人是不是真心信神從盡本分上就可以顯明出來，是不是追求真理的人看看盡本分有没有原則就知道了。有些人盡本分一點兒原則没有，總是隨從己意、胡作非為，這是不是應付糊弄？這是不是欺騙神？這能帶來什麽後果，你們想過嗎？你們盡本分真是絲毫不體貼神的心意，没心没肺，做什麽事都没有效率，絲毫不能盡心盡力，這能得着神的稱許嗎？有許多人盡本分都很勉强，不能持久，受一點兒苦都不行，總覺得吃了大虧，有什麽難處也不尋求真理解决，這樣盡本分能跟隨神到底嗎？做什麽事都是應付糊弄行不行？從良心上説能不能過得去？按人的標準衡量都不合格，這能算得上是合格的盡本分嗎？這樣盡本分，你永遠得不到真理，效力都不合格，又怎能得到神的稱許呢？許多人盡本分怕吃苦，太懶惰，貪享肉體安逸，從來不在學習業務上付代價，也不用心揣摩神話真理，他們覺得這樣應付糊弄省事，不用查資料，也不用諮詢任何人，不用動腦筋、花心思，特别省勁，肉體也没受任何的苦，還把活兒做完了。你若對付他，他還不服氣，還總講理，「我没偷懶，我也没閑着，活兒也做完了，怎麽還挑毛病？這不是吹毛求疵嗎？我能這樣盡本分已經不錯了，怎麽還不知足呢？」你們説，這樣的人還能長進嗎？盡本分一貫應付糊弄還滿有理由，出了問題還不許别人説，這是什麽性情？這是不是撒但的性情？憑這種性情盡本分能達到合格嗎？能達到滿足神嗎？你們是不是這樣盡本分的？外表上看着忙忙碌碌，配合得好像也挺默契，没有争執，但誰也不在盡本分上下功夫，誰也不花心思，誰也不操心，没有人為盡不好本分而吃不好、睡不着，没有人為解决問題而尋求真理堅持原則，都是應付糊弄、得過且過，盡本分真正做到負責任的人太少了。不管臨到什麽難處，也不在一起用心禱告、共同面對解决問題，都是不考慮果效，把活兒做完就完事，結果還得返工，這樣盡本分純屬應付糊弄，跟外邦人打工没什麽區别，這就是效力者的心態。這樣盡本分就不是經歷神作工了，也不是真心為神花費，如果不扭轉這種心態，只能被顯明淘汰。

你們每作一項工作，每完成一個作品，都受什麽苦了？有没有幾天吃不好、睡不好，廢寢忘食？有没有克服自己任何的難處？有没有付點代價呀？有的人盡上本分之後就感覺太吃力了，整晚都睡不着覺，為什麽睡不着呢？就是他感覺要盡好這個本分自己缺少真理，有些吃力，心裏就着急上火，覺得如果做不好這是没盡好本分、没忠心，良心受控告，良心不安。别人吃飯，他就在那兒琢磨，「怎麽能做好呢？上次那個地方又出錯了，我也没把好關，這事怎麽辦呢？這不是會不會挨對付的事，這是我没盡到責任啊」。看别人吃飯吃得很香，他却没心思吃，心裏總琢磨怎麽盡好這個本分。這是不是用心了？是不是下功夫了？（是。）你們有没有下過這樣的功夫？如果你一點責任心都没有，做壞事或者應付糊弄良心都不受譴責，没有任何的知覺，那還談什麽忠心？根本就談不上。如果神家跟你交代説這個本分時間緊，得趕緊完成，你怎麽實行？如果只是走過程，不花心思琢磨，不查資料，也不找明白的人交通，就在那兒消磨時間，這種盡本分的態度怎麽樣？這就是只賣嘴不動真心。什麽叫賣嘴？就是外表説得好聽，但只是説給人聽，給人一個錯覺或者有意誤導人讓人覺得你很吃苦、很用心、很賣力，其實你根本没花心思，你要是花了心思，你的心真用勁了，你心裏真裝着本分的事，你就應該行動起來。怎麽行動呢？你得忙起來，得查資料，或者多看看神家的原則是什麽，或者找明白、擅長這方面業務的人諮詢，有時候忙得都没工夫吃飯，忙的同時也别忘了禱告依靠神，等大概路途找着了，原則也掌握得差不多了，該動手做了。三五天之後做出了一個合格作品，這就是成果。你如果不這麽下功夫，而是用應付的態度對待，可能三五天也能做出一個作品，但這個作品的質量怎麽樣？可能外表也説得過去，挑不出毛病，但不是精品，不是精雕細琢的東西，就是個粗活兒，應付糊弄着做完就交差了，這能合格嗎？結果還得返工，這是不是耽誤事啊？

