「父母不是你的債主」這方面真理，是人應該明白的對待父母的正確實行原則。另一方面的實行原則是什麽呢？（父母不是你生命與命運的主人。）「父母不是你生命與命運的主人」，這是不是比「父母不是你的債主」容易明白、容易放下一些？外表看，你的肉體生命是父母生下來的，是父母給了你生命，但是從神那兒來看，從根源上來看，你肉體的生命不是父母給你的，因為人創造不出生命。簡單地説，就是人的這口氣息没有任何一個人能創造出來，每個人的肉體之所以能成為人，是因為他有一口氣息，這口氣息就是人的生命所在，就是有生命之人的象徵。一個人有了這口氣息，有了生命，他的源頭、來源不是父母，只不過是藉着父母生育的途徑産生了你，根源上是神賜給的，所以，父母不是你生命的主人，你生命的主人是神。神創造了人類，創造了人類的生命，神給了人類生命的氣息，這是人生命的來源。所以，「父母不是你生命的主人」這一條是不是很好理解？你的氣息都不是父母給的，那你氣息的延續就更不是他們給的了。神照顧着你的每一天，神主宰着你的每一天，你每一天生活得怎樣，你每一天是否順利、是否快樂，你每一天都遇到哪些人、生活在怎樣的環境裏，這都不是父母能够决定的，只不過神藉着你父母來照顧你，他們只是神打發來照顧你的對象而已。你生下來，你的生命都不是父母給你的，那你活到現在，你的生命是不是父母給你的？依然不是，你生命的源頭依然是神，不是父母。如果你的父母生了你，但在你一歲或者五歲的時候，神要奪走這個生命，父母有没有辦法呀？父母的辦法是什麽？父母怎樣挽救你的生命？就是將你送到醫院交給醫生，為你治病，搶救你的生命，這是他們的責任。但是，如果神説這條生命、這個人不應該活着了，應該讓他另投他家，那父母也没有任何的能力與辦法來搶救你的生命，他們也只能眼睁睁地看着這個小小的生命從這個世上離開。在一個生命失去的時候，他們也無能為力，他們所能做的只是盡到父母的責任，把你交給醫生，為你醫治，搶救你的生命，但是這個生命是否能够繼續都不是他們説了算。如果神説讓你繼續活着，那你這個生命就存在；如果神説這個生命不應該存在，那你這個生命就没了。父母有任何的辦法嗎？他們也只能聽天由命。説白了，他們就是普通的受造之物，只不過在你那兒，他們對你來説有着一種特殊的身份，他們生了你、養了你，他們是你的頂頭上司，是你的父母，但在神那兒，他就是個普通的人，就是敗壞人類中的一員，没什麽特殊性。他們的生命他們自己都做不了主，還做你的主呢。他們雖然生了你，但是你這個生命是怎麽來的，他們都不知道，他們也决定不了這個生命什麽時候來、在哪個時辰來、來到哪兒，來的這個生命是怎樣的，他們一律不知道。對他們來説，也都是被動地等待，等待神的主宰、等待神的安排。不管他們願不願意，不管他們相不相信，然而這一切都在神手中擺布、發生着。父母不是你生命的主人，這事是不是好理解？（好理解。）父母生了你的肉體，但你肉體的生命可不是父母生下來的，這就是事實，甚至你這個肉體長多高，身體的體質怎麽樣，頭髮是什麽顔色、是不是濃密，你的愛好怎樣，等等，父母能掌握嗎？（不能。）你的皮膚好不好，五官長得什麽樣，父母都决定不了。有的父母長得肥頭大耳，生的孩子又瘦又小，小鼻子、小眼，人一看，「這孩子像誰啊？也不像他父母啊。」像誰都不是父母説了算，是吧。