人如何跨入新時代

今天交通一個話題,人進入了新的時代——國度時代,在國度時代裏應該怎樣生活,應該怎樣在國度時代裏經歷神的作工,達到真正跨入新時代。人如何跨入新時代,這個話題主要講哪方面呢?神在國度時代發表了這麽多話語,作了審判刑罰的工作,在國度時代到底人該怎麽信神才能達到神的要求,作為神選民都應該心裏有數。多數人以前都信主,都享受了許多神的恩典,現在開始經歷神審判刑罰的工作,怎樣從以前老舊的信神觀點轉變到現在合神要求的新的信神觀點?不管你以前信神的觀點是對或是錯,一律不追究,應該面對現實,得知道現在應該怎麽信、應該怎麽追求。現在如果你還按照以前恩典時代那個信法來追求,還按照以前那個觀點來信神,那你就没有進入新的時代。先用一句有代表性的話來説明這個問題,哪一句話呢?恩典時代常説這麽一句話,「一人信神,全家蒙福」,就是説一個人信了耶穌,全家老少都跟着沾光,都有平安喜樂。因為耶穌作的就是救贖工作,所以他對人是無限量地寬容、忍耐、饒恕、赦免。不管你生命進入怎麽樣,也不管你素質怎麽樣、以前犯了多少罪,只要向主認罪就全部赦免,就賜給你平安喜樂,只要你有一個「信」字就够了,特别簡單。那現在是不是一人信神全家蒙福了?不是。為什麽現在不作這工作了呢?因為時候到了,神來了開始作審判工作了,要徹底拯救人類脱離撒但的權勢,所以現在就要求人對神能有忠心、能有真心,對神有敬拜、有順服、有敬畏的心,得具備這些。信神的人如果能够領受真理、能够接受真理、能够明白真理、能够得着真理,那這些人就徹底蒙拯救了,而那些不接受真理只貪圖享受神恩典的人就被淘汰了。如果現在你還要求神作恩典時代的工作,還想一人信主全家蒙福,那就太愚昧了!神現在不作恩典時代的工作,那個時代已經結束了,聽明白了吧!

所謂跨入新時代就是進入今天的國度時代,從你個人信神的觀點、你的存心,從你的信心,從你的生活方式、經歷方式,這各個方面都得有改變。如果只改變一方面,以前你信耶穌,今天信全能神,你信的神的名變了,其實你的信法、你所走的道路、你所追求的東西還是没有變。就是説,從你的追求上、從你的認識上、從你的觀點上,各方面都得有些變化,在這個基礎上來追求真理,這樣的信才純才真。為什麽現在有的人總消極,認為信神没意思,没有以前的勁大呢?因為他信神的觀點還没有轉變,還是以前信耶穌的那個觀點,只注重得點恩典或者是多花費、多跑路,注重恩賜,注重外表作工、講道,注重熱心,却没跟上神現時的作工,不好好吃喝神的話,没有聖靈開啓,所以就總消極。這樣的人外表看好像是在信神,其實他心裏没有接受真理,所以消極情形總也解决不了,一點生命進入都没有,他信神的觀點還是老舊的,没有轉變,是不是這樣?聖靈工作轉了,人信神得隨着聖靈作工轉變。如果你的追求、你的生活方式、你的經歷方式、你信神的態度、信神的存心觀點還没有轉變,那證明你這個人没有跟上聖靈作工的步伐。人要跟上聖靈新的作工,要有新的變化,要有新的認識,務必得從人的一舉一動,從人的心思意念,從人的每一個存心、每一個觀點,從這些細節上尋求真理,有進入,有變化,才有長進。如果只是口頭上説説,只是行為上有點變化,這還不算轉變。最重要的你得從思想觀點上、從生活方式上先有轉變,你以前那些老舊的觀念想象的東西都脱去了,老舊的信神的觀點都能分辨、認識了,這就證明你這個人轉過來了。你們都省察省察自己還有哪些東西没有轉變,還是老舊的説法、老舊的看法,還有哪些是以前根深蒂固的東西,現在還没有挖掘出來。