有些人做事粗糙，做什麽都不用心，就是應付的態度，這樣的人心眼兒不好。心眼兒不好的人有没有責任心？（没有。）反過來説，没有責任心的人心眼兒好不好？（不好。）没有責任心的人就是没有好心哪！做什麽都是應付糊弄的態度，不想負責任，也不想付任何代價做出點成果，以這樣的態度盡本分是不是合格的盡本分？（不是。）合格的盡本分在時間上有没有要求標準？在盡本分的態度上有没有要求標準？有的人説：「我有標準，第一别累着，第二别餓着，第三别冒頭。就是别人没來的時候我不能提早到，我不做第一個到場的人；别人還在盡本分，我就琢磨應該收工休息了；别人不吃的苦我不吃，别人能吃的苦我才吃；大家都做我就做，大家不做我也不做。」這個標準怎麽樣？（不好。）有的人説：「如果心情不好，那我盡本分就得推遲一會兒，工作時間就得縮短，讓我配合的時候我就不能那麽積極主動，等什麽時候心情調整好了我再主動一點兒。」這個標準怎麽樣？（不好，這是憑心情做事。）還有的人説：「我盡本分，如果大家都對我好，都順我的心，即使我做錯點事也不修理對付我，這還行，我就出七分的力；如果有人指責我，挑我毛病，我就不想盡本分了，我就得躲着點兒。」這態度怎麽樣？（不好。）還有的人説：「我盡本分誰也不能要求我做什麽，得我自己願意做才行，我要臉面，誰如果總催促我盡本分，總要求效率，那不行，總説我違背原則，這是給我出難題，這是難為我。總用神家的真理原則來要求我，我身量小達不到，我能達到的我盡力達到，達不到的你也别難為我，難為我我就得撂挑子，就得走，什麽時候不難為我了我再來。」這個態度怎麽樣？（不好。）這些態度都不好，這是明顯的，大家都知道。那你們是怎麽盡本分的呢？在你們身上有没有這些表現？自由散漫，任性，狂妄自是，誰的話也不聽，應付糊弄，做什麽事没有認真的態度，有點特長就總端架子，稍不如意就發脾氣、甩臉子，不願意做了，就總想放弃盡本分，這些做法你們有没有？（有。）有這些做法的時候，你們有没有在一起交通過，嘗試着去解决這些問題？有這些問題存在，人能不能盡好本分？能不能達到合格的盡本分、達到讓神滿意？很顯然不能。

在盡本分的過程中，無論流露哪種敗壞性情都是實際問題，都會影響盡本分的果效，應該及時尋求真理解决。這些實際問題如果不解决，它不會自己消失，時間久了還會惡化。什麽叫惡化呢？就是這些敗壞性情的問題不解决，它就會影響你的情形，也會影響到别人，時間長了，這些問題會攔阻你盡好本分，攔阻你明白真理、實行真理，攔阻你來到神面前，這就是嚴重問題了，這可不是小問題。時間再長了，人心裏的怨言、怨氣，對神的觀念、誤解，對人的偏見，還有人與人之間的隔閡，這些東西在心裏會越積越多，肯定會把你引向錯誤的道路。這些東西只能攪擾人的心，使人消極，使人遠離神，這是因為什麽？就是因為人的觀念、誤解這些東西都是反面事物，都是撒但毒素，如果在人心裏積蓄時間長了，就把人的信心腐蝕没了，把人的熱心、人的真心也給消耗没了，人没有信心、没有熱心，盡本分的勁是不是就越來越小了？人感覺不到信神的平安、快樂，盡本分也感覺不到神的祝福、引導，人裏面就剛强不起來，就被觀念、誤解、怨言、消極這些反面的東西控制了。人活在這些情形裏，盡本分就只能是出力，强撑着、應付着，做什麽事都是憑着毅力克制，就是不尋求真理解决，這樣就看不到神的引導，看不到神的祝福，緊接着帶來的是什麽？怎麽盡本分也找不到原則，只憑自己的意思做，心裏越來越没有底，盡本分就没勁了。