真正的人類，他所喜愛、追求的東西合乎人性、合乎良心、合乎正常人性思維、合乎現實生活，正常實際，不偏謬、不怪异，不抽象、不空洞、不超然。對于這些東西，人能够寶愛，能够正確對待，也能够習慣地去接受它，把它當成正面事物，這是一個正常的人該做的事。相反，有的人看到這些與現實生活中的吃穿住行、行事為人等方方面面的事息息相關的這些真理，人小瞧，看不上，不搭理，這是什麽問題？這就是這個人的喜好與本性實質有問題了。越是正面的，越是神所喜愛的，越是神要的、神作的，神心意當中希望人做到的、希望人能接受的，他越是質疑、越是研究、越是反對、越是定罪，這是不是邪惡？太邪惡了！敵基督在外邦人中間挺能吃得開，如果我置身于外邦人中間，敵基督與神所道成的肉身哪一個更能讓外邦人接受？（敵基督。）為什麽？外邦人喜歡正直人還是喜歡邪惡的人？（邪惡的人。）喜歡會阿諛奉承的人，還是喜歡誠實人？（會阿諛奉承的人。）對了，他們喜歡那樣的人。你在一個人群中不會用手段去處理各種人際關係，也不會用手段去擺弄、控制各種人，那這個人群能不能容下你？你太正直，什麽話都直説，你能看透很多問題的實質，然後把你看透的、明白的真理都講出來，有没有人能接受？没有，這個世界没有人能接受。就是在世界上，你千萬别説實話，你説實話就有麻煩了，或惹禍上身了，你千萬别做誠實人，你做誠實人就没活路。那敵基督呢？他們最擅長説假話，最擅長偽裝、包裹自己，把自己包裝得高大、體面、賢良淑德，讓人崇拜，他們最擅長這些，而且他們喜歡的東西都是一樣的，他們就喜歡講那些空洞的知識學問，還比恩賜、手段。比如，在一個公司或者在一個人群裏，誰的知識學問高這不是最主要的，不是决定一個人在公司職位的主要因素。主要因素是什麽？（手段與才幹。）對了，是手段與才幹，没有這些，你學問高也没有用。比如説你是海歸，對國内這個人群中的游戲規則絲毫不懂，你還按海外那些公司的規章制度、做人原則去做，那你就碰壁了。是不是這麽回事？（是。）就是這麽回事。你得有手段，你够邪、够惡才能上位。就像有的女人，家裏有丈夫挣錢，但她不知足，她為了出人頭地得到名利地位就不擇手段，還得溜鬚拍馬，到必要時還得實行「三陪」，然後臉不紅心不跳，對丈夫、對家人没有任何的内疚、虧欠。你能做到嗎？你聽起來都噁心，你做不到。那你怎麽能在他們中間上位呢？門兒也没有，那都是出賣靈魂换來的，都是用各種邪惡手段换來的。你喜不喜歡那一套？（不喜歡。）你現在説不喜歡，當有一天把你逼到一個地步你也得喜歡。人家整天欺負你、整治你，給你小鞋穿，找碴兒，想把你踢出去，你為了飯碗就得出賣肉體，你看她用什麽邪招你也得學，最後你跟她就一樣了。現在你在這兒義正詞嚴地説，「我不喜歡那一套，我不願做那樣的人，我没那麽邪惡，我不願出賣肉體，我不喜歡金錢，有點吃的、穿的就够了」，你是什麽人啊？你什麽都不是，撒但把你敗壞成什麽樣你就是什麽樣，你以為你自己能做主呢？人是隨着環境變的，人有敗壞性情，這些名利、地位、金錢還有各種試探你根本就勝不過去，若是你在那個環境裏你也是身不由己。現在外邦人的舞台就像鉸肉機一樣，人一旦被鉸進去就没有能生還的。現在你在神家裏盡本分，有神的保守，也没有人欺負你，能平安地活在神面前，你享大福了，你偷着樂吧！你不好好盡本分臨到點修理對付，不應該覺得自己冤屈，你得着大福氣了，知不知道？（知道。）你們説，外邦人在「鉸肉機」裏是什麽滋味？