2）販售神話書籍，牟取私利

接下來要交通的第二方面是真正意義上的敵基督把神的話當作商品的行為、做法。這個做法就是這一類敵基督把各類神話語書籍當成了商品，當他獲得神話書籍之後他覺得自己有了挣錢的資本，有了本錢。這些印有神話語的書籍就是他的本錢，就是他要販售的商品，也是他從中獲取暴利的對象。敵基督把這些書籍扣壓在他手裏，不按照神家要求的原則發放，而是按照自己的意圖從中牟取利益。神家發放書籍的原則是什麽？是發放給所有喜愛讀神的話、渴慕真理的人，并且是免費發放，不管發放給多少人、發放多少本書都是免費的。在基督教裏信神，《聖經》可不是免費的，必須得花錢買。現在神的這些話、這些書籍神家都是免費發放，這是重點。但是，敵基督拿到這些書籍之後不能按照原則免費發放，這就是問題了。正常情况下，有點敬畏神之心的人都會按照原則免費發放下去，不收取錢財，不從中牟取暴利，而只有敵基督這類人得着了這些書籍之後他認為商機來了，他的野心、貪心就出來了，「這麽厚的書、這麽好的書免費給，這不是吃虧了嗎？要是不從中挣點錢，這不是傻嗎？而且這書在别處買不到，多數人信神就想看這書，花多少錢他都願意。」抓住人這個心理之後，敵基督心裏就開始産生想法了，「這個挣錢的機會不能錯過，這機會不好找，發書的時候應該分三六九等，有錢的人多收，一般的人收中等價格，没錢的人少收或者不給他發放，溜鬚我的人給個優惠價，跟我合不來的就多要點」。這是不是按照神家的規定發書？（不是。）這就是要做生意了。敵基督能産生這樣的想法，先不説他是不是按照神家的規定、原則去落實的，先説説他是怎麽對待神的話的。神話語書籍到了他手裏他寶不寶愛？（不寶愛。）他對神話中所説的生命的道、真理不感興趣，不稀罕，連點好奇心都没有，就是走馬觀花地讀一讀，隨便翻一翻看一看，「這裏面就是説神作了審判人的工作，征服了一班人，給人好的歸宿，至于人類以後會怎樣這些細節都没有，那這書也没什麽意思。雖然這書没什麽意思，但是好多人都願意看，這就是好事，我就能從中獲利」。神話書落到他手裏就變成商品了，這就意味着很多人，至少有一部分人得花錢去買這本書。敵基督這類人打着信神的旗號、打着作神家工作的旗號、打着負責發放神話語書籍的旗號從中横插一杠，把神家免費發放神話書籍的這件事情變成了一場交易，變成了買賣。在神這兒，神所説的話是無償地供應給每一個悉心聽神話語的人的，是免費的，不需要人拿什麽來交换，人所需要做的只是接受、實行、經歷，達到順服神的話，成為一個敬畏神遠離惡的人，神就滿足了，神的目標就達到了，神説這些話就算没有白説，神就得安慰了，這是神的願望，這也是神六千年的經營工作作在人身上的宗旨，是造物主對受造之物的一個最美好的心願。神把他的話語、他的所有所是、他的心意無償地、源源不斷地供應給跟隨他的人，這是多麽乾净、聖潔的一件事情，是多麽偉大的一件事情，這裏没有交易。對于每一個悉心聆聽、渴慕神話語的人來説，神的每句話都是無價的。人免費從神得着了真理、得着了神的話，人内心深處對神所要做的是還報，是滿足神的心意，讓神得着安慰，讓神的大功早日告成，這是造物主與受造的人類之間該有的一種默契。但是敵基督却把這件事情變成了一場交易，他藉着神説話、藉着神作工的機會，也利用人需要神話的供應這樣的機會來牟取個人的利益，從中獲得不該得的金錢、利益，這樣的行為是不是可咒可詛的？你從神的哪句話上看到了或者聽説了神向人類説話是索要報酬的？一句話多少錢，一段話多少錢，一次講道多少錢，一本書多少錢，一次對付修理多少錢，一次審判刑罰多少錢，一次熬煉多少錢，一次生命的供應多少錢，神有没有説過這些話？