還有的人一到過年成天翻日曆牌，從臘月三十就開始進入傳統節日，對每天吃什麽、穿什麽、禁忌是什麽，都嚴格地按照傳統習俗所遺留下來的生活方式和禁忌去實行。禁忌説什麽話就不説什麽話，禁忌做什麽事就不做什麽事，吃什麽、説什麽吉利、好，那就吃什麽、説什麽。好比説，人認為過年的時候一定要吃年糕才能年年高升，為了年年高升，那就一定得吃年糕，不管有什麽大事，不管多忙多累，不管盡本分有什麽特殊情况、能不能騰出時間，自己家没工夫打年糕，也要出去買年糕吃，就為了有個好彩頭。還有的人過年一定要吃魚，寓意年年有餘，今年要是不吃魚就會一年受窮，如果買不着魚，那就找個木頭魚放桌子上。既要吃年糕，也要吃魚，不但要年年高升，還要年年有餘。這樣做一方面為了自己這一年更順利，生活更好、更富足，另一方面希望自己的事業有成、生意發大財。另外，過年的時候還要説吉利話，比如，不能説四、五，「四」就是死的意思，「五」就是没的意思，得説六、八，「六」是六六大順，「八」是發發發，發財。不光得説吉利的話，而且還得給員工或者家人、親戚朋友多發紅包。發紅包也是寓意發財，紅包發得越多，寓意發財越大。不但給人發，家裏的猫狗也得發紅包，寓意是不管誰的財都能發，來年生意興隆、大發横財。從吃的到做的、從説的到行的全都是延續傳統留下來的這些習慣、説法，一點不差地去實行，哪怕生活的環境變了、生活的人群變了，這些傳統習俗、生活方式不能改變。因為這些傳統裏面都有一定的寓意，有老祖宗留下來的好的説法還有禁忌，所以一定要延續。如果違背了，犯了禁忌，那就有可能來年不順，處處碰壁，生意會不好、會破産，所以這些傳統一定要守住。過節日時有該守的傳統，不過節日平時日常生活也有該守的傳統。比如理髮這事，一看日曆，今天忌理髮、出門，就不敢出去了。今天如果没看日曆，出去理了髮，出門和理髮這兩條禁忌都犯了，那就不知是什麽後果，所以一定得遵守。這就是傳統，也是迷信。如果今天要出門，一看日曆上説諸事不宜，諸事不宜就是讓人歇着，消遣、休閑，什麽事都别做，説今天需要出門傳福音，他就擔心如果出門犯了禁忌，萬一出點什麽意外，路上遇到車禍或者被强盗搶了怎麽辦？就不敢出去了，説：「明天去吧！老祖宗説的話不能不聽，老祖宗都告訴了出門一定得看日曆，日曆上説了諸事不宜，那就别出門，出門萬一出了事後果自負，誰讓你不看日曆、不聽日曆的。」這些既是傳統，也是迷信，是吧？（是。）

還有一些人説：「我二十四了，今年是我的本命年。」有的人説：「我三十六了，今年是我的本命年。」本命年要做什麽？（要穿紅内衣，扎紅腰帶。）誰穿過？誰扎過？扎紅腰帶、穿紅内衣什麽滋味？有没有感覺這一年過得好啊？辟不辟邪啊？（我本命年的時候穿過紅襪子，結果那一年考試考得特别不好，没有像説的那樣穿了之後運氣就好。）穿壞了是不是？要是不穿，是不是考得興許好點呢？（跟穿或不穿没有關係。）這是看準了，跟穿不穿没關係。這個既是傳統也是迷信。不管你現在對本命年這事是否接受，或者是否想延續這種傳統，總之這個傳統的思想、説法在人心裏是留有一些印記的。比如，到本命年那一年，你遇到一些意外，或者遇到一些特殊的事，讓你這一年過得挺坎坷、挺不如意，你不禁就會想到，「今年真是不順，想想也是，今年是我的本命年，人家都説本命年人就得小心點兒，容易犯忌諱，按照傳統來説應該穿紅的，我因為信神了没穿，也不信那些個説法，但是想想今年遭遇的事就是不太順，那怎麽能避開這些事呢？或許明年就好了」。你就會下意識地把自己今年遇到的一些特殊的、不好的事歸結于老祖宗、家庭給你薰陶的本命年這個傳統的説法，用這種説法來驗證你今年所臨到的這些特殊的事情，而把這些特殊事背後應該有的真相與實質放在一邊，把你對待這些事應該有的態度與應該學的功課放在一邊，你會下意識地想到今年是一個特殊年，會下意識地把臨到的一切事與本命年聯繫到一起，你會感覺到「這一年給我帶來一些厄運，這一年給我帶來一些福報」，這些想法跟家庭的薰陶是有一定關聯的。