是生不如死。你在神家受點苦都是人該受的苦，并没有太痛苦，但人都不知足，怎麽修理對付也不願意悔改。但打發你回家的時候，你又不願意回到外邦人中間，感覺外邦人太惡了、太壞了。真臨到死的時候人就不想死了，人都是惜命啊，都奉行「好死不如賴活着」，一旦看見棺材的時候就該痛哭流泪了。現在人都知道，在外邦人群中是不易生存的，你想活得有尊嚴，你想憑本事吃飯，門兒都没有。你光有本事還不行，還得够邪、够惡、够毒才能吃得開。你具備哪樣？有些人説：「我現在具備點邪，但是不够惡。」這好辦，把你放在「鉸肉機」裏，不到一個月你就惡起來了。你做好人，他要殺你，你饒了他，他不饒你，你為了活命只能與他鬥，你一旦變惡就回不了頭了，你也成魔鬼了。邪惡就是這麽形成的。外邦人的世界就是這樣黑暗、這樣邪惡。人怎麽能脱離黑暗邪惡的撒但權勢呢？那就得明白真理達到蒙拯救了。現在你信神了，要想蒙拯救脱離撒但的權勢這不是簡單的事，必須得學會順服神，存着敬畏神的心，對很多事都得看透，另外，你行事的原則一方面得有智慧，一方面不能得罪神，還有，你别總想争名奪利、總想享受地位之福，能混口飯吃不餓死就行了，你就得禱告神，讓神賜給這樣的恩典才能得蒙保守，如果總有奢侈欲望那就没有理智了，神也不會垂聽你的禱告。

關于敵基督的邪惡本性，今天主要交通的是第三部分表現，就是敵基督所崇拜的東西。敵基督崇拜什麽？（知識、學問。）知識、學問，還有一樣，恩賜。知識學問包括什麽？包括在世界上所學的那些書本裏的東西，所從事的那些與知識有關的行業所得來的經驗，還有社會上所傳講的關于道德、人性、行為等等方方面面的清規戒律、條條框框，另外也包括各方面科學知識。比如，有些人對神的話裏説的人有輪迴不相信，等有一天科學研究發現人是有靈魂的，因為人死了之後有一樣東西出去了，人的體重會减輕多少克，這可能就是靈魂的重量，這麽一説他就相信了。神怎麽説他也不相信，科學家按照體重這麽一測量，他相信了，他只相信科學。還有些人只相信國家、政府，還有有關資料、有關學説、知名人士的説法，他只相信這些。對于神如何説、如何曉諭、如何教導，發表哪些話，他不當作一回事，但只要聽見哪個名人説話了，他立刻就接受了，還加以崇拜、傳講。比如，神説每天都給人降嗎哪，你今天收起來明天就不能吃了，不新鮮了，他不相信神説的話，盤算着，「萬一神不給降，人不得餓肚子嗎？」他就想辦法把它收起來。第二天神又給降了，他還接着收。第三天神又給降了，他接着又收起來。神每天説同樣的話，他每天做同樣的與神交代的話相違背的事，神説的話他從來不相信，也不聽。有一天，一個科學家研究説，「嗎哪這個東西如果不當天吃完放到第二天，即使外表看着新鮮，但它裏面有一種菌，人吃了能導致腸胃得一種病」，從此以後他再也不收了。在他那兒科學家的一句話勝過神的十句話，這是不是邪惡？（是。）他嘴上承認神的話是真理，也承認神、跟隨神，也想從神那兒得着福氣，同時也享受着神賜給的恩典祝福，享受神的看顧保守，除此之外，神所説的話，神所交代的、囑咐的、托付的他一句也不聽，若是一個有知識學問又有權勢地位的人説了一句話、一個謬論他馬上就接受了，也不管對錯。這是怎麽回事？這叫邪啊，太邪了！比如，我跟有一些人説地瓜别和鷄蛋一起吃，容易中毒。我説這話的根據是什麽？我不是亂説的，就是有人同時吃這兩樣東西中毒了。我説完之後，正常人是什麽反應？