敵基督的邪惡主要表現在哪兒？就是他明知道什麽是對的、什麽是合乎真理的，但是到做事的時候他們的選擇永遠都是違背原則、違背真理的，只為滿足個人的利益與地位的，這就是敵基督邪惡性情最主要的表現。無論他明白多少字句道理，講起道來話語説得多麽好聽，讓人看起來他多麽通靈，但是當他做事的時候他選擇的原則、方式只有一種——違背真理，維護自己的利益，與真理對抗到底，那是不折不扣的。這是他們選擇的做事原則與方式。另一方面，就是他們心中所想象的神與真理到底是什麽？他們對待真理的態度只是想達到會説會講，并不想實行，只是用嘴説一説就想得到神選民的高看，好藉此奪取教會帶領的地位，達到掌控神選民的目的。他們利用傳講道理達到目的，這是不是藐視真理、玩弄真理、踐踏真理呢？這樣對待真理是不是觸犯神的性情？他們只是利用真理，在他們心中真理就是一種口號、一種高論，能够用來迷惑人、籠絡人心，能够滿足人對美好事物的渴望的一種高論。他們認為在這個世界上是没有人能達到實行真理、活出真理的，這是行不通的，也是不可能的，只有讓人公認的、能行得通的才是真理。雖然他們嘴上也講真理，但是他們心裏不承認這是真理。這事怎麽檢驗呢？（他不實行真理。）從來不實行真理，這是一方面。還有重要的一方面是什麽呢？就是在現實生活中臨到事的時候，他所明白的那些道理總也行不通，看他外表挺通靈，講道理一套一套的，但臨到事他的做法就很偏謬。就算他實行不出真理，那他做事起碼也得合乎人的觀念想象，合乎人的標準、人的口味吧，起碼讓大家能够看得過去，這樣他的地位也好穩固，但是在現實生活中他所做的事就特别偏謬，一看就是不明白真理。為什麽他不明白真理呢？他心裏厭煩真理，他不承認真理，他喜歡憑撒但哲學辦事，他總想用人為的辦法處理事，處理完之後能讓人服氣，他有威望就行了。敵基督到一個場合，要是聽到誰講空洞理論，他聽得特别來勁，誰若是講真理實際、講人的各種情形這些細節，他就總覺得是在説他，在扎他的心，他就反感不願意聽。若再讓他交通交通這段時間情形怎麽樣、有没有長進、盡本分方面有没有什麽難處，他就没話了，你再交通點這方面真理他就睡着了，他不愛聽。還有些人，你跟他閑聊的時候他往前靠，一聽交通真理就躲到角落裏打盹迷糊去了，一點兒都不喜愛真理。他們不喜愛真理能到什麽程度呢？説輕了就是不感興趣，能做效力者就行了，説重了就是厭煩真理，對真理特别反感，接受不了。這種人如果做了帶領就是敵基督，如果做普通跟隨者也是走敵基督道路的人，也是敵基督的苗子，看外表有頭腦、有恩賜，是塊材料，看本性實質就是個敵基督，就是這麽回事。衡量這些是根據什麽？都是根據人對待真理的態度，對待正面事物的態度。這是對待真理方面。還有一方面，很多時候人不是直接面對真理，有些事不涉及真理，也想不到涉及哪方面真理，那人直接面對的是誰？直接面對的是神。那這些人怎麽對待神？在哪些表現上能看到他們的邪惡性情？他們對神有没有真實的禱告與相交？有没有誠實的態度？有没有真實的信心？（没有。）有没有真實的依靠、交托？有没有真實的敬畏？（没有。）這可都是實際的事，絶對不是官話、口頭禪，如果你不懂這些話是實際，那你就不通靈了。關于這類人的表現，我給你們舉個例子。有的人聚會的時候攥着拳頭發誓，「我這輩子不娶不嫁，把工作辭了，撇下一切跟神走到底！」喊完之後要為神花費了，他琢磨琢磨，「怎麽能從神那兒多得福呢？我得做點什麽讓神看看」。結果有一次聽神説不喜愛他這樣的人，他心想：「那怎麽辦？