有些人信神幾年，還貪戀肉體的吃穿享受，這些東西能滿足人心靈裏的需要嗎？人到底最需要什麽，有些人信神多年都看不清楚。有的人看到我給别人一點東西，就開始計較：「神怎麽照顧他没照顧我呀？我還没有呢。」其實，你不缺吃、不少穿，你就是貪婪，不知足，喜歡争。照顧你們這也不是我的義務。你做人得有原則，千萬别争利益、争好處，這些東西都是身外之物，不能代替你得真理、得生命，外面穿得再好，没得着真理，心靈裏也都是空虚的。這些事人説的時候都明白，真臨到事的時候就不由自己了，人對這些事都認識不透。世界上有許多有錢有勢的人，那些人是什麽人生？那就是吃喝玩樂、天天宴樂、請客送禮、胡作非為，就是這樣活着。他們有没有人生？没有人生，他們整天注重的就是酒足飯飽、穿戴名牌、到處賣弄、横行霸道。這些人都是什麽東西？都是屬魔鬼撒但的東西，就是畜生。有些富豪享受够了，覺得活着没什麽意思就自殺了。他們吃喝玩樂都享受够了，為什麽還能自殺呢？從這裏就能看見名利、地位、金錢、吃穿享受不是人真正需要的。你們别追求那些東西，等到自己墮落得没法挽救才回頭，那就太晚了！聰明的人看見别人失敗，不用自己經歷就直接總結出經驗來，而愚昧的人經歷多少次失敗也總結不出教訓來，非得臨到對付修理才有點意識，那就太晚了。太愚昧的人没法得着真理，只有聰明人經歷神的作工才能得着真理。其實，整個人類都需要真理，只有追求真理才能蒙拯救，無論你是神選民還是外邦人，你都需要真理的供應，都需要神的拯救。有些人一點兒人性没有，絲毫不接受真理，就是個畜生，雖然也跟着聚會，但是心裏所追求的就是罪中之樂，吃喝玩樂，被這些事占滿了。他們絲毫不尋求真理，心裏充滿的都是無神論的觀點、進化論的觀點，你怎麽交通真理他們也聽不進去，他們雖然也知道信神好，能堅持信神，但追求真理這條路他們走不上去。所以，絲毫不喜愛真理的人就不是神所命定的蒙拯救的對象。

現在很多人信神特别糊塗，不知信神到底該得什麽，不明白信神為了什麽，心裏没數。人到底該為什麽活着，憑什麽活着，怎樣活着才有價值、有意義，他一點不知道。如果你心裏不清楚為什麽要信神，那你因信神受這些迫害、痛苦就没價值、意義了。人信神到底是為得什麽？如果不是為了得真理、得生命，到神工作結束定人結局的時候你會不會後悔？你當初立心志要跟隨神的時候是一時衝動，還是把信神這事想透了、想通了才作出决定的？你到底為了什麽活着？你人生的方向、目標是什麽？你有没有心志跟隨神到底，最終得着真理，保證不半途而廢，無論什麽環境臨到，無論什麽患難、試煉、難處、困苦臨到，你都能忠心盡好本分？有的人連這點信心都没有，連追求真理的心志都没有，這就不容易得着真理了。人對真理不感興趣，就不能甘心盡好本分，就不是真心為神花費，這樣的人怎麽能跟隨神到底呢？你若問他，「你為什麽信神？信神到底該得什麽？該走什麽道路？」他不知道，答不上來，就證明他跟隨神不是為了得真理、得生命，而是想投機得福。這樣的人怎麽能真心盡好本分呢？真喜愛真理的人越明白真理，盡本分越有勁；不明白真理的人，盡上本分還會常常消極，如果不能接受真理，就能退去。那些追求真理的人就不一樣了，越盡本分越明白真理，敗壞也同時得着潔净。越明白真理，越覺得跟隨神收穫越大，就能感受到跟隨神道路越走越光明，這樣的人就得着真理了。如果人真明白真理了，跟隨神就有信心了，就能忠心到底。