（没有。）神從來没有説過。神説的每一句話、每一段話、每一篇話，人所接受的從神來的每一次對付修理、刑罰審判、試煉熬煉，還有神話語的供應、喂養，等等這一切哪一樣能用金錢來衡量？哪一樣是人能用金錢、用物質、用肉體的代價换取來的？没有一樣。神所作的這一切，神所發表的這一切真理都是無價的。正因為是無價的，是没有任何人能用金錢、能用任何的物質來與神的所有所是等價交换的，所以神説神的話是無償地供應給人。而敵基督却看不到神發表的真理與所有所是這一切的無價與寶貴，反而要從中牟取暴利，這是何等可耻的事！

還有一些敵基督為了整治人，為了樹立自己的威信、威望，為了讓人感覺到他的可怕、他的權勢，他把神的話扣壓在手中不給下面的弟兄姊妹發放。所以，有些教會碰到這樣的惡人、敵基督掌權，弟兄姊妹就没有神的話可讀，也没有神的講道可聽。這樣的人是不是可咒可詛的？他把神話當成什麽了？當成自己的私有財産了。神的話是神賜給真心信神跟隨神的人，不是單單賜給哪一個人的，更不是哪一個人的私有財産。神的話語是面向人類説的，任何人都不能以任何理由、任何藉口扣壓神的説話。而敵基督恰恰充當了這樣的角色，他就要打破慣例做這個事。有些敵基督收到最新的講道録音之後自己先聽一遍，發現裏面有一些新亮光，有一些内容是他所不知道的，這一輯講道他就不往下發了，在任何人都不知情的情况下他就把講道録音扣壓了。扣壓的目的是什麽？目的是到聚會的時候去賣弄，這個賣弄就叫販售。他這一賣弄，底下的人一聽是以往没聽過的，都是新的，對他就高看了，這就達到敵基督的目的了。不可否認的是，在各地教會中絶對有一部分人不能及時地、完整地把講道交通、録音發下去，絶對有這樣的人。還有一些敵基督發放神話語書籍時看人對他的態度，誰靠近他、誰溜鬚他他就給誰發放，雖然是免費，但人也不是隨隨便便就能得着的，免費、及時發放在他那兒就打折扣了，就要分不同情况了。跟他在一起的、聽他話的人能勉强給發放，但不一定及時；與他觀點不一致甚至是對立的他就挑揀着發，甚至不發。敵基督在發放神話書籍的事上不但能牟取暴利，還能藉此拉攏人、收買人，也能藉此打壓人、整治人，什麽壞事都幹得出來。甚至他還能威脅人，如果誰説他的壞話，如果誰不選舉他，誰投反對票，他就有可能藉着不發放神話來整治對方。所以，有些人因為怕不能及時得着神話書籍或講道録音就害怕這些敵基督，即便是敵基督作了惡，自己受到不公平的待遇也不敢反映，就害怕被敵基督打壓整治，與上面斷了聯繫，失去了上面的澆灌供應。這樣的人有没有？百分之百有，絶對有。敵基督什麽壞事都幹，除了争權奪利、拉幫結夥、搞獨立王國之外，在發放神的話這件事上也不例外。凡是能够讓他從中牟取利益獲得自己的地位權力的東西都是他利用的對象，他什麽都不放過，包括神的説話。在你們所在的教會、在你們身邊有没有發生過這些事情？有的敵基督就威脅下面的人，説：「你如果不選舉我，如果向上面反映我，如果看不上我，如果打小報告讓我發現了，那以後的講道録音就没你的份了，我就給你中斷供應，讓你斷糧，渴死你，餓死你！」敵基督的性情凶不凶惡？太凶惡了！什麽壞事都能幹得出來。

