信神得着真理最關鍵

有些人信神幾年,還貪戀肉體的吃穿享受,這些東西能滿足人心靈裏的需要嗎?人到底最需要什麽,有些人信神多年都看不清楚。有的人看到我給别人一點東西,就開始計較:「神怎麽照顧他没照顧我呀?我還没有呢。」其實,你不缺吃、不少穿,你就是貪婪,不知足,喜歡争。照顧你們這也不是我的義務。你做人得有原則,千萬别争利益、争好處,這些東西都是身外之物,不能代替你得真理、得生命,外面穿得再好,没得着真理,心靈裏也都是空虚的。這些事人説的時候都明白,真臨到事的時候就不由自己了,人對這些事都認識不透。世界上有許多有錢有勢的人,那些人是什麽人生?那就是吃喝玩樂、天天宴樂、請客送禮、胡作非為,就是這樣活着。他們有没有人生?没有人生,他們整天注重的就是酒足飯飽、穿戴名牌、到處賣弄、横行霸道。這些人都是什麽東西?都是屬魔鬼撒但的東西,就是畜生。有些富豪享受够了,覺得活着没什麽意思就自殺了。他們吃喝玩樂都享受够了,為什麽還能自殺呢?從這裏就能看見名利、地位、金錢、吃穿享受不是人真正需要的。你們别追求那些東西,等到自己墮落得没法挽救才回頭,那就太晚了!聰明的人看見别人失敗,不用自己經歷就直接總結出經驗來,而愚昧的人經歷多少次失敗也總結不出教訓來,非得臨到對付修理才有點意識,那就太晚了。太愚昧的人没法得着真理,只有聰明人經歷神的作工才能得着真理。其實,整個人類都需要真理,只有追求真理才能蒙拯救,無論你是神選民還是外邦人,你都需要真理的供應,都需要神的拯救。有些人一點兒人性没有,絲毫不接受真理,就是個畜生,雖然也跟着聚會,但是心裏所追求的就是罪中之樂,吃喝玩樂,被這些事占滿了。他們絲毫不尋求真理,心裏充滿的都是無神論的觀點、進化論的觀點,你怎麽交通真理他們也聽不進去,他們雖然也知道信神好,能堅持信神,但追求真理這條路他們走不上去。所以,絲毫不喜愛真理的人就不是神所命定的蒙拯救的對象。

現在很多人信神特别糊塗,不知信神到底該得什麽,不明白信神為了什麽,心裏没數。人到底該為什麽活着,憑什麽活着,怎樣活着才有價值、有意義,他一點不知道。如果你心裏不清楚為什麽要信神,那你因信神受這些迫害、痛苦就没價值、意義了。人信神到底是為得什麽?如果不是為了得真理、得生命,到神工作結束定人結局的時候你會不會後悔?你當初立心志要跟隨神的時候是一時衝動,還是把信神這事想透了、想通了才作出决定的?你到底為了什麽活着?你人生的方向、目標是什麽?你有没有心志跟隨神到底,最終得着真理,保證不半途而廢,無論什麽環境臨到,無論什麽患難、試煉、難處、困苦臨到,你都能忠心盡好本分?有的人連這點信心都没有,連追求真理的心志都没有,這就不容易得着真理了。人對真理不感興趣,就不能甘心盡好本分,就不是真心為神花費,這樣的人怎麽能跟隨神到底呢?你若問他,「你為什麽信神?信神到底該得什麽?該走什麽道路?」他不知道,答不上來,就證明他跟隨神不是為了得真理、得生命,而是想投機得福。這樣的人怎麽能真心盡好本分呢?真喜愛真理的人越明白真理,盡本分越有勁;不明白真理的人,盡上本分還會常常消極,如果不能接受真理,就能退去。那些追求真理的人就不一樣了,越盡本分越明白真理,敗壞也同時得着潔净。越明白真理,越覺得跟隨神收穫越大,就能感受到跟隨神道路越走越光明,這樣的人就得着真理了。如果人真明白真理了,跟隨神就有信心了,就能忠心到底。