那我就離神遠點，讓神看不見我。」這是什麽情形？（防備。）他遠離神是為了防備神，這個防備裏面是什麽性情？邪惡。做事總防着神，怕被神看漏，不接受神鑒察，這是信神嗎？這不是抵擋神嗎？這種情形太消極了，是不正常的。雖然他也能跟着吃喝神的話，但一聽到神審判揭示的話他就逃避或者趕緊偽裝，找一個折中的辦法掩蓋過去，努力地掩飾，竭盡全力地逃避、防備，同時心裏一直在與神鬥。他們做事不尋求神的心意也不尋求真理，還想更多地表現自己能接受真理、能順服神，没有怨言，以偽裝、假冒來博得大家的贊成。至于神的話是怎麽説的，神對這類人是什麽要求，對這類人是怎麽評價、怎麽定義的，他不關心也不想知道。在他心裏神到底是誰他也不太清楚，都是想象、都是判斷，神作的不合觀念他心裏還定罪，雖然口裏信神但心裏充滿了疑惑。這就是人的邪惡性情。

有些敵基督常常試探神，他們走一步看一步，簡稱走着瞧。什麽叫走着瞧呢？舉個例子。比如，他把工作辭了，他就在神面前禱告：「神哪，我的工作可是没有了，以後就指望你養活我了，我把一切都交托在你手中，我這輩子就獻給你了。」禱告完之後，他就等着看神有没有給他什麽祝福，有没有給他超然的啓示或者是給他更大的恩典，起碼比他在世上工作時得的更多、享受得更好。這就是在試探神。這個禱告、這種奉獻是什麽？（交易。）這個交易裏面是不是帶着一種邪惡的性情？（是。）他的做法是想抛磚引玉，跟神索要恩典、祝福，就是這個目的。有人説，「國内環境那麽惡劣，大紅龍抓捕越來越厲害，兩個人聚會都有危險，一家四口在一起聚會都有危險，國内這環境信神太危險，若真出事了還能不能得救了？這不白信了嗎？」琢磨琢磨，「我得想辦法出國。以前環境好的時候我貪享安逸不想出國，一家人團聚在一起多好啊，還能信神得福，一舉兩得，現在看形勢不好了，灾難臨到了，我得趕緊出國，出了國還能盡本分，盡本分就有機會得福」，最後逃出國了。這叫什麽？這叫投機。人都會打算盤，都有交易心理，這是不是邪惡啊？你們中間有没有這樣的人？心裏説，「在世上受人欺負，父母、家族能保護，這要是信神被抓，神保不保守呢？好像不好説。不好説那怎麽辦哪？父母肯定也保護不了啊，因信神被抓了一般人救不出來呀，萬一我受不了大紅龍的酷刑折磨當了猶大，這小生命不就斷送了嗎？還是出國信神吧。」有没有這麽想的？肯定有，是吧？那有没有人説「你誣衊我們，我們才没那樣想呢」？這樣的人肯定還不是少數，你慢慢會看明白的。

敵基督邪惡的主要特徵是什麽？第一，他不承認正面事物，不承認有真理，他認為他那些邪説謬論、邪惡的反面事物才是真理，這是敵基督邪惡的一方面表現。比如有的人説「幸福掌握在自己手裏」「有了權力才有一切」，敵基督就是這個邏輯，他認為有了權力，那些溜鬚拍馬的、送禮討好的，各種地位之福、享受就都來了，就不用受人欺負了，也不用被人領導了，自己還能領導别人，這才是硬道理。這算盤打得怎麽樣？這是不是邪惡？（是。）敵基督用他的撒但邏輯、邪説謬論來代替真理，這是邪惡的一方面。首先，他不承認真理，不承認有正面事物，不承認正面事物的正確性。另外，即使有一部分人承認這個世界上有正面事物也有反面事物，但他怎樣對待正面事物、怎樣對待真理的存在呢？他照樣不喜愛，他所選擇的生活與信神所走的道路依然是反面的，不合真理的。他只維護自己的利益，他不管是正面事物還是反面事物，只要能維護到自己的利益那就一切都是對的，都是至高無上的。這是不是邪惡性情？