你們如果發現這樣的敵基督怎麽處理？敢不敢向上反映？敢不敢聯合起來弃絶他？（敢。）現在説敢，真碰到你就不敢了，你就縮骨了，你就覺得「我身量小啊，我年齡不大啊，我勢單力薄啊，敵基督真要合起夥來欺負我，我不就完了嗎？神在哪兒啊？誰能聽我訴冤？誰能替我申冤報仇？誰能替我出頭啊？」你信心怎麽那麽小呢？碰到一個敵基督你就不敢了，要是撒但到你面前威脅你，你是不是就不信神了？敵基督不給你發放神話你怎麽辦？要是讓你花錢買神話書籍你怎麽辦？敵基督每次給你發放神話書籍的時候都刁難你，都説難聽的，你怎麽辦？這事是不是好辦哪？我告訴你一個高招。每到快發書的時候你就跟敵基督站到一邊，使勁説好聽的，使勁地誇他、贊揚他，獲得他的信任，等他把神話書和講道録音發給你之後你再找機會向上反映，如果向上反映没有途徑，你就找機會聯合有分辨的弟兄姊妹把敵基督限制捆綁起來，這才是為教會除害，這最合神心意。有些人説，那被敵基督發現了怎麽辦？如果這次你没把握那就下次，什麽時候你有膽量了，條件成熟了，你什麽時候再做。總之，你要是怕敵基督斷了你的糧你就先别虚張聲勢，别暴露，别讓他看出來，什麽時候你有身量了，有合適的人、有對的人、有更多的人能跟你站在一起反抗敵基督，能够分辨弃絶敵基督了，你什麽時候再跟他决裂。這招怎麽樣？（好。）有些人説：「這不是騙人嗎？神不是讓做誠實人嗎？這也不誠實啊。」這是不是騙人？（不是。）這叫玩弄魔鬼，敵基督這個魔鬼怎麽對待他都行。

你們怕不怕敵基督？真有敵基督就在你身邊，就在你本教會，你發現了，他有權有地位，還有很多人擁護，他有一個幫伙、有幾個死黨，你怕不怕？有人説怕。怕對不對？這個怕裏面最起碼有一樣是好的、是對的，為什麽這麽説呢？你能怕他，最起碼在你心裏認為他惡，他能整你治你，他能坑害你，他不是好人，不是追求真理的人，你心裏對他最起碼有這樣的了解與分辨。雖然你不能定性他是敵基督，不能分辨出他是敵基督，但最起碼你知道他不是好人，不是追求真理的人，不是正直善良的人，不是誠實人，所以你能怕。一般老實人、正常普通的人除了怕鬼之外還怕什麽人？（惡人。）人都怕惡人。最起碼你心裏知道他是惡人，在這個基礎上再看他對待神的話、對待真理原則的態度，看他是不是實行真理的人，分辨他的種種行為，通過他的行為來認識、分辨他的實質。最終，如果你能定性他是敵基督，那你這個怕裏就多了一些成分，對他有分辨了。雖然你心裏懼怕他，但是你不能跟他一夥了，你能在心裏弃絶他了，這是好事還是壞事？（好事。）他如果要求你跟他一起作惡，你能不能同意？你心裏能不能有分辨啊？如果他要求你跟他一起駡神、論斷神，你能不能同意？如果他要求你跟他一起合夥整人治人，不給某某人發神話書籍，你能不能同意？雖然你不是百分之百確定你就不能，但是最起碼你心裏對他所做的有分辨了。如果你勉强、被迫跟他做一些事，但你只是被强迫所致，不是主動的，最起碼不是主犯，頂多是個從犯。你雖然不當面揭露他、激怒他，但你也不做他的隨從、幫凶，這就是在一定程度上弃絶敵基督了。多數人因為懼怕惡人、懼怕敵基督只能委曲求全，權宜之計能做到這個程度就不錯了。但是做到這個程度算不算站住見證？算不算守住真理原則呢？算不算得勝撒但呢？在神這兒就不算了。那怎麽做才能達到站住見證呢？你們没路了，只是委曲求全，「他作惡，我不敢跟他作惡，我怕受懲罰。他是惡人，他做壞事整人治人，反正我没整人治人就行，這惡不會算到我頭上」，你們頂多做到這些就不錯了，光做個老好人守住中庸之道的原則，達不到有見證。那達到有見證該怎麽辦呢？道理上説得弃絶惡人、弃絶敵基督、揭露敵基督，不讓敵基督在神家胡作非為給神家帶來損失，那具體怎麽做知不知道？（檢舉，向上面反映。）你們能盡到的責任、義務就這點兒嗎？你們就能站住這點兒見證，就這點兒身量？除了反映你們還能做點什麽？（先搜集敵基督的一貫表現、作惡的事實，然後根據事實給弟兄姊妹交通分辨，弟兄姊妹對他産生分辨以後都實行揭露，之後把他開除出教會。）步驟、程序都對，那碰到一些特殊情况呢？