相關神話語：

「現在多數人認識不到，認為受苦没有價值，世界也弃絶，家裏也不平安，神還不喜悦，前途暗淡，有些人痛苦到一個地步都想到死，這還不是真實愛神，這樣的人是狗熊一個，没有毅力，是懦弱無能之人！神巴不得人能愛他，但人越愛他受的苦越大，越愛他受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你，你不愛他就可能一切順利，周圍環境也平息了。你一愛神，總覺着周圍有許多環境勝不過去，而且因着自己身量太小而受熬煉，還不能滿足神，總覺着神的心意太高，人够不上，因着這些事受熬煉，因着自己裏面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意裏面受熬煉，但你們都得看清，藉着熬煉才能得潔净。所以，你們在這末後的日子裏得為神作見證，苦再大也應走到底，哪怕最後有一口氣，也要為神忠心，任神擺布，這才叫真實愛神，這才叫剛强響亮的見證。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・經歷痛苦試煉才知神可愛》

「不要灰心，不要軟弱，我會向你顯明，國度路上不是那麽一帆風順的，哪有那樣便宜的事！輕而易舉就想得福，不是嗎？今天人人都要有苦的試煉，否則你們愛我的心不會加强，對我不會有真正的愛，哪怕是一點點的環境，人人都要過關，只不過是程度不同罷了。試煉就是我的祝福，經常跪在我面前求我祝福的有多少？傻孩子！總認為説些吉利的話就是祝福，總不認為苦就是我的祝福。與我的苦有份的，與我的甜必有份，那是我的應許、我給你們的祝福。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第四十一篇》

「神作工熬煉人，人就受苦，人受的熬煉越大，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多；人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，對神的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深，越透徹。没經過一次對付的，他所認識的就膚淺，他只能説『神真好，他給人恩典讓人享受他』，若經過對付、管教之後，就能談出對神真實的認識。所以説，神在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義，越是令你測不透，越不符合你的觀念，越能征服你、得着你、成全你。神作工的意義太大！如果不這樣熬煉人，不按着這個方式去作，神作工就没有果效、没有意義了。以前就説過神揀選、得着這一班人，在末世作成這一班人不平凡的意義就在于此。在你們身上動的工越大，使你們對神的愛越深，越純潔；神作的工越大，人越能領略他的智慧，對他的認識也越深。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》

「你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你别因為享受家庭的和睦而丢掉真理，别因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。你應當追求一切美的、善的事物，追求更有意義的人生的道路。這樣庸俗地活着而且一點追求目標都没有，這不還是虚度嗎？你能得着什麽呢？你應當為一個真理而捨弃一切的肉體享受，你不應該為一點點享受而丢掉所有的真理，這樣的人没有人格，没有尊嚴，没有存活的意義！」

——《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「接受神話語的審判我們不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的話刺透我們的心，我們應該多看神審判刑罰、揭示我們敗壞實質的話語，多看多對號，别往别人身上對，而是要往自己身上對號，哪一樣在我們身上都不少，都能對上號，不信你去經歷經歷。……我們得先認識到，神所説的每一句話不管是難聽還是好聽，不管讓你感覺是苦還是甜，我們都應該接受過來，這是我們對待神話該有的態度。這是什麽樣的態度？是敬虔的態度，忍耐的態度，還是抱着受苦的態度？我告訴你們，都不是。信神必須得認定神話是真理，既然是真理，我們就應該有理智地去接受，不管我們能否認識到、能否承認，我們首先該有的態度就是把神的話一點不差地接受過來。」

——《話・卷三　末世基督座談紀要・追求真理的重要性與追求真理的路途》

「愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麽事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麽，神要求你達到的是什麽，你當怎樣體貼神的心意。比如，臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麽，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，得先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特别開啓你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的欲望，總讓你滿足它，總讓它裏面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的欲望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。……所以説，你得背叛肉體，不能體貼它，『什麽丈夫（妻子）、兒女、前途、婚姻、家庭這些都没有！我心裏只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體』，你有這個心志才行。總有這個心志，實行真理，放下自己的時候，稍用勁一努力你就能行出來。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

