參考聖經：

「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）

相關神話語：

聖經裏説到用心靈和誠實敬拜神，你來到神面前你的心得是誠實的，别作假，别當着人面説一套，自己心裏想一套，來到神面前偽裝自己，説點好聽的、聽着響亮的話，結果神一看你不是用心靈和誠實敬拜神的人，你心靈不誠實，太陰險，太邪惡，心術不正，神就離弃了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己才能追求真理》

用心靈與誠實敬拜神，你得有一顆安静的心、真誠的心，在内心深處得知道尋求神的心意，尋求真理，揣摩應該怎麽盡好本分，還有哪些不明白的，該怎麽做能做得更好，心裏常常得琢磨這些事，你才能得着真理。你心裏常常琢磨的不是這些事，而是被心思的東西、外面的事物充滿着，被這些與心靈誠實敬拜神無關的事占滿了，與心靈誠實敬拜神有關的事一丁點兒都没有，那你能不能得着真理呢？你與神有没有關係？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》

雖然説跪下來禱告是在用心跟神説話，但你得看清楚，人的禱告也是聖靈作工的一種途徑。人在對的情形裏禱告尋求，聖靈同時也在作工，這是兩種不同角度的神與人的一種默契，或者説是神在幫助人處理一些事，這是人來在神面前的一種配合，也是神拯救人、潔净人的一種方式，更是人生命正常進入的路途，不是一種儀式。禱告不是光能激發人的勁兒，如果光是這樣，那走走過程、喊喊口號就可以了，用不着求什麽，用不着敬拜，也用不着敬虔了。禱告的意義很深哪！你常有禱告，而且會禱告，經常有順服的禱告、理智的禱告，那你裏面的情形時常都特别正常。如果你經常禱告口頭那幾句口號，没有什麽負擔，也不琢磨在禱告的時候怎麽説是有理智，怎麽説是没有理智，怎麽説不是真實的敬拜，你對這事從來不求真，那你的禱告就没有成功的時候，而且你裏面的情形總是不正常，對于什麽是正常的理智、真實的順服、真實的敬拜，禱告時人該站什麽角度這些方面的功課與進入永遠不會太進深，這都是細微的事。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・禱告的意義與實行》

有的時候在享受神話時靈裏受感動，覺得非愛神不可，裏面的勁還特别大，没有放不下的東西，你有這個感覺就是被神的靈感動了，你的心完全歸向神了，你就會向神禱告：「神啊！我們真是你預定揀選的，因着你的榮耀我感到自豪，因着我做你的子民而感到榮幸，為着遵行你的旨意我願完全為你花費、為你獻上，把我的一生、把我的畢生精力都獻給你。」當你這樣禱告的時候，心裏對神有無限的愛與真實的順服，你有過這樣的經歷嗎？人如果常常被神的靈感動，就會有特别奉獻的禱告：「神哪！我願意看見你得榮的日子，我願意為你活着，為你活着是最有價值、最有意義的事，我絶不願意為撒但活着、為肉體活着，今天能為你活着這是你的高抬。」當你作這樣的禱告以後，覺着非得把心交給神，非得把神得着，在有生之年得不着神死也不甘心。作完一次這樣的禱告之後裏面就有一股使不完的勁，你也不知道那是從哪兒來的勁，心裏就有無窮的力量，覺得神特别可愛，覺得神值得人去愛，在這個時候就是受了神的感動了，凡是有過這樣經歷的人，都是受神感動的人。常常受神感動的人生命會發生變化，他能立下心志願意完全得着神，愛神的心也比較堅强了，他的心完全歸向神了，什麽家庭、世界、纏累、前途都抛到九霄雲外，願把一生的精力都獻給神。凡是被神的靈感動的人都是追求真理的人，是有希望能被神成全的人。

——《話・卷一　神的顯現與作工・認識神的最新作工跟上神的步伐》

在今天這個時代，聖靈仍然給人一些感動來讓人享受，與人一同生活，那就是你的生活中常有的一些特殊的享受之感。偶爾有一天感覺神特别可愛，便不由自主地禱告神：「神哪！你的愛太美麗，你的形像太偉大，我願愛你更深，我願將自己完全獻上來花費我的一生，只要是為你，我願將一切都獻給你，只要是能讓我愛你……」這是聖靈給你的享受的感覺，不是開啓，也不是光照，而是感動。類似這樣的經歷時有發生，有時在你上班的路上，你會禱告、親近神，以至于你被感動得泪流滿面，無法控制自己，恨不得找一個合適的環境將自己内心的激情都表達出來……有時你在一個公共場合覺得自己享受神的愛太多，覺得自己的身世太不平凡了，更覺得自己比任何一個人活得都有價值，深知這是神的高抬，是神的大愛，自己内心深處覺得在神身上有一種無法表達的、令人難以琢磨的愛，似知但又無法表達，總是耐人尋味，不能盡都表達出來。這時，你甚至會忘記自己是在什麽場合，而且會説出「神哪！你太令人難解，又太令人愛了！」讓人感到莫明其妙，這都是經常發生的事。類似這樣的事你們經歷的太多了，這些都是今天聖靈給你的生活，也是你現在該有的生活。

——《話・卷一　神的顯現與作工・實行　一》

彼得在刑罰中能這樣禱告：「神哪！我肉體悖逆，你刑罰我，你審判我，我以你的刑罰、以你的審判為喜樂，即使你不要我，但我能從你的審判之中看見你的聖潔、公義的性情。你審判我，讓别人能在你的審判之中看見你的公義性情，我也就心滿意足了。只要能把你的性情發表出來，使你的公義性情讓所有的受造之物都看見，而且藉着你的審判能够使我愛你的心更純潔，能達到一個義人的形象，你這樣的審判是美善的，因你的美意本是此。我知道我身上的悖逆還很多，仍不配到你面前，我願更多地讓你審判，或是環境惡劣或是大的患難，無論你怎麽作，對我來説都是寶貴的，你的愛太深了，我願任你擺布，没有一點怨言。」這是彼得經歷神作工的認識，也是彼得愛神的見證。……彼得被成全之後，就是他快終年的時候，他説：「神哪！假如我的壽數還能延續幾年的話，我願達到更純潔地愛你，更深地愛你。」他釘十字架的時候心裏還禱告：「神哪！現在是你的時候到了，就是你給我預備的時候到了，我得為你上十字架，為你作這個見證，願我的愛能滿足你的要求，願我的愛更純潔，我今天能為你死，為你釘十字架，我心裏感到安慰，感到踏實，這是因為我能為你釘十字架，能够滿足你的心願，我能把我自己都獻給你，把我自己的生命都獻給你，我心裏感到無比的欣慰。神哪！你實在可愛，假如説以後你還讓我活着，我更願意愛你，只要是活着，我就要愛你，我願意愛你更深。我是因着不義、因着罪而得着你的審判、你的刑罰、你的試煉，我更看見你的公義性情，這是我的福氣，因我能更深地愛你，即使你不愛我，我也願意這樣愛你。我願意看見你的公義性情，因這使我更能活出一個有意義的人生。我總覺得我現在活着更是有意義的，因為我是因着你的緣故而上十字架，為你死是有意義的，但我還不算滿足，因為我對你認識太少，我知道我不能完全滿足你的心願，我還給你的太少，在我有生之年中，我没能把全部都還給你，我差得太遠，此時回想起來倍覺虧欠，只能用這一刻來彌補我所有的過失、所有的未還報給你的愛。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》