有些人臨到病痛,在生死關頭時向神求救,經歷過來之後明白一點兒真理,但如果人都去經歷生死關頭呼求神,那就没必要了。你就看看有些人的經歷,聽聽他的交通、他的感受就能得到收穫,即使没有親身經歷到,也能從别人的經歷中體會到一些。有些人到了快死的時候,就覺得自己没有太大的變化,對神認識得也少,為神所做的、所花費的也是有限的,感覺信神這些年没有追求真理,收穫太小,虧欠神太多,如果真死了都不甘心,悔改的機會都没有了。約伯臨到試煉的時候渾身長瘡,他的妻子不理解他還嘲笑他,他的朋友也不理解他,甚至還論斷他、定罪他,認為約伯肯定做壞事得罪耶和華神了,他們當面對約伯説,「你怎麽得罪耶和華神了?好好認罪,耶和華神是公義的」,但約伯心裏有數,他覺得自己没做什麽壞事。可這樣的試煉臨到他也痛苦啊!他在痛苦的時候不求生反而求死,痛苦到一個地步,他心裏想只要死就能解脱,死了就完事了,但是他心裏還能贊美神,這是一般人達不到的。多數人在痛苦的時候就没有贊美了,只會要求神,「神你給我一口氣就行了,趕緊讓我的病好吧!病好了以後,你讓我怎樣都行」,就開始搞交易了。病痛臨到該怎麽經歷?應該來到神面前禱告,尋求摸神的意思,省察自己到底是什麽事做得違背真理了,身上還有哪些敗壞没有解决。不經歷痛苦敗壞性情解决不了,非得藉着痛苦磨煉,人才没有放蕩,能時時活在神面前。人有痛苦了就總禱告,吃穿享受這些心思都没有了,心裏一直禱告,省察這段時間有没有做錯事、有没有違背真理的地方。一般臨到大的病痛、怪的疾病,讓你特别受痛苦,這都不是偶然的,你有病或者你身體好都有神的心意在其中。平時有聖靈作工、身體好的時候能尋求神,生病痛苦的時候就不尋求神了,也不知怎麽尋求了,就活在病裏,總琢磨怎麽治能讓病快點好,這時就羡慕身體没有病的人,想趕緊擺脱病痛,這是一種消極對抗的情緒。人有時得病了,就想,「得這病是自己愚昧造成的還是有神的心意呢?」心裏總也没底。其實有些病,像着凉、上火了,或者得了流行性感冒,這都正常,凡大病臨到,突然讓你病倒了,讓你生不如死,這樣的病都不是偶然臨到的。臨到疾病、痛苦,你向神禱告尋求了嗎?聖靈作工怎麽引導你、帶領你?僅僅是開啓你、光照你嗎?并不只是這一種方式,神還要試煉熬煉你。神試煉人怎麽試煉?不就是藉着讓人受痛苦來試煉人嗎?有試煉就有痛苦隨着,没有試煉人怎麽受苦啊?人不受苦怎麽能有變化呢?試煉就是有痛苦隨着,那就是聖靈作工。有時神就給人一些痛苦,否則人就不知天高地厚了,就張狂起來了。敗壞性情問題只靠交通真理不能徹底解决,别人指出你的問題,你自己也知道,但變化不了,不管你怎麽憑毅力克制,甚至打自己嘴巴、敲自己腦袋、撞墻、損害肉體都不解决問題,因為有撒但性情在裏面一直折磨人、攪擾人,給人各種想法、主意,敗壞性情就流露出來了。那解决不了怎麽辦?就得藉着一些病痛來熬煉,在熬煉中有些人痛苦得受不了了,就開始禱告尋求了。没病時你特别放蕩、張狂,有病你就老實了,你還能張狂起來嗎?説話都有氣無力了,你還能教訓人,還能狂妄嗎?那時你什麽要求也没有了,就想着能不痛苦就行了,吃什麽、穿什麽、享受什麽都没有心思了。你們多數人還没體嘗過那種感覺,等你們體嘗到的時候就明白了。現在,有些人總争地位、争肉體享受、争利益,都是因為太安逸了,受苦太少,犯賤,這樣的人就等着苦難熬煉吧!

有時神給你擺設一些環境,藉着身邊的人對付你,讓你受苦,讓你學功課,能明白真理看透事。神現在就作這個工作,就是讓你的肉體有些痛苦隨着,這樣你就能學到功課,就能解决敗壞性情盡好本分。像保羅總説他身上有根刺,刺是什麽?就是病,他擺脱不了。那病是怎麽回事他太清楚了,就是針對他的性情、他的本性的。如果没有這根刺插着,没有這個病隨着他,他隨時隨地都能做出搞獨立王國的事,有病痛他就没那個精力了。所以,有很多時候病痛也是人的一個「保護傘」。你若没有病痛,活蹦亂跳的,説不定就能作出什麽惡、惹出什麽禍來,人若張狂、放蕩就容易失去理智,等作出惡來就後悔了,到那時就由不得你自己了,所以有點病痛是好事,對人是個保守。也可能别人有什麽難處你都能解决,自身思想上的問題你也都能解决,唯獨病痛若不好,你自己什麽辦法都没有。得病真的不由自己,如果得病了不管用什麽方法都治不好,那就是你該受的苦了,你就别擺脱了,你得先順服下來禱告神,尋求神的意思,你説:「神啊,我知道自己敗壞,本性不好,能做出悖逆你、抵擋你的事來,做出使你傷心痛苦的事來,你給我這個病痛太好了,我應該順服。求你開啓我,讓我明白你的心意是什麽,明白你要變化、成全我哪方面,只求你指引我,讓我明白真理,走上正確的人生道路。」你得尋求、禱告,不能稀裏糊塗,認為得病没什麽,不可能是得罪神遭到的管教,你别輕易下斷案。你如果真是心裏有神的人,不管臨到什麽事你别放過,你禱告尋求,在每件事上都摸神的意思,都要學會順服神,神看到你這個人能够順服下來,有順服神的心,就减輕你的痛苦,神就是要藉着痛苦熬煉達到這樣的果效。

