相關神話語：

真理是來自于人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源于基督的，也就是來源于神本身，并不是人所能達到的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》

真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以稱之為「人生格言」。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命，所以説稱為「最高的人生格言」。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神與神作工的人才是神滿意的人》

神説的話語在表面上來看無論是淺顯還是深奥，都是人生命進入必備的真理，是人的心靈與肉體得以存活下去的活水泉源。他供應人活着的所需，供應人日常做人的法則與信條，供應人蒙拯救所必經的道路、目標與方向，供應人在神面前作為受造之物所該具備的一切真理，供應人如何順服神、如何敬拜神的所有真理，他是人存活下去的保障，是人日用的飲食，也是人得以剛强、得以站立的堅固後盾。他飽含受造人類活出正常人性的真理實際，飽含人類脱離敗壞、走出撒但網羅的真理，飽含造物主對受造人類的諄諄教導、勸勉、鼓勵與安慰，他是引導開啓人明白一切正面事物的指路明燈，是人得以活出與擁有一切正義與美善事物的保障，是衡量一切人、事、物的準則，也是帶領人蒙拯救、走向光明路的航標。

——《話・卷二　關于認識神・寫在前面的話》

神的説話不能説成是人的説話，人的説話更不能説成是神的説話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區别。或許你看了這些説話之後并不承認是神的説話，只承認是人所得的開啓，那你就太無知了，神的説話怎麽能與人所得的開啓相同呢？道成肉身的神的説話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奥秘而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啓無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奥秘。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的説話看成是簡單的聖靈開啓，而把使徒先知的説話當作神自己的親口説話，那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非，總不應把高的説成低的，把深的説成淺的，無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題，都應站在受造之物的位置上來接受神的新作工、新説話，否則，會被神淘汰的。

——《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》

人所實行的路、所認識的真理都適應于某一個範圍，人所走的路并不能説成完全是聖靈的意思，因為人只能被聖靈開啓，不能被聖靈完全充滿。人所能經歷的事都在正常人性的範圍中，并不能超出正常人性的大腦思維這個範圍，凡能活出真理實際的人都是在這個範圍中而經歷的。他們經歷真理都是在聖靈的開啓之下而經歷正常人性的生活，并不是脱離正常人性的生活而經歷，他們都是在有人性生活的基礎上經歷聖靈開啓的真理，而且這真理因人而异，深淺程度與人的情形有關。他們所走的路只能説成是一個追求真理之人的正常人性的生活，説成是一個有聖靈開啓的正常人所走的路，并不能説他們所走的路就是聖靈所走的路。在正常人性的經歷中，因着追求的人并不相同，聖靈作的工作也不相同，又因着人所經歷的環境與經歷的範圍各不相同，因着人的頭腦與思維的摻雜，人的經歷中也就不同程度地有了摻雜。每個人對某一個真理的認識法都是按着個人的不同條件而認識的，他們認識的真理的真意并不是完全的，只是某一個方面或幾方面。人所經歷的真理的範圍都因着個人的不同條件而不同，這樣，對于同一個真理不同的人所發表的認識也不相同，就是説，人的經歷都是有限的，并不能完全代表聖靈的意思，不能將人的作工看成是神的作工，哪怕人所發表的非常合乎神的意思，哪怕人的經歷非常接近聖靈要作的成全的工作。人只能做神的僕人，作神所托付的工作，人發表的只能是在聖靈開啓之下的認識與人親身經歷所得的真理，人并没有資格也没有條件作聖靈的出口，也没有資格説人作的工作就是神作的工作。