你是站在一個帶領的地位上説這事，如果一個普通信徒碰到敵基督怎麽辦？那是不是就等于鷄蛋碰到石頭了呢？這種情况你們怎麽辦？我給你們講一個故事，是涉及到記賬報賬的事。有一個人負責記賬，一份對外，一份對内，結果對内的賬單上有二百塊錢對不上。之後，負責人來對賬時一看對不上就説：「把内賬撕掉，就留一個外賬，這樣誰也没證據。」其中一個人不同意，説：「這是祭物，不管多少錢，這是神的錢，你不能這麽做。」負責人没説什麽，另外一個人説：「二百塊錢算什麽啊？敵基督一貪就是幾萬。」這事就這麽了結了。但過後有一個人就覺得這麽做不對，就向上反映，反映到决策組，决策組説二百塊錢不算什麽，他們忙没工夫處理，反映給教會帶領也不給處理，都不搭理這事。反映問題的這個人心裏就難受，説「這些人怎麽都這樣呢？對待神的祭物怎麽這麽不負責任呢？居然敢明目張膽地搞欺騙！」他就為這事難過。有一天我去他們那裏，他就跟我反映這事，説記賬的這個人在記賬時丢三落四，把賬記得亂七八糟，最後對不上了。雖然這事不算太大，但每個人的態度都不一樣，這些所謂的負責人、帶領誰也不給處理，不但没把記賬的人打發走，還找個藉口保護起來了。反映問題的人一個勁兒地反映，結果還因為這事受到了很多人的排斥。你們説，這個人是帶着怎樣的一種心態反映這事的？如果他也像其中一個人説的「二百塊錢你糾纏什麽？敵基督一貪就是幾萬」這樣的態度，他還能不能反映了？他就不反映了。如果他説「這錢又不是我的，誰願意貪誰貪，誰貪誰有責任，反正我没貪，我也不用負這個責任」，或者説「我已經反映給决策組、教會帶領了，這些人都不搭理，那我也盡到責任了，就不用管了」，他如果抱着這樣的態度還能不能一直堅持不懈地反映？肯定不能，一般人頂多反映到决策組之後就不再管了。但是這個人反映到决策組的時候正好聽到我交通挪亞和亞伯拉罕的故事，他聽完之後内心受感動了，「挪亞聽了神的話能堅守那麽多年不反悔，我遇到這麽點難處就不能堅持了，這也不是人該做的呀！」所以他就堅持一直反映，最後反映到上面，上面把這事處理了。你們説，就這樣的人在人中間多不多？如果你們碰到這種情况，有幾個人能像他這麽堅持的？你們是不是也會認為二百塊錢不多，不算什麽事，所以不用那麽堅持原則，不用那麽認真，等差的錢多的時候再反映？你們會不會認為，「反正我盡到責任了，處不處理是帶領的事，我就是個普通信徒，我也就這麽大力量，就能發揮這麽點功用，我反映了，我的義務盡到了，剩下的就不關我的事了」？你們是不是會這麽想？那要是有人打壓你，你是不是就不敢反映了？這個人在反映問題的過程中就受到打壓了，有些人就指着他的鼻子定罪他，就總想整治他，你説這些人得多惡毒吧！這幾個人我記住了，為什麽記住了呢？他們吃着神家的飯，享受着神所供應的一切真理，對待神的祭物居然能有如此的態度，能不能算是神家的人？他不配！不要求你站住見證，你也没有那樣的人品，你自己該做的都做不到，你還配在神家呆着嗎？這樣的人是不是該記住？你們喜不喜歡這樣的人？（不喜歡。）那你們喜歡什麽樣的人？（堅持原則的人，堅持到最後也要維護神家利益的人。）我就噁心那些窩囊廢，一看見厲害的就怕了，看見老實人他就挺起腰板了，我也噁心那些吃裏爬外的人，噁心那些對真理絲毫不感興趣的人，尤其是聽了多少年道絲毫不明白真理、没有絲毫變化的人，内心深處對神還是抵觸、防備的人，這樣的人如果没有明顯作惡的事例可以不被定為敵基督，但是我噁心這樣的人。噁心到什麽程度？就跟噁心敵基督是一樣的。為什麽呢？