現在，你們心裏是否清楚自己是不是神家的人？是不是真正進到神家了？根據我剛才交通的這些，你們能不能衡量出來？能不能確定自己已經走進神家的門了，是神家中的一分子了？（能確定。）能確定這是好事，證明你們信神已經有根基了，在神家中扎下根了。那些没有根基的人就是神家以外的人，神不承認他們。如果你見證神，對别人説你是神的跟隨者，是全能神教會中的一員，但在神那兒神説不認識你，這不就麻煩了嗎？這對人來説是福還是禍？這就不是好現象。所以，人要想得到神的認可，説你是真心信神的人，必須得做一些有利于神家工作的事，得預備一些善行，心得向着神，心得尊神為大，神才承認。首先，人得改變自己對待神、對待真理的錯誤觀點、錯誤態度、錯誤做法與所走的錯誤道路，這些東西必須得改變，這是基礎，然後還要接受神所發表的一切真理，按照神所要求的盡上自己的本分，這些達到了，神就滿意了，神就承認你是他的跟隨者了。其次，你得逐步地讓神承認你是一個真正的受造之物，是一個合格的受造之物。如果你還是神家以外的人，神還没承認你是神家的人，你説你想達到蒙拯救，這不是痴人説夢嗎？你們現在經歷過一些責打管教，也有神的恩典、祝福隨着，信神有根基了，這是好事，下一步就是能在明白真理的基礎上達到讓自己有生命進入，把這些真理變成自己的生命活出來，運用到盡本分中，運用到神所托付的一切事上，這就有蒙拯救的希望了。你們多數人的素質都不算差，都能够得上一般，蒙拯救是有希望的，只是在人性上都有一些欠缺、毛病，有的人懶惰點兒，有的人好説大話，有的人高傲一些，有的人遲鈍、麻木、剛硬一些，這就是性情的問題了。人性上、性情上有一些問題必須得在經歷中尋求真理、反省自己，接受修理對付，才能得到逐步改變，在能領受真理、明白真理的基礎上達到有經歷、有進深，這樣生命一點一點就長起來了。人有生命才有希望，没有生命那是没有希望的。你們現在有没有生命，心裏對真理有没有認識、有没有經歷體驗，對神的順服有多少、到什麽程度了，你們心裏得清楚，如果不清楚，糊裏糊塗的，那就很難有生命長進。

在教會中，有些人出點大力或者做兩件擔風險的活兒就覺得自己有功勞了，其實按他做的事也應該表揚，但若看他的性情與他對待真理的態度就讓人感覺厭憎、噁心了。他絲毫不喜愛真理，還厭煩真理，這一點就讓人噁心透了，這樣的人不值錢。神不是看人素質差、有點壞毛病、有敗壞性情或者有抵擋神的實質就反感人了，就不讓人靠近了，神的心意不是這樣，他對待人的態度也不是這樣。神不厭憎人的素質差，不厭憎人的愚昧，也不厭憎人有敗壞性情，神最厭憎人的是什麽？是人厭煩真理。你厭煩真理，就這一條神永遠不會喜悦你，這是定規了的。你厭煩真理，不喜愛真理，對待真理的態度是冷淡、輕慢、驕縱，甚至反感、抵抗、拒絶，你有這些表現，神對你就徹底厭煩了，你就是瞎子鬧眼睛——没救了。如果你心裏真喜愛真理，就是素質差點兒，缺乏點見識，有點愚昧，常常犯錯，但没有故意作惡，只是做了一些愚昧的事，你的心願意聽神交通真理，你心裏渴慕真理，你對待真理、對待神話的態度是誠懇的、是渴慕的，你能够寶愛、珍惜神的話，這就够了，神就喜歡這樣的人，雖然有時做點愚昧事，神也喜歡你。神是喜愛你渴慕真理的心，喜愛你對待真理的誠懇態度，所以神就給你憐憫，一直施恩于你。神不看你素質差，不看你愚昧，也不看你的過犯，就因為你對待真理的態度是誠懇的、是渴慕的，你有一顆真心，就看在你這顆真心上，看在你這種態度上，神就會一直憐憫你，聖靈就在你身上作工，你就有蒙拯救的希望。