有些人臨到病痛，在生死關頭時向神求救，經歷過來之後明白一點兒真理，但如果人都去經歷生死關頭呼求神，那就没必要了。你就看看有些人的經歷，聽聽他的交通、他的感受就能得到收穫，即使没有親身經歷到，也能從别人的經歷中體會到一些。有些人到了快死的時候，就覺得自己没有太大的變化，對神認識得也少，為神所做的、所花費的也是有限的，感覺信神這些年没有追求真理，收穫太小，虧欠神太多，如果真死了都不甘心，悔改的機會都没有了。約伯臨到試煉的時候渾身長瘡，他的妻子不理解他還嘲笑他，他的朋友也不理解他，甚至還論斷他、定罪他，認為約伯肯定做壞事得罪耶和華神了，他們當面對約伯説，「你怎麽得罪耶和華神了？好好認罪，耶和華神是公義的」，但約伯心裏有數，他覺得自己没做什麽壞事。可這樣的試煉臨到他也痛苦啊！他在痛苦的時候不求生反而求死，痛苦到一個地步，他心裏想只要死就能解脱，死了就完事了，但是他心裏還能贊美神，這是一般人達不到的。多數人在痛苦的時候就没有贊美了，只會要求神，「神你給我一口氣就行了，趕緊讓我的病好吧！病好了以後，你讓我怎樣都行」，就開始搞交易了。病痛臨到該怎麽經歷？應該來到神面前禱告，尋求摸神的意思，省察自己到底是什麽事做得違背真理了，身上還有哪些敗壞没有解决。不經歷痛苦敗壞性情解决不了，非得藉着痛苦磨煉，人才没有放蕩，能時時活在神面前。人有痛苦了就總禱告，吃穿享受這些心思都没有了，心裏一直禱告，省察這段時間有没有做錯事、有没有違背真理的地方。一般臨到大的病痛、怪的疾病，讓你特别受痛苦，這都不是偶然的，你有病或者你身體好都有神的心意在其中。平時有聖靈作工、身體好的時候能尋求神，生病痛苦的時候就不尋求神了，也不知怎麽尋求了，就活在病裏，總琢磨怎麽治能讓病快點好，這時就羡慕身體没有病的人，想趕緊擺脱病痛，這是一種消極對抗的情緒。人有時得病了，就想，「得這病是自己愚昧造成的還是有神的心意呢？」心裏總也没底。其實有些病，像着凉、上火了，或者得了流行性感冒，這都正常，凡大病臨到，突然讓你病倒了，讓你生不如死，這樣的病都不是偶然臨到的。臨到疾病、痛苦，你向神禱告尋求了嗎？聖靈作工怎麽引導你、帶領你？僅僅是開啓你、光照你嗎？并不只是這一種方式，神還要試煉熬煉你。神試煉人怎麽試煉？不就是藉着讓人受痛苦來試煉人嗎？有試煉就有痛苦隨着，没有試煉人怎麽受苦啊？人不受苦怎麽能有變化呢？試煉就是有痛苦隨着，那就是聖靈作工。有時神就給人一些痛苦，否則人就不知天高地厚了，就張狂起來了。敗壞性情問題只靠交通真理不能徹底解决，别人指出你的問題，你自己也知道，但變化不了，不管你怎麽憑毅力克制，甚至打自己嘴巴、敲自己腦袋、撞墻、損害肉體都不解决問題，因為有撒但性情在裏面一直折磨人、攪擾人，給人各種想法、主意，敗壞性情就流露出來了。那解决不了怎麽辦？就得藉着一些病痛來熬煉，在熬煉中有些人痛苦得受不了了，就開始禱告尋求了。没病時你特别放蕩、張狂，有病你就老實了，你還能張狂起來嗎？説話都有氣無力了，你還能教訓人，還能狂妄嗎？那時你什麽要求也没有了，就想着能不痛苦就行了，吃什麽、穿什麽、享受什麽都没有心思了。你們多數人還没體嘗過那種感覺，等你們體嘗到的時候就明白了。現在，有些人總争地位、争肉體享受、争利益，都是因為太安逸了，受苦太少，犯賤，這樣的人就等着苦難熬煉吧！

有時神給你擺設一些環境，藉着身邊的人對付你，讓你受苦，讓你學功課，能明白真理看透事。神現在就作這個工作，就是讓你的肉體有些痛苦隨着，這樣你就能學到功課，就能解决敗壞性情盡好本分。像保羅總説他身上有根刺，刺是什麽？就是病，他擺脱不了。那病是怎麽回事他太清楚了，就是針對他的性情、他的本性的。如果没有這根刺插着，没有這個病隨着他，他隨時隨地都能做出搞獨立王國的事，有病痛他就没那個精力了。所以，有很多時候病痛也是人的一個「保護傘」。你若没有病痛，活蹦亂跳的，説不定就能作出什麽惡、惹出什麽禍來，人若張狂、放蕩就容易失去理智，等作出惡來就後悔了，到那時就由不得你自己了，所以有點病痛是好事，對人是個保守。也可能别人有什麽難處你都能解决，自身思想上的問題你也都能解决，唯獨病痛若不好，你自己什麽辦法都没有。得病真的不由自己，如果得病了不管用什麽方法都治不好，那就是你該受的苦了，你就别擺脱了，你得先順服下來禱告神，尋求神的意思，你説：「神啊，我知道自己敗壞，本性不好，能做出悖逆你、抵擋你的事來，做出使你傷心痛苦的事來，你給我這個病痛太好了，我應該順服。求你開啓我，讓我明白你的心意是什麽，明白你要變化、成全我哪方面，只求你指引我，讓我明白真理，走上正確的人生道路。」你得尋求、禱告，不能稀裏糊塗，認為得病没什麽，不可能是得罪神遭到的管教，你别輕易下斷案。你如果真是心裏有神的人，不管臨到什麽事你别放過，你禱告尋求，在每件事上都摸神的意思，都要學會順服神，神看到你這個人能够順服下來，有順服神的心，就减輕你的痛苦，神就是要藉着痛苦熬煉達到這樣的果效。

