我們離開聖經還怎麽信主，怎麽得生命呢？
解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌説過這樣一句話：「你們查考聖經，因你們以為内中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」（約5:39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經裏得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖…
宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話，尤其是保羅的話，并不傳揚主的話，不講主耶穌的心意，這是事實。但是有一點我還不明白，聖經不都是神所默示的嗎？聖經裏的話不都是神的話嗎？你們為什麽把聖經中人的話和神的話分得那麽清楚呢？難道聖經中人的話不是神所默示的嗎？
解答：「聖經都是神所默示的」？這句話到底是誰説的？你們清楚嗎？到底是神説的還是人説的？你們根據什麽説「聖經都是神所默示的」？「聖經都是神所默示的」這話不是耶和華神説的，也不是主耶穌説的，更不是聖靈説的，而是保羅説的。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他怎麽能知道聖經都是神所默示的呢？聖經到底是不是神默示的，只有神最了解實情，只有基督才能把這問題説清楚，因為人根本不知道、看不透這些事。聖經從摩西寫《創世記》那個時候開始，一直到主耶穌來作工，這期間起碼有一千年的跨度，而保羅與那些聖經的作者根本就不認識，他怎麽可能知道那些人説的話是神所默示的呢？難道那些聖經的作者還能告訴保羅他們説的話都是神所默示的嗎？可見，保羅説這話根本没有根據，他説這話只是他個人對聖經的認識，不代表主耶穌，更不代表聖靈，這是實情！宗教界的牧師、長老根據保羅這句話就定規聖經裏的話都是出于神的默示，都是神的話，這完全違背了歷史事實！在使徒時代，使徒的書信傳到教會後，大家都會説這是使徒的話，這是保羅弟兄的話，根本不會有人説這是神所默示的，或説這是主耶穌的話。就連保羅自己也不敢説他説的話是神的話，是神所默示的，更不敢説他代表主耶穌説話。所以，「聖經都是神所默示的」這話根本不成立！「聖經都是神所默示的」只有保羅一個人這樣説，還是指舊約聖經説的，人就都相信了，人為什麽能相信保羅這句話呢？如果是别人説這句話人能不能相信呢？這足以證明，人太迷信保羅、崇拜保羅了，保羅説的任何一句話好像都是神的話，這是不是人的觀念想象啊？這完全顯明了人心裏只有保羅，而没有主耶穌，人都是崇拜人、跟隨人的人，并不是敬畏主、高舉主的人！
電影劇本《衝破網羅》
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保羅在《提摩太後書》裏説得很清楚，「聖經都是神所默示的」（提後3:16），這就説明聖經裏的話都是神的話，可以説聖經就代表主，我們信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經那就不叫信主！我們信主只要持守住聖經，即使不接受神的末世作工也能够蒙拯救進天國！我們這麽領受有什麽不對嗎？
解答：宗教界多數人根據保羅所説的「聖經都是神所默示的」這話，就定規聖經裏面都是神的話，只要持守聖經就能被提進天國，尤其到末世，多數信主的人也都這樣認為。但這種觀點符合真理事實嗎？「聖經都是神所默示的」這話主耶穌説過嗎？聖靈這樣見證過嗎？没有。這句話是保羅説的。許多信主的人根據保羅…
我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再没有神的話，神的話都在聖經裏！凡是違背、超出聖經的就是异端，就是謬論！
解答：「聖經以外再没有神的話，超出聖經的就是异端」，這種説法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因着當時編輯人員的争執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，并没有全部收録到舊約聖經裏。這是公認的事實，怎麽能説聖經以外再没有神的作工説話呢？難道那些漏掉的先…
你們見證《話在肉身顯現》是神新的説話，但《聖經・啓示録》裏明明説，「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麽，神必將寫在這書上的灾禍加在他身上」（啓22:18），這不是加添聖經嗎？
參考聖經：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱…