你不挖掘好像没有了,其實仔細挖掘還有很多。為什麽現在有的人總跟不上神作工的步伐呢?就是因為人裏面有很多東西在攔阻着,人對新的東西没有認識,領受不了。為什麽人對神總有觀念呢?對神説話作工他有觀念,對神的審判刑罰也有觀念,對神拯救什麽人、淘汰什麽人他也領受不了,對神不顯神迹奇事也通不過,這究竟是什麽原因呢?一方面,這是由人狂妄自是的本性决定的,人對什麽事都有自己的觀念想象,這是根源;另一方面,還有一個客觀原因,就是人心裏還有許多錯誤的信神觀念没有轉過來,那些根深蒂固的東西還没有轉變,以前信耶穌或者是信耶和華的那些説法在心裏面還扎着根呢,所以當接觸神的新工作時,真道是接受了,但對神的新的説法、新的作法就領受不了。你為什麽對這些新的東西領受不了呢?就是你還持守着以往那些舊東西放不下,導致你抵擋這些新東西,如果你裏面没有以前的東西,你就能够接受神現在所作的。如果以前那些東西放不下,你就容易對神産生觀念、産生悖逆,給自己帶來虧損,如果能跟神作對,就容易被神淘汰,還要受到神的懲罰。

你們都挖掘挖掘、省察省察,看看自己裏面還有哪些以前的老舊做法、老舊認識法、老舊觀點是根深蒂固的。舉個簡單的例子。有些人没見過基督,也没聽過基督説話,只看過基督發表的話語,就説這話好、這話有權柄,是審判的話語,但跟基督實際接觸後就産生觀念了,「神説話怎麽這麽嚴厲呢?神説話為什麽教訓人呢?説話口氣怎麽那麽大呢?還那麽厲害,總是揭示人、審判人,誰能接受得了啊!我們信耶穌可不這樣,人人説話都温柔,都彼此和諧,誰也不像他那樣説話,我可接受不了這樣的神,我可容納不下他這樣的神。他要是像主耶穌那樣説話温柔又懇切,對人又和藹又慈祥,那我就能接受得了,對于這樣的神我接受不了,連接觸都没法接觸!」你承認這是真道,這是道成肉身所説的話,甚至心服口服,為什麽當接觸到基督的時候,你對他説話的口氣、用詞、説法就有觀念了,放不下了?這就證明什麽?那些老舊的東西在你心裏已經先入為主了,已經形成觀念、規條了。其實,這些東西都是出于人的,都是人的定規、人的想象,并不符合真理,如果人拿這些東西來套今天的神,不但套不上,而且還容易抵擋神。神在不同的時代所作的工作都不一樣,所以他所發表的性情也不一樣,所流露出來的神的所有所是也不一樣,你不能套規條,一旦套規條就容易産生觀念,就能抵擋神,如果不反省自己,死不悔改,那就被神定罪、受神懲罰。神每個時代作工都是這樣,都是有一些接受順服的人蒙神的祝福,抵擋定罪的人遭到神的毁滅。神末世作工説的話太多、發表的真理太多,人有觀念不怕,就怕人不讀神的話,不接受神所發表的真理,這才是最可怕的。你的觀念、你的觀點如果不合乎神所發表的真理,那你的觀念、你的觀點就是違背真理的,就是與神敵對的,不成立。人有敗壞性情,人有悖逆、抵擋,人有思維,人的思維是受什麽支配的?受人的存心、人看事的觀點、看事的角度這些支配,所以你那個思維不是從聖靈來的,不是在真理的基礎上産生出來的。為什麽我説你那個觀念、那個觀點是人的東西、是屬肉體的東西呢?因為你那個思維不受真理支配,不是在真理的基礎上琢磨出來的。有的人是在聖經的基礎上琢磨出來的,那更是錯誤。咱們不是説聖經錯,乃是説你把神以前作過的工作與神新的作工來對比,這樣做不合適,不能這樣對比。就如在恩典時代,人拿耶和華的作工與主耶穌的作工來對比,能合適嗎?那在國度時代,你拿主耶穌的作工來與今天神的作工對比,能合適嗎?肯定不合適,没法比。