他會想，「那以後再吃地瓜的時候不吃鷄蛋了，起碼兩三個小時之内不吃鷄蛋。」他聽完就當回事了，不再那麽吃了。但有些人就不相信這話，他説什麽，「鷄蛋、地瓜一起吃中毒？這不可能，我就要一起吃，我就讓你看看中不中毒！」這是什麽人？（邪惡。）我看這人有點邪門啊！我一説這話，他偏要一起吃，這是不是犯邪？專門與對的、正確的、正面事物作對、較量、抗衡，這就是邪惡。敗壞人類就是崇尚邪惡、崇尚權勢，魔鬼撒但不管説什麽謬論都能毫不猶豫地接受，神發表許多真理，人就不願意接受，還能産生許多的觀念。我再舉一個例子。美國的鄉下很多地方是原始森林，常常有野獸出没，出門最好有伴兒，晚上没事别出去，有事需要出去時得采取一些措施，結伴或者拿着防身的工具，不怕一萬，就怕萬一。有些人説：「没事，神保守。」這不是試探神嗎？這些措施是人該做的，你有頭腦，有心有靈，你為什麽非得讓神保守呢？你别試探神，你該做的你做了，萬一碰到凶惡的野獸，四五個人都對付不了，但是你也不一定死，這是神保守。有些人確實見到狼了，也聽過狼叫、熊叫，證明這些野獸都存在，那我説晚上别出去，出去容易碰到野獸，這話是不是想象來的？（不是。）這不是嚇唬人。有些人聽後就説，「那可得謹慎點兒，以後再出去我得找人作伴，或者拿個防身的工具，萬一碰到野獸呢」。有些人聽完之後他就當回事，就能相信、接受，然後按我説的話去實行。這就是簡單的接受，這是再容易不過的事。恰恰有一類人他就不聽，還説，「我怎麽没見過野獸呢？在哪兒啊？讓它出來，我跟它較量較量，看誰厲害。野獸有什麽可怕的？你們就是膽小、信心小，你看我這信心，熊都不怕！」他就故意一個人出去，没事就出去溜達，吃完飯必須出去散步，還非得一個人出去。别人説給他找個伴，他説，「不行，找什麽伴啊？找伴顯得多没出息啊！我自己出去！」非得要試試。這是什麽人啊？暫先不説他有没有遇到野獸，就説這些人對待這類事的態度是不是有問題？（是。）是什麽問題？（這樣的人性情邪惡。）你跟他説正事，他當成笑話了。對這樣的人還能跟他多説話嗎？這類人禽獸不如，不用搭理他。

剛才説到有敵基督邪惡性情的人他們對知識、學問、恩賜還有一些特殊才幹特别敏感，對有一些特殊才幹的人他們特别佩服高看，對這些人説的話他們佩服得五體投地、服服帖帖。對于對人有益的、正常人性需要具備的常識、見識、真正的學問，或者是正常人性思想裏領會到的正面的、實際的東西，他們是什麽態度？藐視，不予理睬。每次聚會交通這些話、這些真理的時候，他們在幹什麽？他們在抓耳撓腮，有的眼睛矇矓，麻木痴呆，有的不知在想什麽，神家越講正事他越不感興趣，越交通真理他越打盹犯睏。看得出來，這些人對真理絲毫不感興趣。這些不信派是不是不可救藥？有的人在宗教裏就喜歡聽人説方言，就喜歡看見奇怪的事，見到不可思議的事他馬上就精神了。有的人見到我就喜歡説：「我是大學本科，學哲學的，你學什麽專業？」我説：「我什麽專業也没學，就認點字，會讀書。」他説：「那你不行。」我説：「比這個没用，咱們交通交通，你現在有什麽難處啊？」他怎麽説？「哼，有什麽難處？什麽難處也没有，我盡本分好着呢！」跟他交通真理時，他就没興趣了，又打哈欠又流眼泪，就跟鬼上身似的。你再揭露他的敗壞性情，他端着杯子就走了，不想聽了。你越跟他平等相處説話他越低看你，這是不是不識抬舉？有個人會開車，我説：「你開車幾年了？」他説：「大學畢業工作兩年就買車了。」