無論這些想法是否正確，與本命年有没有關係？（没有關係。）没有關係。那你看待這些事的角度與觀點是否正確？（不正確。）不正確的原因是什麽？是不是在一定程度上你受了家庭灌輸給你的傳統思想的影響？（是。）這些傳統思想先入為主占據了你的心思，然後臨到事你的第一反應就是用這些傳統思想觀點的角度去看待這些事，而把神需要你看待這些事的角度或者該有的思想觀點放在一邊。那最終你看待這些事的結果會是什麽？會感覺自己這一年不順、倒霉、不如意，然後用消沉、消極的方式去逃避、對抗、抵觸、拒絶這些事。那你産生這些情緒與思想觀點的原因是不是與家庭給你灌輸的這些傳統思想有關係？（是。）在這件事上，人該放下的是什麽？就是衡量這些事的角度與立場，不應該用今年倒霉、不順、不如意，或者犯了什麽禁忌、没按傳統方式去做就臨到了這些事這樣的角度去看待，而應該逐一地把這些事情拿出來，首先，最起碼你得站在一個受造之物的角度看待這些事，説這些事不管是好事還是壞事，不管是如意還是不如意，不管在人看是順利還是倒霉的事，都是神安排的，是神的主宰，是從神來的。有了這樣一個角度與立場看待這些事，是不是有好處？（是。）好處一是什麽？你能從神領受，那你在一定程度上就能够有順服的心態。好處二，你能從這些不如意的事中學到功課，有所收穫。好處三，在這些不如意的事上，你能認識到自己的不足、缺少，還有自己的敗壞性情。好處四，在這些不如意的事上，你能悔改、回轉，放下之前的思想觀點，放下之前的活法，放下之前對神的種種誤解，回歸到神的面前，順服下來接受神的擺布，哪怕是神的刑罰審判，哪怕是神對你的責打管教，哪怕是神的懲罰，你都願意順服，而不是怨天尤人，不是歸結到傳統思想灌輸你的觀點與立場上，而是站在一個受造之物的角度上來看待每一件事，這樣對你的益處太多了。這是不是都是好處啊？（是。）反過來，如果你根據家庭灌輸你的傳統思想看待這些事，你就會想方設法地逃避。逃避是什麽意思？就是用各種方法避開這些厄運，避開這些不如意、不順利、倒霉的事。人説：「這都是小鬼在捉弄你，你穿紅衣服就避開了，穿紅衣服就像是佛教裏給你的一貼符一樣，符就是黄紙上寫幾個紅字，貼在腦門兒上，或者縫在衣服裏，或者壓在枕頭下，就能避開這些事。」人如果没有正面的實行路途，唯一的辦法就是求助于那些歪門邪道，因為没有一個人想倒霉、想臨到任何厄運，人都想順順利利的，這是敗壞人類面對世事的一種本能的反應。你想逃避，用人的各種手段去解决這些事，因為你没有正確的路途去解决這些事，也没有正確的思想觀點來面對這些事，你只能用世人的眼光看待這些事，那你第一個反應就是逃避，不想臨到這些事，「為什麽我這麽不順？為什麽我這麽倒霉？為什麽我天天臨到對付修理？為什麽我做事盡碰壁、盡出岔？為什麽我做事總被顯明？我身邊的人為什麽總不如我的意？我身邊的人為什麽處處針對我、處處看不起我，不合我的意思？」就如有的人説，「人在倒霉的時候喝凉水都塞牙」。凉水能塞牙嗎？凉水用牙嚼嗎？這不是胡説八道嗎？這是不是怨天尤人啊？（是。）什麽叫倒霉？倒霉這個事存不存在？（不存在。）不存在。你如果真認識到萬事都在神手中，一切都是神主宰安排，你就不會説出「倒霉」這樣的話，你也不會逃避。人臨到不如意的事會逃避，這是第一反應，接下來就會拒絶，拒絶不掉、逃避不開、躲閃不開人就會對抗。對抗那就不是只在思想上想一想、在心裏念一念了，而是有做法了，私下裏搞一些小動作，説一些煽動性的話、表白辯解的話、維護自己利益的話、為自己增光添彩的話、往自己臉上擦胭粉的話來標榜自己，使自己能免于受這個倒霉事的影響、牽連。