因為神的作工一步比一步拔高,神不作重複的工作。為什麽神每作一步新的工作,開闢一個新時代,總有一群人或者一大部分人起來反對神的作工,與神唱對台戲?為什麽每個時代都能發生這樣的事?就是因為人不管是接受還是不接受神新的作工,以前人對聖經的説法,對神的名、神的形像,還有信神的觀點、信神的方式在心裏都已經成形了,而且還把這些東西當寶貝,就以為自己得着了,就狂妄得没邊兒,自以為了不起,自以為特别高,看見神今天作的工作跟以前大不一樣就加以論斷。總是拿恩典時代那些東西對照今天的神,對照神今天的作工、對照今天的真理,那能對得上嗎?什麽事你别套規條,你得有這樣一個意識:「我現在接受神新的工作了,有些東西我領受不了,我慢慢經歷、慢慢認識,一點一點追求,像螞蟻啃骨頭似的一點一點啃,慢慢我就明白了。」神的作工奥秘無窮、深不可測,人永遠測不透,經歷一年兩年有一點認識,經歷三年四年又有一點認識,一點一點長進,一點一點變化。那些老舊的東西一點一點改觀,一點一點脱去,舊的東西脱去了,對新的東西才有認識。現在你裏面那些舊東西還是根深蒂固,一點兒也没挖掘出來,你就敢隨便釋放觀念,發表自己的看法,隨己意説話,這屬于没理智。為什麽我説人狂妄至極,就是因為這個原因。人裏面那點破爛東西不值錢,還敢隨便發表、釋放,這是不是特别没有理智?所以説,有些人雖然接受這步工作了,也看了神的話,但其實他裏面那些老舊的東西并没有放下。為什麽有的地方帶領工人作工作,合他觀念的他能做到、能執行,不合他觀念的、他不願意做的他就不執行呢?為什麽能出現這種局面?就是因為人裏面那些老舊的東西放不下。你裏面那些老舊的東西越成形,你抵擋得越厲害,是不是這樣?為什麽現在宗教界裏有一些大帶領地位越高、帶領的人越多,他就越狂妄,越不容易接受神末世的作工?就是人總持守以前的東西,人都不以神的話為真理、為生命,不能尊神為高、尊神為大,乃是以自己的宗教觀念、思想觀點為真理、為真道,這不就大錯特錯了嗎?這樣,你上哪兒能尋求到真理呢?你認為自己那些東西就是真理了,那你還能從神那兒得着真理嗎?你還能尋求、渴慕真理嗎?

有的人説:「我讀了很多神的話,我聽見神聲音了,我接受真道了,我會讀神的話,我自己的問題自己解决,不用别人管,保證我生命能長大。」你這話就言過其實了。你靠自己讀神話,聖靈不開啓你,你能有認識嗎?若不是神説話揭露你,把你裏面敗壞的東西給解剖出來,你没法變,你自己認識不了,你不容易認識。人看小説理解得很好,還能記住許多情節,看完馬上就能給人講演一番,但生命的事跟任何事都不一樣,生命的事都是特别深的事,得信好幾年才能明白一點兒。神的一句話就够人經歷一輩子都經歷不完。不管神説的哪一句話,你這一輩子都經歷不完,你素質再好,你也得靠經歷實行神的話才能明白真理。就像做誠實人,你得經歷多少年才能解决説謊的問題?并不是説經歷一兩年就經歷完了,就没有謊話、没有欺騙了,就達到做誠實人了,人達不到,至少得經歷幾十年才有果效。因為人裏面都挺複雜,敗壞性情根深蒂固,人的觀念攔阻人對真理的進入,攔阻人對神的認識,人的存心攔阻人性情變化,攔阻人實行真理,人行事説話的觀點、站的角度也攔阻人對真理的認識。你如果説話、做事能够站在真理一邊,站在神在國度時代要求人達到的真理這一邊,那你就容易順服神的作工了,就能够進入信神的正軌了。你如果没站在真理這一邊,那你就離神太遠了,或者你站在神的對立面了。别看你聽了這麽多道,信神這麽長時間,你的身量還差得遠呢!追求真理是得生命的事,是得永遠的生命,真理就是永遠不變的,無論到什麽時候都適用,永遠不作廢,誰也駁不倒,誰也否認不了,這就是真理的價值、真理的意義。真理是最高的、最深的,也是最有價值的,是寶貝,人經歷一輩子所明白、所得的也是有限的。