還有一方面，具有邪惡實質的這類人他們天生就藐視神的卑微隱藏、神的信實、神的善良，天生就藐視這些正面事物。比如説，你們看我這人是不是很普通啊？是普通，那有什麽不敢説的，我自己都承認普通，我從來没覺得自己超凡、偉大，我就是個普通的人，我自己從來都承認這一事實，我也敢面對這一事實。我不想做超人，也不想做什麽偉人，那多累啊！我這個普通的人在有些人眼裏他就瞧不上，總有觀念。真心信神的人到我面前，他不管我外表如何，還有點敬虔。而有些人跟我説話雖然也是客客氣氣的，但他内心對我的態度是藐視的，從他説話的口氣與肢體的動作就看得出來，即使有時候外表很恭敬，但是我説什麽他總説「不是」，總否認。比如，我説今天天氣挺熱，他説：「不是，是昨天太熱了。」否了吧？你説什麽他都説不是，這樣的人有没有？（有。）我説：「今天的菜鹹，是鹽放多了還是醬油放多了？」他説：「都不是，是糖放多了。」我説什麽他都説不是，那我就不説了，話不投機，没有共同語言。還有的人聽見我説關于信神的事，他説，「你説這些最拿手，那我聽」，我若説點外面的事，他們就不願意聽了，好像我不知道外面的事。他不搭理我正好，我圖個清静，我不需要人搭理，我該作什麽就作什麽，我有我的職責，我有我的活法。你們説，人這些態度代表了什麽？他看我長得不像偉人、不像能人，説話作事像普通人一樣，他就覺得「你怎麽不像神呢？你看我，要是讓我當神，那我是最像的」。神不是像不像的事，那是你要求我像，我也没説我像，我也没希望我像，我該作什麽就作什麽。走到哪兒有些人不認識我，不認識正好，我還省得麻煩。你看主耶穌當時在猶太地説話作工那麽多，跟隨他的那些門徒無論有什麽敗壞性情，他們對主耶穌的態度那是人對神的態度，這個關係是正常的。而有一些人却説主耶穌，「那不是木匠的兒子嗎？」甚至有些跟隨了挺長時間的人也總是這個態度。這是神道成肉身作為一個普通正常的人經常面對的一件事，也是很常見的一件事。有些人跟我初次見面的時候很熱情，我走的時候還趴着哭，但真實相處時就不行了，很多時候我就得忍耐。為什麽得忍耐呢？因為有些人愚昧，有些人不得教化，有些人需要讓他效力，還有些人不可理喻。所以有些時候我就得忍耐，有些時候有些人就不能讓他靠近，這些人太噁心了，他有敵對的性情。敵對到什麽程度？比如説，看到小狗挺好看，我説：「叫花猫吧。」多數人對這個名什麽態度？就是個名字，看我先起了那就叫着，很正常一個事。有些人有敵對的性情，他不叫，他説：「你叫它花猫，這什麽名啊！没聽過叫花猫的，不叫這個名，應該叫個英文名。」我説：「我還不太會起英文名，那你們願意叫什麽就叫什麽吧，我讓步。」為什麽我讓步呢？這就是個小事，為什麽要争啊？有些人他就不讓步，非要争。我讓步不代表我認為我作錯了，這是我作人作事的原則。我不跟你争不代表我怕你，我不争，但是我心裏明白，你是個不信派，我寧可跟狗打交道，我不跟你這樣的人打交道。我要打交道的人除了生活圈範圍必須要交往的一些人之外，就是弟兄姊妹，神家的人，這是我的原則，外邦人我一個不交往，我不需要。但在神家中如果有不信派對神家友好，你可以作為教會的朋友，你給教會幫忙也好，或者出點力、辦點事也好，教會可以容下你，但我不能像對待弟兄姊妹一樣跟你打交道，我的工作很忙，没時間應付這些事。有些人信神幾年的時間了，對神的作工、神道成肉身、神拯救人應該有一些概念了，但還是没有一點兒敬畏的心，跟外邦人一樣，没有絲毫變化，你説這是什麽東西？這就是天生的魔鬼，是神的仇敵。跟屬撒但魔鬼的交往深了，都是禍患，都是灾難。