有的父母身體很强壯，生的孩子很瘦弱；有的父母身體很瘦弱，生的孩子却特别强壯，壯得像牛似的；有的父母膽小如鼠，生個孩子膽大包天；有的父母謹小慎微，生的孩子野心可大了，最後有的當皇帝了，有的當總統了，有的當土匪、流氓頭子了；有的父母就是農民，但是生的孩子當大官了；還有的父母很詭詐，生的孩子老實巴交；有的父母就是不信派，甚至拜偶像、拜魔鬼，生的孩子就要信神，不信神就活不成。有的父母告訴孩子：「你給我好好上大學。」孩子説：「不行啊，我是受造之物，我得盡本分啊！」父母就告訴他：「你歲數小不用盡本分，我們老了没出息了盡點本分，以後給咱們家挣點福氣，你就不用了。你得好好上學，大學畢業以後出去當大官，媽媽跟你沾點光。」孩子説：「不行，我是受造之物，盡本分最關鍵。」當然，也有的父母信神撇家捨業，但生的兒女説什麽也不信神，就是個外邦人，怎麽看兒女跟父母也不像一家人，雖然長相、生活習慣甚至有些性格看着是一家人，但是愛好、興趣、追求與所走的道路完全不一樣，簡直就是兩類人，走兩條路的兩類人。所以説，人的生命是有區别的，不是由父母决定的。人有怎樣的生命，人生在一個什麽樣的環境裏，這些都不是由父母决定的，父母既不是你生命的主人，也不是你命運的主人。生命都不是父母給的，那命運這個事比生命大還是小啊？對于人來説，這兩件都是大事。為什麽呢？這不是人的本能與人的能力、素質能够得上、能達到、能掌控得了的，人的命運、生命軌迹都是由神來决定、來主宰的，没有任何一個人能對這兩件事有任何的選擇。你這一輩子生在什麽家庭中，有什麽樣的父母，不是你選擇的，也不是父母選擇的，父母也是被動地生了你。那你命運的軌迹是什麽，你這一生是大富大貴，還是貧窮低賤，還是平庸之人，這一輩子都去哪兒、都生活在什麽地方、有怎樣的婚姻、有怎樣的後代、有怎樣的物質生活環境，等等這些父母都决定不了。有的人没出生的時候，父母的家族都興旺發達，有衣有食，錢都花不完，結果生了一個孩子長大成人後把家産都敗光了，父母怎麽挣錢也抵不住這樣一個敗家子的揮霍。還有的父母家裏貧窮，生了兒女之後，没幾年家裏生意興旺了，日子也好了，越來越平順，周圍環境也越來越好了。你看，這都是父母想不到的事，是吧。兒女的命運不是父母能决定的，當然兒女的命運與父母也没有關係，你走什麽樣的道路，你這一生都去哪兒、都遇到哪些人，這一生中有多少灾難，有多少大喜事、大富大貴的事，都與父母没有關係，與父母的期望也没有關係。没有父母不期望自己的兒女一生飛黄騰達的，但是都如願以償了嗎？未必。就是有的兒女如父母所願飛黄騰達了，當大官、發大財了，日子過好了，但父母却得病了，没兩年就死了，没享上福，没沾上光。兒女的命運跟父母有關係嗎？没有關係。不是父母期望你做什麽你就能做成什麽的，人的命運與父母没有關係，父母也决定不了人的命運。即使是父母生了你，甚至父母為你的前途、為你的理想、為你未來的命運做了很多鋪墊的事情，但是你的命運、你未來的人生路到底是怎樣的，父母决定不了，這跟父母也没有關係。所以説，父母不是你命運的主人，他們改變不了你什麽。如果你是大富大貴的命，那父母再窮、再没有能耐，你該發達也能發達；如果你命中注定是窮人、普通人、下層的人，那父母再有能力也幫襯不了你。如果你是神揀選的對象，是神的選民，這是神命定好的，那你的父母再有本事、再有能耐，想攔阻你信神也攔阻不了，你注定是神家的人，你注定是神的選民，那你就跑不了。