今天交通一個話題，人進入了新的時代——國度時代，在國度時代裏應該怎樣生活，應該怎樣在國度時代裏經歷神的作工，達到真正跨入新時代。人如何跨入新時代，這個話題主要講哪方面呢？神在國度時代發表了這麽多話語，作了審判刑罰的工作，在國度時代到底人該怎麽信神才能達到神的要求，作為神選民都應該心裏有數。多數人以前都信主，都享受了許多神的恩典，現在開始經歷神審判刑罰的工作，怎樣從以前老舊的信神觀點轉變到現在合神要求的新的信神觀點？不管你以前信神的觀點是對或是錯，一律不追究，應該面對現實，得知道現在應該怎麽信、應該怎麽追求。現在如果你還按照以前恩典時代那個信法來追求，還按照以前那個觀點來信神，那你就没有進入新的時代。先用一句有代表性的話來説明這個問題，哪一句話呢？恩典時代常説這麽一句話，「一人信神，全家蒙福」，就是説一個人信了耶穌，全家老少都跟着沾光，都有平安喜樂。因為耶穌作的就是救贖工作，所以他對人是無限量地寬容、忍耐、饒恕、赦免。不管你生命進入怎麽樣，也不管你素質怎麽樣、以前犯了多少罪，只要向主認罪就全部赦免，就賜給你平安喜樂，只要你有一個「信」字就够了，特别簡單。那現在是不是一人信神全家蒙福了？不是。為什麽現在不作這工作了呢？因為時候到了，神來了開始作審判工作了，要徹底拯救人類脱離撒但的權勢，所以現在就要求人對神能有忠心、能有真心，對神有敬拜、有順服、有敬畏的心，得具備這些。信神的人如果能够領受真理、能够接受真理、能够明白真理、能够得着真理，那這些人就徹底蒙拯救了，而那些不接受真理只貪圖享受神恩典的人就被淘汰了。如果現在你還要求神作恩典時代的工作，還想一人信主全家蒙福，那就太愚昧了！神現在不作恩典時代的工作，那個時代已經結束了，聽明白了吧！

所謂跨入新時代就是進入今天的國度時代，從你個人信神的觀點、你的存心，從你的信心，從你的生活方式、經歷方式，這各個方面都得有改變。如果只改變一方面，以前你信耶穌，今天信全能神，你信的神的名變了，其實你的信法、你所走的道路、你所追求的東西還是没有變。就是説，從你的追求上、從你的認識上、從你的觀點上，各方面都得有些變化，在這個基礎上來追求真理，這樣的信才純才真。為什麽現在有的人總消極，認為信神没意思，没有以前的勁大呢？因為他信神的觀點還没有轉變，還是以前信耶穌的那個觀點，只注重得點恩典或者是多花費、多跑路，注重恩賜，注重外表作工、講道，注重熱心，却没跟上神現時的作工，不好好吃喝神的話，没有聖靈開啓，所以就總消極。這樣的人外表看好像是在信神，其實他心裏没有接受真理，所以消極情形總也解决不了，一點生命進入都没有，他信神的觀點還是老舊的，没有轉變，是不是這樣？聖靈工作轉了，人信神得隨着聖靈作工轉變。如果你的追求、你的生活方式、你的經歷方式、你信神的態度、信神的存心觀點還没有轉變，那證明你這個人没有跟上聖靈作工的步伐。人要跟上聖靈新的作工，要有新的變化，要有新的認識，務必得從人的一舉一動，從人的心思意念，從人的每一個存心、每一個觀點，從這些細節上尋求真理，有進入，有變化，才有長進。如果只是口頭上説説，只是行為上有點變化，這還不算轉變。最重要的你得從思想觀點上、從生活方式上先有轉變，你以前那些老舊的觀念想象的東西都脱去了，老舊的信神的觀點都能分辨、認識了，這就證明你這個人轉過來了。你們都省察省察自己還有哪些東西没有轉變，還是老舊的説法、老舊的看法，還有哪些是以前根深蒂固的東西，現在還没有挖掘出來。