歷代以來,敬虔的基督徒、門徒、使徒、先知,有被石頭砸死的,被馬拖死的,被鋸死的,被炸油鍋的,被釘十字架的……怎麽死的都有,這就是説,你跟隨神别打算有一點安逸隨着,别要求這個,别奢望這個。為什麽我説人對神有要求不對呢?就是人有一點要求都屬于奢望,不應該有。你别奢望,説「神哪,你讓我穿得好,我有理由穿好的。神哪,我現在盡上本分了,所以我有理由求你祝福我,讓我身體好」,如果你哪一天身體生病了,能不能消極?能不能不信?如果你身體不好還盡不盡本分?盡本分不都是理所當然的嗎?這是天職,是不可推托的責任,誰不盡本分你也應該盡本分,你得有這個心志。有很多人想:「信神還要受苦,那我跟隨神為了什麽呢?跟隨神就是為了享福,不享福我還不跟了呢!」這不是錯誤的觀點嗎?你們經歷了這麽多年都看見了,真正追求真理的人,在他們身上没有看見明顯的像人想象的蒙祝福,每天心情舒暢、高高興興,穿戴得好,什麽事都順利,在世上亨通,没有一個是這樣的,都是一波三折地渡過每一天。有的人在外打工受歧視、被欺凌,有的人總有病痛隨着,還有的人做買賣不順,不信的家人還弃絶,都是三十年河東,三十年河西,没有一帆風順的。越是追求的人受的痛苦越多,那些絲毫不追求真理的人却活得很安逸,没病没灾,一帆風順,讓人羡慕,但一點兒生命進入都没有,活像個外邦人。真心跟隨神的人必然有逼迫、患難隨着。有逼迫、患難隨着證明什麽?神没有離弃你,神没有放弃你,神的手一直抓着你没撒手。神若一撒手,你落在撒但的網羅裏,那不就危險了嗎?你天天活在罪裏追求名利、貪戀享受,還能墮落到喝酒、賭博、搞淫亂,神就把你放弃了,不管你了,那你就肯定被淘汰了。别看你得着了世上的錢財、地位,其實你已經失去了最寶貴的東西,就是真理,這是永遠的生命,你還不知道呢!

有些人説:「神為什麽總管教我呢?别人身體怎麽那麽好,我怎麽總有病呢?我怎麽總受痛苦呢?我家為什麽這麽窮發不了財呢?我怎麽總穿不上好衣服呢?别人怎麽能穿上好衣服呢?」你别嫉妒别人享受多少神的恩典祝福,也可能因為他身量小,神體諒他的軟弱,就賜給他一些恩典讓他享受,讓他一點一點經歷,逐漸達到認識神的作為。對于你,神就是格外地嚴格要求。在人看,你活得一點兒都不幸福,一直受痛苦,却明白了不少真理,你應該多多感謝神、贊美神,這才是對神作為有認識的人。人不管受什麽痛苦,只要能明白真理,這就是神最大的祝福。常常有神的管教,常有試煉臨到,使你常常能學到功課,能明白真理,這是有神的愛隨着。人如果總放蕩,還没有管教,放蕩多長時間都没有管教,没有人對付,没有人管你了,你就完了,這是神把你放弃了。有的人不盡什麽本分,也不擔什麽責任,生活悠閑自在,特别安逸,什麽功課也學不到,什麽收穫也没有,這是幸福嗎?他自己願意放蕩,追求自由、肉體享受,他能收穫到什麽呢?你盡本分又苦又累,人都關心你,有時還對付修理你,這説明神愛你,是對你負責任。對很多事你就得尋求,多向神禱告,就能明白神的心意了。不管盡什麽本分,人千萬别任性、别放蕩、别應付糊弄、别執迷不悟,有問題趕緊尋求真理,能盡好本分滿足神才是最要緊的,心裏自然就能享受到平安喜樂。如果太任性、太放蕩,不接受管教,還特别固執,那就危險了,一旦被淘汰就没有機會了,後悔也晚了。有些人剛臨到病痛時總禱告,後來看到禱告完病也不好就活在病裏了,總埋怨,心裏還説,「我信神也没得好啊,我有病神也不醫治啊!」這就不是真實的信心,一點兒順服都没有,結果發完怨言就死了。這就是神取締他的肉體讓他下地獄了,這就徹底完了,今生没有得着蒙拯救的機會,那靈魂就得下地獄了。現在是神拯救人類的最後一步作工,人如果被淘汰了,那就永遠也没有機會了!如果在神作拯救工作期間你就死了,這是受懲罰死了,不是正常的死,受懲罰死的都没有蒙拯救的機會了。保羅不就是一直在陰間受懲罰嗎?兩千年了,還在那兒受懲罰呢!你明知故犯更麻煩,受懲罰更重!

