無論做什麽事都得尋求真理原則才能做好，做事的時候要一心想着怎麽能做好，需要安静在神面前禱告、尋求。做事之前得和大家在一起交通，如果没有人可交通，自己就得揣摩、禱告，尋求怎麽能把這事做好，這就是安静在神面前。不是你什麽也不想才是安静在神面前，你得一邊做一邊揣摩，心裏有一種尋求、等候的態度，尋求這事怎麽處理合適。如果你對這事一點兒概念也没有，你就找人問問，打聽打聽。在打聽期間你是什麽態度？其實，你是在尋求、等候，看神要怎麽作。聖靈開啓人、引導人不可能像點燈一樣，讓你心裏一下就亮堂了，神往往是藉着一個人或者一件事給你提示，讓你明白。尋求有很多種方式，不是非得一本正經地跪下來禱告，一跪就是幾個小時，那樣什麽事都耽誤了。有時候在路上就琢磨這事，有時候臨到事大家在一起就趕緊交通，有時候就尋求上面，有時候自己看神的話，如果事情緊急就趕緊了解實際情况，然後尋求真理，按原則處理，一邊在心裏禱告尋求。你們得會這樣做事，這才成熟啊！臨到事就緊張了，心裏就發慌，就不知所措了，這就是身量太小，没經歷過事，需要歷練身量才能長大。你們得學會用幾種方式尋求，本分忙的時候按忙的情况尋求，有時間的時候按有時間的情况尋求、等候，方式不一樣。如果時間充足可以等，你就等一等，在大事上不能着急，一旦急着做，做錯了後果不堪設想。要達到最好的果效，那就得等候，看看接下來會發生什麽事，或者有没有知情人提示你，這都是尋求的方式。神開啓人不是一種方式，不是都在神的話裏開啓你，也不是都讓身邊的人給你指導，有些事你是外行，從來没接觸過，神怎麽開啓你？有時候就是藉着各種人事物，那你就應該找内行人、找明白業務的人去諮詢了，誰明白這方面業務你就趕緊去找他，從他那兒得點綫索，然後你再根據原則做，在做的時候神就引導你了。但是，這方面業務或者專業你得了解一些，有點概念，神會在這個基礎上開啓你怎麽做。

不管做什麽事，人可以想，可以計劃，可以規劃，可以諮詢，可以多方面打聽，確定可行的路途，但能否成功還取决于神。有句俗話説，「謀事在人，成事在天」，這話説得對。外邦人能經歷總結出來這句話不簡單，信神的人如果看不透這事，那就太無知了，一點真理都不明白。人心裏必須得認準，神主宰一切，人要做的事如果合神心意就有神祝福，你心裏得有這個定律，得知道是神在主宰這一切的事，不是由人説了算的。所以，不管做什麽事，都得先禱告神，看看心裏是否有感動，然後再尋求真理，看合不合乎真理、是否可行。如果不能馬上確定，就必須得等候，這事你别着急做，等到把這事看透了，覺得時機成熟了，應該做了，没必要再等了，心裏有足够把握，這就可以做事了。如果一直看不透，等了些日子對這事不感興趣了，没把握做成，這就證明是出于人意的，神不許可，就趕緊放弃。出于神的人一直有信心，無論出現什麽情况，信心不减，最後心裏越來越亮堂，像看透了一樣，這才是出于神的。神讓人等候，就是等神給你顯明了，你就清楚了，所以這個等候是有必要的。但是人該配合的那方面你得去做、去打聽，在打聽的過程中，神可能藉着一個人或者一件事就告訴你事實真相了。你如果不打聽，就在心裏犯疑惑、打鼓，你就不知道這裏的事實真相到底是什麽，但是藉着打聽，你就發現事實真相了，這就是神讓你知道的。神作事是不是實際？神是藉着人事物來引導、開啓你，在經歷的過程中引導你明白、看透這件事，指引你怎麽做。神不是憑空給你一句話，或者憑空給你一個意念、一個想法，神不那麽作。你諮詢之後真相大白了，你就知道當時你為什麽那麽想、為什麽會産生那樣的感覺，你心裏就明白了。那諮詢完之後這結果是不是就出來了？該怎麽做神就不管了，你已經知道了。神就這麽作工，這麽引導人，又奇妙，又實際，一點兒也不超然。懶惰的人總想要超然的，就想讓神直接告訴他怎麽做，就想走捷徑讓神作，他自己不主動尋找、尋求，没有一點兒配合，那他的願望就要落空。敬虔的人、喜愛真理的人就事事活在神面前，把心安静在神面前，臨到事不知道怎麽做，他能向神禱告、尋求，看看神是什麽意思，他有一顆尋求的心，神就在這事上引導他。最後，結果出來了，人就看到神手的擺布了，神主宰一切這不是空話。所以説，在這些事中，你經歷多了就知道神不是子虚烏有的，不是傳説，不是空洞的，神就在人的身邊，人能感受到神的存在，能感受到神的引導，也能感受到神手的擺布、安排，這樣你就越來越感覺到神的真實、神的實際了。但是，你如果不會這麽經歷，你永遠感受不到，你會覺得，「到底有没有神？神在哪兒啊？信神這麽多年都説有神，我怎麽没看見啊？都説神拯救人，神在人身上怎麽作工，我怎麽没感受到呢？」你總也感受不到，你心裏就總也不踏實，只有你自己親身感受到了，才能印證别人所説的、所經歷的是神作的。神作事奇妙難測，但又實際，你得掌握這兩條。奇妙難測，就是神所作的一切事都有智慧，是人够不上的，這是神的身份、實質决定的。但是還有一方面，神作事還特别實際，實際指什麽？就是人能够得上，人的思維、大腦、心思、智商還有人所具備的本能、素質都能够得上，不超然，不空洞。你做對了，神會讓你知道對了，有印證；你做錯了，神會逐步地讓你明白，開啓你，讓你知道這方面做錯了，是敗壞性情流露，你就會覺得虧欠神。這就是實際。