你不挖掘好像没有了，其實仔細挖掘還有很多。為什麽現在有的人總跟不上神作工的步伐呢？就是因為人裏面有很多東西在攔阻着，人對新的東西没有認識，領受不了。為什麽人對神總有觀念呢？對神説話作工他有觀念，對神的審判刑罰也有觀念，對神拯救什麽人、淘汰什麽人他也領受不了，對神不顯神迹奇事也通不過，這究竟是什麽原因呢？一方面，這是由人狂妄自是的本性决定的，人對什麽事都有自己的觀念想象，這是根源；另一方面，還有一個客觀原因，就是人心裏還有許多錯誤的信神觀念没有轉過來，那些根深蒂固的東西還没有轉變，以前信耶穌或者是信耶和華的那些説法在心裏面還扎着根呢，所以當接觸神的新工作時，真道是接受了，但對神的新的説法、新的作法就領受不了。你為什麽對這些新的東西領受不了呢？就是你還持守着以往那些舊東西放不下，導致你抵擋這些新東西，如果你裏面没有以前的東西，你就能够接受神現在所作的。如果以前那些東西放不下，你就容易對神産生觀念、産生悖逆，給自己帶來虧損，如果能跟神作對，就容易被神淘汰，還要受到神的懲罰。

你們都挖掘挖掘、省察省察，看看自己裏面還有哪些以前的老舊做法、老舊認識法、老舊觀點是根深蒂固的。舉個簡單的例子。有些人没見過基督，也没聽過基督説話，只看過基督發表的話語，就説這話好、這話有權柄，是審判的話語，但跟基督實際接觸後就産生觀念了，「神説話怎麽這麽嚴厲呢？神説話為什麽教訓人呢？説話口氣怎麽那麽大呢？還那麽厲害，總是揭示人、審判人，誰能接受得了啊！我們信耶穌可不這樣，人人説話都温柔，都彼此和諧，誰也不像他那樣説話，我可接受不了這樣的神，我可容納不下他這樣的神。他要是像主耶穌那樣説話温柔又懇切，對人又和藹又慈祥，那我就能接受得了，對于這樣的神我接受不了，連接觸都没法接觸！」你承認這是真道，這是道成肉身所説的話，甚至心服口服，為什麽當接觸到基督的時候，你對他説話的口氣、用詞、説法就有觀念了，放不下了？這就證明什麽？那些老舊的東西在你心裏已經先入為主了，已經形成觀念、規條了。其實，這些東西都是出于人的，都是人的定規、人的想象，并不符合真理，如果人拿這些東西來套今天的神，不但套不上，而且還容易抵擋神。神在不同的時代所作的工作都不一樣，所以他所發表的性情也不一樣，所流露出來的神的所有所是也不一樣，你不能套規條，一旦套規條就容易産生觀念，就能抵擋神，如果不反省自己，死不悔改，那就被神定罪、受神懲罰。神每個時代作工都是這樣，都是有一些接受順服的人蒙神的祝福，抵擋定罪的人遭到神的毁滅。神末世作工説的話太多、發表的真理太多，人有觀念不怕，就怕人不讀神的話，不接受神所發表的真理，這才是最可怕的。你的觀念、你的觀點如果不合乎神所發表的真理，那你的觀念、你的觀點就是違背真理的，就是與神敵對的，不成立。人有敗壞性情，人有悖逆、抵擋，人有思維，人的思維是受什麽支配的？受人的存心、人看事的觀點、看事的角度這些支配，所以你那個思維不是從聖靈來的，不是在真理的基礎上産生出來的。為什麽我説你那個觀念、那個觀點是人的東西、是屬肉體的東西呢？因為你那個思維不受真理支配，不是在真理的基礎上琢磨出來的。有的人是在聖經的基礎上琢磨出來的，那更是錯誤。咱們不是説聖經錯，乃是説你把神以前作過的工作與神新的作工來對比，這樣做不合適，不能這樣對比。就如在恩典時代，人拿耶和華的作工與主耶穌的作工來對比，能合適嗎？那在國度時代，你拿主耶穌的作工來與今天神的作工對比，能合適嗎？