有人説:「我信全能神,我就自己在家信,也照樣唱詩、禱告神,工作作到哪步我都跟隨着,我這樣信到最後神也不會撇弃我。」這話説得怎麽樣?你在家信神怎麽追求真理啊?盡不上本分怎麽經歷神的作工呢?不盡本分有些敗壞性情没法流露出來,你怎麽反省自己?怎麽經歷神話語的審判刑罰?神的話怎麽揭示你、怎麽對付你?這些事人在家裏没法經歷啊。如果不實際經歷能真實認識自己嗎?能有真實變化嗎?不可能有變化。經歷神的作工必須得有教會生活,必須得盡上本分才好經歷。如果你在家信了十幾年、二十幾年,大紅龍垮台了,大灾難也結束了,你能談出真實的經歷見證嗎?神所受的苦你受了嗎?那些作美好見證的神子民都有真實的變化,都對神有真實的順服、有真實的忠心,你能作出這樣的見證嗎?恐怕那個時候你就徹底蒙羞了。為什麽神説被召的多、選上的少呢?就是敗壞人類當中,喜愛真理的人是很少一部分,多數人都不喜愛真理,更接受不了真理。我為什麽這麽説呢?有些人信神了,家裏不出事還好,不埋怨,一旦出了事,家人得病住院了,或者孩子没考上大學,或者臨到什麽灾難了,他就該拍桌子埋怨神了:「哼,我信神得着什麽了?神也不祝福我呀!你應該祝福我,祝福我的全人,還包括我的全家,我的兒女、我的丈夫(妻子),再加上我爸我媽,都算上。如果我家裏不出這些事,我不就能好好追求了嗎?」他没得着真理還倒有理由了呢!他的理由能代替真理啊?他還認為自己的理由特别充分,能站得住脚,發怨言也是對的。没試煉患難的時候,人對神没有埋怨,都喊着神好、神高大,一旦臨到試煉患難,人埋怨神的心隨時就出來了,都不用琢磨不用想,自然就冒出來了。還有的人别説家裏人出點什麽事了,就是牲口出點事他都埋怨神,這是不是太没理智了?人如果什麽時候能達到家裏無論出什麽事、遭什麽灾都不埋怨神,而且不把這事放在心上,不管臨到什麽事都不耽誤他盡本分為神花費,不影響他對神的順服,也不能攔阻他對神的贊美,這就證明這個人信神的心特别純了。「一人信神,全家蒙福」的觀點是錯誤的,如果你信神總持守這個觀點,你到什麽時候也得不着真理。你看現在那些不信的家人、親人,整天忙着過日子,當灾難臨到時,他們能逃脱得了嗎?都逃脱不了。你信神要是不追求真理,也跟家裏親人一樣,逃脱不了灾難的懲罰,就一起滅亡了。你要是追求真理,把他們的實質看透了,就能弃絶撒但了,心裏想:「他們不信神,就是魔鬼,被灾難毁滅了活該。以前他們攔阻我信神,還説抵擋神、褻瀆神的話,這回死在灾難中了,這是報應,真應驗神的話了。」以前你没這個信心,也不敢咒詛魔鬼,現在看見魔鬼的真相了,你心裏恨這些抵擋神的魔鬼了,他們死了埋葬了就完事了,能這樣對待他們,就説明你的心真歸向神了。現在如果你心裏還有那些觀念想象的東西,總認為「一人信神,全家蒙福,連家裏養的牲畜都蒙福,房子蒙福,地裏的莊稼也蒙福」,就這些東西攔阻人追求真理,也攔阻人跟隨神盡本分。人心裏如果單純地向着神,只為着神,那人的心就特别純、特别簡單了,到那個時候人受苦就特别少了。現在你為什麽受苦特别多呢?因為你整天為家庭、為兒女奔波忙碌,為他們的事費了不少心。如果單純為教會的事,我敢説你會輕鬆很多,是不是這樣?