關于家庭對人的薰陶，除了咱們提到的這些思想觀點以外，還有没有？你們總結總結。來自家庭的東西挺多，中國人把這個叫做飯桌文化。比如，在飯桌上，小孩説：「我們班班長，就那個戴三道杠的女孩，總檢查我作業，總説我作業没做完，其實我做完了，就她總找我碴兒。」父母就説了：「你是男孩子，她一個女的，你跟她計較啥呀？你好好學習，給媽争光，到時候你當大班長，你檢查她的作業不就完事了嘛。」你一聽，「可不是咋的，我是男的，她即使是班長也是個女的，我不應該跟她計較，她再跟我計較，我不搭理她就完事了。她越跟我計較，我越好好學習，我超過她，下一任大班長我來當，我管着她，這不就完事了嘛。」這就是飯桌文化。在飯桌上，男孩子一哭，父母就説：「憋回去！哭什麽哭，没出息！」哭就没出息了？那不哭的人有出息嗎？凡是不哭的男孩都有出息？那你看看有出息的那些人，小時候哭没哭過，流没流過眼泪？他有没有情感？有没有喜怒哀樂？他都有。不管什麽大人物、小人物，都有人性脆弱或者是人性本能的一面，而這本能的一面，因為父母的教育，因為社會的背景，人常常把它當成是懦弱、窩囊、没能耐、好欺負，從來不敢表露出來，只是藏在哪個角落裏偷偷地表現一下。有些大人物到事業最難的時候，没人幫，没人扶持，最後趁周圍的士兵、下屬、傭人都撤完之後，自己在浴缸裏學狼叫來發泄情緒，喊完之後，琢磨琢磨，「有没有人聽到哪？是不是喊得太放縱了？小點聲吧！」小點聲還覺着不盡性，就用毛巾捂着嘴學狼叫。正常人性需要各種情緒的發泄、表達，但是在這個社會的重重壓力之下，在各種輿論的壓制之下，没有人敢正常地表達情緒。因為從家庭的教育、薰陶開始，每一個人都被灌輸了一些錯誤的東西，什麽「男兒當自强」「打鐵還需自身硬」「身正不怕影子斜」「不做虧心事，不怕鬼敲門」，還有「人善被人欺，馬善被人騎」，告訴人别做好欺負的人，都得欺負别人。「人善被人欺，馬善被人騎」，「善」指什麽？就是指老實、憨厚、忠誠、善良、正直，就是你别做這類人，這類人好欺負，你得做什麽？做地痞、做流氓、做無賴、做混蛋、做惡人、做惡棍，那就没人敢欺負了。你到哪兒講理行不通，你就得耍無賴，會鬧、會作，會胡攪蠻纏、會撒潑打滚，這樣的人吃得開。無論是在哪個單位、哪個人群中，一般人都怕這類人，這樣的人没人敢惹，就像臭狗屎、臭蟲一樣，沾上就抖不掉。你得做這類人，别讓人覺得你好欺負、你好惹，你渾身得有刺，你没刺在這個社會中就不好立足，總有人欺負你。家庭對你的教育是對你人生道路的一種指引，同時也是對你做人原則的一種具體的教導、灌輸。就是父母用這些思想、這些説法來教育你怎樣做人、怎樣為人處事。他們告訴你做什麽人？表面上有些父母説得好聽，「我的孩子不需要飛黄騰達，也不需要成為什麽名人，做一個好人就好」，然後就對孩子説「害人之心不可有，防人之心不可無」「人善被人欺，馬善被人騎」「男兒當自强」等等這些話，那説來説去是讓他做好人，還是讓他做什麽人？（是讓人做强勢的人，至少能保護自己。）你説，一般的父母願意看到兒女欺負人，還是願意看到兒女特别正直、走正道，然後總被人欺負、受一些排擠？兒女做哪種人父母最開心，覺得活着最驕傲，臉上最有光彩？（兒女做能欺負人的那種人，父母覺着驕傲，要是走正道總被欺負就覺得是耻辱。）你走正道，總被欺負，那你父母就憂傷了，心裏就難過、心疼，就不願意，這是出于什麽啊？不管出于什麽，父母教導兒女做人做事的這些思想觀點都是不正確的，都是違背真理的。總之，父母灌輸給你的這些思想觀點，絶對不會將你帶到神的面前，也絶對不會讓你走上追求真理的道路，當然人也絶對不會在這些思想觀點的指引下達到蒙拯救，這是明擺着的事實。所以，不管父母的出發點是什麽、初衷是什麽，不管他們對你的影響是什麽，在你身上如果活出來的是違背真理的，是與真理相抵觸的，是讓你不能順服神、順服真理的，那你就應該放下。

