《做誠實人才有真快樂》這首歌裏的話説得都挺實際，我選幾句話交通一下。先交通這句話，「盡心盡意守住本分没肉體顧慮」，這是什麽情形？人能盡心盡意守住本分，這樣的人怎麽樣？有没有良心？有没有盡到受造之物的責任？對神有没有還報？（有。）他能盡心盡意守住本分，就是盡本分認真、負責任，不應付糊弄、不偷奸耍滑、不推脱責任，態度端正，情形正常、心態正常，有良心、有理智，對神有體貼，盡忠職守。「没肉體顧慮」指什麽呢？這裏面也有一些情形，大的方面就是不為自己的肉體前途考慮什麽，不為自己的以後作打算，不考慮自己以後老了怎麽辦、有没有人養活、接下來該怎麽生活，不考慮這些，一切順服神的擺布安排，把本分盡好這是第一要務，守住自己的本分，守住神給的托付，這是第一重要的事。人能盡好受造之物的本分，這是不是有點人樣了？這就是有人樣了，起碼得盡好本分，有忠心，盡心盡意。什麽叫「守住本分」呢？就是無論臨到什麽難處，不撂挑子、不當逃兵、不推脱責任，盡上自己的所能，這叫守住本分。比如，安排你做一件事，没人看着，也没人督促，你怎麽做是守住本分？（接受神鑒察，活在神面前。）接受神鑒察，這是第一步，這是一方面；另一方面，還要做到盡心盡意。怎麽做能達到盡心盡意呢？就得接受真理、實行真理了，就是不管神怎麽要求的都得接受、都得順服，就得把盡本分當成自己的事去做，不用人看着、管着，不用人把關、督促、監督甚至修理對付，你心裏得想，「盡這個本分是我的責任，這是我分内的事，既然把這事交給我了，原則也告訴我了，我也掌握了，我就埋頭一個勁兒地去做，盡上我的所能把這事辦好」，就一直堅持這樣做，不受任何人事物轄制，這就叫盡心盡意守住本分，這就是人該有的樣式。那人得具備什麽才能做到盡心盡意守住本分？首先得有受造之物該有的良心，這是最低標準，另外還得有忠心。作為一個人，接受神的托付得有忠心，得對神忠心不二，不能三心二意、不負責任，憑興趣、憑心情辦事這就不行，這没有忠心。忠心指什麽？就是盡本分不受心情、環境、人事物的影響與轄制，你心裏得想，「我從神領受這個托付，神交給我了，這是我該做的，我就當成自己的事做，怎麽做果效好就怎麽做，滿足神要緊」，你有這樣的情形，這就不只是受良心支配了，這裏面有忠心。如果只滿足于把事辦成，不求效率、不求果效，覺得盡力就行了，這只是良心標準，算不上忠心。對神有忠心，這個要求標準比良心標準就高一些，這就不是只盡力就行了，還得盡心，心裏總得把本分當成自己分内的事，對這事有負擔，稍微有一點差錯或者應付糊弄的情形就受責備，覺得不能這麽做人，太虧欠神了。真有良心理智的人盡本分不管有没有人看着管着都能當成自己分内的事去做，不管神是否喜悦他、對他如何，他都嚴格要求自己盡好本分，完成神的托付，這叫忠心。這是不是比良心標準高了？良心標準很多時候會受一些外面的事影響，或者只是盡力就完事了，純潔度没那麽高，但提到忠心，能忠心地守住本分，這個純潔度就高了，就不是只出力的事了，這就需要你全心、全意、全身心地投入到本分中。為盡好本分，有時候肉體就得受點苦、就得付點代價，把心思都用在盡本分上。不管臨到什麽環境都不影響、不耽誤盡本分，讓神滿意，這就需要能付代價，肉體家庭、個人的私事、個人的利益都得撇弃，還有自己的虚榮臉面、情感、肉體享受，甚至青春年華、婚姻、前途、命運等等，這些都得放下、都得撇弃，甘心盡好本分，這就達到忠心了，這樣活着就有人樣了。這樣的人不僅僅是有良心，他是在良心標準的基礎上用神要求人的忠心來衡量、要求自己，他是朝着這個目標努力追求。這樣的人在人間就很稀少了，在神選民中可能一千人、一萬人裏才有一人，這樣的人是不是活得有價值？是不是神寶愛的人？當然活得有價值，這就是神寶愛的人。