我説：「那你開車挺多年了，我還不會開車。」我跟他這麽説話是不是平等相處？這是不是正常人性裏的交談？（是。）他聽後就説：「啊？你還不會開車啊，那你會什麽啊？」我説：「我也不會什麽，我就會坐車。」我問他：「你現在盡什麽本分呢？」他説：「我作財會工作，我這個人頭腦裏全是數字，大學時我數學最好，最擅長理科，那就是上清華、北大的料。」我説：「我最不擅長數學，一看數字就頭疼，我喜歡學文字，學點詞彙這一類的。」他説：「學那個没什麽用，一般學文科的人都没什麽出息。」你們看看他説的這些話，有没有正常人性的理智？（没有。）我跟他這樣心平氣和地説話、相處，他就不能正確對待這事，就小瞧你、貶低你，如果他碰到有地位、有知識的人可能就不一樣了。就這麽相處一段時間，他覺得，「我跟神熟悉了，聊過天，打過交道了」，他覺得有資本了，説話口氣也不一樣了。有一次我問他：「聽説有個人不想盡本分了，想回家，那個人有没有回家？」他説：「啊，他啊，人家才没想回家呢！」這是什麽口氣？變了吧？剛見面時他覺着測不透你，先恭敬點、老實點，夾着尾巴做人，現在熟悉點了，尾巴就翹起來了。這是什麽口氣？就帶點頂撞，漫不經心，不想搭理你，用小瞧、蔑視你的態度跟你説話。這是什麽性情？這是邪惡。這是不是正常人性？（不是。）一個普通正常的人跟你能正常地交流説話，這是再正常不過的事，如果他欺負你、壓制你、貶低你，你是什麽滋味？他這樣對待你有没有正常人性啊？你説，這類人要是遇到世界上的名人，有地位、有頭有臉的人，或者他的老闆、上司，他敢這麽對待嗎？他不敢，他巴不得俯伏在地，他得用卑職、屬下、奴才、小人、賤民、草民這些頭銜來稱呼自己，來與這些人對話。在外邦人中間，那是官大一級壓死人，你一個小人物，誰跟你心平氣和地説話？就是偶爾高興跟你説兩句話，那也没把你瞧在眼裏，不能把你當人待，没事就拿你當球踢。我這麽心平氣和地與人説話、聊天，不但没得到正面的回應，還遭到了人的藐視、貶低、輕慢、耻笑，這是我的相處方式不對還是人的性情有問題？（是人的性情太狂妄了。）對了，我琢磨也是這麽回事。我用同樣的方式對待所有的人，為什麽有的人就能正確對待，有的人就不一樣了？人大概就分兩類：一類人有人性，他知道尊重人，知道自己與神之間的關係是什麽，知道自己是誰；還有一類人邪惡、狂妄，不知道自己是誰。你們説，披着一張人皮，連自己是誰都不知道，這是什麽東西？這就是畜生，没理性。又有一次，我問他：「前些日子交代你的那件事辦得怎麽樣了？那些東西有没有處理啊？」他説：「你説的是什麽呀？」我説：「就是那幾樣東西，你們有没有保管好？有没有處理？」提醒兩遍，他想起來了，「啊，你説那些東西啊，早就處理完了。」第一個字「啊」，是什麽口氣？又是一種輕蔑的口氣，鬼性又出來了。他的本性不變，就是這麽個東西。我接着問他是怎麽處理的，他説「有些人看了看就那麽處理了」，就没下文了。你要是再問細節，就摳問不出來了。我交代他辦的事，我有没有知情權？（有。）那他的責任是什麽？我交代給他的事他接過去之後，辦理得怎麽樣是不是得向我彙報一下？（是。）但是他没有彙報，我一直聽不到這個消息，只好打發人去問他這事辦得怎麽樣了，但還是没有回話。我心裏説：「好，我記住你了，你這個人不值得信賴，我有什麽事不能再托付你了，你這人太没有信用了！」這是什麽鬼東西？這類人的性情是什麽？邪惡。你跟他平等相處，説話跟他商量着來，和和氣氣的，他把這事看成什麽了？看成你無能、你軟弱，好欺負。這是不是邪惡？（是。）這就是邪到家了。這種邪惡的人雖然不多見，但每處教會中都有。這些人心裏剛硬、狂妄、厭煩真理、性情凶惡，正是因為他們有這些性情、這些表現，才能證實這類人就是邪惡的。他們對待正常人性的善良、包容、忍耐、愛心等等這些正面東西不但不喜愛，反倒在心裏歧視、藐視，你説這些人的内心深處是什麽？邪惡，太邪惡了！這就是敵基督邪惡的又一部分表現。