咱們這幾次交通的來自家庭薰陶的種種思想，在人中間雖然被廣泛地使用、廣泛地推廣，但是不管它的接受度有多高，不管接受它的人有多少，不管人對它的依賴程度有多大，就它對人的危害這一點來看，人必須放下這些思想觀點，重新審視或者面對這種種思想觀點所對應的各類事情，從神的話中找出正確的實行路途、找出真理原則，達到在放下這些思想薰陶的前提下進入真理實際，這樣人蒙拯救才有希望。通過這幾次交通家庭薰陶你的這些思想觀點與種種具體的説法，我不知道你們對自己靈魂深處所存在的各種思想觀點有多少認識，總之不管怎麽樣，這幾次的交通應該是給你們提了個醒，讓人對家庭的概念有了一個新的認識，還有對來自家庭的親人、來自家庭的思想或者家風的薰陶有一個全新的認識與領會，然後有一個全新的對待方式，另外就是争取站在正確的角度與立場上對待家庭。不管你在形式上采取怎樣的方式對待家庭，總之，對于家庭影響你的看人看事、做人做事的這些錯誤思想觀點，你應該對其有分辨，然後將這些思想逐一地放下，來達到純正地領受神所教導給人的觀點、方式，接受神教導給人的種種看人看事、做人做事的正確觀點與方式，這才是真正追求真理的人應該做到的。

家庭灌輸給人的一個重要思想觀點就是人要强勢，而且要用各種手段來保護自己。從被各種思想觀點薰陶有了處世手段、處世方式之後，人的利益、人的肉體還有人的人身安全受到保護這一點來看，家庭灌輸給人這些思想的主要目的是什麽？是讓人受到保護，不被欺負。那咱們來看看，被欺負這件事的實質是什麽？被欺負這事好不好？這事能不能躲得開？一點兒不受欺負的人存在嗎？什麽叫被欺負？父母除了希望兒女能融入社會，在社會上能正常地立足以外，還總怕兒女被欺負，所以父母就總告訴你一些處世的高招、手段，用這些方式來保護你，讓你不被欺負。因為他們不能時時陪伴你、時時護着你，當你翅膀硬的時候、你要單飛的時候，他們用一些思想觀點來武裝你，達到讓你不被欺負。那這種思想觀點對不對？你們怕不怕被欺負？你們有没有這種思想觀點，「到社會、到人群中，尤其跟外邦人接觸，就怕被欺負，這是我最擔心的事。要是碰着跟自己能力不相上下的，我還能翻身，要是碰到比自己惡的，那我就不敢反抗了，被欺負成啥樣我都得受着，没辦法，人家有後台、有背景，我就得這麽受着」，多數人是不是這個思想觀點？（以前是有這樣的觀點，信神之後，和弟兄姊妹能和睦相處，如果再跟外邦人接觸，即使臨到被欺負、受迫害的事，也知道這裏有神的許可，也有自己該學的功課，就没有那麽害怕了，而是能够學着依靠神去經歷。）哪類人害怕得厲害啊？（對神没有信心的人。）除了這一種人，還有特别膽小的人，還有性格内向、自卑的人，懦弱、窩囊的人，還有長相差一點的、個頭矮小的人，還有家裏窮的，尤其是家庭背景被人嘲笑、被人歧視的人，還有社會地位低，什麽本事、一技之長都没有，在人中間出苦力的人，還有一些有生理缺陷的人，等等這些人容易被人欺負，也害怕被人欺負。那欺負這件事在社會上是不是到處可見啊？（是。）只要有人的地方，這些事就存在。那欺負這件事是怎麽産生的呢？（因為人被撒但敗壞後都很邪惡，都想欺負人，都想不被人欺負，所以到處就有這些欺壓人的事。）這是一方面原因。有的人是不想被别人欺負，來個先下手為强，先欺負别人，把别人嚇住了就没人敢欺負自己了。其實，按他的本意他也不想這麽做人，這麽做人自己也累。你把别人都撂倒了，你自己不也累嗎？俗話説「殺敵一千，自損八百」。你看那刺猬炸完刺之後，它那個神經累不累？它把别人扎了，别人疼，它也累。累為什麽還這麽做？