第六項，財物管理。財物管理這項工作雖然不像福音工作或者各項業務工作那樣時常有工作安排下發，但是神家也有具體的工作安排。財物管理包括哪些？包括怎麽存放，存放在哪兒，由哪些人管理，遇到危險或環境惡劣等特殊情况的時候怎麽分配、管理、轉移財物。這些事其實工作安排上都有規定，帶領工人在這方面工作上别等着上面直接命令、下發工作安排才被動地去管。如果没有即時的工作安排要求你對財物作出怎樣具體的處理，在特殊情况下不知道怎麽處理也不能及時得到上面的回覆，那怎麽辦？安全第一，保護好神家的財物這是你的職責。對于神家印刷的神話語書籍還有各種機器、糧食、錢等等這些財物，帶領工人都應該按照神家的安排存放到安全的地方，不讓它受潮發霉或被蟲蛀，更不能讓它被惡人、被大紅龍霸占。再一方面，對神家的這些財物除了管理好之外還應該作好保密工作，不相干的人一律不應該知道這些事，知道的人嘴得嚴别亂説。神家對這方面工作也有具體的工作安排，有一些是不便于在書面上下達、公開的，帶領工人如果想到了更好的財物管理方面的辦法、途徑，那當然以管理好、保管好神家的財物不受任何損失為原則，可以與其他帶領工人一起商議自行作出决斷。這是一項特殊的工作，對于那些嘴不嚴的、没有什麽責任心的、心術不正的、初信没有根基的還有對神家的財物總是虎視眈眈的人，一概不能讓他們知道。這些内容神家工作安排不能明説，那帶領工人和可靠的保管人員是不是應該會意到這一點？（是。）有一種特殊情况，如果新選上一個帶領信神才三年，素質挺好，挺有熱心，看外表還不錯，但就是不知道他的人品怎麽樣，他對財物是什麽觀點，有没有貪心，對這些都不了解，没有把握，信神時間長的弟兄姊妹對他又不熟悉，不是知根知底，這種情况怎麽辦？交接工作的時候其他工作都交接了，財物方面的工作交不交接？（不交接。）為什麽不交接？帶領工人的主要工作不是只管理財物，財物僅僅是其中的一部分，如果真有合適的人管理，新選的帶領工人不可靠，可以先不交接，因為他能不能信長久、能不能站立住都不知道。以前有一個人剛選上教會帶領，他上任之後第一件事就是向神選民要存放祭物的銀行賬號、密碼，問那些銀行賬號、密碼都在誰手裏，還催人趕緊交接。這種情况還能交接嗎？别的什麽工作他都不着急不上心，就對這個事特别認真、特别着急，這個人可不可靠？你别認為帶領工人就可靠，事實上真正按原則選的保管人員才可靠，他能捨命保管好神家的財物，這樣的人最可靠。那帶領工人是不是個個都能這樣？不一定。之前有一個區的帶領工人被大紅龍抓了，那個帶領就把教會的財物全出賣了，導致損失的財物數額巨大。他如果不知道教會財物在哪兒，打死他他也説不出來，這樣神家的財物是不是就不會受損失啊？就是因為他知道的太多了，經不住酷刑毒打説出去了，最後這些錢都落到大紅龍手裏了。這事如果不讓他知道，保管的那個人又是可靠的，那神家的錢能不能受損失，能不能被大紅龍搶奪啊？就不能了。這是個嚴重的教訓。所以對于這項工作的安排最重要的一點就是安全第一，把損失降到最低，怎麽安全就怎麽做。找一個管理神家財物有忠心的人來管理，這是最可靠的。這人做别的不行，就是保管錢財是絶對把握、有忠心，那用他當保管就用對了。因為這項工作是單項工作，所以對于這項工作的安排是很簡單的，就是找對的人保管，找安全的地方存放。另外，對于神家財物的分配、花銷，神家工作安排也有具體的規定，必要的花銷可以花，不必要的就不花。再一方面，對于財物這方面花銷有嚴格的監管制度，各種手續、流程、幾個人簽字等等這些神家都有具體規定。一個是管理，一個是保管，一個是花銷，還有記賬，這些都有具體的工作安排。