正因為現在你忙家裏的事太多、忙教會的事太少,因着家務事繁重你承擔不了,之後就開始埋怨神了,其實你為神獻了多少啊?絲毫不值得一提!你還是為自己家的事、為自己肉體那些事奔波忙碌得多,那你怎麽能埋怨神呢?以後不能再埋怨神了。誰信神誰能得着真理,誰能有機會認識神,這是最重要的事,這比你任何的事都重要,這是直接關係到能否蒙拯救的問題。但首先得把你以前那些不對的存心、觀點、認識,還有你裏面所追求的那些東西根據神的話解剖、認識,等看清楚之後就實行精减、放弃,你看得越清楚、越透徹,放下的東西就越多,直到把這些老舊的、錯誤的東西都放弃了,你就輕鬆多了,再把所明白的真理實行出來,能見證出去,你就一點點有變化了。現在開始往這方面實行、操練,慢慢地就不受那些東西轄制、攪擾了,這就進入信神正軌了。

我説了這麽多話,你們真聽明白了嗎?你們知不知道怎麽能够跨入新的時代?該從哪方面來改變,從哪些方面來進入?你們可能都不明白。以前人雖然也有一些進入,但很多方面還是差得太遠,達不到神的要求。現在神説這麽多話,就是要帶領人進入新的時代。為什麽人對神的話、對神的作工總有觀念?這就説明人以前没得着真理,没有真理實際。你現在讀神的話雖然能接受,但在實際生活中你為什麽實行不出真理,還總悖逆神、與神敵對?為什麽臨到事裏面總有自己的想法,總憑己意行,却不能順服神呢?就是因為裏面肉體的東西太多、己意的東西太多,總覺得自己的對。你們聽道的時候感覺挺好,没什麽觀念,臨到事的時候想實行真理就由不得自己了,那些悖逆的東西自然就出來了。我説你們的悖逆太多了,你們如果不信可以作個記録,每聽見神的説話,你心裏都産生哪些觀念、是怎麽想的,都記録下來,然後挖掘自己裏面的東西,實行解剖,跟神的話對號,你就知道自己的悖逆有多少了,這樣實行對你生命進入有益處。你得敢于面對事實,敢于揭露自己,你敢于揭露自己證明你有接受真理的心、有放下觀念順服神的心。你得背叛自己,别一個勁兒地總悖逆神,這就錯了。信神不會順服神不行,什麽時候你順服神很容易,你心裏就有平安喜樂了,你再讀神的話就特别有享受,禱告神時心裏也有話,跟神越來越近。總悖逆神的人總也不想實行真理,讀神的話也讀不進去,心裏哪有平安喜樂啊?臨到事人的觀念想象就出來了,想迴避都迴避不掉,你就得揣摩、反省,「這問題出在哪兒?為什麽會産生這樣的觀念?根源在什麽地方?」你得禱告神,讀神的話,把這事看透,問題解决了你就有生命進入了。如果不這樣實際地解决問題,總以為有點觀念不算什麽,過幾天自然就消失了,消失了就等于没觀念了,所以你就總以為自己没有觀念,其實觀念出來的時候你忽略過去了,當時没帶來什麽危害,過後你就不承認了。人平時没臨到對付修理的時候,没有逆境的時候,都没有觀念,以前有觀念也都忘記了,人就認為自己特别好,真的没有觀念了,等臨到事觀念就出來了,就跟神敵對了,過一段時間觀念消失了,人就把這事忘了,又感覺自己的情形特别好,對神什麽觀念也没有,這是什麽問題?這不是真實明白真理了,没有從根源上解决觀念的問題,所以這類的觀念還會反覆出現,直到有人把真理交通透亮了才能徹底解决。對解决觀念這事不認真尋求真理不行,只明白道理没有用。不明白真理的人認識自己都是有限的,都是膚淺的,就是有時産生觀念都發現不了,甚至感覺不到,小觀念不解决絆不倒人,如果大的觀念不解决,就直接把人絆倒了。認識自己首先得解决自己的觀念想象、解决常出現的錯誤觀點,然後再解决各種敗壞性情,由淺入深,這樣一點一點就進入真理實際了。