意大利　文岩

我在教會負責視頻工作。由于工作量大，我每天都緊綳着神經，忙着解决工作中出現的各類問題，跟進弟兄姊妹的工作，絲毫不敢放鬆。一段時間後，鄭言姊妹經常給我們做的視頻提一些建議，還説出現這些問題都是我們盡本分不用心導致的。看到這些消息，我心裏很抵觸：「我已經盡力把失誤降到最低了，現在能達到這樣的工作果效已經很不錯了，你在這些鷄毛蒜皮的小問題上細摳，這不是耽誤事嗎？」我對這些建議壓根兒就没放在心上，覺得她是在吹毛求疵，耽誤工作的進度。一天，我約鄭言一起溝通，結合原則着重交通了摳細節會影響工作進度。没想到剛交通完，鄭言口氣嚴厲地説：「你交通的是一方面原則，但我也要提醒一下，不要以為拿着原則做擋箭牌，就可以盡本分應付糊弄、不負責任，這是兩碼事，不能混為一談。」聽了鄭言的話，我雖然嘴上没説什麽，但心裏氣不打一處來：「你的意思不就是説我盡本分應付糊弄、不負責任嗎？明明是你摳細節耽誤進度，還反過來説我。有點小問題、小瑕疵怎麽了？根本不影響視頻的質量，工作能作到這種程度已經很不錯了，你不知道我們的工作量有多大，就知道摳一些小問題，還這樣對付我，真是太狂妄了！」從那之後，我就不願意跟鄭言接觸了，只要是她提的問題，我心裏就抵觸，處理問題也是帶着情緒。

之後，幾乎每隔半個月，鄭言就會總結出一些問題反饋給我們。一次，她還把問題反饋給了帶領。聽到這個消息，我心裏很生氣：「我們是有一些出錯的地方，可每個月工作量那麽大，偶爾有些小細節没做好不是很正常嗎？你至于反饋給帶領嗎？一點兒小問題你都盯着不放，你要求也太高了吧！你當我們組弟兄姊妹都是機器人啊，不能出一點兒錯？」我越想心裏越堵得慌。當帶領找我交通時，我直接把矛頭指向了鄭言，説她太狂妄了，遇到事不認識自己，就知道找别人的毛病。帶領看我一點兒都不認識自己，就和我交通要正確對待鄭言，并且讓我反省自己學功課。我對帶領的指點絲毫聽不進去，對于鄭言反饋的問題我也是拖拖拉拉，根本就不用心琢磨怎麽避免再出現這類問題。我隱約意識到自己的情形不對了，就向神禱告尋求，願神帶領我在這個事上認識自己學功課。

一天靈修，我看到一段神的話，對自己的情形有了點認識。神的話説：「好講是非就是什麽事都要講清楚是非對錯，不把事情講清楚、不弄明白誰對誰錯就没完没了，非得鑽這個牛角尖。這麽做到底有什麽意義呢？講是非到底對不對？（不對。）錯在哪兒？這與實行真理有没有關係？（没有關係。）為什麽説没有關係？講是非不是堅持真理原則，不是在探討、交通真理原則，而是總講誰是誰非、誰對誰錯，誰有理誰没理、誰的藉口充足誰的理由不充足，誰講的道理高誰講的道理低，就追究這些。神試煉人的時候人就總跟神講理，總講這個理由那個原因，神跟你講這些嗎？神問不問你當時的背景是什麽？神問不問你的原因、理由是什麽？神不問這些。神就問你，當神試煉你的時候你的態度是順服還是反抗？神就問你，你到底明不明白真理、有没有順服？神就問這些，别的不問。神不會問你没有順服的理由是什麽，神也不會看你的理由充不充分，神絶對不看這些，神就看你有没有順服。不管你生活的環境、當時所處的背景是什麽，神就鑒察你心裏有没有順服、你的態度有没有順服。神不跟你辯論是非，神也不關心你的理由是什麽，神就關心你有没有真實的順服，神就問你這一句話。這是不是真理原則？好講是非、好打口水仗的這類人他們心裏有没有真理原則？（没有。）没有的原因是什麽？他們對真理原則注重過嗎？他們追求過嗎？他們尋求過嗎？他們没有注重、没有追求、没有尋求，他們心裏根本就没有真理原則，所以他們只能活在人的觀念裏，他們心裏有的就是是非對錯、藉口理由、詭辯争論，緊接着就是互相攻擊、論斷、定罪了。這類人的性情就是喜歡争論是非，喜歡論斷、定罪。這類人絲毫不喜愛真理，絲毫不接受真理，還能跟神講理，甚至能論斷神、抵擋神，最終只能落得個受懲罰的下場。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十五）》從神話語的揭示中看到，臨到事好講是非對錯的人，首先會研究事情的來龍去脉，誰是誰非，誰的理由充分，如果自己的理占上風，就開始辯解表白，把眼光都盯在别人身上，對人不服、抵觸，甚至攻擊，絲毫不在臨到的事上尋求真理反省認識自己的問題，對神擺設的環境没有一點兒順服。想想我的表現就是這樣。當鄭言給我們工作提出一些問題時，我也知道這些問題是我們存在的，但我却找理由、藉口遷就自己，覺得我們工作量大，工作能作到這種程度已經很不錯了，出現點小問題也在所難免。為了不讓她再提這類問題，我還拿原則為依據來反駁她，覺得她對我們要求太高了，那些都是鷄毛蒜皮的問題，不解决也没事。當鄭言指責我盡本分應付糊弄不負責任時，我不但不從神領受，反而對她産生成見，認為她是在吹毛求疵。姊妹口氣生硬一些，説話觸及到我的臉面了，我就定規她性情狂妄，甚至還在帶領面前論斷她，企圖讓帶領站在我一邊對她有看法。帶領指點幫助我，我也絲毫聽不進去。我臨到事不從神領受，也不反省自己的問題，而是講理、辯解，論是非對錯，流露的全是血氣，没有一點兒順服的態度，我這哪是個信神的人啊，就像個不信派。