第七項，清理工作。這項工作神家也在陸陸續續作出具體的工作安排，一方面是根據神家工作的需要，另一方面是根據對各類人的劃分、定義，還有根據各類人顯明之後的表現將人各從其類作出的工作安排。神家處理各種敵基督、惡人、不信派都是有原則的，有的是從盡本分的行列中清理出去，有的是從全職教會清理到半職教會或者普通教會，有的是從普通教會清理到B組，還有的是直接清除開除。清理教會的工作神家一再作出工作安排，對于符合清理條件的各類人也有具體的工作安排。根據人盡本分的態度與在盡本分過程中的過犯，還有各類人顯明出來的敗壞實質，最後對他們做出具體的處理方案。所以説，神家對各種惡人、不信派、敵基督的處理完全是根據神的話、根據真理原則，完全符合神的心意。對這些工作安排，一方面是交通真理原則讓人明白，學會分辨各類人，另外還要下發到教會交通落實。總之，清理教會這項工作必須盡快落實，絶不能中斷，要一直進行下去，直到教會没有惡人為止。不是上面下發一個工作安排教會就作一段時間清理工作，作完之後再發現有需要清理的人如果上面没下達命令就不管了，也不清理了，這不行。教會的清理工作要一直持續有序地進行，只要有清除開除的對象就要繼續作清理工作，别被動地等上面命令、等上級帶領傳達，也别被動地等更多的弟兄姊妹反映檢舉。一旦有神選民揭發檢舉，帶領工人就應該着手調查處理，如果帶領工人扣壓檢舉信不作處理，就應對帶領工人實行調查處理，如果發現他袒護惡人，那就要把這個帶領工人和惡人一同清除出教會。凡是不作清理教會工作的帶領工人都是假帶領假工人，應該及時撤换，如果還能袒護、保護惡人，那就可以定性為敵基督清除開除了。這就是神家對清理教會的工作作出的具體規定。清理教會的工作是當務之急，意義深遠。你們説清理教會是不是為了潔净教會？教會得潔净了，没有惡人攪擾了，没有不信派摻雜了，這樣的教會才是真正的教會，教會生活果效也是最好的，這是不是向着基督國度的實現又邁進了一大步？這樣純潔的教會對國度福音的擴展是最有利的，人人都有真理實際，人人都能見證神，都能被作成神的子民，再没有惡人攪擾，當然這樣的教會也是最蒙福的教會。所以，清理教會是最有意義的，完全是為了讓神選民盡本分的環境更安寧，不受惡人的攪擾。另外，神家不養活閑人、廢人，不養活貪享安逸、吃餅得飽的寄生蟲。凡是絲毫不盡本分還攪擾影響别人盡本分的，在教會裏説三道四、指手畫脚、不務正業的，這些人也是清除的對象。現在各類人都已完全顯明了，教會的清理工作勢在必行，必須徹底作好清理工作，這些被顯明出來的惡人、敵基督、不信派、廢物、寄生蟲都是神厭弃的對象，都是不可救藥的人，若再不作清理工作就會影響福音擴展工作了，所以清理教會的工作是當前急需作好的一項重要工作。能作好教會清理工作的帶領工人才是有培養價值可以繼續做帶領工人的人，凡是攔阻清理教會工作的帶領工人都是絆脚石、攔路虎，神選民要揭發檢舉。各級帶領工人首先要把這些教會工作的絆脚石、攔路虎徹底清除解决才合神心意，這樣才有利于教會各項工作的順利開展，才有利于教會通行神的旨意使神完全得着榮耀。

