敵基督對待神話的態度是研讀，他從來没把神的話當成神的話，而是當成什麽了？奥秘大全？天方夜譚？無字天書？他讀神話的時候不是在尋找神的心意，不是想了解神的心意、神的性情，不是想認識神，更不是想體貼神的心意。當他看到神説「我現在急切的心意就是尋找一班能完全體貼我心意的人」，他有没有感動？他説：「什麽尋找體貼神心意的人，體貼你心意有什麽用？有飯吃、有錢賺啊？體貼神心意有好的歸宿嗎？能得大福嗎？如果没有這些那就算了，不用體貼了。我現在正在尋找能不下地獄還能得着好的歸宿的路途呢，體貼你心意要是能給福氣那我就體貼。你説怎麽體貼啊？」你們説，神提出要求他能達到嗎？（不能。）神就提一條，遵行神的旨意，敬畏神遠離惡，你這麽行就是體貼神的心意，你就能得大福。敵基督一聽，「我這話説早了，不能較真啊。體貼神的心意我够不上，算了吧，此道不通，另找他路」，他該在其他方面下功夫了。他在其他方面下功夫研究分析，分析來分析去，得着的也僅僅是一些字句道理。因為他們不喜愛真理，因為他們把自己的利益、自己的前途命運當成一生追求的目標，所以神的話成了他們的口頭禪，對神的作工、聖靈的帶領他們從來體察不到任何的享受，他們讀神話没有亮光，得不着開啓、供應，得着的只是一些字句道理，一些關于奥秘、歸宿的揭示、説法。當他們把這些説法、這些道理當成資本的時候，他們似乎感覺抓到了自己的歸宿，得着了自己的歸宿，但是在神話語不斷地揭示、審判刑罰中，或者是神在不同階段對人類的要求中，他們又覺得似乎失去了歸宿，又似乎不能蒙拯救。在這個期間，他們的内心始終是惴惴不安，内心深處始終是為了得到好的歸宿常常産生思想鬥争。他們為了神的一句話在挣扎，又為了神的一句話而消極，也為了神的一句話而高興。但是，無論他們高興也好，抓到了救命稻草也好，對于這些人來説這只是一時的。所以到最終，有一部分敵基督感覺像他這類人好像不能蒙拯救了，從神的話中看到好像神不大喜歡他這樣的人，自己到底能不能得着福呢？前途命運到底是怎樣的呢？他感覺是未知數，不確定了。這時，他們會怎麽辦？他們能悔改嗎？能不能像尼尼微人一樣弃掉手中的惡，回過頭來向神認罪悔改，接受神話作生命，接受神話作自己生存的根基呢？不能。所以説，在多年的追求、多年的盼望當中，在多年的研讀神話之後，他們如果得出了結論，像他這樣的人根本得不着福，根本没希望，根本就不是神所拯救的對象，根本得不着他所要的，他們會怎麽樣？（離神而去。）

有那麽一句屬靈的話，「重拾愛的誓言，把身心奉獻」，這話太「偉大」了。當我第一次聽到這話的時候，我内心深深地感覺人類語言的「偉大」。人類把自己的誓言看得如此的珍貴、如此的純潔無瑕，也把自己愛的奉獻看得如此的純潔與神聖。那敵基督會不會重拾愛的誓言，把身心奉獻？（不會。）為什麽不會？有人説：「讀了這麽多神的話，一看自己的想法行不通，得不着結果，那就重拾愛的誓言，把自己當初跟神立下的誓言再來一遍，這不就回頭了嗎？没什麽難的。」那敵基督能不能做到啊？（不能。）為什麽做不到？「重拾愛的誓言」不是人類的至理名言嗎？不是人類最偉大、最純潔的愛嗎？那敵基督怎麽就做不到呢？（敵基督對神都没有認識，更不會有真實的愛，他的愛都是虚情假意，是建立在利益之上的，一旦没有利益可圖的話他就會轉頭就走。）走到這份上敵基督感覺大事不妙，自己押寶押錯了，他强打精神，就得用一種口號、理論來支撑自己的精神世界，哪種口號呢？