反之，你内心剛硬、放縱、厭煩真理，凡是神的話、凡是涉及真理的事你從來都不留心，從内心深處抵觸、蔑視，那神對待你的態度是什麽？厭憎、反感，怒氣不斷。神的公義性情裏明顯的兩方面特徵是什麽？廣施憐憫、深發怒氣。廣施憐憫，「廣」就是神的憐憫裏帶着寬容、忍耐、包容與極大的愛，這就叫「廣」。因為人愚昧、素質差，神必須得這麽作。你喜愛真理，但是愚昧、素質差，神對待你的態度就是廣施憐憫。憐憫包括什麽？忍耐、包容，包容你的愚昧，忍耐你的愚昧，給你足够的信心、給你足够的包容來扶持你，來供應你、幫助你，讓你一點一點地明白真理，逐步成長起來。這是建立在什麽基礎上呢？建立在人喜愛真理、渴慕真理，用真誠的心對待神、對待神的話、對待真理的態度上，這是人最基本應該有的表現。但是，如果一個人心裏厭煩真理，對真理反感，甚至仇恨真理，從來不把真理當回事，而是總講自己的功勞、自己怎麽作工、自己的經驗有多少、自己經歷了什麽，神怎麽賞識他，又托付他大事，他總講這些，總講自己的資本、自己的功勞，講自己的本事，炫耀自己，從來不交通真理，從來不見證神，也從來不交通經歷神作工的認識、對神的認識，這是不是厭煩真理呀？這就是厭煩真理、不喜愛真理的表現。有的人説：「他不喜愛真理為什麽還能聽道呢？」每一個聽道的人都喜愛真理嗎？有些人就是走過程，是不得已做樣子給别人看，如果不參加教會生活，他怕神家不承認他是信神的。對于他對待真理的這種態度，在神那兒怎麽定性？神説這個人不喜愛真理，厭煩真理。在他的性情當中有一樣是最致命的，是比狂妄、比詭詐還致命的東西，那就是厭煩真理。神看到了，按照神的公義性情，神會怎麽對待這樣的人？神會向這樣的人發怒。神對人發怒，有時候就給人點斥責，或者給人點管教、懲罰，如果人不是故意抵擋神，神會忍耐、等候、觀察，也會因為環境或者其他一些客觀原因暫時用這樣的不信派效力，一旦環境合適、時機成熟，這樣的人就被踢出神家了，因為他們連效力都不配。這就是神的怒氣。神為什麽要深發怒氣呢？這表達了神心裏對厭煩真理之人特别地痛恨。神深發怒氣就是對這類厭煩真理之人的結局與歸宿有一個定規，神把這樣的人歸在哪兒了？歸在撒但的陣營裏，因為神對他們有怒氣，對他們厭煩，神把他們拒之門外，不允許他們踏入神家的大門，不給他們蒙拯救的機會，這是神發怒氣的一個表現。另外，神把他們跟撒但、跟污鬼邪靈、跟不信派畫為等號，等待時機將他們淘汰，這是不是一種處理方式？（是。）這就是神的怒氣。被淘汰之後，等待他們的是什麽？他們能不能再享受到神的恩典、神的祝福還有神的拯救？（不能。）恩典時代人常説那麽一句話，「神願萬人得救，不願一人沉淪」，這話的意思多數人都能理解，是神拯救敗壞人類的一種心情、一種態度，但神是怎麽拯救人類？是全部拯救還是只拯救一部分呢？神拯救哪一部分人，放弃哪些人呢？多數人都看不透這事，只會講道理給人聽。「神願萬人得救，不願一人沉淪」，説這話的人太多了，但他們根本不明白神的心意。其實，神的心意是只拯救喜愛真理、能接受神救恩的人，那些厭煩真理、不接受神救恩的人都是否認神、抵擋神的人，神不但不拯救，最終還要將其毁滅。雖然信神的人都知道神的愛是無限的、是浩瀚無比的、是偉大的，但是對于那些厭煩真理的人，神不願意把這個恩典、把這個愛給他們，神也不會把他的愛與救恩白白地給這些人，這就是神的態度。