有些人素質太差，還不喜愛真理，怎麽交通真理也够不上，信神多年還談不出真實的經歷認識，就定規自己不是神預定揀選的人，再信多少年也不能蒙神拯救。他心裏認定，「凡是神預定揀選的人才能蒙拯救，凡是素質太差的不能明白真理的人都不是神預定揀選的，即使信了也不能蒙拯救」，他認為神不是按着人的表現與行為來定人的結局。你若是這麽認為，那你對神的誤解就太大了。若神真這樣作，那神還有公義嗎？神定人的結局有一條原則：根據個人的表現，也根據個人的行為來最終定人的結局。你看不見神的公義性情，對神總是誤解，扭曲神的意思，導致自己總是悲觀失望，這不是自作自受嗎？你如果不明白神的預定是怎麽回事，你應該在神的話裏向神尋求真理，不能盲目地定規自己就不是神預定揀選的，這是對神嚴重的誤解！你根本就不認識神的作工，不明白神的心意，更不明白神作六千年經營工作的良苦用心。你自暴自弃，對神猜測、懷疑，生怕自己是效力者，效完力被淘汰，總琢磨，「我為什麽要盡本分呢？我盡本分是不是在效力啊？如果效完力之後卸磨殺驢，我這不是上當了嗎？」這種想法怎麽樣？會不會分辨呢？你對神總是誤解，把神跟世上執政的魔王劃為一類了，總對神有防備之心，總把神想得像人一樣自私卑鄙，從來就不相信神是愛人類的，從來不相信神拯救人的誠心。你總把自己定性為效力者，很怕效完力被淘汰，這就是不信派的詭詐心態。外邦人不信神就是因為他們不承認有神，也不承認神的話是真理，你既然信神，為什麽不相信神呢？為什麽不承認神的話是真理呢？你不甘心盡本分，也不為實行真理而受苦，結果信神多年没得着真理，最後反而把責任都推到神的頭上，説神没預定你，説神對你没誠意，這是什麽問題？你誤解神的意思，不相信神的説話，你不在盡本分時實行真理盡上忠心，怎麽能滿足神的心意呢？怎麽能獲得聖靈作工明白真理呢？這樣的人就連做效力者的資格都没有，怎麽還能有資格與神討價還價呢？你認為神没有公義，那你為什麽還信他？你總想讓神親口對你説「你是國度子民，這是永遠不變的」，你才為神家出力，若神不説這樣的話，你永遠都不會把心交給神，這樣的人是何等的悖逆、剛硬！我看見有許多人從來就不注重性情變化，更不注重實行真理，只注重各處打聽能否得到好的歸宿、神對他到底怎麽樣、他是不是預定好做子民的等等這些小道消息，這樣不務正業的人怎麽能得到真理呢？怎麽能在神家中存留下來呢？現在，我鄭重地告訴你們：即使是預定好的人，若不能接受真理按真理去實行達到順服神，那他最後的結局也是被淘汰，而那些真心為神花費的、盡上全力實行真理的人才能剩存下來進入神的國度。即使在人看他不是預定好剩存下來的，但因着神的公義性情，他的歸宿要好于那些所謂被預定好但却從未對神有過忠心的人。這話你相不相信呢？你若不能相信這些話而繼續執迷不悟，那我説你定規是不能剩存下來的人了，因為你根本就不是真心信神的人，根本就不是喜愛真理的人。既然這樣，那神的預定就不重要了。之所以這樣説，是因為最終神是以人的表現與行為來定規人的結局，而神的預定只是在客觀上起到一點作用，并不是起主導作用。這話你是否明白呢？

有的人説：「我這人性情不好，再追求也變不了，那就順其自然吧，追求不上去也没有辦法。」這樣的人太消極了，消極得自暴自弃了，這就是不可挽救的人。你經過努力了嗎？如果真經過努力，肯受苦，怎麽就不能背叛肉體呢？你不是有心、有頭腦的人嗎？你每天都怎麽禱告？你就不會尋求真理依靠神嗎？你的順其自然是被動地等，没有主動配合，這種順其自然的意思好像是説「反正神都預定好了，我不用做什麽了」，神的心意真是這樣嗎？如果不是這樣，那你為什麽不能順服神的作工而常常消極不能盡上本分呢？有些人有點過犯就猜想：「是不是神顯明我、淘汰我了？我是不是要遭神擊殺？」神這次來作工不是為擊殺人，而是最大限度地拯救人。人孰能無過，若都擊殺那還是拯救嗎？人有些過犯是故意的，有些過犯是身不由己，在身不由己的事上你認識之後能變化，那神還能不等你變化就把你擊殺了？