「重拾愛的誓言，把身心奉獻」，就是重來一次吧，要不然就活不下去了，信神就信到頭了。因為在神的作工當中神天天説話，每次説話講的全是真理，全是揭露人的敗壞性情，全是要求人怎麽進入真理實際、怎麽明白真理原則，全是這些話，敵基督心想：「怎麽一點兒都不講歸宿、一點兒都不提得福的事呢？那人的前途命運在神手中是不是就化為泡影了？神給人的應許是不是没有了？總不提這事，恐怕人的盼望就要落空。落空了怎麽辦啊？好辦，神的話没説那咱們就用人的辦法，重拾愛的誓言！」當初人信神的時候怎麽熱心那麽大、怎麽愛心信心那麽大呢？當這些達到高潮的時候，人在神面前立下心志，起誓「此生無論何時何地都要為神花費、為神奉獻，無怨無悔，無論颳風下雨，無論陰晴圓缺，無論病痛、患難，都要跟隨神走到底，直到海枯石爛。如果違背誓言，天打五雷轟，没有好的歸宿！」現在那些誓言怎麽就没了呢？他覺得是因為時間太長了，把人的這些信心愛心都磨没了。他心想：「不行，還得打起精神來，還得像當初一樣那麽新鮮那麽活潑，有那麽大的信心熱心，還得把自己的理想，把自己的歸宿、自己得福的欲望重拾回來。這樣，對神的信、對神的愛不就跟當初一樣大了嗎？為神的真實奉獻不就與當初一樣了嗎？」但是，無論人在内心深處怎麽挣扎，怎麽回味當初對神的信心熱心，都改變不了一個根本就不追求真理的人的現狀。這個現狀是什麽？當前途命運化為泡影、當前途命運離自己越來越遥遠的時候，當得福的欲望幾近破滅的時候，當人的這一切好的想法、人的一切欲望得不着實現的時候，人的堅持是很吃力的，對這樣的堅持人内心深處是很痛苦的，常常有似乎再也堅持不下去的狀態和心情，常常盼望神的工作何時能結束，好享受天國的福分。甚至有一些人在盼望，「神的作工趕緊結束吧，大灾難趕緊降下吧，天塌大家死，誰也别想有好的結果。我得不着福，你們也别想得福！」在他内心深處，他不盼望神的國降臨，不盼望神的大功告成，不盼望神六千年經營計劃能够最終得着榮耀，神能在人類中間得着得勝者，把人類帶入美好的歸宿，他不盼望這些。相反，當他的這一切得福的欲望面臨破滅的時候，他内心深處在詛咒神的作工、厭煩神的作工，更厭煩神的話。

現在，有一部分人聽了這麽多年的道是越聽越明白，越聽心裏越透亮，越聽越想聽，而另一部分人是越聽越反感，他一聽神的話鬼相就露出來了，一聽神又交通真理了，又涉及人的敗壞性情了，他的逆反心理就上來了，反感的情緒就一股腦兒地往外冒，達到什麽程度？有的人就在心裏駡，駡神、駡真理，駡教會帶領工人、駡那些比較追求的人，他看那些人就不順眼，就想打擊，看那些人傳講神的話、揣摩神的話、交通神的話的時候他心裏就駡，駡累了就犯睏。所以，有些人一聽交通神的話眼睛就亮了，而有些人一聽交通神的話，一聽誰説在神的話上得着什麽亮光了，他頭腦就迷糊了，心思就不清明了，靈裏就下沉了，心裏悶得就喘不上氣來，總想到外面去透氣。但你要是交通前途命運、神的祝福、神的工作什麽時候結束，還有奥秘這些事，無論屋子多小、空氣多不好他都不會出去透氣，也不會打盹，他豎着耳朵聽，你説多長時間都行，他哪怕不睡覺、不吃飯都行。有一些初信的人跟我接觸的時候，我給他交通人的情形、人該怎麽追求真理，他聽不懂，問我能不能講點奥秘。我説：「要聽奥秘啊？