念想象，必須得根據神的話語來認識。那認識自己的前提是什麽？就是必須得承認是撒但迷惑、敗壞了人類，人都有敗壞性情這個事實。接受這個事實才能根據神話語的揭示來反省自己，在反省的過程中一點一點地挖掘自己裏面的問題，不知不覺，問題一點一點地就浮出水面了，你心裏就能清晰地知道自己的敗壞性情是什麽，在這個基礎上來了解自己是什麽樣的人、自己的實質是什麽，從而達到接受神話所説的、接受神的揭示，再從神的話中找到神給人指出的實行路途，按着神的話去實行、活出，這就是追求真理。但是，這類人是這麽接受的嗎？不是，他口頭上也承認神的話都是真理，神所揭示敗壞人類的話也都是事實，但如果讓他認識自己的敗壞性情，他就不接受也不承認了，他就認為跟他没關係了。因為他認為自己是個端莊正派的人，就是正直人，是正人君子。正直能代表他有真理嗎？正直只是人性方面的正面表現，不代表真理。所以説，你具備了正常人性的一個特徵，不代表你可以不追求真理了，也不代表你已經得着真理了，更不代表你已經是神所喜愛的人了。是不是這麽回事？（是。）這位所謂的正人君子認為自己没有狂妄、没有詭詐、没有厭煩真理的性情，更没有邪惡與凶惡的性情，等等這些敗壞性情在他身上一樣都不存在，因為人家是正人君子，人家天生就正直、善良，總受人欺負，雖然素質差、愚昧，但是誠實。這個「誠實」不是真正的誠實，而是老實、窩囊、愚昧，這不就是個大笨蛋嗎？人都把這種人當好人，這觀點對不對？那人眼中的好人到底有没有敗壞性情？答案是「有」，這是肯定的。老實人就不説謊話嗎？老實人就没有欺騙、偽裝嗎？老實人就不自私嗎？老實人就没有貪心嗎？老實人就不想當官嗎？就一點兒奢侈欲望没有嗎？這些東西肯定都有，他只是没有合適的背景才没有作出惡來，他還引以為傲，就自封為正人君子了，就以為自己没有敗壞性情。所以，誰如果指出他某方面敗壞性情、某方面敗壞流露、某方面敗壞情形，他就會反駁説：「我没有！我不是那樣的人，我没有那樣做，也没有那樣想，你們誤會我了，你們就是看我老實、看我笨、看我窩囊，都欺負我。」他還能反咬一口，這樣的人怎麽樣？如果誰敢惹到他，他就會跟你死纏爛打、没完没了，想甩都甩不掉。他這樣胡攪蠻纏還認為自己是追求真理的人，認為自己是没有敗壞性情的老實人、愚昧人，還常常説，「我雖然愚昧，但我老實，是誠實人，神愛我！」他就把這當成資本了，這是不是有點恬不知耻啊？你説神愛你，這話準確嗎？你有根據嗎？你有聖靈作工嗎？神説要成全你了嗎？神打算使用你了嗎？神没對你説這些話就不能説是神愛你，只能説神對你有憐憫就不錯了，你説神愛你，那只是你個人的領受，這不能證明神真愛你。神能喜愛不追求真理的人嗎？神能喜愛一個愚昧人、窩囊人嗎？神對愚昧人、窩囊人有憐憫，這才是真實的。神愛的是真正的誠實人，是追求真理的人，是能實行真理順服神的人，是能高舉神、見證神的人，是能體貼神心意、真心愛神的人。能真心為神花費、忠心盡本分的人才有神的愛；能接受真理、接受修理對付的人才有神的愛；不接受真理、不接受修理對付的人都是神厭弃的人。你厭煩真理，你總抵觸神口中所説的一切話，神就厭煩你、厭弃你。你總覺得自己是好人，可憐、老實憨厚，但就是不追求真理，神能喜歡你嗎？這是不可能的，没有神話語根據。神不看你老實不老實，也不管你天生人性、素質怎麽樣，就看你聽到神的話之後是接受還是不搭理，是順服還是抵觸，神説的話在你身上有没有達到果效、有没有成果，神説了這麽多話在你身上有没有真實的見證。如果經歷到最後，你説，「我老實，我窩囊，我在世上人見人欺負，誰都看不起」，神説這不是見證。你又説，「我是神口中所説的誠實而愚昧的人」，神説你滿口謊言，没有一句實話。當神對你提出要求的時候，你不但没有一點兒順服，還講理狡辯，説「我受苦了，我付代價了，我心裏愛神」，這話不成立。你追求真理了嗎？真實的經歷見證在哪兒？你心裏愛神有哪些表現？你得拿出證據來，人才能服氣。你説：「我是正人君子，我作風正派，不搞淫亂，我做事循規蹈矩，我是規規矩矩的人，在社會上我不吃喝嫖賭，在神家我不打岔攪擾、不挑撥離間，我吃苦耐勞，這些不都是追求真理的表現嗎？我已經在追求真理了。」神説：你的敗壞性情解决了嗎？你追求真理的見證在哪裏？能不能讓神選民贊成、佩服啊？如果没有經歷見證，你還説自己是誠實人、自己愛神，那你就是説假話迷惑人的人，你就是一個不可理喻的魔鬼撒但，你就該受咒詛，只能被神定罪、淘汰。