歷代以來，敬虔的基督徒、門徒、使徒、先知，有被石頭砸死的，被馬拖死的，被鋸死的，被炸油鍋的，被釘十字架的……怎麽死的都有，這就是説，你跟隨神别打算有一點安逸隨着，别要求這個，别奢望這個。為什麽我説人對神有要求不對呢？就是人有一點要求都屬于奢望，不應該有。你别奢望，説「神哪，你讓我穿得好，我有理由穿好的。神哪，我現在盡上本分了，所以我有理由求你祝福我，讓我身體好」，如果你哪一天身體生病了，能不能消極？能不能不信？如果你身體不好還盡不盡本分？盡本分不都是理所當然的嗎？這是天職，是不可推托的責任，誰不盡本分你也應該盡本分，你得有這個心志。有很多人想：「信神還要受苦，那我跟隨神為了什麽呢？跟隨神就是為了享福，不享福我還不跟了呢！」這不是錯誤的觀點嗎？你們經歷了這麽多年都看見了，真正追求真理的人，在他們身上没有看見明顯的像人想象的蒙祝福，每天心情舒暢、高高興興，穿戴得好，什麽事都順利，在世上亨通，没有一個是這樣的，都是一波三折地渡過每一天。有的人在外打工受歧視、被欺凌，有的人總有病痛隨着，還有的人做買賣不順，不信的家人還弃絶，都是三十年河東，三十年河西，没有一帆風順的。越是追求的人受的痛苦越多，那些絲毫不追求真理的人却活得很安逸，没病没灾，一帆風順，讓人羡慕，但一點兒生命進入都没有，活像個外邦人。真心跟隨神的人必然有逼迫、患難隨着。有逼迫、患難隨着證明什麽？神没有離弃你，神没有放弃你，神的手一直抓着你没撒手。神若一撒手，你落在撒但的網羅裏，那不就危險了嗎？你天天活在罪裏追求名利、貪戀享受，還能墮落到喝酒、賭博、搞淫亂，神就把你放弃了，不管你了，那你就肯定被淘汰了。别看你得着了世上的錢財、地位，其實你已經失去了最寶貴的東西，就是真理，這是永遠的生命，你還不知道呢！

有些人説：「神為什麽總管教我呢？别人身體怎麽那麽好，我怎麽總有病呢？我怎麽總受痛苦呢？我家為什麽這麽窮發不了財呢？我怎麽總穿不上好衣服呢？别人怎麽能穿上好衣服呢？」你别嫉妒别人享受多少神的恩典祝福，也可能因為他身量小，神體諒他的軟弱，就賜給他一些恩典讓他享受，讓他一點一點經歷，逐漸達到認識神的作為。對于你，神就是格外地嚴格要求。在人看，你活得一點兒都不幸福，一直受痛苦，却明白了不少真理，你應該多多感謝神、贊美神，這才是對神作為有認識的人。人不管受什麽痛苦，只要能明白真理，這就是神最大的祝福。常常有神的管教，常有試煉臨到，使你常常能學到功課，能明白真理，這是有神的愛隨着。人如果總放蕩，還没有管教，放蕩多長時間都没有管教，没有人對付，没有人管你了，你就完了，這是神把你放弃了。有的人不盡什麽本分，也不擔什麽責任，生活悠閑自在，特别安逸，什麽功課也學不到，什麽收穫也没有，這是幸福嗎？他自己願意放蕩，追求自由、肉體享受，他能收穫到什麽呢？你盡本分又苦又累，人都關心你，有時還對付修理你，這説明神愛你，是對你負責任。對很多事你就得尋求，多向神禱告，就能明白神的心意了。不管盡什麽本分，人千萬别任性、别放蕩、别應付糊弄、别執迷不悟，有問題趕緊尋求真理，能盡好本分滿足神才是最要緊的，心裏自然就能享受到平安喜樂。如果太任性、太放蕩，不接受管教，還特别固執，那就危險了，一旦被淘汰就没有機會了，後悔也晚了。有些人剛臨到病痛時總禱告，後來看到禱告完病也不好就活在病裏了，總埋怨，心裏還説，「我信神也没得好啊，我有病神也不醫治啊！」這就不是真實的信心，一點兒順服都没有，結果發完怨言就死了。這就是神取締他的肉體讓他下地獄了，這就徹底完了，今生没有得着蒙拯救的機會，那靈魂就得下地獄了。現在是神拯救人類的最後一步作工，人如果被淘汰了，那就永遠也没有機會了！如果在神作拯救工作期間你就死了，這是受懲罰死了，不是正常的死，受懲罰死的都没有蒙拯救的機會了。保羅不就是一直在陰間受懲罰嗎？兩千年了，還在那兒受懲罰呢！你明知故犯更麻煩，受懲罰更重！