那我先給你講一個事實，凡是總想打聽奥秘，總在神的話中注重研究這些事的人都不是好東西，都是不信派，都是法利賽人。」他一聽傻眼了，不好意思再問了，但是過後找機會還問，我還是用這句話答對他。你們説，我這麽答對他怎麽樣？（好，能讓他反省自己。）他會反省嗎？他不會反省。那怎麽能够幫助到他呢？你就告訴他：「奥秘不是生命，不是真理，你明白多少奥秘不等于你明白真理了，你把所有的奥秘都弄懂了也不等于你能上天堂，有好的歸宿。」用這話幫助他怎麽樣？這話是不是説到家了？通靈的、喜愛真理、追求真理的人一聽，「我還以為奥秘就是生命呢，現在知道了，奥秘不是生命，我不研究了。那什麽是生命啊？」這就是明白點了。那敵基督這類人聽完這話之後他能不能得着幫助？能不能轉變？轉變不了。因為他在這句話當中没得着什麽好處，他認為這句話裏没什麽祝福，也不涉及他的前途命運，與他的前途命運不挂鈎、没關聯，聽這句話没用，他就接受不了。那交通什麽事能跟他的前途命運挂鈎呢？比如，你説「現在這個世界出現了很多异象，有的地方出現四個月亮，還出現幾次血月，常常出現怪异的天象，人間也出現了多種瘟疫、灾難，有的地方出現了人吃人的現象，看這個形勢，已經到了《啓示録》中預言的幾碗幾灾的時候了」，敵基督這類人一聽這話眼睛就亮了，耳朵就豎起來了，他就慶幸，「我生在這個時代太好了，能得着大福。我可真聰明啊！我没選擇追求世界，我放弃了世界的前途、放弃了家庭，跟隨了神的這步作工，真慶幸我能跟隨到現在。神的日子就在眼前了，看這個形勢，在我死之前能等到神工作結束的日子，到那一天我肯定是蒙神拯救的其中一個，太好了！」他心裏就竊喜慶幸，慶幸自己選對了道路，慶幸自己找對了門，慶幸自己付出了一些代價，也慶幸自己能跟隨到現在没有放弃，還在神家，没作什麽妖，没被清除開除。那接下來他是實行真理還是繼續以前的盼望呢？敵基督内心深處的態度是不變的。所以，他們在神話當中找到了自己認為應驗的那部分話就如獲至寶，立時就覺得自己是幸運兒，自己選對了路、進對了門、選對了神，自己是聰明人，是聰明童女，「當初幸虧我把工作放弃了，我選對了，我怎麽這麽聰明呢！當時如果一時不慎，有可能現在就得不着這個福了，以後還得繼續小心，為自己的前途命運奮鬥終生。」在這事上你們看見敵基督的什麽實質了？這些人是不是投機派啊？他們對神、對神的話神的作工没有絲毫真實的信，他們是來投機的，是混進神家中的一類人。所以，這些人在神家中始終是濫竽充數的，是混日子的，他們掰着手指計算着自己跟隨神多少年了，都付了哪些代價、做了哪些大事，都親身體驗了哪些神的作工，對神的哪些作工步驟有所了解，心裏整天就盤算這些事，盤算來盤算去，把最重要的屬于真理、生命的東西落下了。他們信神只為得福，這是投機。無論到什麽時候，没有哪句神的話能改變他們投機的態度，也没有哪個人的經歷認識能改變他們投機的態度，這就是敵基督。他們為自己的利益從來不作出任何的讓步，也不會為了自己的前途命運改變任何的觀點，改變他行路的方向目標，改變他做人的原則，也從來不會為前途命運實行一丁點兒神的話，哪怕是一句。有些人説：「人家有時候也實行點啊，比如説撇弃花費。」他無論實行什麽都是在有前途命運、能得福的這個前提之下做的，無論實行什麽真理都是有摻雜的，是帶着存心目的的，跟神所要求的實行是兩碼事。