第八項，外事工作。外事這項工作説大也不大，説小也不小，對外事工作神家工作安排中也有幾條原則。一個是了解當地的法律與具體的地方規定，就是教會在當地無論做什麽事要先了解當地的法律，這是一項。另外一項，遇到自己不明白、不清楚的一些涉及外事的問題要諮詢律師與有關法律人士，不要自己瞎作判斷，要根據不同的國家不同的國情來做出具體的處理方案。那這個方案怎麽産生？就是根據律師的説法，讓律師給下决斷，自己别亂下斷案、亂作决定。每一個國家的國情不同、政策不同，法律規定也都不同，别憑想象做事。比如在中國，如果你在大街上看到一個人被搶了，中國的法律規定凡是路人看見都可以見義勇為，先把小偷擒住，之後把他移交給警察，你就成了見義勇為的英雄，不用負任何的法律責任，還應該得到表揚。這是中國的國情、制度，也是中國的一種傳統文化，中國人美其名曰「傳統美德」。但是在西方，尤其是在美國、加拿大這樣的國家，你看到一個小偷搶東西，你如果第一時間把他擒住，然後等待警察來抓他，這樣做就錯了，就犯法了。因為你只是一個普通公民不是執法人員，你没有權力抓人，有權力抓人的是警察。當你看到小偷偷東西的時候你可以報警，但你不能親手抓小偷，你隨便抓小偷就是違法了，這是西方的法律規定。中國人的「傳統美德」到西方實行就不合適了，西方有西方的法律。在西方國家你如果看見大街上有人摔倒了，法律怎麽規定的？你必須上前問「你還好嗎？需要幫忙嗎？」如果那個人説不需要，你就可以走。你如果看見了也不詢問、關照一下就走開了，那你就犯法了。如果在中國碰到這種情况，那可能是碰瓷，你不搭理什麽事也没有，你如果問一下「你還好嗎？需要幫忙嗎？」就麻煩了，那人就訛上你了，你這輩子就别想好過了。這兩個事告訴你們什麽呢？不同國家、不同種族的教育是完全不一樣的，社會環境、社會制度也完全不一樣，當然法律規定也都不一樣。在外事這項工作中，一方面作外事工作的人要準確地了解這些涉及教會相關工作的法律、規定、條文，另一方面，弟兄姊妹需要知道的生活常識或者一些法律條文也應該普及一下。所以，神家對于這項工作有工作安排，要求作這項工作的人無論做什麽事都要先諮詢相關法律與政府規定，尤其是遇到一些難解的問題時要諮詢律師，不要自己盲目地作出判斷，不要根據中國人的思維邏輯來制定解决的方案，這是愚昧無知的做法。明白了這些之後就應該知道外事這項工作的意義是什麽，是為了達到什麽果效，還有神家作這方面工作安排的必要性。這項工作涉及的面不太大，所以這方面的工作安排大多數情况下只讓涉及這項工作的人員了解清楚就可以了，需要弟兄姊妹知道的就讓弟兄姊妹了解掌握。外事工作也很重要，因為弟兄姊妹在海外生活、工作所涉及到的法律規定人不明白不行，神家對這方面的要求有具體的工作安排，按照工作安排落實就可以了。如果出現一些特殊情况，神家也會做出一些應急的解决方案。如果有的工作涉及到外事這項工作，一定要跟外事工作人員諮詢一下，看看神家對這方面的工作具體是怎麽安排的，别盲目地憑自己想象瞎做，那樣容易帶來麻煩，後果不堪設想。外事工作也是一項單項工作，不複雜，具體工作的事宜在工作安排中大多數應該都能找到。在海外作外事工作剛開始感覺複雜一些，作一段時間就找着規律、門道了，就不那麽複雜了。一開始到海外的人丢垃圾也被告，晚上睡得太晚也被告，早上起得太早也被告，狗叫擾民也被告，在陽台晾衣服也被告，還有停車不當也被告，很多事情都被告，最後被告的次數多了，警察總去敲門指導，時間長了才意識到這不是中國，這是海外，人一點點地才警覺了，有點法律意識了，在生活、工作、行車等等各方面都懂點規矩了。剛開始中國人來到海外只是懂一些做人基本的禮節，對更多的法律方面的常識不懂，就跟野生動物似的，没有法律意識，過了幾年才長點見識、懂點規矩了，就像被馴化了一樣，就好一些了。