人的命運只與神的主宰、神的命定有關係，與父母的意願、期望没有任何關係，當然與個人的興趣、愛好、性格、志向還有人的素質、能力也没有關係。所以，根據「父母不是你生命與命運的主人」這條真理來看，對于父母的期望，你應該怎麽對待？是全盤接受，還是置之不理，還是理性地對待？在涉及你的生命或者命運的這件事上，父母作為一個正常的人，他想怎麽期望就怎麽期望，他想怎麽説就怎麽説，他説他的，你行你的，没必要争執，因為事情的真相是怎樣那就是怎樣，這不是在争辯中産生的，也不是以人的意志為轉移的，你自己都决定不了你的命運，更何况是父母呢！是吧？（是。）父母再是你的長輩，他們與你的命運也没有任何的關係、没有任何的關聯，父母不應該因為比你年長多少歲、比你高一個輩分就對你的命運指手畫脚，這是不理性的，也是令人厭惡的。所以，當父母對你人生所走的道路或者對你的期望有什麽説法的時候，你應該冷静地、理性地對待，因為他們不是你命運的主人。你説：「我的命運在神的手中掌握，没有哪一個人能改變我的命運。」没有一個人能掌握人的命運、掌握自己的命運，父母也没有資格，老祖宗都没有資格，更何况父母了。只有誰有資格？（只有神。）只有神有資格主宰人的命運。

有的人在理論上承認，「父母干涉不了我的命運，我雖然是從父母生，但是我的命不是他們給的，是神給的，我的一切也都是神給的，只不過藉由他們把我撫養長大成人，讓我活到現在，事實上是神撫養我長大成人」，這話説得挺好聽、挺明白，但是在一些特殊的環境之下，人就勝不過親情，也不能確認「父母不是你生命與命運的主人」這句話了。在一些特殊的環境之下，人會受情感支配陷入一些試探中，或者人會軟弱。你看，有些人信神因為遭受政府、宗教界迫害、定罪被抓入獄坐監了，他就下决心堅决不當猶大，無論受任何酷刑，絶對不出賣任何弟兄姊妹，也絶對不出賣教會的任何情况，自己寧可死也不做猶大。這樣一來，被酷刑折磨得就没有人樣了，眼睛腫成一條縫了，看不清了，耳朵也聾了，牙也被打掉了，嘴角也破了，出血了，腿脚也不好使了，渾身浮腫，身上青一塊紫一塊的，但不管怎麽被折磨也不出賣，就是堅决不當猶大，為神站住見證。到現在為止，看着是不是挺堅强的，有見證？經過酷刑都不當猶大，經過恐嚇也不當猶大，多少個日日夜夜就被這麽折磨。魔鬼一看，「這傢伙真能挺啊，中毒不淺啊，真是神化分子，年輕輕的被折磨成這樣了都不交代一字一句，這怎麽辦呢？看這傢伙是個重要人物，應該知道教會不少信息，要是從他嘴裏能撬出一些信息，我們又能抓不少人、撈不少錢！」魔鬼就下功夫琢磨，「怎麽能撬開他的嘴，讓他出賣一些信息、交代一些人？多堅强的人都有軟肋，就跟練武功的人似的，不管練的武功多麽上乘，最後還是有一個死穴。是人就有弱點，那咱們就專門攻擊他的弱點。他的弱點是什麽呢？聽説他父母就這一個獨生子，從小嬌生慣養，父母對他特别地呵護、特别地疼愛，他對父母也挺孝順，如果把他父母找來，讓他父母做做他的思想工作，可能他父母説的話能管用。」接着就把他父母找來了。他一看到父母，你猜怎麽樣？没看到父母的時候，他想，「神哪，我堅决站住見證，我絶對不做猶大！」但是當看到父母第一眼的時候，他内心已經垮了一半了。他的第一感覺就是，「我對不起父母，讓父母看到我這個樣子，父母肯定特别地心疼」，他就癱倒了。雖然心裏還在堅持，「我不做猶大，我得為神站住見證。