敵基督讀神的話主要是利用神的話找歸宿、奥秘，還有涉及到神的作工、神的經營計劃什麽時候結束，灾難什麽時候來到等内容。他為了自己的歸宿能付出很多，能做很多事，那當神工作結束的時候，當大灾難來到的時候，他做的這些事、所付的這些代價、所捨弃的這些東西能不能换來自己想要的福氣，能不能够免去灾難之苦，這是他所要知道的，也是他所關心的。在他研讀神話的整個過程中，無論歷時多少年，他所關心的唯一的一件事就是自己的前途命運。所以，他讀神話的着重點，他所找的神話的内容都是有一些特别徵兆、有一些特徵的。一般初信半年到一年以内的人會在神話當中找關于這類的話題，但是半年或一年之後，有些人一看這些内容都讀過了，再研究也没什麽意思，也不能讓人進入真理，而且還會影響、攪擾人進入真理，人就不讀這些了，僅僅是偶爾看一下心裏明白就行了，其餘就琢磨，「怎麽能進入真理呢？神揭示人的話語有很多，揭示人的詭詐、人的悖逆、人的狂妄性情，也揭示人的各種宗教觀念、人對待神的各種態度，更揭示了人的各種人性不正常的表現，那從神的話當中應該怎樣找到人該實行的呢？」喜愛真理、追求真理的人就在這些内容上下功夫了。他們常常問的是，「接下來我們該怎麽做、該怎麽實行呢？信神之後肯定與外邦人、與有宗教信仰的人不一樣，那我們的生活應該發生哪些質的改變？在為人處世方面應該怎麽説話做事、怎麽與人交往、怎麽實行真理呢？」等等這些現實該明白該進入的實際問題。但是，敵基督這類人即使信十年、二十年、三十年，他們也絶對不會問這些問題。他們研讀神的話，在神話中找得福的希望、找歸宿，找二三十年也不會厭煩。一有風吹草動他們就趕緊在神話當中找跟自己的歸宿有關的内容，然後評估一下，如果按他現在這樣信的話，神對他是什麽態度。他們似乎是分周期、分時期地這樣判斷着自己的歸宿，他們絶對不會因為神作工方式的改變或者神對人的急切心意表達出來的時候，他們能轉變思想、轉變態度來追求真理，這是絶對不會的。所以説，有一些信二三十年的人現在還在那些奥秘上，在神提到的涉及人類命運與歸宿的話題中下功夫，甚至有一些人下功夫到什麽程度了？他説：「我在神話中前前後後這麽一對比，發現一個最大的奥秘，基督離地的時候是在一個春天。」你們説，我聽完這話是什麽感覺？我是高興還是憂傷啊？我既不高興也不憂傷，我覺得可笑，還真有在這上面下功夫的人，連具體的季節都知道了，要是再能研究出具體的時辰，一分一秒都不差，這可真是「奇才」啊！我自己都不知道的事居然有這樣的「奇才」能研究出來，這事挺可笑，也挺可氣。可笑在哪兒呢？神道成肉身來的時候是什麽時辰没有任何人知道，連撒但都不知道。撒但都不知道的事，神能讓任何一個人知道嗎？那肯定不能了。同樣，神大功告成的這個日子，神的肉身在地上作工結束離地的這個時間，神能不能告訴任何人？有没有理由讓所有的人知道？（没有。）神不想讓人知道的事神會在説話時走漏風聲嗎？絶對不會。那有的人居然説他在神的話中找着了神離地的時間，而且還説是在春天，這是不是奇怪的事？是不是可笑的事？你是根據神的哪句話説的？神説在春天作什麽那話説不定是指别的事呢，能指這個事嗎？你怎麽能往這事上套呢？讓你知道的事會明文告訴你，不讓你知道的事你研究也研究不明白，人類是不可能知道的。你説你知道了、你研究出結果了，還説出了具體時間，這是不是胡説八道？這就是迷惑人，攪擾人的心思，擾亂人的視綫。這是從撒但來的，絶對不是從神來的開啓，神不開啓你這個，你知道這個也没用。