之後，我又看到一段神的話，對神的心意明白一些了。神的話説：「做什麽事都涉及到尋求真理，涉及到實行真理，涉及到真理的事就涉及到人的人性品質，涉及到人做事的態度。很多時候人做事没有原則是因為不明白原則，但也有很多時候人在不明白原則的同時又不想明白原則，就是知道一點也不想往好了做，心裏没有這個標準，也没有這個要求，所以做事就很難達到做好，很難達到合乎真理讓神滿意。人能否達到合格的盡本分關鍵就看一個人追求什麽，是不是追求真理的人，是不是喜歡正面事物。如果人不喜歡正面事物，就不容易接受真理了，這就很麻煩，即使盡本分也是效力。不管你是否明白真理、能不能掌握原則，如果你能憑着良心盡本分，起碼也得達到一般果效，這樣才能過得去，如果再能尋求真理，達到按真理原則辦事，就能完全達到神的要求，達到合神心意了。神的要求是什麽？（盡心、盡力盡好本分。）盡心、盡力怎麽理解？把全部的心思都用在盡本分上，這叫盡心；把全部的力量都用在盡本分上，這叫盡力。盡心、盡力容不容易達到？如果没有良心理智也不容易達到。人如果没心，他没有思想，不會琢磨，遇到問題也不會尋求真理，什麽辦法也没有，這能不能達到盡心？肯定達不到了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人是神經營計劃當中最大的受益者》揣摩着神的話，我明白神的心意了，神不是要求人盡本分達到完美，一點兒不能出錯，而是看人盡本分是不是盡上全力了，在盡本分的過程中有没有想把本分往好了做的態度，神察看的是人的心。對照神的話反省自己對待本分的態度，我總覺得工作量大，需要考慮、兼顧的事情多，在工作中出現點小問題這都是正常的，有時候明知道這些問題是可以避免的，但我也不想用心往好了做，導致問題遲遲得不到解决。其實，神并没有要求我盡本分一點兒錯誤不犯，而是厭憎我盡本分應付糊弄、不負責任的態度，姊妹指點我的問題這是對我的提醒，讓我能及時扭轉，把本分盡好。認識到這兒，我的情形扭轉一些了。之後，我就和弟兄姊妹一起交通、總結，想辦法扭轉，再有人提出問題時，我心裏也不那麽抵觸、應付了事了，而是和大家一起去解决。