我没走錯路，我走的是人生正道，我得羞辱撒但為神作見證！」心裏一再堅持，硬挺，但是情感却受不了了，第一時間就垮掉一半了。當父母看到子女被折磨成這樣，你説父母内心什麽感覺？當爹的就不説了，當母親的心就碎了，一看自己的孩子被折磨得都没人樣了，心疼、難受、痛苦，顫顫巍巍走到你跟前，那個時候你會怎樣？你不敢看，是吧？你看，到現在為止，你没説話，父母没説話，你就已經垮了，你在情感上就勝不過去了。你心想：「父母年齡大了，身體還不好，老兩口在家相依為命，生我這麽個孩子，到現在没指望上我什麽，我還給他們添這麽大麻煩，丢這麽大的人，還要讓他們來看我受苦受罪的樣子。」内心深處無形中就覺得自己是個不孝子，讓父母傷心、失望了，讓父母牽挂了，對不起父母。你和父母都特别痛苦，各有各的原因：父母是心疼你，看不了你受苦的樣子；你呢，是看到父母心疼你、難過，你看不了父母為你難過、為你擔心的樣子。這是不是都是情感的作用啊？到現在為止，這些還都算正常，還没影響你站住見證。接下來，如果父母説，「好端端的一個人被打成這樣，你從小在家裏，我們把你當成手心裏的寶，一個手指頭都没動過你，你怎麽把自己過成這樣了？我們從來捨不得打你，都是疼你、愛你，『含在嘴裏怕化了，捧在手上怕摔了』，都不知道怎麽疼你好了，你不照顧父母也就罷了，但是現在你因為信神為神作見證，什麽也不交代，受這麽多苦，被折磨成這樣也不放弃，你怎麽就這麽固執，非要信神呢？『身體髮膚，受之父母』，你把自己過成這個樣子，你對得起我們嗎？你如果真有個三長兩短，你讓我們老兩口以後怎麽活？我們也不指望你養老送終，就希望你好好的。你是我們的一切，你要是不好了，要是没了，我們這下半輩子怎麽過？我們還有誰？還有什麽指望？」父母的這番話，每一句都擊中你的要害，既滿足了你情感的需要，也刺激了你的情感、你的良心。當父母没説這些話的時候，你内心深處還在堅持着自己的信仰、在堅持着自己的立場，但是當父母的這番責備説出口的時候，你内心深處的那道防綫會不會崩塌呢？「『身體髮膚，受之父母』，好好的工作你辭掉，大好的前途你放弃，好好的日子你不過，你非得要信神，把自己作踐成這個樣子，你對得起我們嗎？」聽着這番話，有没有人能不哭的？有没有人聽完這些話能不自責的？有没有人聽完這些話能不感覺對不起父母的？有没有人聽完這些話能感覺這是撒但的試探呢？有没有人聽完了這些話只是有情感的作用，但還能理性地對待的？有没有人聽完了這一番話，能依然堅持相信「父母不是你生命與命運的主人，也不是你的債主」這句話？有没有人聽完了這番話，雖然在情感上有所軟弱，但是對自己的本分、義務，對受造之物應該站住的見證依然能够不離不弃？你們能做到哪一條？如果你只是在情感上有那麽些許的難受，甚至你會掉泪，會心疼父母，但是你依然相信神的話，依然堅持你該站住的見證，依然堅持你該盡的本分，你不會失去一個受造之物在造物主面前的見證、責任與本分，那你就站立住了。但是，如果當你看到母親流着泪責備你的時候，你深深地陷入到情感裏，覺得自己不孝，覺得自己選擇錯了，你後悔了，不願意再這樣過了，想放弃受造之物該有的見證，放弃受造之物該盡的本分、責任與義務，回到父母身邊，還報父母的恩情，不讓他們再為你受苦，不讓他們再為你擔心，那你的見證就没了，你就不配跟隨神。神對跟隨他的人怎麽説的？