認識自己就從認識自己存在的觀念想象開始,隨着明白真理不斷進深,認識自己也越來越深。對認識自己這事不求真不行,如果始終不能認識自己就没有生命進入,生命進入就是從認識自己開始的。你要想有生命進入就得認真尋求真理,抓住機會解决問題,一點兒别放過。把觀念記録下來之後就得尋求真理、敞開交通,根據神的話來解剖,直到明白真理了,這類的觀念就徹底解决了。如果再臨到這類事,觀念又出來了,你心裏還能受它轄制,這就證明你不是真正明白真理,你只是明白道理,所以觀念依然存在。真明白真理了,觀念才能徹底消失,即使過後再産生觀念也容易解决了,也不會受轄制了,因為你明白真理了。你們説,這樣實行認識自己、進入真理難不難,費不費勁?也挺費勁啊!認識自己如果只是浮皮潦草地認識外皮的東西,説自己狂妄自是,悖逆神、抵擋神,這不是真實認識,這是道理。你得針對事實,自己在哪些事上有錯誤的存心、看法或者偏謬觀點,得亮出來交通、解剖,這才是真實認識自己。不能只從做法上認識,得抓住關鍵,解决根源問題。一段時間就得反省自己都解决了哪些問題,還存在哪些問題,對這些得作個總結,還得尋求真理解决這些問題,不能被動,不能總讓人哄着走、推着走,甚至牽着鼻子走,自己得有生命進入的路途。你得常常省察自己説哪些話、做哪些事不合真理,存心不對,流露了什麽敗壞性情。你總這樣實行、進入,對自己嚴格要求,慢慢就能明白真理,有生命進入了。當你真正明白真理的時候,就會看到自己確實不怎麽樣,一方面敗壞性情嚴重,一方面缺少太多,什麽真理也不明白,等你有一天真有這樣的認識了,你就狂不起來了,你在許多事上就變得有理智了,就能順服下來了。現在關鍵的問題是什麽呢?通過交通、解剖觀念的實質,人對産生觀念的原因看明白了,有些觀念能解决了,但不代表對所有觀念的實質都能看透,這只是對自己有點認識了,認識得還不够深、不够透,就是還看不透自己的本性實質,看不見自己都有哪些敗壞性情在心裏扎根,這樣認識自己的程度就有限了。有些人説:「我知道我的性情特别狂妄,這不就是認識自己了嗎?」這認識太膚淺了,不能解决問題。如果你真認識自己了,那你為什麽還想往上爬,還想有個地位出人頭地?這就是人的狂妄本性没有根除。所以,這就得先從你説話做事的存心與思想觀點上開始變化。你們承不承認人説的許多話裏都帶着毒汁、帶着刺,説話的口氣都帶着狂的成分?話裏帶着存心,帶着個人的觀點,有心的人聽見了就能分辨出來。有的人平時没流露狂妄時説話、表情是一個樣,等流露狂妄的時候他的表現就不一樣了,有時候高談闊論,有時候張牙舞爪、趾高氣揚,真是不可一世,撒但的醜相就暴露出來了。人裏面都有各種存心、各種敗壞性情,就像詭詐人説話總眨眼睛,還斜着眼睛看人,這裏面就隱藏着敗壞性情了。還有的人説話拐彎抹角,讓人聽不出來是什麽意思,話裏總有文章,帶着詭計,外表還不動聲色,這樣的人更詭詐,更不容易接受真理,是很難蒙拯救的人。

以前,人信神總滿足于家裏平安、做什麽都順利,認為這樣神保證喜歡自己、對自己滿意。你如果只滿足于這個,那你永遠也走不上追求真理的路。你别滿足于外在的生活怎麽好、怎麽順利,那些外表的都是無關緊要的事,今天神拯救人是潔净、變化人裏面屬撒但的那些根深蒂固的東西,就是從根源上,從人的實質、人的本性上來挖掘。為什麽總解剖人的觀點、人的存心呢?這就是因為人的本性根深蒂固的緣故。