從道成肉身對待人的原則上，你們是不是對我日常生活中做人方面又了解了一些？（是的。）那對待人該遵守什麽原則你們是不是也清楚一些了？（是。）即便有些人覺得你這個人柔弱、懦弱好欺負，你能感覺到他是這麽想的，也是這麽對待你的，但是你還能遵守公平對待人的原則，如果能幫助就交通真理幫助他，如果他不是接受真理的人，也不是喜愛正面事物的人，那你也能根據原則正確對待他。不管到什麽時候，從大的方面來説，我認定神主宰一切、神主宰人類的命運，我心裏確定人類的命運、每一個人的命運都在神的手中掌握，没有一個人能逃脱神的主宰與擺布，也没有一個人能逃脱神眼目的鑒察；從小的方面來説，神家是神話語掌權的地方、是真理掌權的地方，再具體地説，神家有行政，教會有規定，各個時期有工作安排，對待各類人神家會最大限度地按照真理原則去處理，任何一個該清除、該處理的人都不會漏掉。敵基督、惡人、不信派，不喜愛真理的、人性差的、不追求真理的人在神眼中都是被淘汰的對象，這些人早晚有一天會被淘汰、被清除，而那些真正追求真理的，起碼是甘願為神效力的、人性還過得去的人，會在神家繼續盡受造之物的本分。對于人類世界來説有神主宰，對于教會來説神家有行政規定、有真理原則，所以在怎麽對待人上就是根據這兩條原則來對待。這方面是不是清楚了？（是。）至于在生活中與某些人接觸交往，如果臨到一些不愉快的事情或者有人説話與我觀點不一致，我也會正確對待。如果我過後琢磨、反省、核實這個事，確定你説得對，那我就接受；如果你説得不對，我也會按原則對待你。如果在與你交往的過程中有摩擦或者有矛盾、有不愉快，如果涉及真理、涉及教會工作、涉及你個人的敗壞性情，有機會的話我就跟你交通，讓你明白真理，看清自己存在的問題，如果没機會或者没這個必要，你自己願意尋求你可以尋求。如果你這個人性情挺狂妄或者你當面對我出言不遜冒犯到我，你放心，我會按原則對待你，我絶對不會因為你冒犯我或者曾經冒犯過我就修理對付你一頓，我不做這事。如果你冒犯到我了，我得看你是有意的還是無意的。如果你是無意的，那我就當這事没發生，我就當你愚昧，没什麽理性，有口無心，話説完之後不知道什麽性質，不知所云，就是胡説八道；如果你是有意的，那我就得跟大家交通探討這事，看你是對我一個人有這個想法、做法，還是對很多人、對教會、對神家都有敵意，咱們就得了解具體是什麽情况。如果你對我一個人有敵意，那我就觀察你，先給你悔改的機會，還要看看你到底是什麽人。如果你除了對我有敵意以外，對神家、對教會、對所有的弟兄姊妹都敵視，總想看神家的笑話，也總想看我的笑話，大紅龍、宗教界給我造謡你拍手稱快，而且還在弟兄姊妹中間散布，故意詆毁我，還迷惑弟兄姊妹，那我也會按原則做事，我不報復你，我按神家行政處理你，公平合理。我讓帶領工人查找行政，我讓聖靈使用的人分辨、處理這事，最後怎麽處理我交給教會、交給神家，我按原則做事，你放心，我對待人絶對公平。這個人如果是真心信神、追求真理的好人一定會留在神家，如果是惡人，對神家、對神有敵意，是屬撒但的，是惡魔，神家絶對不會放過一個。明白了吧？（明白了。）如果你屬于敵基督、惡人、惡魔或者撒但差役這類人，那我也會按原則做事，我不會冤枉你。我得了解你這個人是無意中冒犯我，還是就對我本人有意見、有看法，是因為我其貌不揚，外表普通正常，也不高大，又没什麽背景，出身低微，是一個普通人，你就瞧不起我屢屢冒犯我，説一些不敬的話，還是説你對整個教會、神家都有不好的想法、有敵意，我得了解你。在你冒犯我以後，我得看看你背後對待教會、對待弟兄姊妹、對待本分、對待神家的各項工作是什麽態度，等了解準確了會按原則處理你，絶對不會冤枉你，即使清除你也不是冤枉你，神家絶對會處理準確。但是在處理你之前我絶對不會自己主觀説「把他清理出教會！」我絶對不會做這事，我按照神家的程序來了解、調查、處理、解决這個事，最後讓所有的人公認這事處理得合乎原則。