一到對抗這個程度，人就危險了，是不是？（是。）你説，人到對抗的程度，人裏面還有没有一丁點兒正常人性的良心理智的作用了？已經從思想觀點轉變到做實事了，理智、良心已經約束不了他了。這意味着什麽？意味着人的行為、人的思想變成了對抗神的事實，不是只在心裏拒絶、不願意、不高興，而是用做事、用實際行動來對抗了。到用實際行動來對抗的時候，這個人是不是就完了？悖逆神的事實、對抗神的事實、抵擋神的事實形成了，這就不是所走道路的問題了，這已經有結果了。這是不是很危險？（是。）所以，别看一個小小的、不起眼的傳統文化、傳統思想，或者一種迷信的説法，它會導致很嚴重的後果。它不是一個簡單的生活習慣，一個吃什麽穿什麽、説什麽不説什麽的問題，它能上升到人以一種怎樣的態度去面對神所擺設的環境，所以這方面的問題也是人應該放下的。

人除了在大的節期上持守一些傳統的生活方式、傳統的思想觀點以外，在一些小的節期上也持守着傳統的生活方式與思想觀點。比如，正月十五吃元宵，吃元宵是為什麽？（寓意就是家人團圓。）家人團圓。那這些年你們吃没吃過元宵啊？（在家的時候吃過，在教會没吃過。）跟家人團圓是不是好事啊？（不是好事。）家人有好人嗎？不是跟你要錢就是跟你要債，看你有名有利了巴結你，在你身上討利，看你没名没利了就小瞧你。正月十五吃元宵，還有什麽二月二、三月三、四月四、五月五……亂七八糟，吃什麽的都有。外邦魔鬼世界整的這些事都荒唐，你過節日想慶賀吃點好的就説吃點好的完事了，只要生活條件能達到，吃什麽都可以，不要搞一些噱頭：吃年糕，為了年年高升；吃魚，為了年年有餘；吃元宵是為了一家團圓。中國人還包粽子，吃粽子是為了什麽？每年在過各種節日的時候，教會裏就有一些有心人士買來各種對應節期的東西，比如説粽子。我説：「為什麽吃粽子？」人説：「到五月初五，過粽子節了。」粽子是挺好吃，但是不知道為什麽要過這個節，這個節跟人的生活、人的運勢有什麽關係，没作過研究、調查，不知道，據説是為了紀念一個人。那紀念他大夥兒為什麽要吃啊？應該給他吃，誰紀念他誰就把粽子放在他的墳前或者遺像前，不應該給活着的人吃，這不關活着的人的事，活着的人代替他吃，這太荒唐了。這些節期還有過節要吃的東西是從外邦人那兒得知的，具體細節是什麽我不知道，一些細節是後來從教會的人中間知道的，端午節吃粽子，過年吃年糕。西方人過感恩節的時候烤火鷄吃，為什麽要吃火鷄呢？據新聞報道，感恩節吃火鷄是為了感恩，這是一種傳統。西方還有一個節日就是聖誕節，過聖誕節要擺聖誕樹，人人都穿新衣服，這也是一個傳統。西方人過這個節日也是要説好聽的話、圓滿的話、祝福的話，不能説髒話，不能説惡毒的話，等等這些相當于東方人的吉利話，也是讓人不要犯禁忌，否則就來年不順。西方人的感恩節、聖誕節這些節日，都吃一種特殊的好東西，然後在吃這些好東西時就編出一個故事來。最後我總結了，人為了吃這些好東西就找了一個理由説是為了什麽，然後人就可以名正言順地放幾天假在家裏大吃二喝，吃得腦滿腸肥，到獻血的時候，人説，「你這個血油脂太高，不合格，不能捐獻」，油脂太高就是因為吃肉太多造成的。過傳統節日就是為了吃好、喝好，這樣一代一代延續下去，從老年人延續到年輕人，就變成了傳統。這些傳統背後所灌輸的思想觀點，還有涉及迷信的一些説法，也從老年人延續下來傳給了下一代。