那些厭煩真理、不接受神救恩的人，就像一個討飯的乞丐，無論向誰要飯，心裏對主人不但不敬，還能挖苦、仇恨主人，還恨不得搶奪主人的東西占為己有，對這樣的乞丐，主人願意施捨飯食給他嗎？肯定不願意，因為他不是真的可憐，而是太可恨了。對這樣的人，主人是什麽態度？主人寧可把飯食給狗吃，也不願意給這個乞丐，這就是主人的真實心情。你們説，厭煩真理的人是什麽人？是不是抵擋神、與神作對的人？即使他不公開抵擋神，但是他的本性實質是否認神、抵擋神的，這就等于公開地告訴神，「你説的話我不愛聽，我不接受，因為我不承認你的話是真理，所以我就不信你，誰能給我利益、給我好處我就信誰」。外邦人是不是這樣的態度？你對待真理的態度如果是這樣的，這是不是公開與神敵對？你公開與神敵對，那神還能拯救你嗎？就不能了。這就是神向所有否認神、抵擋神的人發怒的原因。厭煩真理的這類人他們的實質就是與神敵對的實質，有這樣實質的人，神不把他們當人，他們在神的眼中是仇敵、是魔鬼，神絶對不會拯救，到最終還要降下灾難將其毁滅。你們説，一個討飯的乞丐，他吃着主人的飯還駡主人，還諷刺、挖苦主人，甚至還攻擊主人，那主人對他有没有恨？肯定有恨。恨他的原因是什麽？（他不但不感激主人給他食物，反而挖苦、諷刺、攻擊主人，這樣的人絲毫没有良心理智，没有人性。）那主人對待這個乞丐該有的態度是什麽？把原來給他的東西奪回來，然後把他踢出去，這些東西就是給狗吃、給動物吃都不給他，這就是乞丐自作自受的後果。神對一個人或者一類人深發怒氣那是有原因的，這個原因不是神的喜好决定的，而是人對待真理的態度决定的。一個人厭煩真理，這無疑對他的蒙拯救來説是一個死穴，這可不是能不能饒恕的事了，它不是一種行為，不是一時的流露，而是人的一種本性實質，神最厭煩的就是這類人。你如果偶爾有厭煩真理的敗壞流露，那你得根據神的話省察你這個敗壞流露是出于對真理的反感還是對真理的不理解，這需要尋求，需要神的開啓幫助。如果你有厭煩真理這種本性實質，從來都不接受真理，還對真理特别反感、仇視，那你就麻煩了，肯定是惡人，神不拯救。

外邦人與信神的人有什麽區别？只是信仰不同嗎？不是。外邦人是不承認神的，尤其是不能接受神所發表的真理，證明外邦人都是厭煩真理、仇恨真理的。比如，人是神造的，這是不是事實？是不是真理？（是。）那信神的人聽到這話是什麽態度？絶對地相信、承認，把這個事實、這個真理接受過來作為自己信神的根基，這就是接受真理，就是從内心深處接受人是神造的這個事實，而且甘願做受造之物，甘願接受神的帶領、主宰，也承認神是我們的神。而那些不信神的人聽到「人是神造的」這話，他是什麽態度？（不接受，不承認。）他除了不承認，還有什麽反應？他還會笑話你，處處用這事抓你的把柄，挖苦、諷刺、蔑視你，他輕蔑這句話，輕蔑這個事實，甚至用諷刺、挖苦、蔑視、敵視的態度對待所有承認這句話的人，這是不是厭煩真理？（是。）你看到這樣的人恨不恨？心裏會怎麽想？你就琢磨，「人是神造的，這是事實，千真萬確，你不接受，不認祖歸宗，真是忘恩負義，太没良心，大逆不道，真是撒但的種類！」你是不是會這麽想？（是。）為什麽這麽想呢？只是因為他對這句話不喜歡你才這麽想的嗎？（不是。）那為什麽你能産生這樣的反感心理呢？（是因為他對待真理的態度。）