你們可以看看那些被撤换本分、被處理、被清除的人，神家處理他們跟他們對待我的態度有没有關係。另外，有些人信神幾年了，跟我説話還像外邦人一樣説話，我聽了心裏厭煩，但也没有當面對付他，也没整治過他。還有些人年輕氣盛，跟誰説話都是「哎，哎」的口氣，没大没小，好像不懂禮貌的人，我也没有對付過他，我没做過這類事。總之，不管你們信神時間長短、有没有根基，不管你們的人性怎樣，也不管你們盡什麽本分，不管我跟你們接觸交往是一面之緣還是多次接觸，我多多少少對你們的本性實質是有掌握的、有看法的，甚至對個别人還有定性。有看法、有掌握這個不涉及到結局，但是有定性就涉及到結局。他有這樣的表現、流露，那在我這兒就有原則、有定性，雖然我有原則、有定性，但你看我處理過哪個人嗎？我没處理過，我等待神的主宰、等待神的安排，另外，這些事我都交給教會，教會會按原則處理。你們看我對待人的這個原則怎麽樣？（符合真理原則，就是一切都是神在主宰安排。）對了，一切都是神在主宰安排，一切都讓神主宰安排。這方面原則也涉及到順服真理、順服神的擺布安排，不但有這個意識、態度，也要這麽做、這麽實行。

神道成肉身他有神的生命，有神性實質作生命，他自己本身所作的一切事情的原則、觀點、方式方法首先是不能違背真理原則的。不管他正常人性的性格、表達方式是怎樣的，他生活在什麽樣的人群當中，總之他所遵循的原則首先是不能違背真理原則的，是與神的生命、神的實質相合的。道成肉身教導你們怎樣做人，那首先他自己就是這樣的人，他有這樣的活出、有這樣的實質所以他才能教導你們做這樣的人。就這一點而言，神所道成的肉身有足够的能力與條件將你們帶上人生正道、將你們帶上蒙拯救的道路、將你們帶到神面前，達到讓你們有順服神的態度、有順服神的心。我所講的這些話、這些道你們如果能實行、能得着，那這些話足以讓你們脱去敗壞性情成為一個敬畏神遠離惡的人。因為神所道成的肉身活在正常人性裏、活在現實生活中，這樣活着的方式、這樣存在的形式接觸人雖然有限，但是就與有限的人群接觸的過程中所遵循的對待人的方方面面的原則都與神教導人類做人的原則没有矛盾、没有衝突，而是相合的。所以，對待各類人的正常人性的流露也好還是敗壞性情的流露也好，在我這兒不管對我本人有没有冒犯、有没有衝撞，不管是不是合乎我本人的性格、愛好或者當時的感受，我都能正確對待你。如果你總懷疑我、防備我、算計我，或者總認為我在算計你，那我也能正確對待你。不管你流露什麽樣的敗壞性情，你是撒謊還是懷疑我、猜測我，還是防備我總想避開我，或者你在心裏算計我，我都能正確對待你，我絶對不會用你的方式來報復你，不會以牙還牙、以眼還眼。即便我知道你在想什麽，想怎樣算計我、怎樣對待我，即便我看到了你看我的眼神很不友好，我也能正確對待你，你放寬心，我絶對不會報復你。也可能你覺得没有報復你是想找機會利用你、是在算計你，那你想錯了，你是在猜測。我對待人的原則已經告訴你們了，你們是不是了解我這個人了？（是。）那我這個人是不是很容易相處啊？在人看是不是容易對付啊？（神對我們是真誠的，我們對待神應該坦誠相待才可以。）這個原則對。但如果你不能坦誠相待，你説我會不會對付你、揭你老底啊？（不會。）我心裏對你有一個不好的印象，我説這個人心眼兒多，説話吞吞吐吐像擠牙膏一樣，對人不實在，我心裏對你印象不好我也不整治你。如果你這個人在神家盡本分多數人反映還可以，就是性情有點詭詐，對我也不實在，當面還總賣弄、顯露，那我也能正確對待你，給你機會讓你慢慢變化。我絶對不會看你們有什麽敗壞性情流露然後就説，「我眼裏可不揉沙子，你有什麽敗壞性情我一眼就看穿了，你如果不相信，我就把你心裏想什麽揭露出來，你看我説得準不準」，我不做這些事。我會正確對待人類的各種敗壞性情的表現，包括言語上的、行為上的還有思想觀點。如果你是追求真理、喜愛正面事物的人，你會按照真理原則逐步改變自己這些敗壞性情與情形；如果你不是追求真理的人，强行澆灌也没有用，你也不會變的。