迷信的説法還有什麽？剛才説的眼皮跳是不是經常發生啊？（是。）你説：「我眼皮總跳。」人問：「哪個眼皮跳？」「左眼皮跳。」「没事，左眼跳財，右眼跳灾。」這事應驗了嗎？跳財的時候有財了嗎？拿到錢了嗎？（没有。）那跳灾的時候有灾禍發生嗎？（也没有。）有没有那種情况，左眼跳的時候發生灾禍了，跳出一個壞事來，右眼皮跳的時候還發生點好事？你們相不相信這些事？（不相信。）怎麽能不相信呢？眼皮為什麽會跳？民間解决眼皮跳的事有没有招？有没有辦法？（我看有的人撕塊白紙貼在眼皮上。）找個白紙貼上，不管哪隻眼皮跳，從日曆或者小本上撕下一張白色的紙貼眼皮上，不能是别的顔色的。白色的紙什麽意思？就是讓它白跳，啥壞事都發生不成。這招高不高？挺有招，是吧？那會不會白跳啊？（跟貼不貼紙没有關係。）你們能不能説清楚這個事？「左眼跳財，右眼跳灾」，不管是財是灾，眼皮跳這個事有没有説法？有没有這種情况，你右眼皮跳，你就感覺好像有不好的事要發生了，身體有預感，後來不跳了就把這事忘了，過了三五天就發生不好的事了，處理完這事之後，你突然想起來，「你看看，眼皮跳的説法還是準的，為什麽呢？因為前些日子我真的右眼皮跳了，跳完之後這事就發生了，這事過去之後眼皮就再也没跳」，有没有這事？對什麽事你看不透你就不敢説，不敢否認這個事，也不敢承認這個事實，你避不開這個話題，讓你説還説不清，你還覺得是那麽回事，嘴上還説「那是迷信，不能相信那個，一切都在神手中」。你不相信，但這個事它就應驗了，它就是那麽靈驗，你怎麽解釋？你不明白這裏的真理、這裏的實質，你就説不清，你嘴上否認，説是迷信，心裏還懼怕這個事，因為有時候它真的靈驗了。比如説，有的人出車禍死了，出事前他妻子右眼皮跳得特别厲害，白天夜裏一直跳，跳到什麽程度？别人都能看出來她眼皮在跳。没幾天，她丈夫出車禍死了。等處理完喪事之後，她坐下來慢慢想到，「哎呀，那些日子眼皮跳得我用手按都按不住，没想到是應驗在這個事上了。」後來，她就相信了，「哎呀，這眼皮跳真有事發生啊，不一定是好事，也不一定是壞事，反正有事要發生，這是一種預測，也是一種預感。」這事有没有？有些人説：「我不相信，這是迷信。」但它就這麽巧，就真的這麽靈驗。民間説的這些事不是空穴來風，迷信這個事它跟傳統不一樣，它在人的生活中一定程度上是存在的，同時它也影響、控制着人的生活環境與人生活中發生的事。有些人説：「那這是不是神給人的預示，不是迷信啊？不是迷信咱們就正確對待、正確領受，這不是從撒但來的，那有可能是從神來的，是神給的提示，不能定罪這個事。」這事怎麽看是正確的？這就考驗你的看事能力、考驗你明白真理的程度了。你如果千篇一律地對待，認為「這些都是迷信，没有這回事，我不相信」，這麽看事對不對？比如，外邦人要搬家，看到日曆牌上寫着「今天忌搬遷」，就守着這個禁忌不敢搬了，查到哪天寫着「宜搬遷」或者「諸事皆宜」才搬，搬完家没出什麽事，也没影響到以後的運勢。這事存不存在？有的人看到「忌搬遷」就不相信，照常搬家，結果搬完之後就出事了，家裏就不順了，運勢也差了，家裏又是死人又是有人得病，種地、工作、做生意、兒女上學都不順，他不知怎麽回事，找算命的一看，人家説：「你這些日子犯了個大的禁忌，你搬家那天忌搬遷，你就是這個事觸犯太歲了。」這是怎麽回事，知不知道？你們看不透，那你們臨到這類事就不知道該怎麽對待。如果外邦人説，「我告訴你，忌搬遷那天我搬家了，搬完之後家裏就一個勁兒出事，一天比一天倒霉，再也没好日子過」，你聽完後心裏咯噔一下，你就害怕，「哎呀，我要是不守禁忌，會不會也那樣啊？」又琢磨琢磨，「我信神了，我不怕！」但是心裏還犯疑惑，你就不敢不守這個禁忌。