有的人説:「前段時間我總是有病,總是痛苦、難受,周圍總有些環境,我也没覺得有聖靈作工啊。」這就對了,聖靈作工多數時候就是這種方式,你感覺不到,這就是熬煉。有時聖靈開啓你,藉着交通讓你明白一些真理,有時藉着環境讓你去悟,在環境裏試煉你、磨煉你、鍛煉你,讓你成長,是這種方式。以前你們經歷事没有認識,因為你們心裏不注重尋求真理。人不明白真理時,什麽事都看不透,還總領受偏謬。就像有人得病了就認為是神管教,其實有些病是人為的,是不懂生活規律造成的。你胡吃亂吃,也不懂保健,結果就生出各種病,還説是神的管教,其實是因自己無知造成的。但話又説回來了,無論病痛是人為的還是聖靈賜給的,都是神對你的特别恩待,都是為了讓你學功課,你都得感謝神,不能發怨言。人發一次怨言就有一次污點,那是洗不清的罪呀!你發一次怨言,情形多長時間能扭轉過來?你有點消極,也可能一個月能緩過來,你發一次怨言,有些消極情緒的話説出來了,也可能一年都緩不過來,聖靈不作工了。你總發怨言還了得,更不容易獲得聖靈作工了。人得下多大功夫禱告才能端正心態,才能獲得一點聖靈的作工,心態完全轉變過來不是容易的事,必須得尋求真理得着聖靈的開啓光照才能解决。其實,在你們的經歷中也有獲得聖靈作工的時候,多數都是在臨到逼迫患難時,或者是臨到疾病痛苦時,人才懇切地向神禱告,求神醫治,求神加給信心、加給力量,只為這一件事祈求,想多禱告、想尋求神的心意都不知怎麽説,想跟神交通點心裏話也没有,人的身量太小。有時神藉着周圍的人給你出些難題難為你,這時你不得不回到神前開始反省,「我到底做錯什麽了?求神開啓我讓我明白。如果神不開啓我,我就一直禱告,如果我禱告了還不明白,那我就一直在這事上尋求,還要找明白真理的人尋求」,這才是對自己負責任。有些人臨到事總也不尋求真理,明白點字句道理就以為明白真理了,自己糊弄自己,那才叫愚蠢,是最愚昧無知的人,結果只能坑害斷送自己,什麽真理也得不着。