「你在神面前能不能得着生命，最後是什麽結局，就看你自己怎麽實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後就把自己坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什麽生命了，也没有什麽靈的感動了，到有一天你裏面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裏再也没有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。所以，要想愛神得付出一番苦的代價，得受苦，并不須外面怎麽熱心、怎麽吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裏面的東西：奢侈的想法，個人的利益，己的打算，觀念，存心。這才是神的心意。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

「神讓人實行真理的時候，主要是對付人裏面的東西，對付人不合神心意的想法與觀念，聖靈在人心裏感動人，開啓光照人。所以説，每件事背後都是一場争戰，每一次實行真理，每一次實行愛神，都是一場大的争戰，似乎人的肉體平安無事，其實人的内心深處有一場生死戰，經過一場激烈的争戰，思前想後最後才分勝負，真是令人哭笑不得。因為人裏面有許多存心不對，或神作許多工與你的觀念不相合，所以説，在人實行真理的時候背後都有一場大的争戰，當人實行這一真理之後，背後不知流了多少傷心的泪，最後横下一條心來滿足神。因為有争戰人才受了苦，才受了熬煉，這是真實的受苦。當有争戰臨到的時候，你能真實地站在神一邊，就能達到滿足神。實行真理裏面受痛苦，這是必經之路，如果實行真理的時候人裏面的東西都對，就不需要神成全了，就没有争戰了，人也就不受痛苦了，就因為人裏面有許多不合神用的地方，有許多肉體的悖逆性情，所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課，這才涉及到神所説的讓人與他同受的『苦』。」

——《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》

「人信神所追求的都是得着以後的福氣，這是人信神的目的，人都有這個存心、盼望，但人本性裏敗壞的東西必須通過試煉來解决，人裏面哪些地方没得潔净就必須在哪些地方受些熬煉，這是神的安排。神給你擺設環境，迫使你在這環境裏面受熬煉來認識自己的敗壞，最終達到寧可死也能放下自己的企圖、欲望，順服神的主宰安排。所以對于人來説，如果没有幾年的熬煉，没有一定的苦難，人在思想上、在心靈裏擺脱不了肉體敗壞的轄制。人在哪方面還受撒但的轄制，在哪方面還有自己的欲望，還有自己的要求，那你就應該在哪方面受苦。只有在苦難中才能學到功課，就是得着真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，没有一個人説在安逸的環境裏、在順境裏就能明白神的心意，就能認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」

——《話・卷三　末世基督座談紀要・試煉中應該怎樣滿足神》

「神作工在每一個人身上，不管是用什麽方式，不管是藉什麽人事物效力，也不管對人説話是什麽樣的語氣，最終目的只有一個，就是要拯救你，拯救你之前就是要變化你，那你不受點苦能行嗎？你就得受點苦。受苦包括的就多了，有時興起周圍人事物來讓你認識自己，再不就直接對付修理、揭露，就像上手術台一樣，就得有點疼痛才能達到果效。每一次的修理對付，每一次興起的人事物對你都是觸動，也都是促進，這就對了，你就有身量了，就進入真理實際了。每次的修理對付、每次興起的環境對你來説都不疼不癢，没有感覺，你也不來到神面前尋求神的心意，也不禱告，也不尋求真理，那你就太麻木了！人太麻木，靈裏總没有知覺，神就没法作了。神會説：『這個人太麻木了，敗壞太深了，我這麽作，下這麽多功夫，在他身上作這麽多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的靈，這就麻煩了，不好拯救了。』如果神給你擺設一些環境、人事物，或者修理對付你，你從中學到功課了，學會來到神面前了，學會尋求真理了，不知不覺蒙開啓光照得着真理了，在這次環境當中有變化了，有收穫、有長進了，對神的心意稍稍有點理解，不埋怨了，就是在這樣的環境試煉當中站立住了，經得住考驗了，你就過關了。」

——《話・卷三　末世基督座談紀要・要得着真理得從身邊的人事物上學功課》