今天交通敵基督邪惡表現的這些内容，跟前兩次交通的那兩部分有所不同，各强調一方面。你們説，敵基督内心深處崇尚知識、學問、恩賜還有特殊才幹，他們内心深處崇尚這些東西，那他們對神有没有真實的信？（没有。）有些人説，可能時間長了他們會變的。會不會變？不會，他們變不了。他骨子裏就藐視神的卑微隱藏、神真實的愛、神的信實，還有神對人類的憐憫、眷顧，還有什麽？他藐視神活在人中間的正常實際，更藐視這些與知識、學問、科學以及恩賜根本就不相關的所有的真理。那這類人還有救嗎？（没救。）為什麽没救了？他們這不是某方面敗壞性情一時的流露，而是本性實質的流露。不管别人怎麽勸，給他交通多少真理，都改變不了他，他這不是一時的愛好，而是他内心深處需要這些東西。正因為他需要知識、學問、恩賜還有特殊才幹，所以他才能崇尚這些東西。崇尚指什麽？就是能不惜一切代價地追隨、得着這些東西，這就是崇尚的意思。他為了得到這些東西不惜受苦付一切代價也要得到，因為這些東西就是他們崇尚的。甚至有些人説，「不管神讓我做什麽都行，我都能滿足神，只要别要求我追求真理就行」，他們就盼望這個。這些人永遠不會把神的話當成真理來接受，他們即便是坐在那裏安安穩穩地聽道、讀神的話，他們得來的也不是真理，因為他們總用人的觀念想象來衡量神的話，總用神學知識來研究神的話，就没法得到真理了。他們盼望從神的話中得着知識學問，得着某種信息、某種奥秘，得着他們内心深處所嚮往的、探求的、衆人所不知道的一種學問。他們得着這些人所未知的學問之後就去賣弄，妄想用這些學問知識武裝自己、包裝自己，讓自己活得更體面、更充實，在人中間更有威信、更有地位，更能讓人信服、崇拜。所以，他們不厭其煩地到處宣揚自己曾經做過的一些大事，一些自己認為輝煌的事，還有一些自己認為不錯的、可以説得出口的，能標榜自己是一個能人、是與衆不同的人的東西，不管到哪裏，他所講的都是那一套理論。這些人無論怎麽讀神的話、怎樣聚會聽道都不能明白真理，即使明白一點真理他也絶對不會實行真理的，這就是這類人的實質，那是没有任何人能改變的。因為他與生俱來就有一種别人不具備的東西，就是他所喜愛的與他的實質邪惡有關，這就是他的致命處。他注定不能接受真理，注定就得走保羅的道路，注定就得與真理、與神對抗到底。因為什麽呢？他不喜愛真理，他永遠不會接受真理。

敵基督的邪惡你們見識過嗎？你們身邊有没有這樣的人？你們有没有接觸過這樣的人？咱們為什麽用幾次聚會的時間來講這一個話題？我平時聽人談認識自己常説狂妄、自是、詭詐的性情，但很少聽人説到邪惡，現在這樣交通邪惡性情，就常常聽到有些人説某人性情邪惡，看來你們真是明白點了。以前人談認識自己總説狂妄，現在看，狂妄和邪惡哪種性情更嚴重？（邪惡。）對了。以前没有人認識到邪惡這個問題嚴重，其實邪惡這個性情、實質比狂妄更嚴重。如果説一個人的性情與本性實質邪惡得厲害，那我告訴你，你千萬别接觸他，躲遠點，這樣的人是不會走正道的。