相關神話語：

正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些做法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裏，不是做法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有没有果效，有没有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，并不注重果效，他們是活在宗教儀式裏的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自内心的，這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條、儀式，并不是實行神的話。只注重在做法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自于人，不是來自于神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裏的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些做法上，這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在做法上，聖靈就没法作工，因為人的心被規條占有，被人的觀念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。

——《話・卷一　神的顯現與作工・關乎正常的靈生活》

你們以前總談靈裏的情形、靈裏的事，但對現實生活中的許多事不注重操練，也不注重進入，天天寫，天天聽，天天看，邊做飯還邊禱告：「神哪！你在我裏面作我的生命，這一天光陰怎麽度過，求你祝福我、開啓我，你在今天開啓我什麽，讓我在此時能認識到，讓你的話作我的生命。」吃飯時又禱告上了，「神哪！這飯是你賜給我們的，願你祝福我們，阿們！讓我們能靠着你生活，你與我們同在，阿們！」等吃完飯刷碗的時候又叨咕起來，「神哪，我就是這碗，我們經過撒但敗壞就像碗用過了一樣就得用水洗，你就是水，你的話語就是活水來供應我的生命。」不知不覺到了晚上睡時又叨咕起來，「神哪！一天的光陰你祝福了我，你帶領我度過，我真是感謝你……」就這樣度過了一天便進入睡夢之中。多數人天天都是這樣生活，一直到現在，人都不注重現實的進入，都是只注重嘴皮上的禱告，這是人以前的生活，是人老舊的生活。多數人都是這樣，實際的操練没有，實際的變化也少，只是嘴皮禱告、口頭親近，没有一點認識的進深。就拿一個最簡單的例子收拾屋子來説，看見屋子太髒了，就坐在那兒禱告：「神哪！你看我被撒但敗壞到這個程度，就如這屋子一樣髒。神哪！真是感謝贊美你，若不是你拯救我，開啓我，我現在也認識不到！」坐在那兒只是嘴裏叨叨咕咕，禱告了很久，之後便若無其事了，活像絮絮叨叨的老太婆。就這麽過靈生活，真正的實際進入根本一點没有，外皮做法太多！進入現實的操練之中，涉及人的實際生活，涉及人現實的難處，這才能變化人，如果没有現實生活人變化不了。嘴皮禱告有什麽用？認識不了人的本性還是白搭工，没有實行的路更是白費勁！

——《話・卷一　神的顯現與作工・談談教會生活與現實生活》

你們向神禱告有没有原則？都在什麽背景下向神禱告？都禱告什麽内容？多數人都是在痛苦的時候禱告，「神哪，我很痛苦，求你幫助我」，第一句話就是這個。總禱告説自己很痛苦好不好？（不好。）為什麽不好啊？不好為什麽還那麽禱告呢？説明你們不會禱告，不知道怎麽禱告，不知道人來到神面前該説什麽、該尋求什麽，就知道受點痛苦心裏難受就向神説，「神哪，我痛苦啊！我心裏很難過，求你幫助我」。這是剛信神之人的禱告，是嬰兒的禱告，如果信神幾年了還只會這樣禱告，這問題就嚴重了，這説明人還是嬰孩，生命没有長大。信神不會經歷神的作工都是生命没有長大的人，還没有進入信神正軌呢。如果真是有思想的人，就得琢磨怎樣經歷神作工，就得琢磨怎樣吃喝神話、經歷實行神的話，神的話説到哪兒就得經歷到哪兒、跟隨到哪兒。如果能够這樣實行、經歷神的話，那臨到的問題就會很多，自然會向神尋求真理解决，總這樣禱告神、尋求真理解决難處，這就是在經歷神的作工。通過不斷地解决問題，難處越來越少，人就逐漸明白真理了，對神的作工就有認識了，就知道該怎樣與神配合了，就知道怎樣順服神的作工，這就是進入信神正軌了。有些人信神不會經歷神的作工，心裏總是稀裏糊塗，讀神話也不揣摩，聽講道也不交通，臨到事不知道尋求真理，也不會摸神的心意，也不知道該存怎樣的心態、該怎麽配合，不懂這些事，這就是外行、不通靈。他不管臨到什麽問題，從來都不禱告尋求真理，心裏不是真實依靠神、仰望神，就會説「神啊，我很痛苦。神啊，我很痛苦」，把這句話挂在嘴邊了，讓人聽了之後心生厭煩、噁心。多數人是不是這麽禱告的？（是。）從人的禱告中就看見，人的光景挺可憐哪！你只有痛苦的時候才來尋找神，不痛苦或者没事的時候你不需要神，你不想依靠神，你就想自己做主，是不是這樣的光景？（是。）多數人經歷神話語的審判刑罰、對付修理，反省認識自己的時候都是怎麽禱告的？千篇一律就這一句話，「神啊，我很痛苦。神啊，我很痛苦」。這話聽了噁不噁心？（噁心。）人裏面真枯乾，光景真可憐哪！每次禱告神都是説這麽一句簡單的話，連一句心裏話都没有，也不尋求真理，不想解决問題，這是什麽禱告啊？禱告不會説心裏話，不知道自己缺少什麽，這是什麽問題啊？難道你來到神面前就不需要神開啓你點什麽？難道你不需要信心，不需要力量，也不需要神作你的後盾，更不需要神開啓引導你走好前面的路？難道你不需要明白真理解决你裏面存在的問題？難道你不需要神的管教、責打，不需要神的帶領？難道你就只需要神為你解除痛苦嗎？你心裏真感覺不到你的缺少太多嗎？不會禱告這可不是小問題，這説明你不會經歷神作工，也説明你没有把神的話帶入現實生活中，在生活中你與神的真實交往很少，你與神之間根本就没有建立起跟隨者與神這樣一種關係，没有建立起受造之物與造物主這樣一種關係。臨到事還是自己的主觀臆斷，自己的觀念、思想，自己的知識、恩賜、才幹，自己的敗壞性情做主，與神没有關係，所以你來到神面前往往是與神無話可説。這是信神之人的悲哀啊！這光景太可憐了！人靈裏枯乾、麻木，對生命靈裏的事就没有什麽感覺，也没有什麽認識，來到神面前的時候就與神無話可説。你無論處在什麽樣的環境、什麽樣的困境之下，無論面臨什麽樣的困難，你來到神面前都没話説，你對神的信是不是得畫問號了？這是不是人的可憐相啊？