有些人説：「我剛開始盡本分時覺得很有感動、很有開啓，感覺神與我同在，心裏有喜樂，對什麽事也能看透，做什麽事也都能感覺到輕鬆，過了一段時間，心離神太遠了，也没有禱告了，摸不着神了。」這是怎麽回事？人心裏有病了。什麽病啊？就是人裏面的敗壞性情總作妖、攪擾，這些敗壞性情不解决，盡本分就總出問題，嚴重了就會打岔攪擾教會工作。要想達到合格的盡本分，就得常常尋求真理解决敗壞性情，就得在解决敗壞性情上下功夫，能受苦付代價，直到把敗壞性情解决了，盡本分就暢通無阻了。有些人不會尋求真理解决敗壞性情，只憑好心、熱心，憑人的意志克制，只能避免一時的敗壞性情流露，但能從根源上解决敗壞性情的問題嗎？如果不尋求真理就没法解决敗壞性情，人活在敗壞性情裏没法實行出真理，就没法達到合格的盡本分。

一個天然的老好人真是好人嗎？什麽樣的人在神眼中看是真正的好人、有真理的人？首先，得明白神的心意、明白真理；其次，在明白真理的基礎上能實行真理。自己的觀念、想象，對人的偏見，還有對人的誤解、對神的誤解，這些不合真理的東西隨時發現隨時能解决，活在不好的情形或者消極情形裏的時候能及時地扭轉，不持守這些敗壞的東西，就是發現自己的問題隨時能來到神面前尋求解决，保持與神的正常關係。雖然有軟弱、有悖逆，也流露各種敗壞性情，比如狂妄自是、彎曲詭詐等等，但是省察發現之後能及時解决、及時扭轉。這是什麽人？這就是喜愛真理、實行真理的人。這樣的人在神眼中怎麽看？這就是神眼中的好人。有的人總是抱着自己的老舊觀念，頑固地持守自己的偏見、誤解，總帶着消極情緒盡本分，明知自己不對還持守自己的觀點，臨到對付還抵觸、講理，「我就那麽做，我就不放下自己，我就認為神家這麽處理不公平，我就不解决這個問題，你再説公平我也不接受，你的話不是真理！你説我盡本分態度不端正，但我也没有作惡，你説我盡本分應付糊弄，那你説我該怎麽做不是應付糊弄啊？我能這樣盡本分就不錯了，要是我這樣盡本分神都不悦納，那神也不公平，神的公義也是假的。」這是不是接受真理的人？有没有接受真理的態度？能這樣説話的人跟外邦人有什麽區别？這樣的人神怎麽看？神是什麽態度？（厭憎。）這是不是剛硬、悖逆的人哪？你雖然有敗壞，但神并没有記念，并没有因為你是敗壞的人而弃絶你或者定罪你，而是因為你明知道真理還故意抵擋、故意悖逆，因為你這樣的態度讓神傷心，讓神厭憎、反感，這就是神的態度。這樣的人在神眼中不是好人，在人眼中也不是好人。

你們信神要想達到蒙神拯救，必須得盡好本分。首先，在盡本分中得有責任心，得盡上全力，在神眼中看為好人，這就成功一半了。如果在盡本分中還能追求真理，不管流露多少敗壞性情、有多少難處，還能尋求真理解决，如果臨到修理對付，還有接受順服的態度，這就完全有希望達到蒙神拯救了。要達到讓神看你是追求真理的人，這個要求太高，你還達不到，你没那個心志與身量，你信心太小，那就先達到讓身邊的弟兄姊妹看你是好人、是對的人，是比較喜愛正面事物、喜愛公平公義的人，是比較正直的人，有錯就改，發現自己的悖逆情形就趕緊扭轉，發現自己的敗壞性情就趕緊尋求真理、找人交通，有了認識之後就能悔改，你這樣追求就能有長進。先讓弟兄姊妹看見你是好人，是對的人，是有生命進入的人，然後一步一步達到成為喜愛真理的人、追求真理的人，這樣實行就容易進入了，這樣要求自己比較實際。首先得讓弟兄姊妹説你是好人，那好人的衡量標準是什麽？首先就得從盡本分上來看，盡本分得達到幾條要求標準？認真、負責，肯吃苦、肯付代價，辦事求真，不應付糊弄，再高一點，就是做每件事都能找準原則，然後按原則辦事。無論是誰説的，哪怕是你最看不上的一個弟兄姊妹説出一條原則，他説得對、符合真理你都聽，都試着接受，試着背叛自己的想法、背叛自己的觀念，這個態度怎麽樣？（好。）