你跟邪惡的人交往、接觸能得着什麽益處？如果得不着益處，你身上有「抗體」能抵抗住他的邪惡，那交往還行。你有没有這個把握？（没有。）為什麽没這個把握就不接觸這類人呢？因為邪惡後面還有兩個東西——陰險、詭詐。一般人不明白真理，也没有閲歷、見識，就容易受迷惑，你只能被他降服，最後你就成了他的俘虜了。成俘虜了，有兩種情况：一種是你打不贏他，你心裏不服，但是不得已嘴上就得服他，還有一種就是完全被他折服了。因為敵基督的邪惡本性裏有一樣是人都不知道的，就是他會用各種方式、言論、手段、計策、辦法、謬論來説服你聽他的，讓你認為他是對的，他是正確的、是正面的，即便他作了惡，違背真理原則，流露了敗壞性情，最終他也要翻轉過來，讓人認為他是對的。他有這個本事。這個本事是什麽？就是極具迷惑力。這是他的邪惡，極具迷惑力。他們喜愛的，他們不喜愛的、厭煩的，還有他們所崇尚、所崇拜的這些東西，在他們心裏是由一些偏謬觀點形成的，這些觀點在他們那裏有一套理論，都是似是而非的謬理，一般人還駁不倒他，因為他們絲毫不接受真理，還能為自己的錯誤詭辯。你没有真理實際，你跟他交通真理也説服不了他，最終只有一個結果，他用他的空洞理論把你駁倒，讓你無話可説，一點一點就倒向他了。這類人的邪惡之處就是極具迷惑力，明明自己什麽也不是，盡什麽本分都一塌糊塗，最終還能迷惑一部分人崇拜他，「跪」在他的脚下，讓人對他服服帖帖。這類人能把錯的説成對的，能把黑的説成白的，他能顛倒黑白，把自己做的壞事安在别人頭上，别人做的好事安在自己頭上，時間長了你就矇了，你就不知道他到底是什麽人了。你通過他的説話做事、通過他的外表來看，就覺得「這人高啊，我們都够不上他呀！」這是不是受迷惑了？等你受迷惑那天你就危險了。這類迷惑人的人是不是太邪惡了？不管什麽人，只要聽他説話都能受迷惑、受攪擾，一段時間都緩不過來。有些弟兄姊妹就對他有分辨了，看出他是迷惑人的人，就能揭露他、弃絶他，但有的受迷惑的人還為他抱打不平，説：「不對，神家對他不公平，我就得維護他。」這是什麽問題呢？明明是受了他的迷惑，還在為他辯護、抱打不平，這是不是信神却跟隨人的人呢？這些人名義上信神，為什麽對他這麽崇拜，還特别地維護他？這麽明顯的事都看不出來，這是不是被迷惑到一個地步了？他把人迷惑得不成人樣，都没有心思跟隨神了，人都崇拜他、跟隨他，這是不是背叛神的人呢？你信神，神没有得着你，敵基督反倒把你的心得着了，你死心塌地地跟隨他，這就證明他已經把你從神家中奪走了。你一旦脱離了神的看顧保守，脱離了神家，他就隨便擺弄你、玩弄你，到有一天他玩弄够了就不要你了，他再去迷惑别人。你如果一直聽他的話，對他有利用價值，他也可能讓你再跟一段時間，但你要是對他没有什麽利用價值，他看不上你這樣的人了，他就該踹你了。那你還能回來繼續信神嗎？（不能。）為什麽不能信了？因為你起初的信心没有了，烟消雲散了。敵基督就是這樣迷惑人、殘害人。他們用人所崇拜的一些知識學問再加上他們所具備的恩賜就把人迷惑了、控制了，就像撒但迷惑亞當、夏娃一樣。無論敵基督的本性實質是什麽，無論他們的本性實質裏喜愛什麽、厭憎什麽、崇尚什麽，有一點是肯定的，他們喜歡的東西、他們用來迷惑人的東西都是與真理相違背的，都是與真理無關的，都是與神敵對的，這一點是肯定的。你記住這話，敵基督永遠不可能與神相合。