肯定不合適，没法比。因為神的作工一步比一步拔高，神不作重複的工作。為什麽神每作一步新的工作，開闢一個新時代，總有一群人或者一大部分人起來反對神的作工，與神唱對台戲？為什麽每個時代都能發生這樣的事？就是因為人不管是接受還是不接受神新的作工，以前人對聖經的説法，對神的名、神的形像，還有信神的觀點、信神的方式在心裏都已經成形了，而且還把這些東西當寶貝，就以為自己得着了，就狂妄得没邊兒，自以為了不起，自以為特别高，看見神今天作的工作跟以前大不一樣就加以論斷。總是拿恩典時代那些東西對照今天的神，對照神今天的作工、對照今天的真理，那能對得上嗎？什麽事你别套規條，你得有這樣一個意識：「我現在接受神新的工作了，有些東西我領受不了，我慢慢經歷、慢慢認識，一點一點追求，像螞蟻啃骨頭似的一點一點啃，慢慢我就明白了。」神的作工奥秘無窮、深不可測，人永遠測不透，經歷一年兩年有一點認識，經歷三年四年又有一點認識，一點一點長進，一點一點變化。那些老舊的東西一點一點改觀，一點一點脱去，舊的東西脱去了，對新的東西才有認識。現在你裏面那些舊東西還是根深蒂固，一點兒也没挖掘出來，你就敢隨便釋放觀念，發表自己的看法，隨己意説話，這屬于没理智。為什麽我説人狂妄至極，就是因為這個原因。人裏面那點破爛東西不值錢，還敢隨便發表、釋放，這是不是特别没有理智？所以説，有些人雖然接受這步工作了，也看了神的話，但其實他裏面那些老舊的東西并没有放下。為什麽有的地方帶領工人作工作，合他觀念的他能做到、能執行，不合他觀念的、他不願意做的他就不執行呢？為什麽能出現這種局面？就是因為人裏面那些老舊的東西放不下。你裏面那些老舊的東西越成形，你抵擋得越厲害，是不是這樣？為什麽現在宗教界裏有一些大帶領地位越高、帶領的人越多，他就越狂妄，越不容易接受神末世的作工？就是人總持守以前的東西，人都不以神的話為真理、為生命，不能尊神為高、尊神為大，乃是以自己的宗教觀念、思想觀點為真理、為真道，這不就大錯特錯了嗎？這樣，你上哪兒能尋求到真理呢？你認為自己那些東西就是真理了，那你還能從神那兒得着真理嗎？你還能尋求、渴慕真理嗎？

有的人説：「我讀了很多神的話，我聽見神聲音了，我接受真道了，我會讀神的話，我自己的問題自己解决，不用别人管，保證我生命能長大。」你這話就言過其實了。你靠自己讀神話，聖靈不開啓你，你能有認識嗎？若不是神説話揭露你，把你裏面敗壞的東西給解剖出來，你没法變，你自己認識不了，你不容易認識。人看小説理解得很好，還能記住許多情節，看完馬上就能給人講演一番，但生命的事跟任何事都不一樣，生命的事都是特别深的事，得信好幾年才能明白一點兒。神的一句話就够人經歷一輩子都經歷不完。不管神説的哪一句話，你這一輩子都經歷不完，你素質再好，你也得靠經歷實行神的話才能明白真理。就像做誠實人，你得經歷多少年才能解决説謊的問題？并不是説經歷一兩年就經歷完了，就没有謊話、没有欺騙了，就達到做誠實人了，人達不到，至少得經歷幾十年才有果效。因為人裏面都挺複雜，敗壞性情根深蒂固，人的觀念攔阻人對真理的進入，攔阻人對神的認識，人的存心攔阻人性情變化，攔阻人實行真理，人行事説話的觀點、站的角度也攔阻人對真理的認識。你如果説話、做事能够站在真理一邊，站在神在國度時代要求人達到的真理這一邊，那你就容易順服神的作工了，就能够進入信神的正軌了。你如果没站在真理這一邊，那你就離神太遠了，或者你站在神的對立面了。别看你聽了這麽多道，信神這麽長時間，你的身量還差得遠呢！追求真理是得生命的事，是得永遠的生命，真理就是永遠不變的，無論到什麽時候都適用，永遠不作廢，誰也駁不倒，誰也否認不了，這就是真理的價值、真理的意義。真理是最高的、最深的，也是最有價值的，是寶貝，人經歷一輩子所明白、所得的也是有限的。