（神，是不是「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒」〔路14:26〕？聖經裏有這一句話。）你疼愛父母超過了愛神，那你不配跟隨神，你不是神的跟隨者。不是神的跟隨者，也可以説你不是得勝者，神不要你。就這一個試煉，你就被顯明了，你没站住見證。撒但的酷刑都没讓你屈服，父母的幾句責備的話却讓你屈服了，那你是個軟骨頭，你背叛了神，你不配跟隨神，你不是神的跟隨者。父母常常説，「我不要求你别的，不要求你大富大貴，就希望你這一生健健康康、平平安安，看着快快樂樂的就行了」，所以當你受酷刑的時候，你就覺得對不起父母，「父母要求也不高啊，我却辜負他們了。」這想法對不對？你辜負他們了嗎？（没有。）撒但迫害你，這是你的錯嗎？你被嚴刑拷打、酷刑對待、殘酷地迫害，這是你的錯嗎？（不是。）是撒但迫害你，不是你自己作踐自己。你這是在走正道，做真正的人，你的選擇、你所做的是為神作見證，是在盡受造之物的本分，這是任何一個受造之物都該有的選擇、該走的道路，這是正道，這不叫作踐自己。即便肉體受了酷刑，受了很多非人類的殘酷對待，但這都是為了正義的事業，這不是走歪道，不是作踐自己。你肉體受了苦，遭受了酷刑，被折磨得不成人樣，這也不是對不起父母，你不用向他們交代什麽，這是你自己的選擇，你走的是人生正道，他們只不過不理解罷了，他們只不過是站在父母的角度，出于情感總想保護你，不想讓你受皮肉之苦。那他們想保護你又能怎樣呢？他們能代替你作見證嗎？能代替你盡受造之物本分嗎？能代替你遵行神的道嗎？（不能。）你的選擇是對的，你應該堅持，你不應該受父母那幾句話的蠱惑、迷惑，你不是作踐自己，你是在走正道，你所做的一切、你的堅持是在堅持真理，順服神的擺布、順服神的安排，在撒但面前為神作見證，榮耀神的名，只不過你受了肉體被殘酷迫害的痛苦而已，這是人應該受的苦，這是人應該向造物主獻上的，也是人應該付的代價。你的生命不是來源于父母，父母無權决定你走怎樣的道路，無權决定你怎樣對待自己的肉體、你為站住見證付怎樣的代價，他們只不過是出于肉體情感的需要、站在肉體情感的角度不想讓你受皮肉之苦而已。但是作為一個受造之物，不管肉體受多少苦，這是人應該受的。人為了蒙拯救、為了盡好受造之物的本分，人就得付出諸多的代價，這是人的義務與責任，也是一個受造之物向造物主所應該奉獻的。因為人的生命本來自于神，人的肉體也來自于神，這是人該受的苦，所以，對于人該受的苦，無論肉體受了什麽皮肉之苦，都不應該向父母作任何的交代。他們説「身體髮膚，受之父母」，受之父母又怎樣？雖然人是從父母那兒生的，是父母養活大的，但人的一切也不是父母給的，也不等于人要走怎樣的道路、付怎樣的代價就應該受父母的要挾、受父母的轄制，不等于人走追求真理的道路、向造物主盡受造之物的本分得經過父母的同意。所以，你用不着向父母交代，你應該交代的對象是神，無論你受苦還是不受苦，你應該將你的這一切交給神。另外，如果你是在走正道，那你所付的代價神悦納、神紀念。神紀念、神認可，這代價就付得值。肉體雖然受點皮肉之苦，但這代價最終讓你站住了見證，獲得了神的稱許，蒙了拯救，在神那兒神紀念，這用什麽都换不來。父母所謂的期望也好，還是指責你的那幾句話也好，比起你在神面前該盡的本分、該作的見證都微不足道，不值得一提，因為你所受的苦太有價值了，太有意義了！