過後，我也反省自己，為什麽我對鄭言提出的建議這麽抵觸呢？我看了一段神的話，對自己有了點認識。神説：「敵基督對待對付修理典型的態度就是死不接受、死不承認，他無論作多少惡，無論給神家工作、給神選民的生命進入帶來多大的虧損，心裏都没有絲毫的懊悔虧欠。從這一點來看，敵基督有没有人性？絶對没有。他給神選民帶來的種種危害，給教會工作帶來的虧損，神選民都看得清清楚楚，都看見敵基督惡行累累，但敵基督就不接受這個事實，也不承認這個事實，還死犟到底，就不承認這是他的錯，不承認有他的責任，這是不是敵基督厭煩真理的表現？敵基督能這麽厭煩真理，做了許多壞事還能死不認錯，還能頑固到底，這足以證明敵基督從來不把神家的工作當一回事，也從來不接受真理。他不是來信神的，他是撒但的差役，是來打岔攪擾神家工作的。在敵基督心裏只有名譽地位，他認為如果他承認了錯誤就要承擔責任，這樣他的名譽與地位就要受到極大的損害，所以他就采取死不承認的態度來對抗，不管别人怎麽揭露解剖，他都竭力地否認。不管他是有意否認的還是無意否認的，總之，這些表現一方面是暴露了敵基督厭煩真理、仇恨真理的本性實質，另一方面説明敵基督對自己的名譽地位與自己的利益特别寶愛，而對待教會工作、對待教會的利益他是什麽態度？就是一種不負責任、輕慢的態度，他絲毫没有良心理智。敵基督推卸責任是不是能説明這些問題？推卸責任一方面説明他厭煩真理、仇恨真理的本性實質，另一方面説明他没有良心理智，不具備人性。無論弟兄姊妹的生命進入因為他的攪擾作惡受到了多大的虧損，他心裏都没有責備，也不會難過，這是什麽東西？他哪怕承認一點錯誤也算他有點良心理智，可敵基督連這點人性都没有，你們説這類人是什麽東西？敵基督這類人的實質就是魔鬼。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》神的話揭示敵基督絲毫不接受真理，他們本性厭煩真理、仇恨真理，臨到對付、揭露一個勁兒地辯解表白，就是給工作帶來嚴重虧損也不懊悔，連承認錯誤的態度都没有，特别的剛硬。對照神的話，我也反省自己，我盡本分明明應付糊弄，存在很多漏洞與問題，可我心裏没有自責懊悔，面對弟兄姊妹的修理對付、提醒指點還不接受，總找理由藉口遷就自己，為自己開脱，就是不願意承認自己的錯誤，認為承認錯誤就會顯得我很差勁，有損自己的名譽、地位與形象，讓人小瞧。我真是一點兒理智都没有，這流露的就是厭煩真理的性情啊。弟兄姊妹給我提建議，是為了讓我看到本分上的缺少與不足，能够及時扭轉偏差問題，把本分盡得更好。可我不從神領受，也絲毫不反省自己，盡本分應付糊弄的問題始終没有得到解决，我也没有真正地起到把關的作用，導致弟兄姊妹盡本分也是應付糊弄，總出錯。這時我才看到，厭煩真理的撒但性情不解决就使我很難接受真理、接受别人對的建議。我要是總這樣不悔改，敗壞性情得不着解决，本分上的問題、偏差也會越積越多，最後作惡抵擋神，被神厭憎淘汰啊。認識到這兒，我心裏很難過，就向神禱告悔改，願意在接下來的盡本分中實行真理，不憑敗壞性情活着。

後來，我又讀到一段神的話，找到了解决厭煩真理該實行進入的路途。神的話説：「如果在不明白真理的時候有人給你提了一個建議，告訴你該怎麽做合乎真理，你就應該先接受過來，讓大家交通交通，看看這個路途對不對，合不合乎真理原則。如果確定合乎真理，那就這樣實行，如果確定不符合真理，就不這樣實行，事情就這麽簡單。尋求真理時就應該多方尋求，誰説的話都得聽一聽，都得認真對待，别置之不理，别怠慢人家，這涉及到你本分範圍内的事了，你就得認真對待，這個態度是對的，情形是對的。你的情形對了，你没有流露厭煩真理、仇恨真理的性情，這樣實行就取代人的敗壞性情了，這就是實行真理了。這樣實行真理達到的果效是什麽？（有聖靈引導。）有聖靈引導這是一方面，有時候那件事很簡單，是你憑頭腦能達到的，别人給你提完建議，你明白後就改正過來，按原則去做就可以了，這在人看是小事，但在神那兒看就是大事了。為什麽這麽説呢？就是你這樣實行，在神那兒看，你這個人能實行真理，是喜愛真理的，你不是厭煩真理的人，神看到你的心的同時也看到了你的性情，這是大事。就是你在神面前盡本分、做事，活出來的、流露出來的都是人該具備的真理實際，你做每件事的態度、心思、情形，這些在神面前都是最重要的，神就鑒察這些。」《話・卷三　末世基督座談紀要・常常活在神面前才能與神有正常關係》神的話給我指出了實行路途，當弟兄姊妹提建議或對付指點時，首先應該有個接受順服的態度，在不明白怎麽實行的時候，不應該厭煩抵觸，能先接受過來找明白真理的弟兄姊妹尋求交通，準確地掌握原則後再去實行，這樣盡本分才合神的心意。想想姊妹發現工作中的問題、偏差能給我提出來，對我實行指點幫助、修理對付，這完全是對教會工作負責，并不是有意針對我，也不是跟我過不去，我應該從神領受，順服接受過來，反省自己的問題，及時扭轉、解决，這樣工作才能越作越好，也避免我憑着敗壞性情打岔攪擾教會工作。

一天，鄭言發消息，又指出視頻中存在的一些問題。看到這些消息，我心裏一陣抵觸：「這些問題我已經和弟兄姊妹溝通扭轉了，你怎麽還提啊？」我剛想講理辯解，但轉念一想，既然姊妹提出來了，説明這項工作還存在漏洞、偏差，于是我就主動詢問鄭言。通過細節了解，我才發現我只是把這些問題跟弟兄姊妹溝通了，但過後并没有及時跟進，問題没有完全解决。這時，我也意識到我對待工作没有積極主動負責任的態度，只是被動地等到别人提出問題了才去解决。于是，我就主動詢問其他弟兄姊妹視頻中還存在哪些問題，發現問題了就及時交通扭轉。一段時間後，問題明顯减少了很多，這樣盡本分就覺得心裏平安、踏實。我也從心裏感受到，能接受弟兄姊妹的建議，尋求真理解决自己的問題，才能盡好本分啊。感謝神！