中國湖北　瀟晗

前段時間，負責人安排向真姊妹來製作視頻。向真比較外向，我第一次見她就有種親切的感覺。她年齡比我大一些，在生活上對我也比較照顧，就像是姐姐一樣，看到我流露敗壞了也能指點幫助我。當時，我和配搭丁毅姊妹有些摩擦，我覺得丁毅有些强勢，説話也比較直，有時會傷到我的臉面，感覺跟她配搭没有存在感，得不到重視。相比之下，我比較喜歡和向真配搭，因為她説話不傷人，即使是指點我的問題，也會考慮怎麽説我能接受，而且向真盡本分遇到問題會第一時間來問我，有什麽情形也願意找我交流，這讓我感覺被重視，有存在感。有一次，向真看到丁毅誤解我了，還站在我一邊澄清事實，我就更加覺得向真通情達理，願意多跟她交流情形，跟她比較知近。但是，向真來這兒盡本分已經一個多月了，在業務方面還是没有多少長進。帶領提醒她要在業務上多下功夫，又讓我和丁毅檢查她製作的視頻，修改後再上交。結果我們倆花了一天的時間才把她製作的視頻修改完。看到視頻改動比較大，我就猜想：「帶領要是看到這麽多問題，會不會覺得向真没有培養價值要調整她呀？向真來了之後，不論是生活方面還是生命進入方面都很樂意幫助我，我挺喜歡和她接觸的，她要是走了，我以後就少了個可以説知心話的人了。而且她來這兒盡本分不到兩個月就調整了，那不得難受啊？我還是别把她製作的版本轉給帶領了。」後來，丁毅發現了，就提醒我説：「咱們把向真製作的視頻轉給帶領吧，這樣他們可以清楚地了解向真盡本分的情况。」聽她這麽一説，我有些心虚：「如果换做是别人，我會毫不猶豫地把修改前的版本轉給帶領。可到了向真這裏，我却是另一種對待法，這不是偏袒、包庇向真嗎？這樣做不合神的心意啊。」我想到一句神的話：「在做每一件事的時候，在説每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。」《話・卷一　神的顯現與作工・你與神的關係如何》神要求我們説話做事得擺對存心，不能憑情感包庇、護短，這是信神的人起碼該做到的。我如果不如實告訴帶領，在教會用人的事上包庇、袒護，這問題的性質就嚴重了。想到這兒，我有些害怕。我不能憑情感做事，對和自己關係好的人也不能偏袒、包庇，該是怎樣就是怎樣。于是，我就把向真製作的版本轉給了帶領。但過後我并没有在這事上反省認識自己。因為没有認識到問題的根源，我又老病重犯了。

没過多久，帶領讓我們寫向真的評價，想了解她是否適合製作視頻，在這方面有没有培養價值。我心裏有點忐忑：「向真確實長進不大，但如果照實評價，她可能就要被調整了，那她該多難受啊。在這關鍵時候，我要是不幫幫她，以後就不能一起配搭了。」就在我正琢磨的時候，丁毅説：「向真的素質確實不太好，製作出來的視頻差得比較多，要是素質可以，這一兩個月就應該有長進了……」我越聽越來氣，心想：「你怎麽專説向真的缺欠呢？你是不是嫌培養她費勁，就想讓帶領調整她呀？」于是，我帶着血氣説：「你説的雖然是事實，但你没説她的長處。咱們得客觀公正地評價姊妹，不能光説人家不好的一面吧。向真雖然素質不是太好，但也不是你説的那樣一點没長進，有些小問題給她指點指點，她還是能做好的。」丁毅看我有些抵觸就没再繼續説了。當時氣氛有些尷尬，我意識到自己流露血氣了，心裏也受責備：「我這是怎麽了？為什麽一聽到别人説向真的問題我就這麽抵觸呢？丁毅説的問題也是實際存在的，又不是歪曲事實説話，我為什麽要發火呢？我這是不是憑情感做事啊？」于是，我就冷静下來讓丁毅再説説。最後經過討論，大家考慮到向真對原則還不熟悉，建議再給她一段時間操練看看。雖然向真的情况討論完了，但我還沉浸在剛才跟丁毅發火的那一刻，心想：「丁毅一説向真的不好，我就發火，我這不是在維護向真嗎？上次我就憑情感做事，不想把她製作的視頻發給帶領，這次又流露這種情形，我得尋求真理解决啊。」