有人説：「我信全能神，我就自己在家信，也照樣唱詩、禱告神，工作作到哪步我都跟隨着，我這樣信到最後神也不會撇弃我。」這話説得怎麽樣？你在家信神怎麽追求真理啊？盡不上本分怎麽經歷神的作工呢？不盡本分有些敗壞性情没法流露出來，你怎麽反省自己？怎麽經歷神話語的審判刑罰？神的話怎麽揭示你、怎麽對付你？這些事人在家裏没法經歷啊。如果不實際經歷能真實認識自己嗎？能有真實變化嗎？不可能有變化。經歷神的作工必須得有教會生活，必須得盡上本分才好經歷。如果你在家信了十幾年、二十幾年，大紅龍垮台了，大灾難也結束了，你能談出真實的經歷見證嗎？神所受的苦你受了嗎？那些作美好見證的神子民都有真實的變化，都對神有真實的順服、有真實的忠心，你能作出這樣的見證嗎？恐怕那個時候你就徹底蒙羞了。為什麽神説被召的多、選上的少呢？就是敗壞人類當中，喜愛真理的人是很少一部分，多數人都不喜愛真理，更接受不了真理。我為什麽這麽説呢？有些人信神了，家裏不出事還好，不埋怨，一旦出了事，家人得病住院了，或者孩子没考上大學，或者臨到什麽灾難了，他就該拍桌子埋怨神了：「哼，我信神得着什麽了？神也不祝福我呀！你應該祝福我，祝福我的全人，還包括我的全家，我的兒女、我的丈夫（妻子），再加上我爸我媽，都算上。如果我家裏不出這些事，我不就能好好追求了嗎？」他没得着真理還倒有理由了呢！他的理由能代替真理啊？他還認為自己的理由特别充分，能站得住脚，發怨言也是對的。没試煉患難的時候，人對神没有埋怨，都喊着神好、神高大，一旦臨到試煉患難，人埋怨神的心隨時就出來了，都不用琢磨不用想，自然就冒出來了。還有的人别説家裏人出點什麽事了，就是牲口出點事他都埋怨神，這是不是太没理智了？人如果什麽時候能達到家裏無論出什麽事、遭什麽灾都不埋怨神，而且不把這事放在心上，不管臨到什麽事都不耽誤他盡本分為神花費，不影響他對神的順服，也不能攔阻他對神的贊美，這就證明這個人信神的心特别純了。「一人信神，全家蒙福」的觀點是錯誤的，如果你信神總持守這個觀點，你到什麽時候也得不着真理。你看現在那些不信的家人、親人，整天忙着過日子，當灾難臨到時，他們能逃脱得了嗎？都逃脱不了。你信神要是不追求真理，也跟家裏親人一樣，逃脱不了灾難的懲罰，就一起滅亡了。你要是追求真理，把他們的實質看透了，就能弃絶撒但了，心裏想：「他們不信神，就是魔鬼，被灾難毁滅了活該。以前他們攔阻我信神，還説抵擋神、褻瀆神的話，這回死在灾難中了，這是報應，真應驗神的話了。」以前你没這個信心，也不敢咒詛魔鬼，現在看見魔鬼的真相了，你心裏恨這些抵擋神的魔鬼了，他們死了埋葬了就完事了，能這樣對待他們，就説明你的心真歸向神了。現在如果你心裏還有那些觀念想象的東西，總認為「一人信神，全家蒙福，連家裏養的牲畜都蒙福，房子蒙福，地裏的莊稼也蒙福」，就這些東西攔阻人追求真理，也攔阻人跟隨神盡本分。人心裏如果單純地向着神，只為着神，那人的心就特别純、特别簡單了，到那個時候人受苦就特别少了。現在你為什麽受苦特别多呢？因為你整天為家庭、為兒女奔波忙碌，為他們的事費了不少心。