神不看你的做法,不看你的外表長相、個頭高低,也不看你有什麽樣的家庭、有没有工作,神不看這些,關鍵是看你這個人的實質,是要從實質上、從根源上解决問題。所以説,你别只滿足于家裏平安、做事順利就覺得是蒙神祝福了,這就錯了,你别追求這些外表的東西,别被這些東西占有了,你要是滿足于這些,證明你這個人信神的追求目標還是太低,離神的要求相差太遠。你得注重性情變化,得從你的性情、人性,還有你信神的存心、觀點這些方面開始入手,這樣你接觸一些剛信的或者没接受的人,人家從外表就看出你這個人有變化了,你追求的真是不一樣了。人説:「我們信神就追求多得錢,有個地位,孩子考上大學,姑娘找個好對象,你怎麽不追求這些?你看這些好像是糞土似的,不值一文錢,你是怎麽信神的?」你就跟他交通你是怎麽經歷的,有哪些敗壞性情,神是怎麽修理對付、刑罰審判的,你是怎麽反省認識、悔改變化的。人一接觸你,感覺你這個人交通得挺實際,對人有點供應,能讓人得益處,不是講外面那些哄人、勸人的道。你能談生命進入、談認識自己,這證明你這個人真是新時代的人,真是一個新人了。現在有些人還談論以往的事,「我那時候信主耶穌啊,我到哪兒作工,聖靈就大作工,傳福音時很多人都願意聽我的,我給誰禱告,他的病馬上就好了……」他還談這些東西,這多落後啊!你們應該多交通真理,談生命進入、談性情變化、談認識自己,等等這些生命進入實質的東西,别談與真理無關的事,常常這樣實行你們就有點真理實際了。像你們現在這個身量,作不了供應生命的工作,不會用真理解决問題,只會哄人、勸勉人,「别悖逆神,别抵擋神了,咱們這麽敗壞,神還拯救咱們,咱們應該聽神的話、順服神」。人家聽完之後明白道理了,但還是没有勁,不會實行經歷神的話,這就證明你們做帶領工人的也没有真理實際。自己都没有進入怎麽能供應别人呢?别人有哪些難處、有哪些敗壞性情,你抓不住根源,抓不住關鍵,因為你對自己還没有認識。所以説,你們在教會裏作工談不上什麽供應生命,只是勸勉人,勸人家好好聽話順服,解决不了實際問題。這就足以説明,你們不是真正明白真理,也没有生命進入。你們多數人只是會講屬靈道理、空洞的神學理論,供應不了生命,所以説,你們的身量太小。你信神的觀點還没有變,你的認識、存心還没有變,自己的問題都没有解决,還要求人家變,你有路途嗎?你能供應人嗎?你能解决人的問題嗎?這些你都做不到,要求人家變,能達到果效嗎?你只會講字句道理教訓人、勸勉人,能達到讓人明白真理嗎?你對神的作工没有真實認識,神選民聽了你的交通就能對神作工有認識嗎?你自己盡本分都没有原則,你讓神選民怎麽盡好本分呢?他們跟隨神怎麽能有勁呢?做帶領工人的都應該了解、掌握教會裏面各種人的情形,哪些人對神的話有經歷認識、對神作工有經歷認識,哪些人是真正認識自己、有真實悔改的人,能掌握這些的帶領工人就能作點實際工作了。如果跟你配搭的那幾個人也像你一樣教訓人,一點不認識自己,那就證明你也没什麽真理實際,你也不認識自己,你跟他們没什麽區别。你們以前想没想過這些事?你們就知道「這下給我權力了,我有地位了,我在教會裏當官了,有地方教訓人了」,你只注重地位,只注重名望,只注重怎麽教訓人、怎麽講道,怎麽説能讓人聽你的,能使你在幾處教會中有權勢、名望高,地位的根基扎得牢,你只注重這些就證明你走的路偏了。從一個舊的時代進入一個新的時代,那就不只是做法、説法有變化,還得要求人有更高的進入,付更大的代價,能徹底背叛肉體,放弃肉體喜好的東西,只追求真理作生命,活出真正人的樣式,這樣,人才能從裏到外有真實的變化。