神不想讓人知道的事他絶對不會無意中説漏嘴。這是我説的可笑的原因。那可氣的原因是什麽？（神發表真理是讓人通過這些話來變化自己的敗壞性情，讓人能追求真理得着真理，而敵基督却拿神的話去研究歸宿、奥秘。）這也有點可氣，但真正可氣的原因是什麽呢？比如説，一個富豪給兒女挣了很多錢，他的兒女還小，還得指望他養活，一切的生活來源都指望着他，那他的兒女會盼着父母趕緊死嗎？會不會找個算卦的趕緊算一算，看父母到底什麽時候死？有没有這樣做的？（没有。）如果有，這事是不是可氣？這事可氣，這類人可恨！神來在地上，就算這個肉身能活一百多歲，能作工一百年，人所能明白的真理都有限。你看，從主耶穌道成肉身到現在這一步工作，兩千年的時間這個人類得着多少真理了？基本上是不明白真理的。這步作工作了三十年，説了將近三十年的話，讀神的話最多的人已經讀三十年了，人又明白多少真理？明白的很有限。人進入真理的速度是緩慢的，就是把真理作在人裏面變成人的生命那是相當困難的，是很緩慢的。就這麽緩慢，有些人還盼着「神什麽時候離地呢？神的工作什麽時候結束呢？」神離地、神工作結束對你有什麽好處？神離地那一天你就死定了，你就得被判死刑，你還高興什麽呀？這是什麽人？這是不是不肖之徒？這在世人中間叫逆子，咱們稱這類人是不信派、敵基督，不是什麽好東西。

在發表《話在肉身顯現》這部書的内容期間，有很多人就認為，「道成肉身無非就是作作工作，開展幾個作工步驟，有幾種作工方式，有幾種説話方式，僅此而已，工作就作完了。工作作完肉身就没什麽用了，也不用再説話了，我們就得着了，就盼着神的工作什麽時候結束。神的這些話我們都會講了也會傳了，我們就有歸宿了，就得着大福了」，有些人就抱着這種態度。結果後來我又交通了不少話，就是關于認識神這一部分話語，還有現在這個期間交通的話，有些人一看，「神説的話不就是那一本《話在肉身顯現》嗎？怎麽又發表了關于認識神的這一卷呢？神的話怎麽越發表越多呢？以後就該講點奥秘，講點天上的事，講點人以後在天上怎麽跟神同行這些事，講這些多來勁啊！」哪些人會有這些想法？（敵基督。）他們為什麽會産生這些想法？就是這些人對真理一丁點兒都不感興趣，他們認為，「我們跟隨神年頭多了，神一開始怎麽作工我們知道，神作工作有幾個步驟我們都親歷了，神有哪些説話方式我們也都親自體嘗親眼看見了，我們是神的見證人，是最有資格得福的一代」。他們不是因為神説話發表真理而跟隨神，而是因為神的命定，帶領着他們經歷了幾個作工步驟，他們是被動地跟隨了神。後來，神的工作繼續往前進展的時候，神又揀選了更多的能够跟上這一步作工的人，神作工的重點對象就不斷地擴充，也不斷地轉移，有一些最初跟隨神的人因為不追求真理，因為對神産生了種種的觀念、誤解，也在心裏對神産生了種種的不服不滿，而被逐步地淘汰。淘汰這些人在主觀和客觀上都有原因。主觀上，因為他們不追求真理，就如法利賽人一樣把神的話當成道理到處宣講，直到現在有的人還不明白什麽是真理實際，就像個死人一樣。客觀上，他們做了神最初開展新工作的親歷者，但是因着他們的人品、追求與素質，他們不足以勝任神接下來更新的工作，所以這些人很快就被神的作工步驟淘汰了，甩掉了。可以説，在發表關于認識神的這部分説話之前的一段時間内，很多人在内心深處暗自慶幸，説：「我以前抵擋定罪的那個人終于没話可説了，他的作工步驟終于作完了。