你們在日常生活中都能體會到，不管你來到哪個人群中，總有人看你不順眼，你没招惹他也没得罪他，他就能説你的壞話，論斷你、中傷你，你都不知發生了什麽事，他就瞅你礙眼，就跟你合不來，就想欺負你，這是怎麽回事？你還不知道哪裏得罪他了，然後不明原因地就被他欺負了。有没有這樣的惡人？（有。）這就是對頭，只能這麽解釋。你還没跟他交往，他看見你就覺得不順眼，他就琢磨開始害你了，這是不是冤家對頭？（是。）你與冤家對頭能不能相處得來？能不能走一條道路？肯定不能。那你會不會跟這種人争執、理論？（不理論。）為什麽不理論？他不可理喻。有些人天生就對正面事物、對正確的東西、對人類中比較好的東西，就是人類比較嚮往、都喜歡的正面的東西，他就厭煩、就反感，這樣的人明擺着的一種性情就是邪惡，他是邪惡之徒。比如，有的男性找女朋友，他認為「不管她長得醜俊，只要賢惠、善良，能過日子就行。尤其是有人性、有信仰的，不管你是窮富、醜俊或者是你有病了，她都會死心塌地跟着你」。一般正經人都是這個觀點。哪類人不喜歡、不贊成這樣的觀點呢？（邪惡的人。）那你們説説邪惡的人都是什麽觀點？他聽完這話是什麽反應？他耻笑你，「傻瓜，什麽年代了還找這樣的？得找白富美這樣的！」一般人找個正經、賢惠的女人就結婚，本本分分過一輩子，一家人團團圓圓的，這一輩子做人乾净。邪惡的人他是這麽想嗎？（不是。）他説：「現在這世界，男人没搞過十個八個女朋友、没有個三妻四妾那還叫男人？那就白活了！」他都是這觀點。你説「找個正經的、賢惠的、善良的，尤其有人性、有信仰的」，在他那兒能通過嗎？（通不過。）他耻笑你，説：「你都傻到家了！現在這世界上誰管誰呀，都是自由釋放，尤其出國到西方了，更自由，也没有人管着，你把自己看那麽嚴幹什麽？你傻呀！」他是這個觀點。那你跟他説正面事物，人類最美好的屬真理的、屬正義的這些正面事物，他聽着是什麽感覺？他反感，心裏駡你。他了解你是這類人，他心裏就防備你了，該躲着你了。不是一類人不走一條道。他知道你反感他那樣的人，他心裏也瞧不起你這樣的人，他怎麽臭美、怎麽瞎搞也不想跟你説，怕你跟他交通真理讓他走正道，他就反感透了，就是他内心深處瞧不起一切的正面事物。所以説，你們傳福音要是遇到這一類人就不能傳了，傳進來也是敵基督，不能得救。你們這些人為什麽能坐在這兒聽道呢？不就是有那麽一點喜愛真理的心嗎？我跟你們説話，只要你有聖靈作工，你心裏就受感動、受激勵，願意為追求正義、追求真理蒙拯救奉獻自己，受苦、花費。那些邪惡的人一聽人説是為正義、為真理、為神花費，他就覺得空洞，覺得這是口號，不可思議，他歧視這樣的人。所以碰到這類人你們什麽也别交通，你們跟他們不是一類人，遠離就行了。我碰到這類人，看到他對我是這個態度，説話是這個口氣，我是不是應該對付他，教訓教訓他啊？（没必要。）没必要，不用理會，不用搭理。你搭理你能改變他嗎？你改變不了他，把他擱置在一邊就完事了，這類人信神也走不長久。他一不喜愛真理，二對正面事物反感，三對神歧視，神的性情、神所有的可愛之處在他心裏看為最低，是他最藐視的，這就决定了他永遠都不能蒙神拯救。這類人不管在哪裏，不管是老實還是奸詐，他有這些表現就决定了他的性情裏一定有邪惡的成分。