如果他能把這句話當成一句普通的話、一個理論或者一種信仰給予尊重，你的火氣也不會這麽大，但是看到他産生反感、抵觸、輕蔑，還有詆毁這句真理的一些説法、態度與性情，你的火氣就來了，是不是這樣？有些人雖然不信神，但他尊重别人的信仰，别人説信神的事他不詆毁，你心裏對他就没有反感、厭憎，還能跟他交朋友，與他和平共處，不能成為仇敵。其實，有少數外邦人是可以相處的，雖然他不能接受真道成為神家的人，但是相處、打交道還可以，起碼他有良心理智，他不算計你，不會背後害你，這就能跟他交往。對于那些能詆毁真理的人，也就是厭煩真理的人，你心裏對他就有火氣，你還能跟他交朋友嗎？（不能。）除了不能跟他交朋友，你對他還有什麽想法？如果讓你選擇怎樣對待他，你會怎麽對待呢？你説，「人是神造的，這是事實、是真理，這是多偉大、多神聖的事啊！你不接受還詆毁，你真没有良心！如果神給我權力我就咒詛你，滅了你，讓你化成灰！」你是不是有這個心情啊？（是。）這是正義感。但是，一般出于理性，看出他是個魔鬼就别搭理他，離他遠點兒，他跟你説話，你應付應付就行了，這是智慧。但你内心深處知道跟這類人是兩路人，他絶對不會信神，絶對不會接受真理，他就是信神神也不要他，他們否認神、抵擋神，就是畜生，就是魔鬼，跟咱們走的不是一條路。真心信神的人都不願意接觸魔鬼，不見還好，一見就抵觸，那就永遠都不要見，心裏才平安。有些人總跟外邦魔鬼説神家的事，那就是最愚蠢的人，是不分裏外拐的人，就是個二杆子，四六不懂。人能做出這種荒唐事，神能拯救這樣的人嗎？絶對不能。總跟魔鬼打交道的人都是不信派，絶對不是神家的人，早晚還得回到撒但那裏去。有些人不會分辨誰是弟兄姊妹、誰是外邦人，這是最糊塗的人，他把神家的事跟不信派、跟魔鬼説，這就是把珍珠丢在猪前、把聖物給狗吃了。他們是猪狗之類的東西，屬于畜生，你跟他們説神家的事就顯得愚昧，他們聽完之後就隨意詆毁神家、詆毁真理，你這麽做是對不起神，是虧欠神啊。神家的事永遠不要跟那些不信派、魔鬼説。人對于不喜愛真理、厭煩真理、詆毁真理的人都會厭煩、抵觸，不願意接觸，更何况神呢？神的性情、神的實質、神的所有所是、神的生命，神所流露出來的神的實質，都是真理，一個厭煩真理的人無疑就是與神敵對的人，是神的仇敵，這何止是與神不相合的問題，對待這樣的人，神的怒氣就太大了。

你們現在都有點根基了，算得上是神家的人了，得好好追求真理，在盡本分的過程中不斷地省察自己的一言一行，省察自己的各種情形，争取達到在性情變化上有所收穫，這就有價值了，就真能來到神面前了，起碼得達到讓神悦納你這個人。你如果達不到約伯那個程度，也没有資格讓神親自跟撒但打賭來試煉你，但是起碼你的所做所行能活在神的面光中，有神看顧保守着你，神承認你是他的跟隨者，承認你是神家中的一員。因為什麽呢？因為自從你承認、相信神之後，你就在不斷地尋求如何遵行神的道，神因為滿意你的行為、滿意你的真心，把你領到神家中來接受訓練，接受修理對付，接受神的拯救，這是多大的福氣啊！你從一個對神、對真理一無所知的神家以外的人，接受了神的第一步考驗，經得住考驗了，然後神親手把你領進神家，帶到神面前，給你托付，安排你該盡的本分，讓你在神的經營計劃中盡點人的本分，雖然是一些不起眼的工作，但是畢竟你有了神的看顧保守，你從神那兒得着了神給你的應許，這福氣就够大了。别説來世得冠冕、得賞賜，就今生人能享受到這些，你聽到的這些真理，你享受到的神的恩典、神的憐憫、神的看顧保守，還有神對你的各種管教、責打，神給人所有的這些真理的供應，你説你得了多少啊！