舊約聖經裏記載了神對約伯的評價：「地上再没有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1:8）在末世，神不但見證了彼得是真實愛神的人，還見證了約伯是對神有真實信心的人，要求神選民起碼具備約伯的信心才能跟隨神到路終。那在你們的想象中，在你們所了解的有限的文字範圍裏，約伯是什麽樣的人？是不是好人？（是。）他是好人主要表現在哪兒？首先，他是敬畏神的人，從來不作惡，這是好人最主要的表現、最主要的標志。另外，在做人方面也有原則，他對待兒女、對待家人也有原則，他不護兒女的短處，還能向神禱告，把兒女交托給神，讓人看見約伯對待兒女的態度是完全正確的，是合神心意的。作為兒女的有了這樣一個父親，你們感覺怎麽樣？這是不是幸福？但約伯那幾個朋友怎麽樣呢？當約伯臨到試煉、患難的時候，他的朋友是怎麽對待他的？没有人能理解他，并且還論斷他，「你得罪神了，你遭神咒詛了，你看你信神信到這個境地多可憐哪！」甚至約伯的妻子還説，「你仍然持守你的純正嗎？你弃掉神，死了吧！」（伯2:9）約伯在這種極度痛苦的情况下，他的朋友、他的妻子這樣對待他，給他帶來多大的傷害、多大的痛苦啊。但是没有幾個人理解約伯，這是真實的。現在我們看約伯的故事，就覺得還是約伯這樣的人最可靠、最值得信任，還是這樣的人是真正的好人，無論什麽時候他都不會坑你、害你，他對待你都堅持原則。如果你是對的人，他不會因為你做一件壞事或者因為别人説你壞話他就定罪你説你壞，他不會違背事實歪嘴説話誣陷人，不會憑情感説話，不會憑喜好説話。時間長了，你就看見，「這人才是好人哪，咱們臨到點難處就把本分撂下了，人家無論臨到多大試煉、患難都不弃絶神的名，怪不得神喜歡這樣的人。我身邊要是有這樣一個人，我無論得病或者遭遇患難，他都能一如既往地幫助扶持我、愛護我、包容我，這樣的人太好了，就是有時候自己看不慣他或者跟他合不來，也比身邊有一個撒但魔鬼强啊！」撒但魔鬼平時表面上説「你多好啊，我多愛你呀，多關心你呀」，一旦你臨到難處了，他就不搭理你了，那時你就知道了什麽是好人、什麽是可信賴的人。值得信賴的人、敬畏神遠離惡的人才是真正的好人，好人太寶貴了，約伯這樣的人要是身邊有十來個多好，現在一個都没有啊！那時候你就覺得好人太難得了，每個人都需要這樣的好人，都喜歡義人、善人，喜歡心地善良、做事有原則、有正義感、能敬畏神遠離惡的人，值得信任的人。

當你臨到患難、病痛的時候，就是你心靈最受痛苦的時候，你需要什麽人在你身邊？是需要花説柳説的人嗎？是需要論斷你、定罪你、指責你的人嗎？（不是。）那你最需要什麽樣的人？最需要能體諒你的難處、能寬慰你、能傾聽你訴説心裏痛苦，然後能幫助你從消極、軟弱、痛苦中站立起來的人，他能幫助你，能不看你笑話，不落井下石，不會看到你有難處不管。就是你需要他安慰你，你有難處、有軟弱、有隱私能跟他説，他背後不去散播，也不嘲笑你、不耻笑你，不壞你的事，他能正確對待你的難處、你的軟弱、你的消極還有你人性的弱處。正確對待這是不是原則？這是不是做好人的表現？這樣的人能理解你、能包容你、能愛護你，還能扶持你、能供應你，能幫助你從痛苦、軟弱中爬起來，對你的幫助太大了，這樣的人太寶貴了，這才是好人哪！如果有人看你有難處了不搭理你，還耻笑你、挖苦你，你有點心裏話想跟他説，但是你琢磨，「不能説，説完有後患，這人説不定背後跟誰傳我的事，傳完之後大家都笑話我，他還説不定怎麽造謡毁謗我呢」，你敢跟這樣的人説嗎？你心裏没底啊，説不定他能幹出啥事來，他不但不能幫助你、不能扶持你，還要壞你的事，能坑你、能害你，你敢跟他説心裏話嗎？那時候你就知道了，好人太重要了，好人太有價值了、太寶貴了，做什麽人都比不上做好人有價值。就連你的父母，在你痛苦難受的時候，他們也不一定能真正了解你的難處、你的需要，他們不會安慰你。