對于這些迷信的説法應該怎麽看待？先説眼皮跳這事。眼皮跳是不是都知道是怎麽回事啊？就是預告將來發生的事，也許是好事，也許是壞事，這是人對眼皮跳這個事最基本的了解。但這事到底是不是迷信？先説説這個。（是迷信。）是迷信。下一個問題，信神的人應不應該相信這個説法？（不應該。）為什麽不應該相信？（人的禍福都在神的手中掌管、擺布，與眼皮跳不跳没有關係，任何事臨到都是神的主宰和安排，我們應該順服。）好比説，有一天你眼皮跳得很厲害，跳了一天，第二天早晨起來又一個勁兒地跳，之後你就臨到一個事，挨了一頓對付，挨完對付之後眼皮再也不跳了，你心裏怎麽想？「眼皮跳就是應驗挨對付這事。」這是凑巧嗎？這是迷信嗎？有時候就這麽凑巧，有時候就會有這樣的事發生，這是怎麽回事？（神，感覺眼皮跳可能是人身體的正常規律，不能把臨到修理對付跟眼皮跳聯繫到一起。）眼皮跳這事得這麽認識，不管人認為哪個眼皮跳財、哪個眼皮跳灾，神造人這個肉體是有很多奥秘的，奥秘到什麽程度，有哪些具體的細節，就人這個肉體的本能、能力還有潜能都有哪些，人自己不知道，肉體能不能感覺到靈界，人自己不知道，人這個肉體到底有没有人所説的第六感，人自己也不知道。那這些不知道的事人用不用了解？（不用。）不需要，人的肉體到底有哪些奥秘，人不需要了解。雖然不需要了解，但是人得有一個常識，人這個肉體不簡單，它跟任何一個非神創造的東西、物件是兩碼事。比如，一張桌子、一把椅子、一部電腦，它與人的肉體有完全不同的性質，這些没有生命的死的東西對靈界没有任何的感覺，而人的肉體是有生命的東西，是從神來的，是神創造的，它對周圍的環境、氣氛或者一些特殊的事物會有怎樣的感知，對周圍的環境還有未來要發生的事有怎樣的反應，肉體都是有知覺的，它不是那麽簡單，這些都是奥秘。肉體不僅僅能感覺到冷、熱、香、臭、甜、酸、辣，還有一些人自己主觀意識不到的奥秘，人自己不知道。那具體來説，人眼皮跳到底是關乎到神經，還是關乎到第六感，還是涉及到靈界一些什麽事，咱們不作研究，總之這件事情是存在的，它存在的目的、意義是什麽，咱們也不作研究，反正不管是民間還是家庭對眼皮跳都有一些説法。這個説法不管是迷信也好、不是迷信也好，總之在生活環境中，這是一些事未發生之前人的身體表現出來的一個信號。那這種表現方式是屬于迷信，還是屬于傳統，還是屬于科學？這事没法研究，這是奥秘的事。總之，在現實生活中，人類從遠古時代到現在幾千年總結出來了，人的眼皮跳與人身邊即將發生的事有一定的關聯，這個關聯到底是關聯到財、運，還是關聯到人的什麽事情，這個没法研究，這也是奥秘。為什麽説是奥秘呢？有很多事涉及到物質世界以外的靈界，就是告訴你你也没法看得到、没法感覺得到，所以説這是奥秘。這些事既然是奥秘，既然是人看不到、感覺不到的，但在人身上還有一些預警、預知的感覺，那人該怎麽對待呢？最簡單的一條，就是别搭理它，不用相信它是關乎到你的財還是你的運，也不用擔心你右眼皮跳會發生什麽不好的事，更不用慶幸你左眼皮跳是要發財了，就是不用受它的影響。最主要的一個原因就是你没有預知未來的能力，這一切由神來擺布、來主宰，不管是要發生好事還是不好的事，都在神的手中，你唯一該持有的態度就是順服神的擺布安排，不作預測，不作無謂的犧牲，也不作無謂的預備，更不作無謂的挣扎，即將發生的事一定會來，因為它都在神的手中，神的意念、神的計劃、神定意要作的事没有人能改變。你是用白紙貼眼皮也好、用手壓眼皮也好，你是找什麽科學根據或者迷信根據也好，都無濟于事，要來的肯定要來、肯定要發生，你改變不了，因為這一切都在神的手中。你做任何的事情來迴避這個事都是愚蠢的做法，都是無謂的犧牲，没必要，你那樣做只能説你這個人悖逆、剛硬，没有順服神的態度。明白了吧？（明白了。）所以，眼皮跳這件事不管它是迷信也好，還是科學也好，你們應該有的態度就是不因為左眼跳而高興，也不因為右眼跳而害怕、恐懼、擔心、拒絶、對抗。即便眼皮跳了以後真的有事情發生，你也應該坦然面對，因為一切都在神的手中，你不需要懼怕，也不需要擔憂。