你們平時是不是很少禱告?人禱告少,尋求得就少;尋求少,人就很難明白真理,就没有順服。你没有尋求的態度怎麽能有順服呢?怎麽能認識到神的作為?你都不知道神在你身上怎麽作,你也不知道該順服誰、該聽誰的話,這就談不上順服了。順服不是渺茫的,説到順服,那得有目標、有對象,你都不知道神為什麽發表真理、神作的是什麽,你怎麽順服啊?你説順服也是一句空話。臨到事該怎樣禱告、怎樣説心裏話尋求?該尋求什麽?這些事必須得清楚,才能有真實的禱告。禱告的時候不能模仿人的話,更不能模仿耶穌説的「願你的旨意成就」這話,不能瞎套。在你身上只不過是開啓光照,談不到成就神的旨意,别把有時候對付修理你或者你受點什麽痛苦就説成是神成全你、這是神的旨意,這麽説不對,不能這樣禱告,地位站錯了,聖靈就不作工了。有的人還模仿耶穌的禱告説,「只願按着你的旨意成就,不要按着我的意思」,你跟神平起平坐還了得?基督是站在肉身的角度跟天上的靈那麽禱告,平起平坐,地位是一樣的,是一位神,只不過是角度不一樣。基督作那樣的禱告,人如果也那樣禱告就屬于没理智了,怪不得聖靈一點兒也不開啓呢!你説那話是模仿的話,不是心裏話,就特别空洞,不實際,説明你的身量太小了,都够不上神的話、神的要求,聖靈怎麽開啓你?人多糊塗!人若連這點事都分不清,那就談不上明白真理了。禱告不能亂模仿,得有自己的思想觀點,看不透就得尋求真理,臨到哪類事該怎麽禱告得常常揣摩,若有路途了,你也帶領弟兄姊妹那麽禱告,這是神喜悦的。人都得學會來到神面前,什麽事别自己盲目處理,别憑自己的想象這麽做、那麽做,若做來做去打岔攪擾了,違背神的心意了,這就麻煩了。如果讓你帶領一處教會,你總講字句道理,就不交通怎麽吃喝神話、怎樣禱告神,那你就走偏路了。如果你一直講字句道理,還教人一些空洞的禱告,盡背一些聖經的話、道理的話,結果怎麽禱告也没有果效,生命也没有長進,跟神的關係也不正常,這更是把人帶偏了。怎樣禱告神才有果效呢?就是敞開心跟神交通,最主要得根據神的話、根據神的要求向神禱告尋求真理,這就需要人用心了,不用心的人很難達到。聖靈開啓的都是什麽樣的人呢?是心思敏捷、心思細膩的人。聖靈給他一個感覺、一個開啓,他能意識到這是聖靈作的,是神要這麽作,或者有時候聖靈開啓、責備,他馬上就感覺到了,就受約束了,聖靈開啓這類人。若是粗人、不通靈的人,聖靈給他感覺他也意識不到,他不留意聖靈作工,聖靈連着開啓他三次四次,他也不接受,聖靈就再也不作了。為什麽有些人信着信着就摸不着神了,就感覺不到聖靈作工了,裏面就黑暗了,就消沉了、没勁了?一點兒聖靈開啓也没有,就那點死的東西、死的道理,怎麽能有勁呢?只憑熱心支撑不了多久,必須得明白真理才有力量。所以,信神心思得細膩,必須得注重讀神的話,注重認識自己,還要注重明白真理、實行真理,這樣才能獲得聖靈作工、聖靈帶領。有些人只是在真理上有領受能力,但是在聖靈作工的事上没有體察,以後你們得注重最細微的感覺、最細微的亮光,每臨到一件事都應該根據真理去看事、去對待,這樣你慢慢就走上信神正軌了。如果什麽事都用肉體的眼光去看,都從道理上、邏輯上、規條上來分析,憑人的頭腦思維來分析、來對待,這就不是尋求真理了,就没法達到順服神了,不管你信神多少年也是神話以外的人,是門外漢,你也不會明白真理。你們現在就得慢慢往這方面注重,往真理上够,經歷幾年就能有點身量了,就能明白一些真理了。别覺得你信得晚也没有問題,等别人都進入真理實際了你也能進入,絶不會落下的,你不能這麽想,若這麽想你非被落下不可。你信得晚,你更應該着急,應該奮起直追,才能跟上神作工的脚踪,才不至于落在後面被淘汰。

不管什麽事臨到,你得根據神的話來看事,得用真理的觀點來對待,這樣就容易發現問題,你根據神話來看事就容易看透事物的實質。有些人總憑知識看事,總用頭腦研究、分析,或者用肉體的眼光去看、去對待,就看不透問題的實質,總走彎路,甚至幾十年、活到死都看不透。比如,有時候臨到病痛,你認為這就是正常的生病,有客觀原因,不是神的管教,没有什麽問題,其實這裏面有很大的問題。在這事上你如果心思細膩的話,能禱告神、尋求真理,聖靈有時候給你一個意思,你就能認識到自己有哪方面的缺欠或性情方面的問題。神給你一個病痛來磨煉你,讓你受苦,讓你回到靈裏仔細地省察、揣摩,看臨到病痛到底是怎麽回事,你回到心靈深處省察自己,就能把問題的根源查出來,就能對自己的敗壞有些認識。不受點痛苦你總覺得自己不錯,這方面的敗壞就省察不出來,就没法明白你所需要的真理。你們是不是有這方面的經歷?聖靈作每件事都特别及時,都是按着人的所需,按着人現在的身量、現在的情形作。以前説過神作工按時分量,特别及時,不耽誤時間,這話你在實際經歷中就看見了。你每次臨到事,聖靈都及時感動你、開啓你,但你的配合太差勁,你太麻木,有時能感覺到是怎麽回事就完事了,就不往深處悟了,只是有個感性的認識就滿足了,就以為明白了,其實没有達到真實認識,感性認識必須上升到理性認識才有路可行。若聖靈再給你一次感動,你又不加理會,不願意用筆記下來,過後很快就忘了,這個亮光、這點實際的東西你就没有得到,這是很可惜的事。勤快的人就拿筆記下來了,以後再看時感覺特别好,在這個基礎上還能有些亮光,若是粗人、不通靈的人就感覺不到亮光,也不知道什麽是亮光,這個亮光在他裏面一閃就過去了,若總這樣聖靈就不作了。追求真理心思得敏捷、細膩,還不能懶惰,而且得有及時的配合,有感性認識就應該抓住了,趕緊揣摩,跟神禱告。怎麽禱告呢?就圍繞你所得的開啓禱告。有時你感覺像是自己思想的,這也不要緊,只要感覺享受、感覺亮堂你就應該禱告尋求,把新亮光弄清楚、弄準確最要緊。如果禱告時話語特别通,心裏很舒暢,又有開啓了,心裏亮堂了,那就應該把新的亮光記録下來,因為有時情形好能記住,情形不好就忘了。人寫文章能寫好幾頁,若談經歷見證、談對神的認識,一點兒也寫不出來,這還是没有實際啊。喜愛真理的人都注重聖靈的開啓光照,不喜愛真理的人不寶貝聖靈的開啓,證明人不知道什麽重要、什麽次要,不知道什麽關鍵,不知道什麽是自己該得的,所以把聖靈的開啓都流失了。最好隨身帶個小本,只要有聖靈開啓,得着新的亮光就趕緊抓住記録下來。聖靈作工隨時隨地,不管人在什麽情况下,只要人揣摩神的話能尋求真理,聖靈都開啓,即使你工作忙感覺很累的時候,你尋求禱告聖靈也開啓你,你讀神話、交通真理聖靈也開啓你,你揣摩神話、反省自己聖靈也開啓你,有了聖靈開啓你就記下來,接着揣摩,心裏就亮堂了,達到真明白真理你就完全得釋放了。這樣經歷神作工,收穫就越來越大。其實,有很多聖靈的開啓都被你們給斷送了,你們就像敗家子一樣,把聖靈作在你們身上的工作都給錯過了,失去了多少被神成全的機會!聖靈没少作,你都没抓住,那你能説神不恩待你嗎?其實神没少恩待你,是你没得到。