作為受造之物來説，這是人一生中最有意義、最有價值的事，所以，人不應該因為父母那幾句話而軟弱、消沉，陷入試探，更不應該因為父母那幾句話而後悔，感覺愧疚，對不起父母，應該為自己所受的這些苦而感覺榮幸，説「神選擇了我，讓我肉體付這樣的代價，被撒但殘害，因此我能有機會為神作見證」。神在衆多的選民中能選中你，這是你的榮幸，你不應該感覺難過。如果你站住見證了，羞辱了撒但，這是一個受造之物一生中最榮幸的事。無論你的肉體被殘酷迫害之後有什麽病痛，有什麽後遺症，親人、父母看了多麽痛心，你都不要為此而感到羞愧、難過，感覺對不起父母，因為你所做的一切都是為正義的事在付代價，這是善行。没有任何人有資格指責你的善行，没有任何人有資格、有權利對你信神跟隨神、盡本分説三道四，作任何的評判，只有造物主有資格評判你的行為、你的代價、你的選擇，其餘没有任何的人有資格評判，包括父母都没有資格指責你。他們如果是你最親的人，他們應該理解你，應該鼓勵你、安慰你，應該支持你繼續堅持，站住見證，不向撒但妥協，不向撒但屈服，應該為你感到自豪、感到高興。因為你為了站住見證能够堅持到現在，不向撒但屈服，他們應該鼓勵你，而不是拖你的後腿，更不是責備你。你做了錯事，他們有資格指責你，你走了錯誤的道路，你羞辱神，你背叛了正面事物、背叛了真理，他們有資格指責你，但是你所做的是正面的，是神悦納的、神紀念的，他們如果指責你，那就是他們不分好賴，就是他們的不對了。你信神走正道、做好人他們難過，那撒但迫害你，他們為什麽不指責撒但呢？他們出于情感指責你，你做錯什麽了？你不就是不當猶大嗎？你為了站住見證，不當猶大，拒絶配合撒但，拒絶向撒但妥協，而遭受了如此酷刑、如此非人類的對待，這有什麽錯？你没有錯，在神那兒，神為你感到慶幸，為你感到榮耀。而父母却為你感到羞耻，還指責你的善行，這是不是顛倒黑白了？這是好的父母嗎？他們為什麽不指責撒但，不指責迫害你的惡人、魔鬼？你從他們不但得不到任何的安慰，任何的鼓勵、支持，反倒被他們指責、被他們責怪，而撒但無論怎麽作惡，他們都不定罪、不咒詛，連駡一句、責備一句都不敢，他就不説「好好的人怎麽折磨成這樣？不就是信神走正道嗎？没偷没搶，也没觸犯任何法律，為什麽你們這麽折磨他？你們應該鼓勵這樣的人才對啊。如果社會上人人都信神走正道，這個社會就不需要法律了，就没有任何的犯罪事實了」。他為什麽不這麽指責呢？他怎麽不敢指責迫害你的魔鬼撒但呢？你走正道他們責備你，惡人行惡他們却默認，這父母怎麽樣？你該不該心疼？該不該孝順？該不該在心裏愛他們？他們值不值得你孝順？（不值得。）不值得。他們是非不分，善惡不分，就是一對渾人，除了情感以外，别的什麽都不懂，不懂得什麽叫正義，不懂得什麽叫走正道，不懂得什麽叫反面事物，不懂得什麽叫邪惡勢力，就知道維護情感、肉體，除了最淺薄的這一層肉體關係以外，他們心裏所存的就是，「只要兒女好好的、平平安安的，我就燒高香了」，就這點事。人生正道，正義事業，人這一生中做什麽事最有價值、最有意義，對這些事他們都不懂。他們不懂，你走正道他們還責怪你，這真是糊塗到家了。這樣的父母怎麽樣？是不是一對老魔鬼啊？你心裏得琢磨：「這一對老魔鬼，我熬到現在挨了多少打、受了多少酷刑，這些天我日日夜夜禱告神，神看顧保守我，我才走到現在，好不容易站住了見證，你們兩句話就全給我否了。我走正道不對嗎？