第九項，教會福利。對于教會福利神家以前有工作安排，如果全職盡本分的人員或者家庭需要幫補，教會帶領必須解决。可以在這方面的工作安排中查找具體的落實方案、原則，神家都有具體的説法、規定。對于因信神坐監導致家庭生活困難的弟兄姊妹，還有父母長期在外盡本分家裏兒女没人照顧，還有盡本分多年身體有病的弟兄姊妹，等等這些困難教會都應該給予幫助解决。這方面工作有一個特殊情况，就是對于一些有條件接待弟兄姊妹的家庭他們没有經濟來源，那他們接待弟兄姊妹的花銷怎麽處理？這屬于教會福利方面的工作，對于這方面的規定可以在工作安排當中找，或者帶領工人根據當地的情况合理地分配教會資源來作接待方面的工作，教會對這些都有具體的規定。如果在具體規定的範圍以外出現一些特殊情况，那帶領工人可以交通、商量，根據當地一般生活水平的標準作出具體的、合理的安排。雖然這項工作不是一項大型的工作，也不是一項很重要的任務，但它是帶領工人職責範圍内的其中一項工作，不要忽略。如果没有需要幫補、救助的人員也不用强找，如果有也不用逃避，更不要置之不理、袖手旁觀，假裝看不見，應該按原則去做，這就叫職責。

第十項，應急方案。應急方案這談不上具體是什麽工作，有福音工作、行政工作，有具體的業務工作，還有具體處理一個人、分辨一篇文章，或是分辨一處教會出現的一些特殊情况，比如有人打岔攪擾或者敵基督獨斷專行搞獨立王國，等等這些神家一旦發現了是值得作一次工作安排具體部署的，那神家會在書面上作出相應的文字傳達。這方面就是根據當時教會的一些突發情况，上面根據情節的嚴重程度作出具體的工作安排下發、傳達下去。不管這個具體的方案是帶領工人該作的哪一項工作，只要是上面安排的，要求帶領工人落實的，那帶領工人就必須按照上面的工作安排去下發、落實，不應該不當回事。上面作出這樣的工作安排，它不亞于任何一項行政工作或者任何一項具體的業務工作，雖然是臨時的，但是帶領工人也應該按照正規的工作安排去下發、傳達、落實、跟進，之後向上面作出彙報、反映，這就是帶領工人的職責。應急方案這個没有針對具體的哪一項工作，就是上面隨時會對各區各級帶領交代一項任務、提出一項要求、給予一項工作上的安排，對于這樣的工作帶領工人也不要忽略。既然是工作安排，是對各級帶領、各個區下發的，那就是帶領工人職責範圍内的工作，帶領工人不應該袖手旁觀，不應該分工作大小、分内分外，或者是揣測工作安排中上面的口氣、着急程度來决定是否及時落實，這都是不應該出現的，而是應該按一項正規的工作去執行，當成一項重要的任務、托付去完成，這就是帶領工人的職責。特殊情况有應急方案，這是特殊背景下的工作，臨到一些具體的、特殊的事情，上面都會藉着一個背景或者藉着一個事件讓帶領工人或者弟兄姊妹藉此機會能够更實際地結合真理分辨人、分辨事，學習看透人、看透事，達到對真理更有認識。這樣做的目的是讓人分辨出那些假帶領、敵基督，另外，讓弟兄姊妹能够有一個安静的、合適的、不受攪擾的教會生活環境，再一方面，讓人能够及時地學到各種功課得到操練，操練一次人的生命就長進一大截。這樣做也是上面訓練各級帶領工人與弟兄姊妹，尤其是追求真理的弟兄姊妹的一種方式，没有惡意，不是折騰人，不是小題大做。雖然是應急方案，是一個臨時的工作安排，但是也有意義、有價值，希望各級帶領工人和弟兄姊妹能理解，也能够正確對待。