下一句歌詞説，「雖然素質很差但我有顆誠實心」，這句話聽着都感覺挺實在，這裏就有神對人的要求。什麽要求呢？就是素質差不要緊，但得有顆誠實的心，這樣也能得到神的稱許。不管什麽情况、什麽背景，你必須得做誠實人，説誠實話、辦誠實事，盡本分能盡心盡意、有忠心，别耍滑頭，别做圓滑詭詐的人，别説謊欺騙，説話别兜圈子，得根據真理行事，做追求真理的人。很多人認為自己素質很差，本分總也盡不好，總也達不到合格，做事雖然盡心盡力了，但總也掌握不住原則，果效還是不太好，最後只能埋怨自己素質太差，人就消極了。那素質差就没路了嗎？素質差這不是死病，神從來没説素質差的人就不拯救了。以前説過，神為了誠實而愚昧的人哀愁，愚昧指什麽？愚昧很多時候就是因為素質差造成的，因為素質差，真理明白得淺，不够具體、不够實際，常常停留在表面上，停留在字句上，停留在道理、規條中，所以很多問題都看不透，盡本分總也掌握不住原則，本分總也盡不好。那素質差的人神就不要了嗎？（不是。）神給人指明的路途、方向是什麽？（做誠實人。）做誠實人只是憑嘴説説就能做到嗎？（不是，得有誠實人的表現。）誠實人的表現是什麽？首先，對神的話没有疑惑，這是誠實人的一種表現；另外，誠實人最重要的表現就是在凡事上尋求真理、實行真理，這是最關鍵的。你説你很誠實，但神所説的話你總放在腦後，自己想怎麽做就怎麽做，這是不是誠實人的表現？你説，「雖然我素質差，可我的心誠實」，但臨到一個本分你怕受苦，怕盡不好要承擔責任，你就找理由推托，或者建議别人去做，這是不是誠實人的表現？這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麽做呢？應該順服神的安排，在自己該盡的本分上盡上忠心，力求滿足神的心意。這裏有幾方面表現：一方面是用一顆誠實的心把本分接受過來，不考慮自己的肉體利益，不三心二意，不為自己圖謀，這是誠實的表現；另一方面是盡心、盡力把本分盡好，把事情辦好，把你的心、你的愛都用在本分上來滿足神。這就是誠實人盡本分該有的表現。如果你明白的、知道的不去做，十分勁只使五分六分，這就不是盡心盡力了，這是藏奸耍滑。盡本分藏奸耍滑的人是誠實人嗎？絶對不是，這樣圓滑詭詐的人神不用，必須淘汰。神只用誠實人盡本分，就是忠心效力者也必須是誠實人，一貫應付糊弄、藏奸耍滑的人都是詭詐人，都是魔鬼，都不是真心信神的人，都是被淘汰的對象。有些人覺得「做誠實人就是達到説實話不説謊話就行了，其實做誠實人是容易的」，這種説法怎麽樣？做誠實人是這麽小的範圍嗎？肯定不是，你得把自己的心亮出來交給神，這是誠實人該有的態度。所以説，誠實的心太寶貴了。言外之意是什麽呢？就是這顆心能支配你的行為，能改變你的情形，能使你有正確的選擇，使你能順服神得到神的稱許，這顆心太寶貴了。你有這樣誠實的心，那你就應該活在這樣的情形裏，有這樣的行為，有這樣的付出。這些歌詞得好好揣摩揣摩，哪句話都不是字面意思那麽簡單，真揣摩明白了就有收穫了。

再看另外一句歌詞，「在凡事上盡上忠心滿足神心意」，這話有實行的路。有些人盡本分臨到難處就消極，就不願意盡本分了，這人就有問題了，他到底是不是真心為神花費？他應該反省自己為什麽臨到難處就消極，為什麽不能尋求真理解决問題。如果他會反省自己，能尋求真理，就能看見自己存在的問題。其實，人最大的難處主要是敗壞性情的問題，如果能尋求真理，敗壞性情就容易解决了，只要把敗壞性情解决了，就能達到在凡事上盡上忠心滿足神心意。「凡事」就是無論什麽事，不管是神交給你的，還是帶領工人安排你的，還是意外臨到你的事，只要是你分内的、你能盡上責任的，你都盡上忠心，盡到自己該盡的責任、該盡的本分，以滿足神心意為原則。這個原則聽起來有點大，人有點够不上，若説得實際一點，就是盡好自己的本分。守住本分、盡好本分不是簡單的事，不管是做帶領工人還是盡哪方面本分，都得明白一些真理。要把本分盡好，不明白真理行不行？不守住真理原則行不行？如果各方面真理你都明白了，都能根據真理原則實行，這就是盡好本分了，就是守住本分了，你就進入真理實際了，就能滿足神的心意了，這就是實行的路。這容不容易做到？你盡的本分如果是你擅長的、喜歡的，你感覺是自己的責任、自己的義務，是天經地義該做的事，你心裏很幸福、很快樂、很舒暢，這是你願意做的，你能盡上忠心，你覺得這是在滿足神。