有的人説：「前段時間我總是有病，總是痛苦、難受，周圍總有些環境，我也没覺得有聖靈作工啊。」這就對了，聖靈作工多數時候就是這種方式，你感覺不到，這就是熬煉。有時聖靈開啓你，藉着交通讓你明白一些真理，有時藉着環境讓你去悟，在環境裏試煉你、磨煉你、鍛煉你，讓你成長，是這種方式。以前你們經歷事没有認識，因為你們心裏不注重尋求真理。人不明白真理時，什麽事都看不透，還總領受偏謬。就像有人得病了就認為是神管教，其實有些病是人為的，是不懂生活規律造成的。你胡吃亂吃，也不懂保健，結果就生出各種病，還説是神的管教，其實是因自己無知造成的。但話又説回來了，無論病痛是人為的還是聖靈賜給的，都是神對你的特别恩待，都是為了讓你學功課，你都得感謝神，不能發怨言。人發一次怨言就有一次污點，那是洗不清的罪呀！你發一次怨言，情形多長時間能扭轉過來？你有點消極，也可能一個月能緩過來，你發一次怨言，有些消極情緒的話説出來了，也可能一年都緩不過來，聖靈不作工了。你總發怨言還了得，更不容易獲得聖靈作工了。人得下多大功夫禱告才能端正心態，才能獲得一點聖靈的作工，心態完全轉變過來不是容易的事，必須得尋求真理得着聖靈的開啓光照才能解决。其實，在你們的經歷中也有獲得聖靈作工的時候，多數都是在臨到逼迫患難時，或者是臨到疾病痛苦時，人才懇切地向神禱告，求神醫治，求神加給信心、加給力量，只為這一件事祈求，想多禱告、想尋求神的心意都不知怎麽説，想跟神交通點心裏話也没有，人的身量太小。有時神藉着周圍的人給你出些難題難為你，這時你不得不回到神前開始反省，「我到底做錯什麽了？求神開啓我讓我明白。如果神不開啓我，我就一直禱告，如果我禱告了還不明白，那我就一直在這事上尋求，還要找明白真理的人尋求」，這才是對自己負責任。有些人臨到事總也不尋求真理，明白點字句道理就以為明白真理了，自己糊弄自己，那才叫愚蠢，是最愚昧無知的人，結果只能坑害斷送自己，什麽真理也得不着。

你們平時是不是很少禱告？人禱告少，尋求得就少；尋求少，人就很難明白真理，就没有順服。你没有尋求的態度怎麽能有順服呢？怎麽能認識到神的作為？你都不知道神在你身上怎麽作，你也不知道該順服誰、該聽誰的話，這就談不上順服了。順服不是渺茫的，説到順服，那得有目標、有對象，你都不知道神為什麽發表真理、神作的是什麽，你怎麽順服啊？你説順服也是一句空話。臨到事該怎樣禱告、怎樣説心裏話尋求？該尋求什麽？這些事必須得清楚，才能有真實的禱告。禱告的時候不能模仿人的話，更不能模仿耶穌説的「願你的旨意成就」這話，不能瞎套。在你身上只不過是開啓光照，談不到成就神的旨意，别把有時候對付修理你或者你受點什麽痛苦就説成是神成全你、這是神的旨意，這麽説不對，不能這樣禱告，地位站錯了，聖靈就不作工了。有的人還模仿耶穌的禱告説，「只願按着你的旨意成就，不要按着我的意思」，你跟神平起平坐還了得？基督是站在肉身的角度跟天上的靈那麽禱告，平起平坐，地位是一樣的，是一位神，只不過是角度不一樣。基督作那樣的禱告，人如果也那樣禱告就屬于没理智了，怪不得聖靈一點兒也不開啓呢！你説那話是模仿的話，不是心裏話，就特别空洞，不實際，説明你的身量太小了，都够不上神的話、神的要求，聖靈怎麽開啓你？人多糊塗！人若連這點事都分不清，那就談不上明白真理了。禱告不能亂模仿，得有自己的思想觀點，看不透就得尋求真理，臨到哪類事該怎麽禱告得常常揣摩，若有路途了，你也帶領弟兄姊妹那麽禱告，這是神喜悦的。