如果有好事發生，感謝神的祝福，這是神的恩待；如果有不好的事發生，也願神帶領、保守，不陷入試探，在接下來臨到的環境中能够順服神的擺布安排，不弃掉神，不發怨言，無論多大的灾害發生在自己身上，無論多不幸的事降在自己頭上，都不埋怨神，甘願順服神的擺布。這件事是不是就解决了？（是。）對待這類事，人應該有的思想觀點就是：「不管將來發生什麽事都做好了準備，有順服神的心態，左眼皮跳也好，右眼皮跳也好，兩隻眼睛同時跳也好，我不怕，我知道未來可能有事要發生，但我相信這一切都在神的手中，這可能是神告訴我即將要發生事情的一種方式，也可能是肉體本能的一種反應，但不管怎樣，我準備好了，我有順服神的態度，不管這件事發生之後對我造成的傷害有多大、損失有多大，我都不會埋怨神，我甘願順服。」這是人應該有的態度。人有了這種態度，那對于家庭薰陶的眼皮跳的説法就不在乎是迷信還是科學了，「管它是迷信還是科學，無所謂，你們愛怎麽認為就怎麽認為，你們讓我貼張紙壓在眼皮上我不貼，跳得難受我貼一會兒也行。」如果有人告訴你，「你眼皮跳得那麽厲害，你這兩天小心點吧！」小心就能躲過嗎？（不能，該來的躲不過。）是福不是禍，是禍躲不過，是福也接受，是禍也接受，這就有約伯一樣的態度了。如果是福你接受，左眼皮跳你高興，右眼皮跳你就生氣，「跳啥跳？一個勁兒跳，没完了！禱告咒詛，讓右眼皮别跳，讓厄運離我遠遠的」，這不是一個信神的人、跟隨神的人該有的態度。没有神的許可，神要不定意這麽作，厄運、惡魔敢臨到你嗎？（不敢。）物質世界、靈界都在神的掌管之中，都是神主宰安排的，不管哪個小鬼想做什麽事，没有神的許可，它敢動你一根汗毛嗎？不敢，是吧？（是。）它也想動你、害你，神不許可，它就不敢，神許可了，説「你在他身邊興起點環境，讓他不如意，讓他出岔」，小鬼就高興了，在你身上就做事了。你對神有信心，你戰勝它了，站住了見證，没否認神、背叛神，它没得逞，它到神面前就没法控告你了，神從你這兒得着了榮耀，神就把小鬼關起來了，它就不敢再來害你了，你就安全了。這是你該有的真實的信心，相信一切都在神手中，没有神的許可，任何倒霉的事、壞事都不會臨到你。神不是只會祝福人，神會擺設各種環境試煉你、磨煉你，讓你學功課，也會擺設各種環境刑罰審判你，有時候神擺設的環境就不合乎你的觀念，更不合乎你的想象，但是你别忘了約伯説的那句話，「我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」（伯2:10）這句話應該是你對神真實信心的來源，相信神主宰一切，你就不懼怕一個簡單的眼皮跳了，是吧？（是。）

剛剛交通了怎麽對待眼皮跳。眼皮跳這是日常生活中經常發生的事，人會用一種人為的方式去化解它，但是往往都達不到人理想的效果，最終該發生的事一定會發生，没有人能逃脱得掉。不管是好事還是壞事，不管是人願意看到的還是不願意看到的，該發生的事一定會發生，這就更證實了，不管是人的命運也好，還是人日常生活中的瑣事也好，都在神的手中擺布、掌管，没有一個人能逃脱得掉。所以，明智的人應該用正確的、正面的態度去對待這些事，根據真理原則、根據神的話看待這些事，也根據真理原則、根據神的話去解决這一類事，而不是用人為的方式去作任何無謂的犧牲或挣扎，否則最終受損失的還是人自己。因為在造物主主宰這件事上，人類没有第二條路可選，這是你唯一應該選擇的道路、應該走的路。順服神的擺布安排，在神所擺布的環境中學習功課，學習順服神，學習認識神的作為，學習認識自己，也學習一個受造之物該選擇怎樣的道路、該走怎樣的道路，學習走好人該走的人生道路，而不是用迷信的方式、用人為的方式去對抗神的擺布安排。