但是，有一天臨到一個你不喜歡的本分或者你從來没盡過的本分，你能不能盡上忠心呢？這就考驗你是不是在實行真理了。比如，你在詩歌組盡本分，你會唱歌，這是你喜歡做的事，你願意盡這個本分，如果交給你另外一個本分，讓你去傳福音，這工作有點難度，你能不能順服下來？你琢磨琢磨，説，「我喜歡唱歌」，這話是什麽意思？就是不想去傳福音，明擺着就是這個意思，你就一個勁兒地説「我喜歡唱歌」。如果帶領工人勸你説，「你操練傳福音吧，多裝備點真理，對你生命長進更有利」，你還堅持説，「我喜歡唱歌，也喜歡跳舞」，怎麽説也不想去傳福音。因為什麽不想去？（不感興趣。）不感興趣就不想去，這是什麽問題？這就是憑喜好、憑個人的口味選擇本分，没有順服。没有順服，這就是問題，如果不尋求真理解决，那你就没有多少真實的順服了。在這件事上應該怎樣做到有真實的順服？怎樣做才能滿足神的心意？這時候就得揣摩、交通這方面真理了。要達到在凡事上盡上忠心滿足神心意，不是只盡一方面本分就行了，得接受神所給的任何一樣托付，無論是合乎你口味的、你感興趣的，還是你不喜歡的，你從來没做過、有難度的，你都應該接受、順服，不但要接受，還要主動地配合，去學習、去經歷進入，哪怕受苦受累、受羞辱、被孤立，也要盡上自己的忠心，能這樣實行才能達到在凡事上盡上忠心滿足神心意。你得把它當成本分去盡，而不是當成自己的事業。對本分該怎麽理解？就是造物主——神交給一個人所要做的事，人的本分就是這麽産生的。神交給你的托付，這就是你的本分，你按着神的要求去盡本分，這是天經地義的。你看準了這是神的托付，這是神的愛、神的祝福臨到你了，你就能以愛神的心來接受本分，你就能在盡本分上體貼神的心意，就能為了滿足神而克服所有的難處。真心為神花費的人絶不能拒絶神的托付，不能拒絶任何的本分。不管神托付什麽本分，不管有什麽難處，都不應該拒絶，而應該接受過來，這是實行的路，也就是在凡事上都能實行真理、盡上忠心來滿足神。這裏的重點在哪兒？在凡事上。「凡事」就不一定是你喜歡的，也不一定是你擅長的，更不一定是你熟悉的，有時候你不擅長，有時候需要你去學習，有時候有難度，有時候需要受苦，但無論是什麽事，只要是神托付給你的，你就應該從神領受，接受過來把這個本分盡好，達到盡上忠心滿足神心意，這就是實行的路。不管臨到什麽事都得尋求真理，確定怎麽實行合神心意就怎麽實行，這麽做才是實行真理，才能進入真理實際。

還有一句歌詞，「心懷坦蕩没有詭詐活在光明中」，這路是誰給的？（神。）人能心懷坦蕩就是誠實人了，就是人的心、人的靈已經向神完全打開了，没有什麽可隱藏的，没有什麽可迴避的，心都交給神了、亮給神了，就是他的全人都給神了，他跟神還能有隔閡嗎？就没有了，這就容易順服神了。神説他詭詐他承認，説他狂妄、自是也都承認。他不是只承認就完事了，他還能悔改，往真理原則上够，達到知錯必改、有錯必糾，不知不覺就改掉了許多錯誤的做法，詭詐、欺騙、應付糊弄的東西就越來越少了，越活越光明正大，越活越往誠實人的目標靠近，這就活在光明中了。這一切榮耀歸給神，人活在光明中這是神作的，人没什麽可誇的。人活在光明中，就是明白各項真理了，有敬畏神的心了，凡事臨到都知道尋求真理、實行真理了，活得有良心理智了。雖然不能稱為義人，但是在神那兒看有點人樣了，起碼説話做事不跟神較勁了，臨到事能尋求真理了，有順服神的心了，這就相對安全、保險了，不可能背叛神了。雖然明白真理不深，但是能聽話順服了，有敬畏神的心，能够遠離惡了，交給他一項任務或者一樣本分他能盡心盡意、盡自己所能地去做了，這樣的人就值得信賴了，神對他放心了，這樣的人就是活在光明中了。活在光明中的人是不是能接受神的鑒察？他的心還能向神隱藏嗎？還能有向神都不能説的隱私嗎？背後還能有見不得光的小動作嗎？不能了。他的心完全向神敞開了，就是没有什麽藏着掖着的了，他能跟神説心裏話，無論什麽事都能跟神交通，讓神知道，跟神無話不説，没有一點兒隱藏，達到這個標準人就活得輕鬆、活得自由釋放了。