我當時對他有觀念，對他不服不滿，我還定罪抵擋他，果然没有錯，他不是神，不是基督。我怎麽對待他都不是問題，因為他不是神，他只是神的出口、神的代言人。」更有甚者還説：「這個肉身跟我們没什麽區别，説話作工的是他裏面那個靈，跟這個肉身没關係。」有一部分人在背後就這麽囂張地定罪、褻瀆。當《話在肉身顯現》第二卷關于認識神的真理發表出來的時候，這些曾經定罪、褻瀆基督的人心裏感覺不安了。不安的原因是什麽？一方面，他們長期地心存觀念，與發表真理的人較勁，對這個人不服不滿，更甚至是定罪、褻瀆。另一方面，在2013年以後神所發表的這些話當中又揭示了很多人類所未知的奥秘，這些奥秘對于所有初信還没有扎下根基的人來説起到了一定的堅固人信心的作用，讓這些人疑惑的心一下就定真了，而對于那些信神多年曾經抵擋、定罪、褻瀆基督的人來説，也給了他們迎頭一擊，讓他們更加覺得不安了，「這下我們徹底完了，被神淘汰了，神不要了。之前神發表了那麽多的話語，我們一直把他當成人，就認為那些作工步驟作完了之後就没他的事了，這個人就效完力了，我們以後就跟天上的神交往，就信天上的神，地上的神我們對他有觀念，我們不服他，也看不上他」。通過2013年那段時間發表的那些話語把這些人的囂張氣焰滅掉了不少。在此之前，有一部分人對神的作工産生了質疑，對神所道成的肉身産生了抵觸、褻瀆，甚至有一些人不信了。因為什麽？因為産生觀念了，他們不但否認道成肉身的神、否認神的作工，更否認神的存在。根據這些人對神這樣的態度，他們應該有怎樣的結局？從他們對待神的態度與觀點上來看，他們的實質是什麽？（不信派。）不信派最主要的特徵：第一是投機，他們從神的話中找到自己的利益後便抓住不放，從中謀取利益；第二，他們隨時隨地都能褻瀆神，隨時隨地都能對神産生觀念，有一點兒不合他們的觀念他們都能論斷、定罪、抵擋，對神没有絲毫的敬畏。這些人都是敵基督的實質，都屬于敵基督。他們還有一個特徵是什麽？這些人絲毫不喜愛真理。最早得着神話的是他們，最早聽到神話的是他們，親自經歷神的作工步驟、作工方式的也是他們，到現在這部分人已經信三十年了，可絶大多數人在神家什麽本分也盡不上，而且什麽經歷也談不出來，走到哪兒都講那點死的字句道理。他們最明顯的一個特徵是什麽？他們信神三十年了，性情没有絲毫的變化，對神没有絲毫的敬畏與認識，隨隨便便就能在背後論斷神所道成的肉身，還能做文章定罪神，没有絲毫的恐懼，也没有絲毫的敬畏，他們不喜愛真理，厭煩真理，還抵擋真理。對于道成肉身的事他們什麽話都敢説，什麽事都敢評判、論斷，産生觀念還敢散布。這些人可不可惡？（可惡。）他們是屬神的人嗎？信神三十年没有一丁點兒實際，性情没有絲毫的變化，這是不是死人？真要是追求真理的人，真要是有正常人性的人，信神三年是不是就能明白進入一些真理？（是。）但是信神三十年的人却没有絲毫的經歷，你讓他談經歷，他講的全是道理、全是口號、全是教訓人的話，那他這三十年在神的話上下什麽功夫了？他得着什麽了？不言而喻，他們不接受神的話，除了接受神給人類祝福、應許的話，接受好聽的話、安慰勸勉的話、順耳的話之外，所有神所發表的真理、神對人類的要求他們是絲毫都不接受，一句都不接受。這些人該不該被淘汰？（該。）這些人被淘汰冤不冤？（不冤。）因為他明知道真理還故意犯罪。