為了自保，就得累點兒。因為這個邪惡的世界對待各類人没有正面的、準確的原則，都是按照撒但的處世哲學、按照社會給人定的高低貴賤的等級來劃分各類人，在這樣一個不平等的劃分原則、準則的基礎上，人與人之間就出現了分歧，出現了等級。出現了這個分歧、等級之後，人與人之間就不能公平地、和睦地相處，人就争當上層人士，争當在人中間的佼佼者，到佼佼者巔峰的人就能統領别人，就能隨便欺負别人、控制别人。因為這個社會不公平，對待人的原則也就不公平，那人與人之間肯定就不能和平相處，人與人之間相處的原則、方式、手段就都是不公平的。這個不公平具體地説就是，人與人之間比勢力、比家庭背景，比技術、比能耐，比長相醜俊、個頭高矮，還有比手段、比陰謀、比計策。所有的這些東西都是來自于哪兒？不是來自于真理、來自于神，而是來自于撒但。來自撒但的這些東西灌輸在人裏面，人憑藉這些東西活着，你説人與人之間相處起來會怎樣？人會不會公平對待每一個人？（不會。）絶對不會。就神家一個最簡單的選舉原則，在撒但邪惡世界中能不能行得通？（行不通。）行不通的實質是什麽？就是這個邪惡世界不是真理掌權，它是邪惡潮流與撒但的各種思想、撒但的哲學掌權，人與人之間只能是互相欺負、互相控制，只能是這個局面，它不可能没有欺負這件事，這很正常。因為世界不是真理掌權，所以在邪惡世界中，人與人之間相處，你不是欺負别人的人，那你就是被别人欺負的人，你充當的角色只能是這兩種。其實，每一個人既是欺負别人的人，也是被别人欺負的人。因為人上有人，人下也有人，你欺負别人是因為你比他地位高，但是在你欺負别人的同時，還有比你地位、身份更高的人，他得欺負你，你就得受他欺負。一層欺負一層，這就是人與人之間的關係，就是欺負與被欺負的關係，只有這一層關係，没有真正的親情，没有愛心、包容、忍耐，不能按原則公正、公平地對待每一個人。因為這個世界不是真理掌權，而是撒但掌權，所以人與人之間産生的關係，只能是欺負與被欺負、利用與被利用的關係，這是必然的，誰都躲不開。你説你是黑社會老大，你底下有多少小兵、多少手下都被你欺負、被你控制，但是黑社會老大上面還有上級、還有政府，雖説官匪一家，但有時候政府故意找碴兒，抓住一個把柄就饒不了你，你還得上繳警察局一些錢，還得對他們趨炎附勢。你看黑社會老大挺風光，但是到警察局他也得點頭哈腰，不敢囂張。外邦人的話「道高一尺，魔高一丈」「人外有人，天外有天」，就是每一個人都是欺負别人的人，也是被欺負的人，這是欺負這件事的實質和現象。

欺負這件事對每一個人來説既然避不開，那人應該怎麽對待呢？在教會中，你雖然不怕被人欺負，但教會中有没有這種事存在？這種事會不會發生？你跟外邦人打交道會被外邦人欺負，在教會中就没有這種事了嗎？（也會有。）也會不同程度地有，因為人都是經撒但敗壞的，在人没達到蒙拯救之前，人時常流露敗壞，那流露敗壞的其中一項就是會憑己意對待人，不能公平對待人。那不公平對待人這件事一出現，就出現了欺負與被欺負的事，所以這樣的事時有發生，人逃不掉、避不開。那怎麽處理、怎麽對待這件事是正確的原則呢？（根據神的話，根據原則。）理論上是這麽講，具體的實行方式是什麽？就欺負與被欺負這件事你怎麽認識？比如，你寫信反映一個假帶領的問題，他要欺負你，説：「你要是再不老實，還向上反映我的問題，打我的小報告，給我的評價上寫一點兒不好的表現，我就整死你！我就有權開除你，你怕不怕？」你怎麽對待這件事？他在威脅你，具體地説就是在欺負你。他有權了，你是普通信徒，他就隨便整治你，没有絲毫原則、底綫，他就用撒但對待人的方式來對待你，這具體地説是不是欺負你呢？這是不是整人治人呢？（是。）那你怎麽對待這事？你是妥協還是堅持原則？