如果單純為教會的事，我敢説你會輕鬆很多，是不是這樣？正因為現在你忙家裏的事太多、忙教會的事太少，因着家務事繁重你承擔不了，之後就開始埋怨神了，其實你為神獻了多少啊？絲毫不值得一提！你還是為自己家的事、為自己肉體那些事奔波忙碌得多，那你怎麽能埋怨神呢？以後不能再埋怨神了。誰信神誰能得着真理，誰能有機會認識神，這是最重要的事，這比你任何的事都重要，這是直接關係到能否蒙拯救的問題。但首先得把你以前那些不對的存心、觀點、認識，還有你裏面所追求的那些東西根據神的話解剖、認識，等看清楚之後就實行精减、放弃，你看得越清楚、越透徹，放下的東西就越多，直到把這些老舊的、錯誤的東西都放弃了，你就輕鬆多了，再把所明白的真理實行出來，能見證出去，你就一點點有變化了。現在開始往這方面實行、操練，慢慢地就不受那些東西轄制、攪擾了，這就進入信神正軌了。

我説了這麽多話，你們真聽明白了嗎？你們知不知道怎麽能够跨入新的時代？該從哪方面來改變，從哪些方面來進入？你們可能都不明白。以前人雖然也有一些進入，但很多方面還是差得太遠，達不到神的要求。現在神説這麽多話，就是要帶領人進入新的時代。為什麽人對神的話、對神的作工總有觀念？這就説明人以前没得着真理，没有真理實際。你現在讀神的話雖然能接受，但在實際生活中你為什麽實行不出真理，還總悖逆神、與神敵對？為什麽臨到事裏面總有自己的想法，總憑己意行，却不能順服神呢？就是因為裏面肉體的東西太多、己意的東西太多，總覺得自己的對。你們聽道的時候感覺挺好，没什麽觀念，臨到事的時候想實行真理就由不得自己了，那些悖逆的東西自然就出來了。我説你們的悖逆太多了，你們如果不信可以做個記録，每聽見神的説話，你心裏都産生哪些觀念、是怎麽想的，都記録下來，然後挖掘自己裏面的東西，實行解剖，跟神的話對號，你就知道自己的悖逆有多少了，這樣實行對你生命進入有益處。你得敢于面對事實，敢于揭露自己，你敢于揭露自己證明你有接受真理的心、有放下觀念順服神的心。你得背叛自己，别一個勁兒地總悖逆神，這就錯了。信神不會順服神不行，什麽時候你順服神很容易，你心裏就有平安喜樂了，你再讀神的話就特别有享受，禱告神時心裏也有話，跟神越來越近。總悖逆神的人總也不想實行真理，讀神的話也讀不進去，心裏哪有平安喜樂啊？臨到事人的觀念想象就出來了，想迴避都迴避不掉，你就得揣摩、反省，「這問題出在哪兒？為什麽會産生這樣的觀念？根源在什麽地方？」你得禱告神，讀神的話，把這事看透，問題解决了你就有生命進入了。如果不這樣實際地解决問題，總以為有點觀念不算什麽，過幾天自然就消失了，消失了就等于没觀念了，所以你就總以為自己没有觀念，其實觀念出來的時候你忽略過去了，當時没帶來什麽危害，過後你就不承認了。人平時没臨到對付修理的時候，没有逆境的時候，都没有觀念，以前有觀念也都忘記了，人就認為自己特别好，真的没有觀念了，等臨到事觀念就出來了，就跟神敵對了，過一段時間觀念消失了，人就把這事忘了，又感覺自己的情形特别好，對神什麽觀念也没有，這是什麽問題？這不是真實明白真理了，没有從根源上解决觀念的問題，所以這類的觀念還會反覆出現，直到有人把真理交通透亮了才能徹底解决。對解决觀念這事不認真尋求真理不行，只明白道理没有用。不明白真理的人認識自己都是有限的，都是膚淺的，就是有時産生觀念都發現不了，甚至感覺不到，小觀念不解决絆不倒人，如果大的觀念不解决，就直接把人絆倒了。