嘴上説一定要盡好本分這容易，張口就來，但要達到合格的盡本分却很難，這得需要付出一些代價、捨弃一些東西。付出的是什麽？最基本的，得付出一些時間、一些精力，一天得比别人多花點時間、多花點精力，你得多堅持一會兒，多下點功夫。你要想有責任心，想盡好本分，你的心就得常常揣摩到底該怎樣盡好本分，盡本分得裝備哪些真理、得解决哪些問題，然後向神禱告尋求真理，把自己的心願表達出來，誠懇地向神祈求，讓神開啓引導。别人晚上休息了，你還得多花點時間琢磨琢磨今天盡本分還存在什麽問題，自己流露哪些敗壞了，該反省反省，有路途了才休息，這一天有收穫、不虚度。如果不琢磨好問題怎麽解决，就吃不下飯、睡不着覺，這就是受苦，這就是代價。你得比别人多受一些苦、多付出一些代價，多花費一些時間與精力來往真理上够，這是不是實際的代價？（是。）你們有没有付過這樣的代價？有些姊妹愛打扮，每天化妝、梳各種髮型至少花一兩個小時，在肉體享受的事上從來没有任何的捨弃，總把自己打扮得很亮麗，衣服總是穿得特别得體，但在盡本分的事上從來不求真，没下過任何的功夫。没下過任何功夫表現在哪兒呢？就是盡本分没動過真心，没花過任何的心思。即使有時候晚睡，也是因為大家都晚睡，她是不得已，或者活兒没做完不能收工，她走不了，但就她個人而言，從來没為盡本分多花過任何的時間、精力，多付出任何的代價，没吃過任何的苦。雖然跟着大家一起盡本分，時間都一樣，但没有一點果效，都是應付糊弄走過程，心裏還覺得挺受苦。這態度怎麽樣？憑這種態度盡本分合不合乎真理呢？肯定不合乎。你們平時是怎麽盡本分的？有没有求過真？明知道自己没有這樣的心志，也没有這樣的付出，明知道自己盡本分全是憑克制、憑毅力在支撑着，知道這樣的情形不對，那你們扭轉過嗎？怎麽做是對的？首先得付代價，有時晚睡，有時就得早起，這是肉體上的受苦；另外，多花心思、多花精力，多動腦筋、多揣摩，多來到神面前禱告、尋求，把你的時間、你的精力都奉獻給神，為神花費，都用在盡本分上，用在完成神的托付上，用在追求真理上，這是不是盡本分必須付出的代價？（是。）

你們盡本分最大的缺少是什麽？神以前説過：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（可12:30）你們只是盡力了，没有盡心、盡性、盡意，這三方面没有達到。你們盡本分只知道盡力，這在神眼中是什麽人？（效力者。）你們願不願意當效力者呀？（不願意。）你們不願意當效力者，可你們就是在效力，而且效得樂此不疲，你們走的就是這樣的道路。不願意當效力者，却又主動在效力，這是不是矛盾哪？這是怎麽造成的？就是因為人走的道路不對，你走什麽樣的道路，那你最終達到的目標就是什麽，也就是開什麽花結什麽果。你選擇走效力的道路，那最終的結果就是成為效力者。因為你總想藉着出力來得到福氣，并不願意在本分上尋求真理按原則辦事，來達到合格的盡本分，不願意在盡本分上盡心、盡性、盡意地愛神，你只滿足于盡力，那結果就是成為效力者，這不矛盾。但在效力者心裏就産生矛盾了，矛盾在哪兒呢？人都不願意當效力者，但還不願意追求真理，也不追求愛神，還想得福，若聽説自己是效力者就不願意，覺得「這不是污衊我、貶低我嗎？這不是偏待人嗎？我下這麽多功夫、出這麽多力，怎麽是效力者呢？」説對了，你一點真理都不實行，光滿足出力，你就是效力者。你别以為盡本分只是出點力就完事了，你不用心没法盡好本分，用心就是盡心、盡性、盡意，你得往這個標準上够。「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」，這話現在用在盡本分上正合適。你若是真心信神的人，就應該盡心、盡性、盡意、盡力盡好你的本分，這樣你就是神眼中的好人了。