哪裏有敵基督掌權，哪裏的教會生活、神選民盡本分的果效就不好，神家工作都受到攔阻，所以如果不把敵基督解决了、開除了，教會工作得受多大虧損，得有多少神選民被坑害啊！假帶領主要就是作不了實際工作，作點事務性工作也是進度慢、效率差，另外他也不會培養使用素質好、追求真理的好人，而敵基督呢？敵基督掌權只為名利地位做事，絲毫不作實際工作，直接打岔攪擾教會工作，敵基督就是專門搞破壞，跟撒但是一模一樣的。敵基督若看見哪些人喜愛真理，是追求真理的人，他們心裏就感覺不舒服。這個不舒服來自哪兒？來自這類人的邪惡性情，就是他們本性裏有一種恨惡正義、恨惡正面事物、恨惡真理、與神敵對的邪惡性情。所以他們看到誰追求真理就説：「你文化不高，長得不起眼，還挺追求真理呢。」這是什麽態度？就是瞧不起。比如，有的弟兄姊妹有某方面的恩賜、特長，想盡這方面的本分，其實從他的各方面條件來看是合適的，敵基督對這樣的弟兄姊妹會怎麽對待？他心裏想：「你想盡這個本分，首先得靠近我，得跟我是一夥的，我才能允許你盡這個本分，否則休想！」敵基督是不是這樣做事的？敵基督為什麽對待真心信神的人，對待有點正義感、有點人性、比較追求的人這麽反感呢？他為什麽總跟這些人擰勁呢？看誰追求真理，誰表現不錯，誰總也不消極，心眼兒還挺好，他心裏就不舒服；看誰做事公正，盡本分能按原則，明白真理就能實行，敵基督看着就特别來氣，就總想方設法地整治這些人，還給他們穿小鞋。如果有人看透了敵基督的本性實質，看穿了敵基督的陰險邪惡，想要揭露檢舉他，敵基督會怎麽辦？他會想方設法拔掉這個眼中釘、肉中刺，會煽動弟兄姊妹弃絶這個人。一個普通的弟兄姊妹在教會中没有什麽威望，没有任何地位，只是對敵基督有點分辨，并没有對敵基督産生任何威脅，敵基督為什麽就總看他不順眼，就把他當作眼中釘、肉中刺來對待呢？這樣的人妨礙到敵基督什麽了？為什麽敵基督就容不下這樣的人呢？就是敵基督裏面有一種邪惡性情，他容不得人追求真理，容不得人走正道，誰要走正道他就跟誰為敵、跟誰過不去，他就要想方設法除掉你，或者打壓你讓你消極軟弱，或者抓你的把柄到處散布，讓人都弃絶你，他就高興了。你要是不聽他的，不隨從他的，繼續追求真理，走正路，做好人，他心裏就不安，他看到你盡本分心裏就難受，就不舒服。這是怎麽回事？你得罪他了嗎？没有。在你没有對他做任何事情也没有傷害到他任何利益的情况下，他為什麽能對你這樣？這就只能説明敵基督這類東西本性邪惡，天生就與正義、正面事物、真理敵對。你問他到底是怎麽回事，他也不知道，他就是要跟你過不去。你説往東，他偏要往西；你説那個人不怎麽樣，他偏説看着挺好的；你説這種傳福音方式挺好，他偏説不好；你説有個姊妹剛信神一兩年，消極軟弱了，應該扶持，他説，「我看不用，比你剛强」。總之，處處跟你擰勁、唱反調。他跟你擰勁的原則是什麽呢？就是凡是你説對的他偏説錯，凡是你説錯的他偏説對。他做事有没有真理原則？絲毫没有真理原則。他就是想讓你出醜，想亮你的相，想把你打垮，想把你打得抬不起頭來，你不追求真理了，你軟弱了，不信了，他的目的也就達到了，他心裏就樂開花了。這是怎麽回事啊？這就是敵基督這類人的邪惡實質。如果他看到弟兄姊妹都贊美神、見證神，却對他置之不理，他心裏高不高興？不高興。他是什麽滋味？他就嫉妒。一般人聽到誇某個人好，他的正常反應是，「我也不錯啊，你也誇誇我唄」，有這麽點小心眼兒，但聽到人見證神，他覺得「人家這麽有經歷、有見證，大家都贊成他，人家就有這樣的認識，我為什麽就没有這樣的認識？」他心裏羡慕、佩服。而敵基督有一個特徵，聽到誰見證神，説「這是神作的，是神的管教，這是神的作為，是神的安排，我甘願順服」，他聽了就不是滋味，「什麽都是神作的，神怎麽主宰你看見了？