聖靈作工都是有規律的,不總結不行,若下功夫總結,就能總結出很多東西,肯定有收穫。就像禱告,有時禱告能得着很多開啓,你不留心就不知道,即便是從你嘴裏説出來的,你若不注意也覺察不出來,只知道這次禱告挺好,其實你禱告的時候其中有的話屬于聖靈的開啓光照,都是新的亮光,你都給流失了。聖靈作工對人最大的幫助就是開啓人、光照人,讓人明白真理、明白神的心意,能按着神的要求去做,不偏離正路。聖靈作工開啓人的目的是什麽?有時就是起一個引路的作用,有時提醒你一下,讓你有點理智;有時光照你,讓你明白真理有實行路途;當你偏行己路的時候,他像拐杖一樣扶你一把、幫你一下,就是帶你走正路,引導你。聖靈開啓人的無論是什麽亮光、認識,或許因着個人的背景而有所不同,但跟真理一點兒都不違背、不矛盾。如果每一個人都這樣經歷,有真正的尋求、禱告,有真實的順服,聖靈不斷地這樣作工開啓、引導人,人有細膩、敏捷的心思,聖靈開啓的這些東西能實行、進入,那人的身量就長得特别快,這就是抓住機會了。聖靈作工的一個特點就是特别快,一閃就過去了,不像邪靈作工總是催促人、强迫人,人不那麽做不行。聖靈作工有時是在人臨到危險之前給人一個感覺,讓人心裏覺得不安,特别慌,這是特殊的情况。平時只要人親近神的時候,尋求真理的時候,或者讀神話的時候,聖靈都在人心裏給人一種感覺,或者一個細微的想法、心思,或者給你一句話、一個意思,像是有聲又像是無聲,好像是提醒人,你就能明白意思了,再把你明白的意思用合適的語言表達出來,你就有收穫了,對人也有造就了。人總這樣經歷,就能逐漸明白許多真理。人總有聖靈作工的伴隨,總有新亮光帶路,那就絶對不會偏離真道了,即便始終没有人與你交通,没有人輔導你,也没有工作安排,你就照着聖靈引導的方向去走,絶對不會走偏路的。彼得在主耶穌復活升天以後見到過主耶穌的面,但只是有限的幾次,不是像人想象的經常能見到,只要一想就能見到,或者有什麽不明白的一禱告就見到了,不是這樣,見到神有那麽容易嗎?神不輕易向人顯現,多數時候都是藉着聖靈作工讓彼得明白的。彼得能達到的,你們為什麽達不到呢?歸根結底證明什麽?你們素質不够,没有悟性,揣摩不出東西。無論臨到什麽事,都得根據神話真理來看待,如果臨到事人總活在心思裏、頭腦裏,用人的辦法處理,那人就什麽也得不着。彼得臨到事是怎麽想的?他是根據主耶穌的話來思想、揣摩,所以他就能摸着神的心意。後來,主耶穌升天了,彼得為什麽還能摸着神的心意呢?就是藉着聖靈的開啓達到的。如果聖靈開啓他摸不着,主耶穌復活升天後不向他顯現,他怎麽能明白神的心意呢?道成肉身作工作不是像人想象的天天親自不斷地指點才能把人成全,不是那樣,還有靈的作工配合呢。靈的作工配合是多數,肉身作主導的工作,作完主導的工作,其餘那些枝節的問題是聖靈開啓人明白的,如果人抓不住,只能得着一部分,更多的細節就得不着了,得不着人就没什麽變化、没什麽長進。