神眼中的好人應該怎麽衡量？從哪方面看？（從盡本分上看。）先從盡本分上看，從人盡本分的態度、觀點是什麽，存心目的是什麽，盡本分有没有真理原則，辦事有什麽果效，從這些方面來衡量一個人是不是喜愛真理、追求真理的人，是不是神眼中的誠實人、神所喜愛的人，這是最直觀的衡量人的原則、標準。這麽説是不是明白了？你們有没有心志追求真理做子民呢？不要光滿足于出力盡本分，應該往真理上够、往神的要求上够，這才合神的心意，如果只滿足于出力，這個要求標準就太低了。盡本分不是幹簡單的活兒，出點力就能做好，涉及業務技術的活兒，没有技術也做不好，尤其是神家的本分涉及到見證神，没有真理不行，不按真理原則盡本分就達不到見證神的果效，所以盡好本分必須得明白真理、掌握原則。如果有人不喜愛真理，就想出點力來换取神的祝福，這個想法不成立。你盡本分不合格，神不用你這樣的人，神就把你淘汰，因為神拯救人達到的標準是讓人合格地盡本分，而不是讓人來效力。你做效力者心裏不舒服，其實神也在為你傷心、難過，你太不理解神的心了。神會付這麽大代價拯救一幫效力者嗎？絶對不會的，神是要成全一班認識神、達到合神心意的人。效力者有真理、有生命嗎？神拯救效力者值得嗎？這是神得榮耀的標志嗎？只效力這是為神作見證嗎？做效力者不是見證神，這不是人該走的路。有的人説：「我都甘心為神效力了，無論讓我怎麽出力我都甘心，我有十分勁就不使八分，我已經竭盡全力了，只是素質差點兒，不明白真理，神知道我的心，也該稱許我呀！」這話符合神的要求嗎？神稱許的是合格盡本分的人，就是盡本分能做到盡心、盡性、盡意、盡力的人，如果你只是盡力而不用心，這樣盡本分就不是盡心了。不盡心能實行真理嗎？能按原則辦事嗎？如果只出力不用心，就只能成為效力者了，效力者能得到神稱許嗎？那是不可能的。神的話對盡本分方面是怎麽要求的？（「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」）這就涉及到真理、涉及到真理原則、涉及到實行原則了。實行原則是什麽？就是你活着、你盡本分應該做到的，是你實行的路途，是你人生的方向、目標。你們把「盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」這句話刻在心裏當作座右銘，做事的時候就用這句話來衡量自己，「我達到哪一條了？我還有哪方面没達到？我裏面的情形是什麽？有没有悖逆？有没有私心？有没有跟神講條件、搞交易？有没有剛硬？有没有消極怠工的成分？有没有應付糊弄？」你把「盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」這話刻在心裏，就是你把這句神的話、把這句真理記在心裏了。記在心裏的目的是為了什麽？不是説給别人聽，而是矯正自己的情形、規範自己的行為，引導自己做每件事的方向。比如，有件事你不知道該怎麽做，你就趕緊想想神的話是怎麽説的，「神説要盡心，那我怎麽做是盡心呢？有個人比我明白，我得問問他，和他交通交通」，交通完之後再禱告禱告，省察自己有没有不對的存心，若没有個人的私心、目的，確定完全合乎真理了，再能實行出來，心裏就平安了，就是你盡到心了，心完全盡上了，這是最大限度了。你要想達到盡心，心裏就得尋求真理，就得揣摩神的話，就得向神禱告，跟神交心，這是心的事。你的心在親近神，心總往真理上揣摩，往真理上够，你就是活在神面前的人了。你只要能够達到盡心了，盡性、盡意、盡力也就隨之都能達到了，「盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」這話在你身上就有實際了。