（堅持原則。）理論上人應該堅持原則，不能怕他，那這個根據是什麽？你為什麽不能怕他呢？如果他真把你開除了，這是不是就把你嚇住了？你因為他真能把你開除，你就不敢堅持原則，就被嚇住了，這事卡在哪兒了？你為什麽能被嚇住？（不相信神家是真理掌權。）這是一方面。你得有這個信心，你説：「你是惡人，你别以為你現在是帶領，有權力開除我，你開除我是錯誤的，這事早晚得暴露出來。神家不是你一個人説了算，你今天開除我，明天你也得受懲罰，你不信咱走着瞧。神家是真理掌權，是神掌權，人治不了你，但神能顯明你、淘汰你。當你做的壞事被曝光的時候，就是你受懲罰的時候。」你有没有這個信心？（有。）有嗎？那你們怎麽説不出來呢？看來你碰到這類事要危險，你没膽量，也没這個真實的信心。真臨到這類事，碰到惡人、敵基督那麽凶，整人治人的手段跟大紅龍的手段不相上下，到那時候你怎麽辦？你就哭鼻子了，「哎呀，我身量幼小啊，我膽小，天生就怕事啊，樹葉掉了都怕砸腦袋啊，我可别碰到這類人，他欺負我咋辦哪？」他是欺負你嗎？他不是欺負你，那叫撒但整治人。用人的眼光來看，「這個人厲害，有地位，欺負那個老實、没地位的。」是那回事嗎？站在真理的角度上看，那不叫欺負，就是撒但整人、治人、愚弄人、敗壞人、糟蹋人。對于撒但的這種行徑，你應該怎麽處理、怎麽對待？應不應該懼怕？（不應該，應該檢舉、揭發。）從内心來説不應該懼怕他，如果這個時候反映他的問題、與他抗衡時機不合適，你暫先忍下來，尋找合適的時機再向上反映。如果弟兄姊妹中間有與你一樣有分辨的人，那你們就聯合起來檢舉、揭發他的惡行；如果没有一個有分辨的人，你站出來檢舉他，這些人都會弃絶你，那你就先忍耐一下，等上層帶領到你們教會檢查、跟進工作了，你再找合適的時機向帶領反映他的問題，把他的作惡事實一五一十地説清楚，讓帶領來撤换他。這是不是智慧？（是。）一方面得有信心，不懼怕惡人、敵基督，不懼怕撒但；另一方面，不能把他對你的做法看成是人欺負人，得看成是撒但愚弄人、整治人、糟蹋人這樣的實質，然後根據情况運用智慧來對待他對你的整治，尋找合適的時機揭露他、檢舉他，維護神家的利益，維護教會的工作，這是你該站住的見證，也是你作為一個人該盡的義務與本分。他不管怎麽欺負你，不公平對待你，你别把這當成是欺負，這不是欺負你這個人，而是撒但在愚弄人、糟蹋人，在整人治人。你説大紅龍迫害信神的人，那是欺負你嗎？（不是。）那不是欺負你。那它為什麽迫害你啊？（因為它的實質就是抵擋神的。）它的實質是抵擋神的，它視神為仇敵，視神所作的一切工作為它的眼中釘、肉中刺，它也把神揀選的人當成仇敵，你跟隨神，它就恨你，就如聖經上所説的：「世人若恨你們，你們該知道，恨你們以先已經恨我了。」（約15:18）大紅龍恨人、恨神，把神當仇敵，對跟隨神的人尤其是實行真理的人更是當仇敵，所以它就想迫害你，將你治死，不讓你跟隨神，讓你敬拜它、跟隨它，讓你駡神。你説：「我不駡。」它就威脅你：「不駡神，你就得死！」它讓你説「共産黨好」，你説：「我不説。」「不説我就整你，酷刑對待你，用酷刑來跟你説話！」那是欺負你嗎？那是撒但殘害人。明白了吧？（明白了。）對待欺負人這事都得有正確的領受。在社會上、在人群中，站在人的角度上來説，每一個人都充當欺負人與被欺負的角色，但是站在真理的角度上不應該這麽看，任何想欺負你的人、想控制你的人，他這個行為的實質不叫欺負，那叫撒但的愚弄、殘害、擺布、糟蹋、敗壞，具體地説就是，不是按照理性的、人性化的方式對待你，不是公平地對待你，而是站在撒但的角度、站在撒但的立場，以撒但的思想作指導來對待你，來與你説話、與你相處。比如，你與一個惡人住一個屋，你先來的，應該先選擇一個合適的位置，你就選擇了下鋪。