神能這樣拯救人嗎？不是那麽回事！不管你是有悖逆性情也好，還是身不由己也好，記住：應該反省認識自己，趕緊回轉，盡力往真理上够，不管出現什麽情况都不能自暴自弃。神作的是拯救人的工作，神不會隨意擊殺他要拯救的人，這是肯定的。即使真有信神的人最後被神擊殺了，那神作的事保證也是公義的，到時還得讓你認識因為什麽擊殺他，讓你心服口服。現在你們只管往真理上够，只管注重生命進入、追求盡好本分，這没錯！最後不管神怎麽處理保證是公義的，這個你不應懷疑，也不必擔心。神的公義即使現在你理解不了，總有一天你會服氣，神作事都是光明正大，公開顯明一切。你們在這方面若認真揣摩，就能從心裏認定神作的是拯救人的工作，是變化人敗壞性情的工作。既是變化人敗壞性情的工作，人若没有流露敗壞那是不可能的，只有流露敗壞性情，人才能認識自己，才能承認自己有敗壞性情，才能甘願接受神的拯救。若人流露了敗壞性情之後絲毫不接受真理，還能繼續憑敗壞性情活着，那就容易觸犯神的性情了，神要不同程度地來報應人，人也要為自己的過犯而付出代價。你無意識偶爾地放蕩，神給你點明再加修理對付，你往好的方面變化了，神并不追究，這就是性情變化的正常過程，拯救工作的真正意義就表現在這個過程中，這是關鍵點。比如，在男女界限的問題上，你對誰動心了，總找人家聊天，説勾引的話，過後琢磨琢磨，「這不是流氓行為嗎？這不是犯罪嗎？男女界限不清，這不是羞辱神嗎？我怎麽能做這種事呢？」認識到之後趕緊來到神面前禱告，「神哪！我又犯罪了，這事挺醜陋，真是丢人現眼，我恨惡敗壞的肉體，願你管教我、懲罰我。」你立下心志，以後遇到這類事就遠離，不單獨接觸异性，這是不是變了？你有這樣的變化，以前的不檢點行為就不會被定罪了。如果你跟人閑聊還勾引人，不覺得這是羞耻的事，更不恨惡自己、警戒自己，也不立心志背叛肉體，也不向神認罪悔改，那説不定你還能做出許多不軌的事呢，事情發展得越來越嚴重，導致你犯罪，這樣做神就給你定罪了。你是一而再再而三地犯罪，這屬于故意犯罪，故意犯罪神就定罪了，故意犯罪就不可救藥了。若真是身不由己地流露點敗壞性情，之後你能真實悔改，背叛肉體實行真理，神就不定罪，你還能蒙拯救。神作工是為了拯救人，人流露敗壞性情就應該接受對付修理、審判刑罰，只要人能接受真理，能悔改變化，這不就滿足神的心意了嗎？有的人不接受真理，對神總是采取戒備的態度，這樣的人没有生命進入，最終都得受虧損。

以前提到，以往的事一筆勾銷，用將來代替過去，神的度量海闊天空，但這話裏也有原則，不是你犯多大的罪神都一筆勾銷，神作工作都是有原則的。以往有這方面的行政：接受神名以前犯過什麽罪神都赦免、饒恕，但信神以後又繼續犯罪的就有説法了，重犯過一次的還給一次悔改機會，重犯過兩次或者屢教不改的就開除了，不給悔改機會了。神作工作總是給人最大限度的寬容，從這裏看出神作的真是拯救人的工作，但如果到最後這步工作你還能犯一些不可赦免的罪，這就真不可救藥了，没法挽回了。神潔净、變化人的敗壞性情是有過程的，是在人的敗壞本性不斷流露的過程中達到潔净人、拯救人的目的。有些人想：「既然是本性，那就讓它都盡情地暴露吧，暴露出來之後我再認識，再實行真理。」有必要走這過程嗎？你若真是實行真理的人，看見别人身上有哪些敗壞流露、做了哪些錯事就能反省自己，看見自己身上也有同樣的問題就趕緊糾正，絶不再做那些事，這不是間接地變化了嗎？或者有時想那麽做，但還没做就意識到不對了，就能背叛肉體了，這不也達到得潔净的果效了嗎？實行哪方面真理都要經過反覆的過程，不是一次性地實行真理後敗壞性情就徹底消失了，必須得經過多次的尋求真理，多次的修理對付、責罰管教，還要經歷審判刑罰，才能徹底解决敗壞性情，這樣再實行真理就没有一點難處了。經過對付修理、審判刑罰最後能完全按着神的意思實行出真理，對神有真實的順服了，這就是性情變化了。