尋求中，我看到神的話説：「情感的實質是什麽？就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容，那就是偏袒、袒護，維護肉體關係，没有公正，這就是情感。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》「與你關係比較近的或者興趣相投的人，你對他們有没有情感？對這些人的所作所為，你有没有一個客觀公正的評價、定義及處理方式？當教會根據原則處理與你在情感上有瓜葛的這些人時，如果不符合你的觀念，你怎麽對待？你能不能順服？能不能背後還跟他們糾纏不清，還受他們迷惑，甚至受他們慫恿為他們表白、辯解，替他們打抱不平？你能不能對有恩于你的人拔刀相助、兩肋插刀，而不顧真理原則，也不管神家利益？這是不是涉及情感的方方面面的問題？」《話・卷五　帶領工人的職責》「人没有敬畏神的心，心裏没有神的地位，無論盡什麽本分、處理什麽問題都不會按原則辦事，人活在存心、私欲裏就没法進入真理實際。所以，如果人臨到事不省察自己的存心，不能認識自己存心的錯誤，而是用各種理由為自己編織謊言、編織藉口，最後會怎麽樣？人把自己的利益、自己的臉面和人際關係維護得挺好，却失去了與神的正常關係。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人對待神該有的態度》讀了神的話我才明白，偏袒、維護肉體關係都屬于情感，這是敗壞性情。對照自己的表現，就因為向真在生活方面比較關心照顧我，有問題也第一時間問我，讓我的臉面、地位得到滿足，我就偏袒她，看到她製作的視頻有很多問題，我不想給帶領反映。丁毅評價向真時説到了她的缺欠，我也接受不了，還生氣地為向真説話，想掩蓋她的缺少。這不都是憑情感做事嗎？其實，向真没長進我是知道的，但我却不讓丁毅説真話，還强詞奪理，説向真不是一點没長進。教會培養人的原則主要是看人是否具備素質或者某方面特長、有無潜力、能否勝任這項工作，而我説的向真有點長進并不能説明什麽，我只是用這話來掩蓋向真的缺欠，擾亂人的判斷誤導人。回想這段時間在涉及向真的事上，我的所説所做都是帶着存心，是為了讓向真留下來，這樣我就能繼續享受姊妹對我的照顧，臉面、地位也能得到滿足。我幫助向真、替她説話都不是建立在尋求原則、實行神話語的基礎上，根本不考慮怎麽做對教會工作有利，而是憑着自己的私欲、卑鄙的存心説話做事，如果因着我的誤導用錯了人，這不是耽誤教會工作嗎？我把私人情感看得比真理原則、比教會工作還重要，心裏真是没有一點神的地位。

後來，我又看到神的話：「在神那兒没有人的中庸之道，没有人意摻雜，一就是一、二就是二，對就是對、錯就是錯，没有模棱兩可的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・具備真實的順服才有真實的信心》「神雖然愛人，但不寵人，神雖然給人愛，給人憐憫，給人寬容，但對人神從來不會溺愛，他有他的原則，他有他的範圍。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　七》從神的話中我看到，神的性情是聖潔公義的，神對待人都是有原則的，對任何人都没有情感。就像大衛，他是以色列的王，一生的願望就是建造聖殿，讓百姓都敬拜神。大衛是體貼神心意的人，但他犯了淫亂，神并没有偏袒他、包庇他，而是管教、懲罰他，刀劍不離開他的家。從中看到，神對待任何人都是公平公義的。而我對待人是憑情感、憑喜好，哪個人跟我合得來、對我有利的，我就偏袒、包庇，我喜歡的人願意多接觸、多幫助，甚至没原則地維護。姊妹按照原則評價向真，我還發火轄制人，讓人不敢説真話，這是讓神厭憎的事啊！在世上什麽事都講情感、講關係，但在神家不一樣，神要求我們按照原則公平對待人，該一是一，該二是二，這樣做人光明磊落，心裏也踏實。