神作新的工作,對人必然有新的要求,人總持守老舊的那些傳統觀念的東西會耽誤事的。有些人就迷信聖經,總也離不開聖經,這能不能得着生命,能不能認識神?不能,絶對不能。法利賽人祖祖輩輩讀聖經,最後還把發表真理的主耶穌釘在十字架上了,這是怎麽回事?如果聖經人真讀明白了,應該認識神,主耶穌來了應該迎接,不應該定罪啊。現在有許多人還看不透這事,他們心裏總覺得,不管神今天説多少話,聖經還是要看的,不能離開聖經,結果聖經的話記得挺多,神今天發表的真理没有讀明白,没有實行出來,最終没有一點兒真實的經歷見證,被淘汰了,這是不是蒙羞的事啊?其實,到現在有許多人還是常看聖經,讀神的話太少,這到底是聰明還是愚昧呢?以前信主時,人都認為誰熱心大誰的生命就大、誰就信得好,現在只要説到人只有熱心、性情不變化得不着神的稱許,有些人就總覺得神冤枉了那樣的人。以前我對付過一些那樣的人,有些人就不服,替他們打抱不平,「人家信神那麽多年,又付代價又受那麽多苦,没有功勞也有苦勞啊,你怎麽能那樣對待他呢?」有些人的觀點就轉不過來。這事還不好認識嗎?人看人的外表做法,神看人的實質,這差距就大了。你只看人外表多敬虔,外表多會説,多能跑路、付代價,你怎麽不説他的觀念有多少,他有多自是、多狂妄,你怎麽不看這些呢?所以説,你們看事的觀點還太老舊、太落後。神現在不看人外表的代價,不論代價,不論資本,不論你受多少苦,就看你這個人的實質。以前那個時代用人的原則是什麽?誰熱心大,誰能跑路花費,誰信神時間最長,誰年紀最大没結婚,越是這樣的人名望越高,越能做帶領。現在不看那些了,得看人的實質,因為信神關鍵看這個人的實質怎麽樣,他能不能敬拜神、能不能接受神的新工作。神道成肉身來了,你不認識他,那你的實質到底是什麽?是不是抵擋神的?這就在乎你的觀點、你的存心能不能與神相合。如果能接受真道,背叛自己以往的存心、觀念,這樣的人才能蒙神悦納、蒙神祝福。神作工使用人是有原則的,不看人的資本、出身、名望或者地位,凡抵擋神的神就不用,用他們不是耽誤工作嗎?人總講自己的資本,總狂得没邊兒,這純屬魔鬼啊!什麽奉獻、花費、資本、名望,咱們不講那些,講那些没有用!誰對神最有真心,誰最肯順服神,誰就有真理實際,咱們贊成這樣的人。看外表有没有用?外表有一些東西變了,但本性裏面很多東西還没變,到一個時期就顯露出來了,所以這些東西都需要認識,都需要挖掘出來。人本性裏面的東西還多着呢!當然,人的本性就是狂妄,就是自是,就是悖逆,這些都是最大、最根源的問題,除了這些,人裏面還有一些敗壞性情。所以説,認識自己不是簡單事。有點素質的人哪件事做錯了、犯了什麽罪都容易知道、容易明白,但本性裏的東西、性情裏的東西,尤其涉及到致命處的東西,是人最難看見的,也是最難認識的。别以為自己做什麽錯事都向神禱告了,犯什麽罪也向神承認了,就是認識自己了,其實這離認識自己還早着呢!不信你就走着瞧,説不定哪天臨到一件事你就栽倒了,説不定什麽時候被抓捕一夜之間變成猶大了,你就傻眼了。你要想有生命進入,就得先認識自己;你要想達到性情變化,更得在神話上反省認識自己。在認識自己上有路途了,有深度了,會實行真理了,就自然有生命進入了。性情變化也是從這裏開始的,如果你真能認識自己了,對于生命進入、達到性情變化就有路途了,就容易一些了。

一九九五年末

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