你當面對我再客氣、再禮貌也没有用，也代替不了你實行真理、代替不了你順服真理，不管你當面對我是客氣還是不客氣，我都會正確對待你。過去有些人因為身量小不明白真理，跟我相處交流的時候流露了很多敗壞性情，也表現出很多的悖逆、抵擋，但是過後有懊悔、有回轉，幾年以後明白一些真理有變化了，一個偶然的機會神家又把他提拔起來了，我聽説那人被提拔了我心裏還挺高興。你看，我是不是不記仇？（是。）我還能正確對待他，我也不説「以前你對我不恭敬，我説的話你都不聽，你做了那麽多傷我心的事，今天你又被提拔起來了，我得讓你知道以前你做的那些事我都知道，你别以為我忘了」，我不做這些事，我反倒安慰他，説「好好追求，别有任何思想包袱」。人在身量小不明白真理的時候都會流露悖逆，因為人活在敗壞性情的掌控之下，心裏没有真理掌權的人就當不了自己的家，説話做事都是身不由己，憑敗壞性情活着的人就是這樣。所以你們追求真理别有任何思想包袱，我絶對不會戴着有色眼鏡看待任何一個人、任何一個種族，我不看你有没有文化，我也不看你的過去，我只看你的人性實質與你的追求，看你對待真理的態度、對待神的態度、對待本分的態度。如果你曾經盡本分應付糊弄，曾經在盡本分的過程中給神家帶來一些損失甚至作惡攪擾打岔，雖然在我這兒那些事歷歷在目，印在腦海裏了，但是我不會受那些事情的影響、誤導來看待你這個人，我會綜合地看待你這個人，根據真理原則看你這個人，看你現在是怎麽盡本分、怎麽對待本分的，是不是還像以前一樣應付糊弄。以前你不能維護神家利益，謹小慎微地當老好人，現在有没有回轉、有没有改變？能不能按照真理原則實行出點真理？原來總貪圖肉體安逸，現在能不能受苦啊？有没有真心花費啊？盡本分的過程中能不能尋求真理啊？有没有點忠心與真心哪？比以前有没有長進、有没有變化呀？我看你這些。如果你以前總應付糊弄、貪享安逸，不維護神家利益，現在你還是這樣，那我心裏對你没什麽好感。如果你以前是那樣，我雖然對你有不好的印象，但是你現在變了，我還挺高興，我還得安慰你，説「以後就這麽追求。以前身量太小，年輕不懂事，盡胡作非為，這都是教訓。你應該追求真理解决你的應付糊弄、解决你的惡行，這樣你就有真實變化了」，我會安慰你、鼓勵你。如果是那些惡人看見你有變化了，就嫉妒你，就恨你，對你就不客氣，「我得揭你老底，把你過去的醜態亮給人看，别以為我什麽也不知道！」你看，敗壞人類就好抖機靈、耍小聰明，好刷存在感，好揭人的短、揭人的老底。我還真不做這事，我從來不對人説這些話，我就盡量地鼓勵、安撫，讓他内心感覺有平安、感覺追求真理好，看到他有一點變化就得鼓勵他，讓他知道自己有長進了，給他點動力，給他點信心。你説我這麽對待人是不是都在原則裏做事？（是。）有没有天然、有没有血氣啊？（没有。）有些人説：「你是不是記性不好？是不是不在乎這些事啊？你是不是天生就心寬呢？」你們説這跟性格、跟心寬、跟記性有没有關係啊？（没關係。）就是天生心再寬、性格再好的人，他活在敗壞性情的控制之下也達不到對人有原則，給人機會讓人走上正確的道路，達不到這個。敗壞的人類頂多説，「我不揭你的短，不然讓人看着笑話」，他是出于面子、礙于世界上的輿論壓力，擔心那麽做人讓人看着氣量小不够君子，他是為了維護自己的面子才不揭人的短，但他能不能給人指出一些正確的路途啊？（不能。）多數人能做到不報復人就不錯了，但是讓他幫助别人或者希望别人好他做不到，他頂多覺得「你好不好跟我没有關係」。有的人嘴上説「咱是謙謙君子，不能報復人」，心裏却想着「你不好才好呢，你好我心裏就不舒坦，哪天你死了我才樂呢！」這人滿嘴仁義道德，内心却是陰險毒辣，口裏盡説好聽的話，心裏比誰都惡毒，這叫口蜜腹劍、假冒為善。你看，敗壞人類能做到憑真理原則對待人嗎？敗壞人類是想一套做一套，外表為了讓人看着體面、文雅、高尚他就説些好聽的話，但心裏却不那麽想，暗地裏使絆子。所以，外邦人對待人即使不報復你也不希望你好，他對待人不合乎真理原則，看到你好的時候他心裏就難受、就嫉妒，看到你不好的時候他有機會還得在你傷口上再撒點鹽甚至跺上幾脚才解恨，做到不報復都很難，要做到對人有原則就更難了，他不具備這樣的人性。