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

有的人不追求真理，只貪享肉體安逸，不願為得真理而受苦，只要受點苦就抱怨，就埋怨神，也不尋求真理解决，還禱告神説：「神哪，你的身份、實質是那麽高貴，我不配愛你，我願意順服你，無論在什麽情况下我都願意順服你，願你引導我、光照開啓我。如果我不能真實地愛你、順服你，求你鑒察，求你懲罰我，審判臨到我。」這麽禱告完了還覺得挺好，這是不是一堆空話呀？總禱告空話，喊點字句道理能不能解决問題？（不能。）禱告説空話是什麽性質的問題？是不是帶點欺騙性質？到神面前這麽禱告有用嗎？自己又懶惰，又不能吃苦，又貪享肉體安逸，明知道是真理還不能順服，明知道是自己的本分還不能守住，明知道自己没有盡心盡力還説要愛神，這是不是欺哄神呢？神最厭憎宗教儀式的禱告，向神禱告必須是真心的，神才悦納。你没有真心話就别説，别總到神面前説假話、瞎起誓欺騙神，别説自己多麽愛神、多麽想對神忠心，你的願望你要是達不到，你也没那個心志、没那個身量，你千萬别到神面前那麽禱告，那叫奚落。奚落是什麽意思？有耍笑、玩弄的意思。人如果帶着這種性情到神面前禱告，説輕了這是欺騙，説嚴重了，你常常這樣做，你這個人的人品太低賤了，神若是定你的罪，你這是褻瀆啊！人没有敬畏神的心，不知道怎麽敬畏神，不知道怎麽愛神、滿足神，如果是人對真理不透亮或者有敗壞性情，神不計較，但是人活在敗壞性情裏來到神面前，用外邦人欺哄人的方式來對待神，而且「鄭重其事」地到神面前跪下來禱告，用這些話來欺哄神，這樣禱告完之後不但没有任何責備，也不感覺自己做的事問題嚴重，這還能有神同在嗎？這就没有神同在了。一個根本没有神同在的人能不能得着神的開啓光照？在真理上能不能得着亮光？（不能。）這就麻煩了。你們這樣的禱告多不多？是不是常常有啊？（是。）人在世上混久了，社會氣味太濃，痞性太重，被撒但的毒素、撒但的哲學都浸透了，出口就是虚偽的話、騙人的話，禱告總説空話、道理的話，不説心裏話，不説實際難處，總是為自己的喜好祈求，總是求神祝福，很少有尋求真理的心，也不是憑着順服神的心禱告，這樣的禱告流露出來的都是欺騙、都是偽裝，敗壞性情太嚴重了，簡直就成了活鬼。來到神面前禱告不會説人話，不會説心裏話，而把撒但的欺騙、偽裝都帶到神的面前，這是不是觸犯神的性情？神能垂聽這樣的禱告嗎？神對這樣的人是厭煩，絶對不會喜歡。這樣的禱告可以説都是欺騙神、糊弄神的，根本不是在尋求真理，也不是在跟神説心裏話交心，與神的心意、神的要求格格不入。從根源上看，這是人的本性造成的，這不是一時的敗壞流露。他認為，「反正神看不見摸不着，神在哪兒也不知道，我隨便跟神説幾句，還不知道神有没有聽呢」，他以懷疑的心態禱告神，以試探的心態禱告神，禱告完能有什麽感覺？不還是虚空嗎？什麽感覺也没有，這不就麻煩了嗎？禱告是建立在信心的基礎上，是在心靈裏禱告，跟神説心裏話，跟神交心，向神尋求真理，這樣心裏就有平安，就感覺有神同在，這就是神在暗中垂聽。每次這樣從心靈裏禱告神就好像跟神見了一面似的，信心增加了，跟神的關係又密切了，又近了一步，心裏感到充實，也特别踏實，這就是禱告之後的真實感覺。宗教式的禱告就是走形式，天天重複那幾句話，説得連自己都不願意説了，禱告完之後什麽感覺也没有，也没有絲毫果效，這樣的人能有真實的信心嗎？這是不可能的。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》