之後，我也反省到，為什麽自己總是憑情感説話做事呢？我看到神的話説：「在日常生活中，我們常常强調神的利益、神家的利益，但有些人常常不考慮神家的利益，凡事以自己的利益為中心，特别自私，而且做事常常以損害神家利益為代價來維護自己的利益，甚至拐彎抹角地向神家索取來滿足自己的私欲。這裏的中心詞語是什麽？主要講的是什麽？（利益。）那利益指的是什麽？都包括什麽？對人來説，人的利益是什麽？人的利益都包括什麽？地位、名譽，還有物質利益的東西。比如，迷惑人讓人高看、崇拜，這是精神層面的；還有物質層面的，比如占人便宜，撈好處，把神家的物品歸為己有。敵基督唯利是圖，不管是精神層面的利益還是物質層面的利益，他都是貪得無厭，都想霸為己有。涉及到利益的事是最顯明人的，利益與每個人的生活息息相關，人每天接觸的每一件事都涉及到利益。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》「人追求自己的利益錯就錯在追求的目標是屬撒但的，是邪惡的，是非正義的。當人追求名利地位這些個人利益的時候不知不覺充當了撒但的工具，充當了撒但的出口，更充當了撒但的化身，在教會充當了反面的角色，對教會的工作、對正常的教會生活、對神選民正常的追求起到了攪擾、破壞的作用，起到了反面、消極的作用。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》我們被撒但敗壞後本性都是自私卑鄙的，説話做事都有自己的私心、摻雜，都是為了維護個人的利益，帶着自己的私心説話做事的時候，不知不覺就會充當撒但的差役，打岔攪擾教會的工作。反省自己的表現，因為向真平時對我比較關心、照顧，與她相處我能享受到生活上的便利和地位心的滿足，要是她走了，我就享受不到這些利益了，所以我才不想讓帶領調整她。我對待人不是根據原則來衡量，而是首先衡量怎麽做能滿足自己的利益。細想想，帶領讓我們寫向真的評價是為了能根據原則調整人，使教會工作能有效率地進行，讓人都能各盡其用，而我不去想教會的工作，第一時間考慮的是自己的地位心能不能得到滿足，不僅不維護教會的工作，還耍小心眼兒，不想讓帶領掌握向真盡本分的真實情况。其實，向真不適合做視頻，我把她强留下來，不僅她盡本分没有果效，修改她製作的視頻還得花很多時間，得不償失。我看到神要求我們按原則辦事，這太重要了，這樣對人、對教會工作都有益處。憑情感做事只能打岔攪擾教會的工作，以後我不能再憑情感做事了。

没過多久，向真又製作了一個視頻。我一邊檢查着視頻一邊琢磨：「向真操練兩個多月了，却還是出現這麽多問題，現在帶領也在觀察向真適不適合盡這個本分，我要是把問題都標注出來，她可能就要被調整了，要不我就少標一點問題？」但又一想，之前我就是憑情感對待向真，這次不能再這樣做了，我得根據客觀事實把問題都寫出來，這樣帶領才好根據原則衡量向真是否適合留用。這時，我想到前幾天看的神的話：「什麽是敬畏神遠離惡？比如，你怎麽評價一個人，這就涉及到敬畏神遠離惡了。你怎麽評價？（做誠實人，公正、公平，不憑情感説話。）你怎麽想就怎麽説，看到什麽就説什麽，這是做誠實人。首先，做誠實人這個實行就符合遵行神的道，這是神教導人的，這就是神的道。……你没説實話，你還强調自己在遵行神的道、在滿足神，這有用嗎？神看你喊的口號嗎？神看你怎麽喊，喊的勁多大、心志多大嗎？神看你喊多少回嗎？神不看這些，神就看你是否實行真理，看你臨到事怎麽選擇、怎麽實行真理。如果你選擇的是維護人際關係，維護自己的利益、臉面，全部都是保全自己，神看你臨到事是這樣的觀點、態度，神會給你一個評價，説你不是遵行神道的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》神要求我們在每天臨到的大小事上都能敬畏神遠離惡，做誠實人。評價人這事看似不大，但能顯明一個人有没有敬畏神的心，也涉及到人的人品是否誠實可信。雖然我現在還不是敬畏神的人，但我願意實行神的話，做一個説話做事能值得信賴的人。我就在心裏向神禱告：「神啊，我不想再憑情感做事了，我得存着敬畏你的心做事。」我就如實把向真製作視頻裏的問題都給標上了。過了幾天，向真就被調整了。雖然我心裏有些難受，但一想到這樣做對教會工作、對她個人來説都有益處，我心裏就踏實一些。

之前，我覺得自己對人有情感只是一個意念、一個流露而已，只要没做出明顯違背原則的事，也没有給教會工作帶來虧損，那問題就不大，就不用尋求真理解决了，其實這種觀點是錯誤的。雖然我外表守規條克制住自己没作出明顯的惡，但我裏面的思想觀點、撒但性情是克制不了的，不尋求真理解决，早晚還會做出打岔攪擾的事來。所以，平時抓住自己的心思意念、敗壞流露尋求真理、反省自己，這太重要了，這是追求性情變化的路啊！