人都得學會來到神面前，什麽事别自己盲目處理，别憑自己的想象這麽做、那麽做，若做來做去打岔攪擾了，違背神的心意了，這就麻煩了。如果讓你帶領一處教會，你總講字句道理，就不交通怎麽吃喝神話、怎樣禱告神，那你就走偏路了。如果你一直講字句道理，還教人一些空洞的禱告，盡背一些聖經的話、道理的話，結果怎麽禱告也没有果效，生命也没有長進，跟神的關係也不正常，這更是把人帶偏了。怎樣禱告神才有果效呢？就是敞開心跟神交通，最主要得根據神的話、根據神的要求向神禱告尋求真理，這就需要人用心了，不用心的人很難達到。聖靈開啓的都是什麽樣的人呢？是心思敏捷、心思細膩的人。聖靈給他一個感覺、一個開啓，他能意識到這是聖靈作的，是神要這麽作，或者有時候聖靈開啓、責備，他馬上就感覺到了，就受約束了，聖靈開啓這類人。若是粗人、不通靈的人，聖靈給他感覺他也意識不到，他不留意聖靈作工，聖靈連着開啓他三次四次，他也不接受，聖靈就再也不作了。為什麽有些人信着信着就摸不着神了，就感覺不到聖靈作工了，裏面就黑暗了，就消沉了、没勁了？一點兒聖靈開啓也没有，就那點死的東西、死的道理，怎麽能有勁呢？只憑熱心支撑不了多久，必須得明白真理才有力量。所以，信神心思得細膩，必須得注重讀神的話，注重認識自己，還要注重明白真理、實行真理，這樣才能獲得聖靈作工、聖靈帶領。有些人只是在真理上有領受能力，但是在聖靈作工的事上没有體察，以後你們得注重最細微的感覺、最細微的亮光，每臨到一件事都應該根據真理去看事、去對待，這樣你慢慢就走上信神正軌了。如果什麽事都用肉體的眼光去看，都從道理上、邏輯上、規條上來分析，憑人的頭腦思維來分析、來對待，這就不是尋求真理了，就没法達到順服神了，不管你信神多少年也是神話以外的人，是門外漢，你也不會明白真理。你們現在就得慢慢往這方面注重，往真理上够，經歷幾年就能有點身量了，就能明白一些真理了。别覺得你信得晚也没有問題，等别人都進入真理實際了你也能進入，絶不會落下的，你不能這麽想，若這麽想你非被落下不可。你信得晚，你更應該着急，應該奮起直追，才能跟上神作工的脚踪，才不至于落在後面被淘汰。

不管什麽事臨到，你得根據神的話來看事，得用真理的觀點來對待，這樣就容易發現問題，你根據神話來看事就容易看透事物的實質。有些人總憑知識看事，總用頭腦研究、分析，或者用肉體的眼光去看、去對待，就看不透問題的實質，總走彎路，甚至幾十年、活到死都看不透。比如，有時候臨到病痛，你認為這就是正常的生病，有客觀原因，不是神的管教，没有什麽問題，其實這裏面有很大的問題。在這事上你如果心思細膩的話，能禱告神、尋求真理，聖靈有時候給你一個意思，你就能認識到自己有哪方面的缺欠或性情方面的問題。神給你一個病痛來磨煉你，讓你受苦，讓你回到靈裏仔細地省察、揣摩，看臨到病痛到底是怎麽回事，你回到心靈深處省察自己，就能把問題的根源查出來，就能對自己的敗壞有些認識。不受點痛苦你總覺得自己不錯，這方面的敗壞就省察不出來，就没法明白你所需要的真理。你們是不是有這方面的經歷？聖靈作每件事都特别及時，都是按着人的所需，按着人現在的身量、現在的情形作。以前説過神作工按時分量，特别及時，不耽誤時間，這話你在實際經歷中就看見了。你每次臨到事，聖靈都及時感動你、開啓你，但你的配合太差勁，你太麻木，有時能感覺到是怎麽回事就完事了，就不往深處悟了，只是有個感性的認識就滿足了，就以為明白了，其實没有達到真實認識，感性認識必須上升到理性認識才有路可行。若聖靈再給你一次感動，你又不加理會，不願意用筆記下來，過後很快就忘了，這個亮光、這點實際的東西你就没有得到，這是很可惜的事。勤快的人就拿筆記下來了，以後再看時感覺特别好，在這個基礎上還能有些亮光，若是粗人、不通靈的人就感覺不到亮光，也不知道什麽是亮光，這個亮光在他裏面一閃就過去了，若總這樣聖靈就不作了。