他來了一看，「你選擇下鋪行嗎？我還没選呢，輪得着你嗎？有我你還敢睡下鋪，你膽挺肥啊！你都不跟我商量就睡下鋪了，睡上鋪去！」你説：「你憑啥不睡上鋪？你是後來的，按排序你就應該睡上鋪。」「排序？我到哪兒排過序啊？我到哪兒都不排隊，我見總統我都不排隊！你也不打聽打聽我是誰，你還敢跟我講排隊，你膽挺肥啊！你不想活了你！上去！」你就得乖乖地睡上鋪去。這是不是欺負你呢？站在人的角度上看，這是欺負人，看你人老實，好擺弄，先給你個下馬威，給你個教訓，讓你認識認識他是何許人也，這是站在人的角度、人的情感或者肉體的眼光這個角度上來看。那要是站在真理的角度上能不能這麽看呢？你先睡下鋪，一切都歸整好了，他非得讓你挪地方，給你折騰到上鋪去，這是不是不講道理啊？這是不是整治你呢？這是不是没拿你當人待啊？是不是不尊重你啊？這是不是拿自己當大爺，拿你當傭人、當奴隸啊？那他的思想邏輯是什麽？没他厲害的都是他的下人，都是他使唤的對象，都是他整治的對象。這事站在真理的角度上看就不能叫欺負了，這叫整人治人。什麽人能整人治人？惡人、惡魔、地痞、流氓、惡棍，不講道理、没有人性、不尊重任何人的人，到哪兒都不守規矩，他就是老大，什麽好事，占便宜、得利的事，都是他一個人的，别人誰都不許占，想都别想，這是不是惡棍啊？（是。）這就是惡棍、惡魔做的事。他這麽整治你，你是不是害怕了？「哎呀，還有這麽厲害的人呢，睡個下鋪在他那兒都是錯啊，這咋回事啊？」你就被嚇着了，以後再跟他説話就得選擇性地説了，就得琢磨，「别傷着他，别惹着他，惹他他就該整我了。」你有這樣的心理就達到了他要達到的目的。什麽目的啊？他就想嚇唬住你，就想讓你怕他，讓你跟他有等級的區别，他是老子，你就是孫子，你走哪兒都得聽他的，都得讓着他，這不就是撒但做事的原則嗎？他就得當你的祖宗，你就得當他的孫子，你就得隨便被他調理，隨便被他使唤、被他玩弄，什麽事都得讓着他，不能跟他平起平坐，你要想跟他平起平坐，那只有一種情况，除非他死了，你只配跟死人平起平坐。你説你被他欺負到什麽程度了？在你的内心深處，你是不是被他的這種惡行、這種氣勢嚇倒了？（是。）你接受了這個事實，你妥協了，那這個後果是不是可以説你被他敗壞了？他拿住你了，他做惡事、違背原則，你也不敢反映了，因為他當初一脚就把你從下鋪踢到上鋪去了，你就再也不敢惹他了，看到他就得繞着走，一説起他就後背直冒冷汗。這是不是被他嚇住了？你不敢按照原則公平地對待他了，你就被他拿住了。拿住的實質是什麽？就是被他占有了、控制了。是不是這麽回事？（是。）那這事人應該怎麽對待才能不被他控制住？就是把惡人欺負人這件事當成是撒但敗壞人、殘害人的一種現象，把這個實質看透之後，怎麽對待呢？從内心深處厭惡他、弃絶他，不懼怕他。「哦，你讓我睡上鋪，可以，我睡上鋪，但是從今天開始，我又見識了一個惡人的行徑，見識了一種惡人的實質，會分辨惡人在日常生活中、在人背後的一種行為了。那從今天開始，我就密切注視他這個人到底怎麽説話、做哪些事，是不是搞欺騙，神家要是用他的話，他會不會按原則辦事，他維不維護神家利益，他對待祭物會不會揮霍，他是不是還能整人治人。」你在内心深處禱告：「神哪，求你顯明惡人，讓我分辨他的惡行、他的實質，能够拿到他作惡的證據，也求你給我膽量，使我不懼怕惡人，有信心、有力量與他争戰。」雖然跟他住一個屋，外表没發生什麽變化，但是從内心深處并不懼怕他，因為他對你所做的一切不是欺負，而是撒但本性的一個暴露、顯明，你這樣看待他，你還怕他嗎？他每暴露一個惡行，每説一句悖謬的話，你心裏就咒詛他：「你是魔鬼，你是撒但，你作惡抵擋神，你早晚得遭咒詛，神不會放過你，你早晚得被顯明！」