對于聖靈作工、聖靈開啓,没有經歷的人不容易認識,其實聖靈作工、聖靈開啓是有規律的。談到聖靈作工、聖靈開啓,人總有些誤解,總感覺人得受許多苦、付許多代價才能獲得聖靈的作工,這是不是人的觀念?因為人懶惰,心太粗,平時從來不注重靈裏的感覺,什麽時候有點亮光、有點開啓也不以為然。你整天總活在事務裏,守着字句道理、規條,活在肉體生活、兒女情長裏,那聖靈就没法開啓引導,就没法作了。你就得多禱告,尋求聖靈作工,尋求怎麽能把聖靈的作工接受進來,不讓聖靈的作工流失。你向神禱告:「神哪!求你在我身上作工,成全我、變化我,讓我在凡事上都明白你的心意,都能順服你的意思。你拯救我有你極大的愛、有你的心意,人雖然悖逆、雖然抵擋,雖然本性是背叛的,但是我現在明白了你拯救人的心意,我願意與你配合。願你加給我更多的環境、試煉、痛苦,讓我在這些痛苦中看見你的手、看見你的作為,讓我做一個能明白你心意、能順服你心意的人,不做放蕩的人,做一個脚踏實地的人。」你就這樣禱告,時常這樣禱告,求得聖靈在你身上總有作工帶領。聖靈看到你這個人走正道、務正業,就加給你一些環境先考驗你,給你一個重的試煉看你能不能勝過去。有的人可能受不了,説「神啊,這個環境太重了,我承受不住啊」,那你在這事上就失敗了。你如果真覺得這個環境太重,就這樣向神禱告:「神啊,你給我的環境太重,我承受不了,但是我願意往上够,求你按着我的身量供應我,讓我無論經歷重的痛苦、輕的痛苦都能明白你的心意,不背叛你,不發怨言,能够完全順服,達到讓你滿意。無論是重的痛苦還是輕的痛苦,只要是你的意思我願意順服,没有一點怨言。我不願違背你的意思,哪怕是再重的痛苦,只要我能承受得了,求你加給我。」你得放心大膽地禱告,别逃避、别畏縮。也可能聖靈看你這個人走正道,特别務正業,心裏特别要神,追求真理,就加給你一個重的環境,給你特别大的力量讓你能勝過去,那你就得勝了。你在一個特别重大的事上勝過去了,那就比你明白一些字句道理高多了,這就屬于作見證方面的事了。

在日常生活中,人都能接觸到各種人、事、物,人若没有真理還不禱告尋求就很難脱離試探。比如,在男女方面,有些人就經不住這樣的試探,臨到這類事就栽倒了,這是不是身量太小了?没有真理的人就這麽可憐,没有一點兒見證。有些人臨到涉及錢財的事還能陷入試探,看見别人家裏有錢,他就發怨言,「人家怎麽那麽有錢呢,我怎麽這麽窮呢?這也不公平啊!」臨到這事就發點怨言,他就不能從神領受,不能順服神的擺布安排。還有些人心裏總注重地位,臨到這類的試探就勝不過去了。比如,外邦人聘請他當官,給他許多好處,他就站立不住了,心想,「去不去呢?」禱告禱告,琢磨琢磨,「不行,還得去!」他自己的意思已經定了,然後還尋求,那就没必要了。明明是去當官了,得到福利了,還想回來信神,怕失去信神的福氣,就向神禱告:「神,求你加給我試煉。」還試煉你什麽呀!你已經選擇去當官了,在這件事上你没站立住,你已經跌倒了,還需要試煉嗎?你都不配讓神試煉,身量小得可憐,你能够得上嗎?更有一些卑鄙小人,見到有什麽好處就争,這時聖靈就在旁邊觀察你,看你這個人發表什麽觀點、是什麽態度,開始考驗你了。有的人心裏説:「我不要,神恩待我我也不要,我有的已經够了,神恩待我太多了。我不注重吃好穿好,我只注重追求真理能得着神。我從神得着真理已經是神白白賜給我的了,我不配得這些東西。」聖靈鑒察人心,就開啓他更多,讓他明白更多,更有勁,真理更透亮。而那些小人看見有什麽好處,他就想:「别人不争我先争,要是他給别人没給我,那我就駡他一頓,給他小鞋穿,讓他看看我的厲害,下次看他給不給我!」聖靈看到他是個這樣的東西,就把他顯明了,他就露出了醜態,這類人就得遭懲罰,信多少年也没用,什麽也得不着!很多時候,聖靈恩待人在人意想不到的時候人就得着了,若不恩待你,你受懲罰也是在意想不到的時候就臨到了,不追求真理的人就這麽危險。