追求真理心思得敏捷、細膩，還不能懶惰，而且得有及時的配合，有感性認識就應該抓住了，趕緊揣摩，跟神禱告。怎麽禱告呢？就圍繞你所得的開啓禱告。有時你感覺像是自己思想的，這也不要緊，只要感覺享受、感覺亮堂你就應該禱告尋求，把新亮光弄清楚、弄準確最要緊。如果禱告時話語特别通，心裏很舒暢，又有開啓了，心裏亮堂了，那就應該把新的亮光記録下來，因為有時情形好能記住，情形不好就忘了。人寫文章能寫好幾頁，若談經歷見證、談對神的認識，一點兒也寫不出來，這還是没有實際啊。喜愛真理的人都注重聖靈的開啓光照，不喜愛真理的人不寶貝聖靈的開啓，證明人不知道什麽重要、什麽次要，不知道什麽關鍵，不知道什麽是自己該得的，所以把聖靈的開啓都流失了。最好隨身帶個小本，只要有聖靈開啓，得着新的亮光就趕緊抓住記録下來。聖靈作工隨時隨地，不管人在什麽情况下，只要人揣摩神的話能尋求真理，聖靈都開啓，即使你工作忙感覺很累的時候，你尋求禱告聖靈也開啓你，你讀神話、交通真理聖靈也開啓你，你揣摩神話、反省自己聖靈也開啓你，有了聖靈開啓你就記下來，接着揣摩，心裏就亮堂了，達到真明白真理你就完全得釋放了。這樣經歷神作工，收穫就越來越大。其實，有很多聖靈的開啓都被你們給斷送了，你們就像敗家子一樣，把聖靈作在你們身上的工作都給錯過了，失去了多少被神成全的機會！聖靈没少作，你都没抓住，那你能説神不恩待你嗎？其實神没少恩待你，是你没得到。

聖靈作工都是有規律的，不總結不行，若下功夫總結，就能總結出很多東西，肯定有收穫。就像禱告，有時禱告能得着很多開啓，你不留心就不知道，即便是從你嘴裏説出來的，你若不注意也覺察不出來，只知道這次禱告挺好，其實你禱告的時候其中有的話屬于聖靈的開啓光照，都是新的亮光，你都給流失了。聖靈作工對人最大的幫助就是開啓人、光照人，讓人明白真理、明白神的心意，能按着神的要求去做，不偏離正路。聖靈作工開啓人的目的是什麽？有時就是起一個引路的作用，有時提醒你一下，讓你有點理智；有時光照你，讓你明白真理有實行路途；當你偏行己路的時候，他像拐杖一樣扶你一把、幫你一下，就是帶你走正路，引導你。聖靈開啓人的無論是什麽亮光、認識，或許因着個人的背景而有所不同，但跟真理一點兒都不違背、不矛盾。如果每一個人都這樣經歷，有真正的尋求、禱告，有真實的順服，聖靈不斷地這樣作工開啓、引導人，人有細膩、敏捷的心思，聖靈開啓的這些東西能實行、進入，那人的身量就長得特别快，這就是抓住機會了。聖靈作工的一個特點就是特别快，一閃就過去了，不像邪靈作工總是催促人、强迫人，人不那麽做不行。聖靈作工有時是在人臨到危險之前給人一個感覺，讓人心裏覺得不安，特别慌，這是特殊的情况。平時只要人親近神的時候，尋求真理的時候，或者讀神話的時候，聖靈都在人心裏給人一種感覺，或者一個細微的想法、心思，或者給你一句話、一個意思，像是有聲又像是無聲，好像是提醒人，你就能明白意思了，再把你明白的意思用合適的語言表達出來，你就有收穫了，對人也有造就了。人總這樣經歷，就能逐漸明白許多真理。人總有聖靈作工的伴隨，總有新亮光帶路，那就絶對不會偏離真道了，即便始終没有人與你交通，没有人輔導你，也没有工作安排，你就照着聖靈引導的方向去走，絶對不會走偏路的。彼得在主耶穌復活升天以後見到過主耶穌的面，但只是有限的幾次，不是像人想象的經常能見到，只要一想就能見到，或者有什麽不明白的一禱告就見到了，不是這樣，見到神有那麽容易嗎？神不輕易向人顯現，多數時候都是藉着聖靈作工讓彼得明白的。彼得能達到的，你們為什麽達不到呢？歸根結底證明什麽？你們素質不够，没有悟性，揣摩不出東西。無論臨到什麽事，都得根據神話真理來看待，如果臨到事人總活在心思裏、頭腦裏，用人的辦法處理，那人就什麽也得不着。彼得臨到事是怎麽想的？他是根據主耶穌的話來思想、揣摩，所以他就能摸着神的心意。後來，主耶穌升天了，彼得為什麽還能摸着神的心意呢？就是藉着聖靈的開啓達到的。如果聖靈開啓他摸不着，主耶穌復活升天後不向他顯現，他怎麽能明白神的心意呢？道成肉身作工作不是像人想象的天天親自不斷地指點才能把人成全，不是那樣，還有靈的作工配合呢。靈的作工配合是多數，肉身作主導的工作，作完主導的工作，其餘那些枝節的問題是聖靈開啓人明白的，如果人抓不住，只能得着一部分，更多的細節就得不着了，得不着人就没什麽變化、没什麽長進。