認識自己首先得解决自己的觀念想象、解决常出現的錯誤觀點，然後再解决各種敗壞性情，由淺入深，這樣一點一點就進入真理實際了。認識自己就從認識自己存在的觀念想象開始，隨着明白真理不斷進深，認識自己也越來越深。對認識自己這事不求真不行，如果始終不能認識自己就没有生命進入，生命進入就是從認識自己開始的。你要想有生命進入就得認真尋求真理，抓住機會解决問題，一點兒别放過。把觀念記録下來之後就得尋求真理、敞開交通，根據神的話來解剖，直到明白真理了，這類的觀念就徹底解决了。如果再臨到這類事，觀念又出來了，你心裏還能受它轄制，這就證明你不是真正明白真理，你只是明白道理，所以觀念依然存在。真明白真理了，觀念才能徹底消失，即使過後再産生觀念也容易解决了，也不會受轄制了，因為你明白真理了。你們説，這樣實行認識自己、進入真理難不難，費不費勁？也挺費勁啊！認識自己如果只是浮皮潦草地認識外皮的東西，説自己狂妄自是，悖逆神、抵擋神，這不是真實認識，這是道理。你得針對事實，自己在哪些事上有錯誤的存心、看法或者偏謬觀點，得亮出來交通、解剖，這才是真實認識自己。不能只從做法上認識，得抓住關鍵，解决根源問題。一段時間就得反省自己都解决了哪些問題，還存在哪些問題，對這些得作個總結，還得尋求真理解决這些問題，不能被動，不能總讓人哄着走、推着走，甚至牽着鼻子走，自己得有生命進入的路途。你得常常省察自己説哪些話、做哪些事不合真理，存心不對，流露了什麽敗壞性情。你總這樣實行、進入，對自己嚴格要求，慢慢就能明白真理，有生命進入了。當你真正明白真理的時候，就會看到自己確實不怎麽樣，一方面敗壞性情嚴重，一方面缺少太多，什麽真理也不明白，等你有一天真有這樣的認識了，你就狂不起來了，你在許多事上就變得有理智了，就能順服下來了。現在關鍵的問題是什麽呢？通過交通、解剖觀念的實質，人對産生觀念的原因看明白了，有些觀念能解决了，但不代表對所有觀念的實質都能看透，這只是對自己有點認識了，認識得還不够深、不够透，就是還看不透自己的本性實質，看不見自己都有哪些敗壞性情在心裏扎根，這樣認識自己的程度就有限了。有些人説：「我知道我的性情特别狂妄，這不就是認識自己了嗎？」這認識太膚淺了，不能解决問題。如果你真認識自己了，那你為什麽還想往上爬，還想有個地位出人頭地？這就是人的狂妄本性没有根除。所以，這就得先從你説話做事的存心與思想觀點上開始變化。你們承不承認人説的許多話裏都帶着毒汁、帶着刺，説話的口氣都帶着狂的成分？話裏帶着存心，帶着個人的觀點，有心的人聽見了就能分辨出來。有的人平時没流露狂妄時説話、表情是一個樣，等流露狂妄的時候他的表現就不一樣了，有時候高談闊論，有時候張牙舞爪、趾高氣揚，真是不可一世，撒但的醜相就暴露出來了。人裏面都有各種存心、各種敗壞性情，就像詭詐人説話總眨眼睛，還斜着眼睛看人，這裏面就隱藏着敗壞性情了。還有的人説話拐彎抹角，讓人聽不出來是什麽意思，話裏總有文章，帶着詭計，外表還不動聲色，這樣的人更詭詐，更不容易接受真理，是很難蒙拯救的人。