到最後，除了明白這些真理之外，神還要把你從撒但陣營裏完全拯救出來，變成一個對神有認識、有真理作生命、在神家有用的人，這福氣大不大？（大。）這就是神的應許。神把你帶進神家之後告訴你，説「你有福了，你進入教會就有蒙拯救的希望」，也可能你還不知道是怎麽回事，其實神的應許已經給你了，同時神也在為成全這個應許作着這一切——供應真理，修理對付，給你本分，給你托付，讓你的生命一點一點地長大，成為順服神、敬拜神的人。這個應許人現在有没有得着？離成就、兑現的那一天還有距離。其實，你們有些人已經得着了，有些人只是有心志但還没有得着，就看你們有没有心志抓住這個應許，能兑現這個應許了。神所作的一切一步一步地按時分量都賜給人，一點兒也不會差，所以你不用擔心自己愚昧、素質差或者是年齡小、信神時間短，不用因為這些客觀的原因影響你的生命進入。神不管説什麽，一方面是讓人準確地認識、衡量自己的實際身量、實際素質，知道自己半斤八兩，另一方面是讓人在積極方面能對真理有更深的認識，能達到進入真理實際、盡好本分滿足神的心意，就是這些目的。要達到這些其實很簡單，只要你有一顆喜愛真理的心就没有難處。人最大的難處是什麽呢？就是你厭煩真理，你一點兒也不喜愛真理，這個難處最大，這涉及本性的問題了，如果没有真實悔改，恐怕就麻煩了。你厭煩真理，你總詆毁真理、蔑視真理，你有這樣的本性就不容易變化，即使你變化了，還得看神的態度有没有轉變。如果你所做的能達到讓神的態度有轉變，那你還有蒙拯救的希望；如果你達不到讓神的態度有轉變，在神的内心深處對你這個人的實質一直是厭煩的，那你就没有蒙拯救的希望了。所以，你們要省察自己，如果你有厭煩真理、抵觸真理的情形，這就很危險，如果你常常産生這樣的情形，常常陷在這樣的情形中，或者你根本就是這樣的人，這就更麻煩了。如果偶爾有厭煩真理這個情形，一方面可能是身量小，另一方面，人的敗壞性情裏本身就有這樣的實質，産生這樣的情形是難免的，但情形不代表實質，有時因為一時的心情産生一種情形讓你厭煩真理，這是一時的，這不是你厭煩真理的性情實質導致的。一時的情形能扭轉，怎麽扭轉呢？就得趕緊來到神面前尋求這方面的真理，達到讓你能承認真理、順服真理、順服神，這個情形就解决了。如果你不解决，而是讓它一直持續下去，你就有危險。比如，有的人説：「反正我素質差不能明白真理，我就不追求了，我也不用順服神了。神怎麽給我這個素質呢？神不公義！」你否認神的公義，這是不是厭煩真理呀？這就是厭煩真理的態度，厭煩真理的表現。這個表現的産生是有背景的，這就需要解决産生這個情形的背景與根源，根源解决了，你這個情形隨之就没有了。有些情形就像是一種症狀，比如咳嗽，可能是因為感冒或者肺炎引起的，你把感冒或者肺炎治好了，咳嗽也就好了，病根解决了，症狀就没有了。但有些厭煩真理的情形不是一個症狀，而是個腫瘤，病根在裏面，看外表可能什麽症狀也發現不了，但是一旦發病就是死病，這個問題就嚴重了。這樣的人一貫地不接受、不承認真理，甚至像外邦人一樣總詆毁真理，即使嘴上不説，但心裏也一個勁兒地在詆毁、拒絶、駁斥。不管哪一項真理，比如認識自己，承認自己的敗壞性情，接受真理，順服神，做事不應付糊弄，能够做誠實人，方方面面的真理他都不接受、不承認、不予理會，甚至駁斥、詆毁，這就是厭煩真理的性情，這是一種實質。這種實質能導致人什麽結局呢？被神厭弃、淘汰，然後滅亡，後果很嚴重。