對于聖靈作工、聖靈開啓，没有經歷的人不容易認識，其實聖靈作工、聖靈開啓是有規律的。談到聖靈作工、聖靈開啓，人總有些誤解，總感覺人得受許多苦、付許多代價才能獲得聖靈的作工，這是不是人的觀念？因為人懶惰，心太粗，平時從來不注重靈裏的感覺，什麽時候有點亮光、有點開啓也不以為然。你整天總活在事務裏，守着字句道理、規條，活在肉體生活、兒女情長裏，那聖靈就没法開啓引導，就没法作了。你就得多禱告，尋求聖靈作工，尋求怎麽能把聖靈的作工接受進來，不讓聖靈的作工流失。你向神禱告：「神哪！求你在我身上作工，成全我、變化我，讓我在凡事上都明白你的心意，都能順服你的意思。你拯救我有你極大的愛、有你的心意，人雖然悖逆、雖然抵擋，雖然本性是背叛的，但是我現在明白了你拯救人的心意，我願意與你配合。願你加給我更多的環境、試煉、痛苦，讓我在這些痛苦中看見你的手、看見你的作為，讓我做一個能明白你心意、能順服你心意的人，不做放蕩的人，做一個脚踏實地的人。」你就這樣禱告，時常這樣禱告，求得聖靈在你身上總有作工帶領。聖靈看到你這個人走正道、務正業，就加給你一些環境先考驗你，給你一個重的試煉看你能不能勝過去。有的人可能受不了，説「神啊，這個環境太重了，我承受不住啊」，那你在這事上就失敗了。你如果真覺得這個環境太重，就這樣向神禱告：「神啊，你給我的環境太重，我承受不了，但是我願意往上够，求你按着我的身量供應我，讓我無論經歷重的痛苦、輕的痛苦都能明白你的心意，不背叛你，不發怨言，能够完全順服，達到讓你滿意。無論是重的痛苦還是輕的痛苦，只要是你的意思我願意順服，没有一點怨言。我不願違背你的意思，哪怕是再重的痛苦，只要我能承受得了，求你加給我。」你得放心大膽地禱告，别逃避、别畏縮。也可能聖靈看你這個人走正道，特别務正業，心裏特别要神，追求真理，就加給你一個重的環境，給你特别大的力量讓你能勝過去，那你就得勝了。你在一個特别重大的事上勝過去了，那就比你明白一些字句道理高多了，這就屬于作見證方面的事了。

在日常生活中，人都能接觸到各種人、事、物，人若没有真理還不禱告尋求就很難脱離試探。比如，在男女方面，有些人就經不住這樣的試探，臨到這類事就栽倒了，這是不是身量太小了？没有真理的人就這麽可憐，没有一點兒見證。有些人臨到涉及錢財的事還能陷入試探，看見别人家裏有錢，他就發怨言，「人家怎麽那麽有錢呢，我怎麽這麽窮呢？這也不公平啊！」臨到這事就發點怨言，他就不能從神領受，不能順服神的擺布安排。還有些人心裏總注重地位，臨到這類的試探就勝不過去了。比如，外邦人聘請他當官，給他許多好處，他就站立不住了，心想，「去不去呢？」禱告禱告，琢磨琢磨，「不行，還得去！」他自己的意思已經定了，然後還尋求，那就没必要了。明明是去當官了，得到福利了，還想回來信神，怕失去信神的福氣，就向神禱告：「神，求你加給我試煉。」還試煉你什麽呀！你已經選擇去當官了，在這件事上你没站立住，你已經跌倒了，還需要試煉嗎？你都不配讓神試煉，身量小得可憐，你能够得上嗎？更有一些卑鄙小人，見到有什麽好處就争，這時聖靈就在旁邊觀察你，看你這個人發表什麽觀點、是什麽態度，開始考驗你了。有的人心裏説：「我不要，神恩待我我也不要，我有的已經够了，神恩待我太多了。我不注重吃好穿好，我只注重追求真理能得着神。我從神得着真理已經是神白白賜給我的了，我不配得這些東西。」聖靈鑒察人心，就開啓他更多，讓他明白更多，更有勁，真理更透亮。而那些小人看見有什麽好處，他就想：「别人不争我先争，要是他給别人没給我，那我就駡他一頓，給他小鞋穿，讓他看看我的厲害，下次看他給不給我！」聖靈看到他是個這樣的東西，就把他顯明了，他就露出了醜態，這類人就得遭懲罰，信多少年也没用，什麽也得不着！很多時候，聖靈恩待人在人意想不到的時候人就得着了，若不恩待你，你受懲罰也是在意想不到的時候就臨到了，不追求真理的人就這麽危險。