——《話・卷一　神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

神直接發表的才是真理，凡屬于聖靈開啓的只是符合真理，因為聖靈是根據人的身量開啓人，并不是直接對人發表真理，而是給人一個够得上的亮光，這你得明白。對神的話有點看見、有點經歷的認識，這些算不算真理？不算，頂多是對真理有點認識。凡聖靈開啓的話并不代表神的話、不代表真理，不屬于真理，只能説是對真理有點認識、有點聖靈開啓。人如果在真理上得着一些認識再供應别人，也只是把自己的經歷認識供應給人了，不能説是供應人真理，説交通真理還可以，這個説法合適。為什麽這樣説呢？因為你交通的都是對真理的認識，還够不上真理，所以只能説交通點經歷認識，怎麽能説是供應真理呢？供應真理可不是簡單事，誰配説這句話呀？只有神才能供應人真理，人能做到嗎？所以對這事必須得看透，這不單是用詞不準確的問題，關鍵是違背事實、歪曲事實了，這是小題大做。人對神的話有一些經歷認識，但不能説人就有真理了、人就屬真理了，絶對不能這麽説。不管人從真理裏面得着多少認識，也不能説人就具備真理的生命了，更不能説人就是屬真理了，絶對不能這麽説。人只不過是明白一點真理，有一些亮光、實行的路途，有一點順服的實際，有一些真實的變化，但不能説就是得着真理了。神是藉着發表真理來供應人的生命，神也要求人明白真理、得着真理來事奉神、滿足神。即使人經歷神作工到有一天真得着真理了，也不能説人就是屬真理的，更不能説人具備真理了，因為人經歷的年頭再多得着的真理也是有限的，也是很淺的一部分。真理是最深奥的，是神的所有所是，人對真理就是經歷一生得着的也是很有限的，人永遠都不可能把真理完全得着，不可能完全明白真理、活出真理，所以神説人在神面前永遠都是嬰孩，就是這個意思。

……真理每個人都經歷，但每個人經歷的情形都不一樣，每個人在真理上所得的也不一樣，就是把所有人的經歷認識都綜合起來也不能完全够上真理的實質，真理就這麽深奥！你所得的東西、你的認識為什麽説不能代替真理呢？你跟人交通的那點經歷認識，人家聽完就有認識了，用不了經歷多長時間就完全明白、得着了，就是深奥一點的也用不着經歷幾年，但是對于真理，人一生都經歷不透，就是所有的人加起來也經歷不透，可見真理太深奥了。真理無法用言語説透，真理用人類的語言説就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，永遠都達不到完全活出真理，因為一項真理人就是經歷幾千年也經歷不完，不管人經歷多少年所明白的、得着的真理還是有限的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，也代表神的所有所是。如果説人有點經歷認識就是有真理了，那你達到聖潔了嗎？你為什麽還流露敗壞呢？為什麽不會分辨各種人呢？為什麽不能見證神呢？你即使明白一些真理，你能代表神嗎？能活出神的性情嗎？你對一項真理的某一方面有點經歷認識，能談出點亮光，但你能供應人的是極其有限的，絶不能長久。因為你明白的、你的亮光不代表真理的實質，不代表真理的全部，只是真理的一個側面、一個小的方面，只是人能達到的一個程度，離真理的實質還遠着呢。就這點亮光開啓、這點經歷認識永遠不能代替真理，就是所有人都經歷這一真理有點成果，將這些經歷認識都綜合到一起，也够不上一句真理的全部與實質。以前説過這句話，「我總結出一條人間的格言：在人之中，并無愛我之人」，這一句話就是真理，是人生的真諦，是最深奥的東西，這是神自己的發表。你經歷經歷，經歷三年有一點淺顯的認識，經歷到七八年又有點認識，但這些認識永遠代替不了這一句真理，他經歷兩年有一點認識，經歷到十年又有一些認識，經歷一生就有較高的認識，但你們兩人的認識綜合起來也不能代替這一句真理。你們兩人綜合起來無論有多少看見、亮光，有多少經歷、認識，都代替不了這一句真理。就是説，人的生命永遠是人的生命，你的認識再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求也永遠代替不了真理。説人有真理了就是指人真實明白真理了，活出點神話的實際了，對神真有點認識了，能高舉神、見證神了，但不能説人已經具備真理了，因為真理太深奥了，就神的一句話就够人經歷一生的，甚至人經歷幾生、幾千年都不能把神的一句話完全經歷透。可見，明白真理認識神的確是無止境啊，人經歷一生明白真理也是很有限的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》