以前，人信神總滿足于家裏平安、做什麽都順利，認為這樣神保證喜歡自己、對自己滿意。你如果只滿足于這個，那你永遠也走不上追求真理的路。你别滿足于外在的生活怎麽好、怎麽順利，那些外表的都是無關緊要的事，今天神拯救人是潔净、變化人裏面屬撒但的那些根深蒂固的東西，就是從根源上，從人的實質、人的本性上來挖掘。為什麽總解剖人的觀點、人的存心呢？這就是因為人的本性根深蒂固的緣故。神不看你的做法，不看你的外表長相、個頭高低，也不看你有什麽樣的家庭、有没有工作，神不看這些，關鍵是看你這個人的實質，是要從實質上、從根源上解决問題。所以説，你别只滿足于家裏平安、做事順利就覺得是蒙神祝福了，這就錯了，你别追求這些外表的東西，别被這些東西占有了，你要是滿足于這些，證明你這個人信神的追求目標還是太低，離神的要求相差太遠。你得注重性情變化，得從你的性情、人性，還有你信神的存心、觀點這些方面開始入手，這樣你接觸一些剛信的或者没接受的人，人家從外表就看出你這個人有變化了，你追求的真是不一樣了。人説：「我們信神就追求多得錢，有個地位，孩子考上大學，姑娘找個好對象，你怎麽不追求這些？你看這些好像是糞土似的，不值一文錢，你是怎麽信神的？」你就跟他交通你是怎麽經歷的，有哪些敗壞性情，神是怎麽修理對付、刑罰審判的，你是怎麽反省認識、悔改變化的。人一接觸你，感覺你這個人交通得挺實際，對人有點供應，能讓人得益處，不是講外面那些哄人、勸人的道。你能談生命進入、談認識自己，這證明你這個人真是新時代的人，真是一個新人了。現在有些人還談論以往的事，「我那時候信主耶穌啊，我到哪兒作工，聖靈就大作工，傳福音時很多人都願意聽我的，我給誰禱告，他的病馬上就好了……」他還談這些東西，這多落後啊！你們應該多交通真理，談生命進入、談性情變化、談認識自己，等等這些生命進入實質的東西，别談與真理無關的事，常常這樣實行你們就有點真理實際了。像你們現在這個身量，作不了供應生命的工作，不會用真理解决問題，只會哄人、勸勉人，「别悖逆神，别抵擋神了，咱們這麽敗壞，神還拯救咱們，咱們應該聽神的話、順服神」。人家聽完之後明白道理了，但還是没有勁，不會實行經歷神的話，這就證明你們做帶領工人的也没有真理實際。自己都没有進入怎麽能供應别人呢？别人有哪些難處、有哪些敗壞性情，你抓不住根源，抓不住關鍵，因為你對自己還没有認識。所以説，你們在教會裏作工談不上什麽供應生命，只是勸勉人，勸人家好好聽話順服，解决不了實際問題。這就足以説明，你們不是真正明白真理，也没有生命進入。你們多數人只是會講屬靈道理、空洞的神學理論，供應不了生命，所以説，你們的身量太小。你信神的觀點還没有變，你的認識、存心還没有變，自己的問題都没有解决，還要求人家變，你有路途嗎？你能供應人嗎？你能解决人的問題嗎？這些你都做不到，要求人家變，能達到果效嗎？你只會講字句道理教訓人、勸勉人，能達到讓人明白真理嗎？你對神的作工没有真實認識，神選民聽了你的交通就能對神作工有認識嗎？你自己盡本分都没有原則，你讓神選民怎麽盡好本分呢？他們跟隨神怎麽能有勁呢？做帶領工人的都應該了解、掌握教會裏面各種人的情形，哪些人對神的話有經歷認識、對神作工有經歷認識，哪些人是真正認識自己、有真實悔改的人，能掌握這些的帶領工人就能作點實際工作了。如果跟你配搭的那幾個人也像你一樣教訓人，一點不認識自己，那就證明你也没什麽真理實際，你也不認識自己，你跟他們没什麽區别。你們以前想没想過這些事？你們就知道「這下給我權力了，我有地位了，我在教會裏當官了，有地方教訓人了」，你只注重地位，只注重名望，只注重怎麽教訓人、怎麽講道，怎麽説能讓人聽你的，能使你在幾處教會中有權勢、名望高，地位的根基扎得牢，你只注重這些就證明你走的路偏了。從一個舊的時代進入一個新的時代，那就不只是做法、説法有變化，還得要求人有更高的進入，付更大的代價，能徹底背叛肉體，放弃肉體喜好的東西，只追求真理作生命，活出真正人的樣式，這樣，人才能從裏到外有真實的變化。