我盡受造之物的本分不對嗎？我不做猶大難道還錯了嗎？這一對老魔鬼！什麽『身體髮膚，受之父母』，我的一切明明是從神來的，那是你們給的嗎？只不過神命定你們生養了我，經你們的手把我養大。你們心疼我，你們痛苦、難過，只不過是為了滿足情感需要，怕我死了没人給你們養老送終，怕人笑話，覺得我給你們丢人了。」你如果因為犯罪，偷、搶、坑、騙，進監獄了，他們可能還會為你争取，説，「我孩子是好孩子，没做什麽壞事，孩子本性還是不壞的，天性善良，就是被世界這個邪惡潮流影響壞了，希望政府寬大處理」，他們還替你争取呢，但你走信神的路，走正道，他們從内心深處就鄙視你。怎麽鄙視？「看看你過成什麽樣了？你對得起我們嗎？」你心裏想：「什麽叫過成什麽樣了，我這是走人生正道，這才叫真正的人！這叫有善行、有見證，這是剛强，這才是真正有良心、有理智的人，不是慫人，不是窩囊廢，不是猶大。成什麽樣了？成真正的人樣了！你們不但不為我高興，還責備我，這是什麽父母？你們不配當人父母，該遭咒詛！」你要是這麽想的話，你聽到父母説的那幾句話，「身體髮膚，受之父母，你怎麽把自己作踐成這樣？」你還能哭出來嗎？（不能。）聽完這一番話，你心裏怎麽想？「什麽亂七八糟的，真是老糊塗蟲！什麽『身體髮膚，受之父母』，你那個身體是誰給的你都不知道，還用這話責備我，糊塗到什麽地步了！分明是魔鬼撒但在迫害我，你怎麽顛倒黑白説我的不是呢？我犯法了嗎？我是偷了搶了還是坑人騙人了？我犯什麽法律了？什麽法律都没犯，就因為我走正道，就被撒但迫害成這樣。到現在我都没出賣一字一句，没當猶大，誰有我這個剛强勁？你不但不誇奬我、不鼓勵我，還責備我，你就是個魔鬼！」這麽想是不是就不會哭出來，也不會軟弱了？他們是非不分，黑白顛倒，是因為他們不信神，他們不明白真理，而你明白真理，你就不應該受他們説的那些鬼話、那些謬論的影響，而是應該繼續你所堅持的真理，這樣你就真站住見證了。是不是這樣？（是。）

你們説，站住見證容不容易？首先得從情感裏跳脱出來，其次，你得明白真理，才能在這種特殊的環境之下没有任何的軟弱，才能站住見證，才能被神悦納、被神認可，神才會承認你是得勝者，承認你是神的跟隨者。你得勝了，你没有辜負神，而不是没有辜負父母，那父母對你任何的期望你就可以放下了，是吧。父母的期望不重要，無所謂，不辜負神的期望，為神站住見證，這是最重要的，這是受造之物該有的態度與該有的追求。是不是這樣？（是。）當人軟弱的時候，當人迷失方向的時候，尤其是當人走正道被撒但圍攻、迫害的時候，或者是被世人唾弃、嘲笑、弃絶的時候，你周圍的親人、朋友或者認識你的人都覺得你做了丢人的事，没有人理解你，没有人鼓勵你，没有人支持你，也没有人給你安慰，更没有人因此扶持你，給你指引方向，給你指明實行的路，包括你的父母。因為你信神盡本分没在他們身邊盡孝，或者不能讓他們過上好日子，不能還報他們的恩情，所以他們也不理解你，他們與世人的觀點一樣，覺得你給他們丢人了，他們白白養活了你，没從你身上撈着什麽好處，没指望上你，你辜負了他們，你是白眼狼。父母都不理解你，也不能給你任何正面的引導，那些親戚朋友就更不用説了。在你走正道的時候，只有神在不厭其煩地鼓勵你、扶持你、安慰你、供應你。當你坐監被酷刑折磨的時候，只有神的話、神給你的信心支撑着你度過每一分、每一秒、每一天，所以在你經受嚴刑拷打的時候，你依然能够因着神的話、因着神賜給你的信心，而堅持要為神站住見證，堅持不當猶大，堅持要榮耀神的名、羞辱撒但。