人臨到事看不透，不知怎麽做合適，首先應該做的是什麽？先禱告，禱告為首。禱告代表什麽？代表你這個人敬虔，有點敬畏神的心，知道尋求神，證明你把神放在第一位了。你心裏有神，神在你心裏有地位，你能順服神，你就是敬虔的基督徒。有很多老年信徒，天天按時按點跪下來禱告，一跪就是一兩個小時，這樣跪了多少年也没有解决多少犯罪問題。先不説這樣宗教式的禱告有没有用，至少這些老年弟兄姊妹還有點敬虔，這一點就比年輕人好多了。活在神面前經歷神作工，臨到事首先該做的就是禱告。禱告不是有口無心地念叨一些常背的詞句就完事了，這樣解决不了問題。你得操練用心禱告，可能你這樣禱告十次八次都没什麽收穫，但你别泄氣，還得操練。臨到事先禱告，先讓神知道，讓神來做主，讓神來幫助你，讓神作你的主導，給你指導方向，這就證明你有敬畏神的心，你把神放在第一位了。臨到事、臨到難處就消極，就發火，這就是心裏没有神的地位、不敬畏神的表現。在現實生活中，不管臨到什麽難處都得來到神面前，第一件事就是跪下來禱告，這是最關鍵的。禱告代表你心裏有神的地位，有難事能仰望神向神禱告尋求，説明你還有點敬畏神的心，你心裏没有神就不會這樣做。有的人説：「我禱告了神也不開啓呀！」話不能這麽説，得先看看你禱告的存心對不對，如果你是真心尋求真理，常常禱告神，説不定在什麽事上神就開啓你讓你明白了，總之，神會讓你明白。如果神不開啓，憑你自己是不會明白的，有些事不管你有没有悟性、你的素質怎麽樣，人的思維是達不到的。你明白了那是你的思維想出來的嗎？靈作工的意思、神的意思，如果聖靈不開啓你，你問誰誰也不知道，只有神自己告訴你他是什麽意思你才能知道。所以，臨到事第一是先禱告。禱告時應該存着順服的心態向神表明自己的想法、觀點、態度，向神尋求真理，這是人該有的實行。你如果只走形式達不到果效，這就不能埋怨聖靈没有開啓你。我發現有些人信神只守宗教儀式、搞宗教活動，心裏一點神的地位都没有，甚至把聖靈作工也否認了，也不禱告了，也不讀神的話了，只守個聚會就完事了，這還叫信神嗎？信來信去把神信没了，心裏没有神了，不想禱告神了，也不願讀神的話了，這不成外邦人了嗎？尤其是有的帶領工人經常忙事務性工作，從來不注重生命進入，把忙事務性工作當成自己的本職工作，簡直成事務長了，根本没作帶領工人的實質性工作，結果信神二三十年，什麽生命經歷都談不出來，對神一點真實認識没有，只會講點字句道理，這不成假帶領了嗎？這就是信神不務正業、不追求真理造成的。僅僅靠人明白那點字句道理，什麽問題也解决不了，臨到試煉了，受灾、得病了，就發怨言埋怨神了，對自己没有一點真實認識，什麽經歷見證也没有，説明人信神這些年就没有追求真理，盡忙碌外面的事了，結果把自己斷送了。不管人信神幾年，起碼得達到明白一些真理，才能保證自己不跌倒、不作惡，不被淘汰，這是起碼該具備的。有些人聽道的時候不用心，也不揣摩神的話，不管臨到什麽事也不尋求真理，只滿足于明白字句道理就以為得着真理了，結果試煉臨到了，什麽認識也没有，心裏滿了委屈、怨言，想説還不敢説，這樣的人是不是太可憐了？有許多人盡本分一直應付糊弄，臨到修理對付也不反省認識自己，總講自己的理，結果醜態百出，被顯明淘汰了，到最後也不能認識自己，那他明白那些道理有什麽用呢？一點兒用都没有。不管人信神多少年，只明白道理、會講道理没有用，那不是得着真理，那是誤入歧途了。所以説，臨到事禱告神，尋求神的意思，關鍵得達到明白真理才能解决問題，這是正確的路，應該一直堅持這樣實行。

一九九七年