神作新的工作，對人必然有新的要求，人總持守老舊的那些傳統觀念的東西會耽誤事的。有些人就迷信聖經，總也離不開聖經，這能不能得着生命，能不能認識神？不能，絶對不能。法利賽人祖祖輩輩讀聖經，最後還把發表真理的主耶穌釘在十字架上了，這是怎麽回事？如果聖經人真讀明白了，應該認識神，主耶穌來了應該迎接，不應該定罪啊。現在有許多人還看不透這事，他們心裏總覺得，不管神今天説多少話，聖經還是要看的，不能離開聖經，結果聖經的話記得挺多，神今天發表的真理没有讀明白，没有實行出來，最終没有一點兒真實的經歷見證，被淘汰了，這是不是蒙羞的事啊？其實，到現在有許多人還是常看聖經，讀神的話太少，這到底是聰明還是愚昧呢？以前信主時，人都認為誰熱心大誰的生命就大、誰就信得好，現在只要説到人只有熱心、性情不變化得不着神的稱許，有些人就總覺得神冤枉了那樣的人。以前我對付過一些那樣的人，有些人就不服，替他們打抱不平，「人家信神那麽多年，又付代價又受那麽多苦，没有功勞也有苦勞啊，你怎麽能那樣對待他呢？」有些人的觀點就轉不過來。這事還不好認識嗎？人看人的外表做法，神看人的實質，這差距就大了。你只看人外表多敬虔，外表多會説，多能跑路、付代價，你怎麽不説他的觀念有多少，他有多自是、多狂妄，你怎麽不看這些呢？所以説，你們看事的觀點還太老舊、太落後。神現在不看人外表的代價，不論代價，不論資本，不論你受多少苦，就看你這個人的實質。以前那個時代用人的原則是什麽？誰熱心大，誰能跑路花費，誰信神時間最長，誰年紀最大没結婚，越是這樣的人名望越高，越能做帶領。現在不看那些了，得看人的實質，因為信神關鍵看這個人的實質怎麽樣，他能不能敬拜神、能不能接受神的新工作。神道成肉身來了，你不認識他，那你的實質到底是什麽？是不是抵擋神的？這就在乎你的觀點、你的存心能不能與神相合。如果能接受真道，背叛自己以往的存心、觀念，這樣的人才能蒙神悦納、蒙神祝福。神作工使用人是有原則的，不看人的資本、出身、名望或者地位，凡抵擋神的神就不用，用他們不是耽誤工作嗎？人總講自己的資本，總狂得没邊兒，這純屬魔鬼啊！什麽奉獻、花費、資本、名望，咱們不講那些，講那些没有用！誰對神最有真心，誰最肯順服神，誰就有真理實際，咱們贊成這樣的人。看外表有没有用？外表有一些東西變了，但本性裏面很多東西還没變，到一個時期就顯露出來了，所以這些東西都需要認識，都需要挖掘出來。人本性裏面的東西還多着呢！當然，人的本性就是狂妄，就是自是，就是悖逆，這些都是最大、最根源的問題，除了這些，人裏面還有一些敗壞性情。所以説，認識自己不是簡單事。有點素質的人哪件事做錯了、犯了什麽罪都容易知道、容易明白，但本性裏的東西、性情裏的東西，尤其涉及到致命處的東西，是人最難看見的，也是最難認識的。别以為自己做什麽錯事都向神禱告了，犯什麽罪也向神承認了，就是認識自己了，其實這離認識自己還早着呢！不信你就走着瞧，説不定哪天臨到一件事你就栽倒了，説不定什麽時候被抓捕一夜之間變成猶大了，你就傻眼了。你要想有生命進入，就得先認識自己；你要想達到性情變化，更得在神話上反省認識自己。在認識自己上有路途了，有深度了，會實行真理了，就自然有生命進入了。性情變化也是從這裏開始的，如果你真能認識自己了，對于生命進入、達到性情變化就有路途了，就容易一些了。

一九九五年末