敵基督把神的話當作商品販售、交易、買賣，從中獲取利益，而這類人雖然没有從中牟取什麽利益，但是從他們對待神話的態度就可見一斑，他們與敵基督是一模一樣的，不遵行神的道，就連一個簡單的、最基本的對待神祭物該有的態度他們都不具備，都能吃裏爬外，這是什麽東西？這就是賣主賣友的猶大。你們聽完這個故事有什麽感想？你們碰到這類情况能不能堅持原則站住立場？你如果是窩囊廢總退縮，總害怕敵基督的勢力，害怕敵基督整你治你，害怕敵基督的勢力殘害你，你心裏總害怕，也没有智慧應對，總向敵基督妥協，不敢反映、不敢揭露，不敢找人合起夥來弃絶他，那你就不是能站住神見證的人，你就是窩囊廢，就是吃裏爬外的東西。敵基督把神的話當作商品，利用神的話來牟取自己的暴利，來威脅你，斷你的糧，這種情况下你都不能弃絶他，你是不是一個得勝者？配不配做基督的跟隨者？連神白白賜給你的話、賜給你的靈糧你自己都没有能力拿到，没能吃喝享受到，你得窩囊到什麽程度！

以上交通的事實就是敵基督把神的話當商品對待的一些表現。敵基督不吃喝神的話，不接受真理，只是走馬觀花地看一看來裝飾自己，把神的話當成他的附屬品、他的私有財産，從中搞交易得到自己想要得的金錢、利益，而控制神選民閲讀、吃喝神話的自由，這樣的敵基督是惡人、是魔鬼、是不信派、是外邦的種類！在神家有一個開除一個，永遠地開除！你們碰到這樣的人敢不敢弃絶？敢不敢合起夥來揭露他啊？應該揭露，應該弃絶。神家是真理掌權，你如果不具備這樣的身量，證明神的話、真理在你裏面還没作生命。你能膽怯，懼怕撒但，懼怕惡人，寧可不吃喝神的話、寧可得不到神的話也要委曲求全保全自己，不與敵基督作争戰，那你餓死也活該，餓死也没人可憐。你們如果碰到這類事應該怎麽選擇、怎麽實行？第一時間就應該揭露。神的話不是商品，神的話是供應給所有神選民的，不是哪一個人的私有財産，誰都没有權力扣壓、占有神的説話。神的説話應該無償地免費地發放給所有跟隨神的選民，誰扣發，誰從中牟取暴利，誰對神的話有個人的打算，都是可咒可詛的，都是神選民應該站起來揭露、弃絶的對象，是被清除、剪除的對象。

今天交通的這兩條能不能足以説明敵基督藐視神的話？（能。）敵基督從來不把神的話當成真理，不把神的話當成是造物主的説話來寶愛、來珍惜、來對待，而是處處都表現出他不可告人的卑鄙齷齪的存心。他只想利用神的話達到自己不可告人的目的，無論是在物質上的還是在非物質上的，他都想利用神的話從中牟取利益，得到金錢與物質的東西，或者從中達到讓人吹捧，讓人仰望、崇拜、追隨的目的。這些都是讓神厭憎的，也是人該弃絶的。無論任何人發現有這樣的人、有這樣的事出現都應該起來揭露弃絶，讓他在神選民中站立不住。有的人説碰到這類事就向上面反映，那你就太被動、太遲鈍了。你如果僅僅只是向上面反映，那你就太窩囊了！你吃喝這麽多神的話，聽了這麽多道，你只會反映，那你的身量就太小了！難道你就没有其他辦法來對付敵基督嗎？向上面反映是最後一招，那是不得已才這樣做。你勢單力孤，也没什麽分辨，在確定不了他是敵基督的情况下你不敢揭露他的各種表現、做法，但如果你確定了他是敵基督還不敢站起來與其争戰，弃絶他、打倒他，那你不是太窩囊了嗎？你明白的那點真理也没起作用啊。你能不能確定你所明白的、你所聽到的是真理？如果是真理，你怎麽不敢義正詞嚴地站起來跟敵基督争戰呢？敵基督又不是執政掌權的，你怕他什麽呀？除非有一種情况，你如果貿然地揭露他，他能把你交到執政掌權的手裏，那你得小心點，别激怒他，用智慧的方式人不知鬼不覺地把敵基督批臭搞臭，慢慢地把他淘汰了。不聲不響地淘汰他，這是不是更厲害？（是。）好了，今天就交通到這兒。再見！

二〇二〇年九月十二日