神要毀滅所多瑪
如果這座城只有一個義人，神也不會讓這個義人因著神要毀滅這座城而受牽連，意思就是說，不管神是否要毀滅這座城，也不管這座城裡有多少義人，這座罪惡的城在神眼中是可咒可詛的，應當被毀滅，在神眼中消失，而義人是應該剩存下來的。無論什麼時代，無論人類發展到什麼時期，神的這個態度是不變的：他恨惡邪惡，顧念他眼中的義人。神的這一明確態度，也正是神實質的真正流露。
神毀滅所多瑪
人類因着頑固地與神敵對而被毁滅在神的烈怒之下
首先來看「神毁滅所多瑪」這一事件中的經文。 創19:1-11 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏于地下拜，説：「我主啊，請你們到僕人家裏洗洗脚，住一夜，清早起來再走。」他們説：「不！我們要在街上過夜。」羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裏。羅得為他們預備…
所多瑪觸犯神的烈怒，因而被毀滅不留一絲痕跡
所多瑪城的人看到這兩個僕人的時候，没有人詢問他們來此的緣由，也没有人詢問他們是否是來傳達神的旨意，相反，他們衆人合起夥來不容分説，就如瘋狗、如惡狼一樣來抓這兩個僕人。對于當時發生的事，神是不是看在眼中？對待人這樣的行為，對待這樣的事，神的心是怎麽想的呢？神定意要毁滅這座城，他不會猶豫，不會等待，也不…
所多瑪城一味地仇視神與神對抗，被神徹底剪除
對神的公義性情有了大致的了解之後，我們再回過頭來了解一下所多瑪城——神眼中的罪惡之城。通過了解它的實質來了解神為什麽要毁滅它，為什麽要將它毁滅得如此徹底，藉此來認識神的公義性情。 所多瑪城在人的眼中是讓人的欲望、讓人的邪惡能得到完全飽足的一座城，它夜夜笙歌、嫵媚妖嬈，它的繁華讓人沉迷、癲狂，它的邪…
神的烈怒雖隱藏，不為人知，但不容人觸犯
神對待無知與愚昧的全人類主要以憐憫、寬容為主，而神的烈怒在絶大部分時光裏、在絶大部分的事件中都是隱藏着的，都是不為人知的，所以人很難看到神烈怒的發表，也很難理解神的烈怒，這樣，人對神的烈怒便不以為然了。當神寬容人、饒恕人的最後一部分工作、最後一個步驟臨到人的時候，也就是當神的最後一次憐憫、最後一次警…
神的烈怒是一切正義力量與正面事物的保障
通過了解神所説、所想、所作的這些事例，你能否認識到神不容人觸犯的公義性情？關于神的這方面性情，不管人能認識到多少，總之都是神自己獨有的一方面性情。神的不容人觸犯是神自己獨有的實質，神的烈怒是神自己獨有的性情，神的威嚴是神自己獨有的實質，而神發怒的原則則是代表神自己獨有的身份與地位，不言而喻，他也是獨…
撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡
撒但欺世盗名，常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣，它打着維護正義的旗號殘害人，吞吃人的靈魂，用各種手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是為了讓人認同它的惡行，隨從它的惡行，與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計，識破它的醜惡嘴臉，不想被它繼續糟蹋，不想被它繼續愚弄，不想繼續為它…