對惡人就這麽對待，得有信心與他争戰、有力量與他争戰，禱告神，你心裏就有力量，就不懼怕他。怎麽樣？這些招高不高？（高。）你站在真理的角度上分辨他，是不是比你父母教那個「害人之心不可有，防人之心不可無」實用？你防有什麽用啊？你防也防不了撒但殘害你、敗壞你。撒但敗壞你、殘害你那不是防的事，它無處不在，撒但敗壞人不但是從形式上、外表上敗壞你，同時也從思想上來敗壞你，你能防得了嗎？最重要的是裝備真理，依靠神，不但對惡人的行徑有所分辨，也對惡人的實質有所分辨，同時對惡人所表達的各種思想觀點也要有分辨，然後裝備真理，用神的話、用真理來揭露他、解剖他，讓弟兄姊妹都有分辨，然後大夥兒共同起來弃絶他，這多好啊！你總防守，總防備，總拒絶，總逃避，這是懦夫，這不是得勝者的表現。

交通了這些，你們對于人被欺負這件事是不是有新的看法了？欺負人對不對？（不對。）欺負人是什麽性質？（惡人整人治人。）實質是惡人、撒但整人治人、愚弄人。那受欺負是什麽性質？（懦弱，不實行真理，不敢起來反抗。）對了，懼怕惡人，懼怕邪惡勢力，没有信心與撒但争戰，没有信心認清、分辨、識破撒但的醜惡嘴臉，没有信心反抗撒但對你的踐踏、殘害，是不是這個性質？（是。）這些没信心的人他們心裏就總有一個疙瘩，總害怕，「我可别被人欺負，我不欺負人，也别被人欺負，就像媽媽説的『害人之心不可有，防人之心不可無』。」他就禱告神：「神啊，你可别讓我遇到惡人，我膽小啊，我天生就老實、憨厚，我信你跟隨你，你可得保守我啊！」這就是窩囊廢。你聽了這麽多的真理，又明白了這麽多的真理，魔鬼撒但你都不怕，你怕一個惡人？大紅龍你們怕不怕？（如果被抓了也害怕，但是我能禱告神、依靠神。）那就是没被它的惡嚇倒，這也是在具備一定信心的基礎上人才能有這樣的表現。有些人説：「你説我怕大紅龍，我怕大紅龍我能走到現在嗎？這是不是事實？但是讓我説不怕大紅龍，我還有點不大敢説，讓大紅龍聽到咋辦啊？」還是有點怕，公開説大紅龍邪惡、大紅龍殘忍，有點不大敢説，還没這個信心，這還是身量太小。不是讓你公開與它較量，不是讓你去激怒它，但是你在内心深處最起碼得知道，大紅龍惡魔對待人的方式就是殘害、敗壞、愚弄、踐踏，然後吞吃，那不是欺負你，不是説因為信神的人老實、守規矩、守法，然後它就欺負你、整治你，你那是胡説八道，是不通靈的説法，大紅龍那是殘害你呢。用什麽方式殘害？威脅、恐嚇、迫害、酷刑。殘害你的目的是什麽？讓你放弃你的信仰，讓你否認神、弃掉神，然後向它妥協，最終能够敬拜它，跟隨它走，被它招安，接受它的種種思想，跪拜它，它就樂了，它迫害你就是這個目的。它就是因為看你跟隨了神，没跟隨它，它嫉妒，它就不放過你。當然，你要是不跟隨神，它就放過你了嗎？（不信神它也殘害。）對了，土話講它就是這麽個東西，準確地説，它就是這樣的本性實質。跟隨它的人、對它歌功頌德的人，它也殘害、愚弄、踐踏，利用完一脚踹開，有的還殺人滅口，最後將人完全吞吃，總之都没有好下場。不管怎麽樣，人應該看清楚，家庭對人薰陶、灌輸各種思想觀點的最終目的，不是真正為了保護你，也不是讓你走上正道，而是引導人遠離神，憑撒但哲學活着，讓人周而復始地、反反覆覆地接受來自社會、來自撒但的種種思想的踐踏與種種邪惡潮流的薰陶。不管家庭對你做這些事它的初衷、目的是什麽，最終它不能讓人走上正道，也不能達到讓人進入真理實際最後蒙拯救。所以，來自家庭的種種思想觀點是人必須要放下的，是人在追求真理的過程中、在追求真理的道路上應該放下的。好了，今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二三年三月四日