你能做到這些，一方面是因為你的心志，另一方面更重要的是因為神的引導、神的保守、神的帶領。而父母呢，在你最需要安慰、最需要幫助的時候，他們依然想的是自己，説你是白眼狼，説這一輩子是指望不上你了，白養活你了，他們依然不忘記他們養育了你，要指望你讓他們過上好日子，指望你給他們光宗耀祖，指望你讓他們在親戚朋友面前能够趾高氣揚、能够以你為驕傲。没有一對不信的父母因着你信神了而感覺光彩、榮幸，反之，他們都因為你信神、盡本分忙碌，抽不出時間去看望、照顧他們而常常責備你，不但責備你，還常常駡你「白眼狼」「喂不熟的狗」。你就這樣背負着駡名走正道，是不是也感覺很不容易，感覺很委屈啊？是不是在經歷這些事的時候也需要父母的支持、鼓勵與理解？是不是也常常感覺是自己辜負了父母？所以，有的人甚至有些愚蠢的想法，「這輩子無緣孝順父母，無緣與父母生活在一起，下輩子再孝順他們吧！」這想法愚不愚蠢？（愚蠢。）不應該有這想法，應該解决你這個愚蠢想法的根源。你走正道，你選擇盡受造之物的本分，你選擇來到造物主的面前接受神的拯救，這是人世間唯一的正道，你的選擇是對的。無論不信的人，包括父母在内，他們多麽不理解、多麽的失望，都不應該影響你選擇走信神這條道路或者影響你盡本分的心志，也不應該影響你對神的信心，你應該堅持，因為你走的是正道。對于父母的期望，你更應該放下，它不應該成為你走正道的一種包袱。你走正道，你作出人生最正確的選擇，父母如果不支持，如果總駡你是白眼狼，那你更應該對他們有分辨，應該在情感上放下他們，不應該受他們的轄制。如果他們不支持你，不給你鼓勵，也不給你安慰，那你也無所謂，多他們這一份不多，少他們這一份也不少，最重要的是神對你有期望，神在鼓勵你、在供應着你，神在引導着你，你不孤單。没有了父母的期望，你照樣能盡好受造之物的本分，你在盡好受造之物本分的基礎上照樣是一個好人。放下父母的期望不等于你喪失了倫理道德，更不等于你背弃了人性、背弃了道義。你辜負了父母的期望，是因為選擇了正面事物，選擇了盡受造之物的本分，這是没錯的，這是最正確的道路，你應該堅持，也應該堅信。或許因為你信神、盡受造之物的本分没得到父母的支持，更没得到父母的祝福，這無所謂，這都不是最重要的，你没有失去什麽，最重要的是在你選擇走信神、盡受造之物本分這條道路時，神對你有期望，神看好你。人在世上活着，離開朋友、離開親戚照樣活得好，當然離開父母也一樣能正常地活着，唯獨離開了神的引導、神的祝福，人就會陷入黑暗。比起神對人的期望、神對人的引導來説，父母的期望簡直就是微不足道，不值得一提。無論父母在情感上期望你做怎樣的人、活得怎樣，都不是在引導你走正道，不是引導你走向蒙拯救的路，所以，你應該扭轉你的觀點，從内心深處、在情感上放下父母對你的期望，不要繼續背負這樣的包袱，也不要因為選擇了盡受造之物的本分而對父母有任何的負罪感。你没做對不起任何人的事，你選擇了跟隨神，選擇了接受神的拯救，并不是對不起父母，相反，父母應該因為你選擇了盡受造之物的本分、選擇了接受造物主的拯救而為你感到驕傲、自豪、榮幸才對。如果父母做不到這一點，這樣的父母就不是什麽好人，就不值得你尊重，更不值得你孝敬，當然更不值得你牽挂他們。是不是這樣？（是。）