道成肉身成為普通的人，在日常生活中對待人起碼也是在良心理智這個範圍裏，絶對不會低于這個標準，只能高于這個標準。道成肉身對待人都是根據真理原則這就不用説了，因為他有神性的實質就更能按照真理原則去對待你，絶對不會整治你。就如神家對待各類人，撤换各級帶領工人、調整撤换人的本分以及清理各類人，等等這些都是按原則去實行的，并不是根據哪個人的喜好决定的，都是經過教會多數人通過的，所以在神家絶對是真理掌權，這個没錯。有正常人性的人做事尚且能符合正常人的良心標準，如果涉及到真理原則依然能遵守正常人的良心與理智的標準，更何况是道成肉身所穿戴的正常人性了，對于涉及到教會工作的事，涉及到你們盡的本分了、涉及到人的敗壞性情了，那就更能按原則去對待你們。就我這個普通正常的人與你們交往接觸，不管我怎樣交通真理、處理哪類問題，你們説我這個正常人性值不值得你們信賴？（值得。）你們用不用築起一道防綫來防備我？（不用。）所以我告訴你們，跟我説話交往你坦誠相待就行，不管我了解你多少、了解你什麽我都會按原則對待你，不管你對我有什麽樣的態度我都會按原則對待你，你可以放寬心，没必要防備我。就不説神性的實質與神性的生命，就我這個普通的人正常實際的這一面所具備的人性實質是可以讓你們信得過的。不管你們在什麽事上與我對話，心態不應該複雜，只要單純敞開，有什麽難處直説就可以了，不用像防備陌生人一樣防備我。如果你總防備我，那我就告訴你一句話：你太愚蠢了，你是瞎眼啊！你不知道我作什麽工作嗎？你越防備我，到最終你越得不着真理，這不是把自己耽誤、斷送了嗎？如果你總是懷疑、防備神所道成的肉身，不管他怎麽説話、交通真理你總是抱着研究的態度，即使承認是真理也不接受，那聖靈不但不會開啓你、祝福你，反之神會向你掩面，不再搭理你了。不信你就試試，看是不是這樣。你跟我這個有正常人性的普通人交往你都没有原則，都不知道怎麽交往，不知道按照神所教導你的原則去對待，那你對待天上的神是不是也一樣啊？（是的。）你如果用同樣的方式跟天上的神交往是什麽後果啊？（被定罪擊殺。）你又錯了，神不隨便擊殺人，但你永遠没有機會、没有資格見到神的真體，就這個事實。你永遠没有資格見到神的真體，連神的背影你都見不到，這是什麽意思呢？就是神永遠不會承認你是他的受造之物。約伯見到了耶和華的背影意味着什麽？亞伯拉罕聽到了神對他的親口發聲意味着什麽？（神稱許他。）意味着他能有資格與神對話，與天上的神對話、與神的真體對話、與神的靈對話，神認可、接納他這個受造之物，神承認他這個受造之物，神得着他了，這意義太深了！神願意見他，願意與他對話，神在天上説話的聲音願意讓他聽見，神的靈體願意讓他看見，願意顯現給他，這對人類來説是多大的福氣呀！這是莫大的榮幸啊！你們求不求這個？你們可能不敢求，但是得有這個願望。那想實現這個願望該怎麽實行啊？首先從怎樣對待道成肉身這個普通正常的人着手實行。你應該怎麽跟他相處、怎麽對待他？當你看見他有形有像的時候，你能够跟他正常地相處，能够接納他的所有，能够達到坦誠相待，與他相處交往没有隔閡、没有難處，那你在神面前，起碼在我這個人眼裏我願意跟你交往，我不反感你了，那你也可能就有機會、有資格聽到神的聲音，聽到神在天上親口的發聲，看到神的身影。當然，現在你們離這個目標還很遠，我就是給你們一個路途。如果你們連我這個普通的人這一關都過不了，那你想見天上的神，我告訴你一句話——門兒都没有，那是痴心妄想！

好了，今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二四年九月十四日