今天交通這些對你們有没有什麽幫助？（有。知道了什麽是素質好、素質差，對自己的素質有了一些真實的認識，在臨到事的時候能對自己有準確的衡量，不會狂妄自是，能脚踏實地盡本分。）無論交通哪方面真理，對你們的生命進入都是有幫助的。你們如果能把這些話跟你們日常的生活結合起來，那我所説的這些就没有白説。你們每明白一點兒真理，你們做事的時候就準確一點兒，路就寬一點兒。若是明白的真理少，對自己的實際身量、實際素質再認識得不清楚，做事就總是不準確，總是過高地估計自己、評價自己，做事憑着觀念想象自己還不知道，還以為是根據真理，把觀念想象當成真理原則，這樣做事的偏差就太大了。人的這些觀念想象、知識學問如果在心裏占主導的話，人就不尋求真理了。真理在你心裏如果成為第二位、第三位甚至成為最後一位，那在你身上掌權的是什麽？就是撒但的性情與人的觀念、哲學、知識、學問。這些在你身上作主權了，神在你身上作工作就没有達到果效。神的話、真理在你身上没有成為你的生命，那你離蒙拯救還很遠，你還没有走上蒙拯救的道路，你説神的心着不着急？神得給你多少憐憫才能使你走上蒙拯救的道路呢？你們如果能從傳統文化知識、撒但哲學裏走出來，學會根據神的話用真理來衡量這一切，用真理原則來把關，盡好自己的本分，那你們就真成為有真理實際的人了，就成為有獨立生活能力的人了。現在你們還不行，還差得很遠，只是有一點兒生命了，還得靠着神的憐憫慈愛、神的寬容活着，這就是身量太小了。如果交給你一項工作，你能不能獨立完成呢？能不能把工作作好呢？如果你作得一塌糊塗，就是抵擋神、羞辱神。如果你把活兒做到一半就不知跑哪兒玩去了，這是不是有點不定性啊？這是辦事不着調，不務正業，還總得人看着、管着才能盡點本分。有的人三四十歲了還這個德性，這就完了，這輩子都一事無成。如果你是二十多歲，剛信神兩三年，還情有可原，這是身量小的人。不定性，不可靠，總得神看顧、保守、提示、勸勉、引導，總得享受神這些恩典，依靠這些恩典活着，差一樣都不行，這就是身量太小。你們現在就處于這個光景中，對你們少説一句話，有時候就能出差錯，就能把活兒搞砸了，一句話没説到就做偏了，總得讓人操心。外表看你們都是成年人，其實靈裏的生命都不大，雖然盡本分有點心志與真心，也有點真實的信心，但是真理明白得太少，盡點本分全靠着神的恩典、祝福、指引、提示往前走，少一點兒都不行。所以説，神的公義性情在你們身上體現的只是哪一方面呢？就是廣施憐憫，當然這是神的作工原則。為什麽現在你們還享受不到神的試煉熬煉？就是因為你們不具備這樣的身量。你們身量太小，明白的真理太少，什麽也看不透，遇事就發矇，不知從哪兒下手，總得讓人操心，盡什麽本分都得手把手地教，讓人操碎了心，少説一句都不行，少説一遍也不行，一般的事都得説兩遍、三遍，但過一段時間又忘了，還得再説幾遍，這是什麽人哪？這是渾人，没心没肺，效力都不合格。這樣的人能明白真理嗎？絶對不容易明白真理，因為素質太差了，他够不上真理。有的人是身量小，但什麽事經歷一兩次、兩三次就學會了，如果交通真理他能領受，能明白，能够上，這就是有素質的人。有素質但身量小，這不是大問題，這只是經歷深淺的關係，與明白真理深淺有直接關係，等經歷多了，明白真理深了，身量就自然長大了。

二〇一九年三月二日