有的兒女在外面打拼、打工，尤其有的女性還得跟老闆拉關係，甚至出賣肉體挣點錢，父母就從來不問她在外面打拼多難、這些錢挣得多不容易，拿回來的錢少他們還不願意，還跟别人攀比，那時候兒女心裏是什麽滋味？（心酸、心寒。）心就凉了，覺得這個世界太黑暗了，連自己的父母都這樣，人還有活路嗎？所以，得做好人，每個人都需要好人。那好人是怎麽來的？能憑空從天上掉下來嗎？能從地上直接生出來嗎？是某種動物能直接進化來的嗎？是高等學府教育出來的嗎？是修道修煉出來的嗎？這都不是，這是絶對不可能的。人只有跟隨神，能實行真理，能接受神的拯救，才能變化成一個好人。好人是經過信神蒙神拯救産生的，是追求真理得到聖靈作工成全出來的，不是敗壞人類摇身一變産生的。人都需要身邊有個好人做朋友、做知心人，你説神需不需要？（需要。）神也需要好人，人也需要好人。明白這事對你起什麽作用啊？你就得有這個心志、有這個願望力求做一個好人，你説，「做好人難，費勁，但是我得有這個心志往好人上够。人太需要好人了，我也需要好人，那我自己就先做一個好人去幫助别人、扶持别人，争取讓神得着更多的好人」，這就對了，如果人都追求做好人，那這個人類才有希望。如果你説，「人類這麽敗壞邪惡，只有幾個信神的人做好人没有用，還是受欺負，因為惡人太多了」，你這麽説就愚昧了，你信神是為了蒙拯救，你成為好人了，成為義人了，神祝福你，人類多邪惡敗壞神有辦法處理，不用人操心，你只管追求真理，達到蒙神拯救，這就合神心意了。挪亞造方舟最後只有八個人得救了，那些不相信神話的人、不走正道的人最後都被神用洪水給毁滅了，這個事實是公認的。你為什麽認識不到神的全能呢？你為什麽認識不到神是公義的神呢？神作工到最後，不管有多少人蒙拯救，這個時代總要結束的，大灾難總要降下來的，神要解决這一切的問題。你追求真理成為義人是為你自己，是對你自己有益處，也對人有益處。有人説「好人無好報」，這話不對。你看追求真理的人最終都在天國裏有份，那些惡人不管在世多麽亨通，最後都要被毁滅、下地獄，這是不是善有善報、惡有惡報啊？聖經裏的話怎麽説的？「賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啓22:12）

在《約伯記》中記載約伯做的那幾件事其實篇幅很小、很簡單，没有那麽多事，但是從這幾件事中人應該能找出一些蛛絲馬迹，找到約伯做一個好人的原則與實行路途。首先，對待兒女，對待最親的人，他的原則是什麽？不憑情感，堅持原則，不因為這些事得罪神，這是他敬畏神遠離惡的第一個標準，從對待自己的家人開始做起。其次，在對待財産方面，約伯知道這些財産雖然是身外之物，但這是從神來的，是由神祝福、神賜給的，人應該精心地把它管理好、照顧好。照顧好并不是要貪占，并不是要貪享，并不是為了這些東西活着，而是感謝神，從中看見神手的擺布，看見神的主宰，從這當中認識神。人認識神了，能順服神的主宰了，這才是好人的一條最重要的標準。如果你對人都能堅持原則，但就是不能順服神，這是真好人嗎？這就不是真好人。還有，在對待神的主宰安排方面，約伯能順服神的一切主宰安排。神的安排就包括神的剥奪、神的試煉，有時剥奪，有時試煉。試煉包括什麽？有時給你病痛，或者家庭有些環境，或者在盡本分中遇到一些難處、修理對付，神對你的責打管教、審判刑罰。這些都是神的安排，你該怎麽對待？你如果不能順服下來，還總想擺脱，就不是經歷神作工了。另外，對待本分人得有忠心，得盡上忠心。忠心指什麽？把自己所能的、自己所有的全部都獻上，這才是忠心呢！這就是好人的標準。你們中間現在如果有一個像約伯一樣的人，不需要多，只要有一個，你們中間就有頂梁柱了，臨到什麽事，他在身邊隨時給你們作榜樣，你們看他怎麽做就跟着怎麽做，慢慢你們就有變化了，從思想到行為、從尋求真理到實行真理就越來越好，情形是直綫上升，往好的方向走，就能走上信神的正軌。這樣經歷多少年神的作工以後，你們也能達到像約伯那樣敬畏神遠離惡，成為完全人。