人臨到事看不透,不知怎麽做合適,首先應該做的是什麽?先禱告,禱告為首。禱告代表什麽?代表你這個人敬虔,有點敬畏神的心,知道尋求神,證明你把神放在第一位了。你心裏有神,神在你心裏有地位,你能順服神,你就是敬虔的基督徒。有很多老年信徒,天天按時按點跪下來禱告,一跪就是一兩個小時,這樣跪了多少年也没有解决多少犯罪問題。先不説這樣宗教式的禱告有没有用,至少這些老年弟兄姊妹還有點敬虔,這一點就比年輕人好多了。活在神面前經歷神作工,臨到事首先該做的就是禱告。禱告不是有口無心地念叨一些常背的詞句就完事了,這樣解决不了問題。你得操練用心禱告,可能你這樣禱告十次八次都没什麽收穫,但你别泄氣,還得操練。臨到事先禱告,先讓神知道,讓神來做主,讓神來幫助你,讓神作你的主導,給你指導方向,這就證明你有敬畏神的心,你把神放在第一位了。臨到事、臨到難處就消極,就發火,這就是心裏没有神的地位、不敬畏神的表現。在現實生活中,不管臨到什麽難處都得來到神面前,第一件事就是跪下來禱告,這是最關鍵的。禱告代表你心裏有神的地位,有難事能仰望神向神禱告尋求,説明你還有點敬畏神的心,你心裏没有神就不會這樣做。有的人説:「我禱告了神也不開啓呀!」話不能這麽説,得先看看你禱告的存心對不對,如果你是真心尋求真理,常常禱告神,説不定在什麽事上神就開啓你讓你明白了,總之,神會讓你明白。如果神不開啓,憑你自己是不會明白的,有些事不管你有没有悟性、你的素質怎麽樣,人的思維是達不到的。你明白了那是你的思維想出來的嗎?靈作工的意思、神的意思,如果聖靈不開啓你,你問誰誰也不知道,只有神自己告訴你他是什麽意思你才能知道。所以,臨到事第一是先禱告。禱告時應該存着順服的心態向神表明自己的想法、觀點、態度,向神尋求真理,這是人該有的實行。你如果只走形式達不到果效,這就不能埋怨聖靈没有開啓你。我發現有些人信神只守宗教儀式、搞宗教活動,心裏一點神的地位都没有,甚至把聖靈作工也否認了,也不禱告了,也不讀神的話了,只守個聚會就完事了,這還叫信神嗎?信來信去把神信没了,心裏没有神了,不想禱告神了,也不願讀神的話了,這不成外邦人了嗎?尤其是有的帶領工人經常忙事務性工作,從來不注重生命進入,把忙事務性工作當成自己的本職工作,簡直成事務長了,根本没作帶領工人的實質性工作,結果信神二三十年,什麽生命經歷都談不出來,對神一點真實認識没有,只會講點字句道理,這不成假帶領了嗎?這就是信神不務正業、不追求真理造成的。僅僅靠人明白那點字句道理,什麽問題也解决不了,臨到試煉了,受灾、得病了,就發怨言埋怨神了,對自己没有一點真實認識,什麽經歷見證也没有,説明人信神這些年就没有追求真理,盡忙碌外面的事了,結果把自己斷送了。不管人信神幾年,起碼得達到明白一些真理,才能保證自己不跌倒、不作惡,不被淘汰,這是起碼該具備的。有些人聽道的時候不用心,也不揣摩神的話,不管臨到什麽事也不尋求真理,只滿足于明白字句道理就以為得着真理了,結果試煉臨到了,什麽認識也没有,心裏滿了委屈、怨言,想説還不敢説,這樣的人是不是太可憐了?有許多人盡本分一直應付糊弄,臨到修理對付也不反省認識自己,總講自己的理,結果醜態百出,被顯明淘汰了,到最後也不能認識自己,那他明白那些道理有什麽用呢?一點兒用都没有。不管人信神多少年,只明白道理、會講道理没有用,那不是得着真理,那是誤入歧途了。所以説,臨到事禱告神,尋求神的意思,關鍵得達到明白真理才能解决問題,這是正確的路,應該一直堅持這樣實行。

一九九七年

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