神怎麽安排你感覺到了嗎？我怎麽不知道呢？」一方面，他像撒但對待神稱許約伯的事一樣，神得着一個人之後，撒但是什麽樣的心理敵基督也是一樣，他有撒但的性情。另一方面，人如果明白真理對他有分辨了，不隨從他，弃絶他了，他有一種氣急敗壞的心理，「這個人我是徹底得不着了，那我就滅了你！」所以約伯臨到試煉的時候，神就交代撒但一句話：「他在你手中，只要存留他的性命。」如果没有這句話，撒但會不會手下留情？（不會。）這是肯定的，它是絶對不會手下留情的。

敵基督對待追求真理、喜愛真理的弟兄姊妹，對待有點信心、盡本分有點忠心的人，他們是什麽態度？對于有些人談生命經歷見證神、常常與弟兄姊妹交通真理，他們又是什麽態度？（嫉妒、仇恨。）他們的態度取决于什麽？取决于他們的邪惡性情。所以説，當你常常看到他們不知原因地就打壓一個人、不知原因地就恨惡一個人、不知原因地就整治一些人的時候，你就知道了，敵基督的邪惡性情是没有一個人能改變的，那是根深蒂固、與生俱來的。所以從這一點來看，敵基督這類人是不可能蒙拯救的。他不讓弟兄姊妹見證神，那他自己能不能見證神哪？（不能。）别人見證神他都恨得咬牙根，你説他能見證神嗎？他是絶對不會見證神的。有些人説：「那不對，有的敵基督見證神見證得可好了，弟兄姊妹聽着直流泪。」那是哪一類見證啊？有這樣一類「見證」，你們聽聽到底是不是真實的見證。有一個人有好的工作，有好的家庭，在神的感動之下把好的工作、好的家庭都撇弃了，最後全身心為神花費，雖然心裏也挺難過，但是不管怎麽樣都撇弃了。弟兄姊妹説：「你就没有一點兒軟弱嗎？」他説：「軟弱是有點兒，但我能撇弃家庭、撇弃工作這不都是神作的嗎？我那時候一天的收入都有兩三千，一個月好幾萬，我的資産有多少多少，信神之後為了盡本分，我就把我的資産交給外人打理了。」人問：「交給外人之後你就不管了？那是不是就没有你的份了？你是怎麽放下的？」他説：「神作的。」這是不是太籠統啊？（是。）一聽就是空話。另外他説收入那麽高，這是不是吹牛啊？他為什麽這麽説呢？他是為了見證自己撇弃了多少。這是見證神嗎？他是見證自己那點兒「光榮」歷史，曾經付出過哪些、花費過哪些、獻出了多少，然後自己對神也没有怨言。這裏面有見證神的成分嗎？神作什麽了，是不是没有看到？他見證神這是假的，分明就是在見證自己，還説是見證神呢！這不是騙人嗎？打着見證神的幌子來見證自己，這是不是假冒為善啊？那為什麽有些人聽完還挺受感動，一個勁兒地流泪？什麽愚昧人都有啊！敵基督只要説到見證神，就把自己做的那點兒事、獻的那點兒東西、花費的這點兒時間都説一遍，時間長了，没人搭理了，他就再説點新的内容，就這麽見證自己。誰要是比他强，誰要是比他能交通出點真理的亮光，他心裏就不舒服。他是覺得自己在真理上下的功夫比不過别人，因為要强而不舒服嗎？不是，他是不許别人比他强，他看不得别人好，只許他比别人好才行。這是不是邪惡啊？别人比你强、比你明白真理，咱就應該向人學，這是不是好事啊？這是大家都應該歡喜快樂的事。就像人類歷史上跟隨神的人中間有約伯這個人，這是神六千年經營工作中光彩的事還是丢人的事啊？（光彩。）這是光彩的事。咱們應該對這事采取什麽態度？應該有怎樣的觀點啊？應該為神高興、慶賀，贊美神的大能，贊美神得榮耀了，這是好事。這麽好的事，有些人居然能够反感、厭憎，這是不是犯邪啊？話説白了，就是犯邪了，這就是邪惡性情導致的。