工作安排的項目咱們共列舉了十項，這十項基本上交通完了，交通得不太具體，但也足以讓你們明白、了解到底什麽是工作安排，神家到底作哪些具體工作了。再一方面，在這些具體項目當中讓人了解神在教會、在神所揀選的人中間到底在作什麽。神家的工作不是搞企業、不是搞政治、不是搞人權，也不是從事任何商業活動，神家所作的就是工作安排中的這些工作。所以有許多執政黨、社會機構一直在跟踪研究神家的工作，終于確定全能神教會是能够經得起調查研究的真正的信仰。全能神教會遭受中共這麽多年的瘋狂鎮壓、打擊還在堅持傳福音見證神，把神的話、把真理與各種見證視頻都上傳到網上，給人類社會帶來太大、太多的益處，完全證實神在末世一直發表真理拯救人類。他們研究來研究去研究出什麽成果了？是不是讓他們大失所望啊？他們還尋思能抓到什麽把柄給咱們教會扣個邪教的帽子，扣個反黨、反國家的帽子，現在一看扣不上了，從教會歷年的工作安排來看都没法扣，白研究了。這就跟當初猶太人研究主耶穌一樣，那些文士、法利賽人還有政府上層官員研究主耶穌所説的話、所作的事，發現主耶穌所作的没有一件事是違背法律的、是有關政治的，主耶穌所説所作的全對、全是真理、全符合聖經，最後他們失望了。現在宗教界看見神家的各種電影、經歷見證視頻越來越多，尤其是神話語書籍、神話語朗誦也越來越多，他們會怎麽想？他們若看不出這是出于神的那可真是愚蠢至極了！出于神的必興旺，這是聖靈作工的果效，誰也掩蓋不了。現在神的話語傳遍世界，神發表的真理面向整個人類，神的顯現作工浩浩蕩蕩，没有哪個國家、哪種勢力能對抗得了，大紅龍已經徹底蒙羞失敗了！不管宗教界怎麽定罪，他們抵擋不了神的作工，最後只能被神作工的滚滚洪流所淘汰、淹没。

工作安排的項目交通完了，我所交通的這些是不是神家所作的所有工作？你們眼睛所看到的、耳朵所聽到的還有你們切身經歷體會到的就是這些工作，没什麽保密的。教會歷年的工作安排大紅龍手裏都有，他們掌握得很多很全，他們天天研究，研究來研究去最後得出一個結論：如果這些人一直這樣傳播神的話語、見證神的作工那還了得！對這些人必須趕盡殺絶，即使逃到海外也不能放過。你看看，魔鬼跟普通的敗壞人類就是不一樣，它就要跟神對抗到底。普通的敗壞人類若看到教會的見證還能理解，認為説得有道理，不會加以迫害，但撒但魔鬼就不一樣了，它看你跟隨神、見證神它就恨你，就想弄死你，不允許你活着，你不聽它的話也不敬拜它它就跟你没完，就不給你活路，你走到哪兒它就追殺到哪兒，你走到天涯海角它也不放過你，大紅龍就是這麽做的。這就是撒但的邪惡，跟普通的敗壞人類就不一樣，這一點須看清楚。

這十項工作安排是神家自成立教會以來神在教會中、在神選民中間所作的各項工作的範圍與内容。對這些工作内容與範圍了解以後便于神選民監督帶領工人作好這些工作，另一方面主要就是便于帶領工人了解掌握自己的職責範圍與自己應該作的工作、應該盡的責任是哪些，對「帶領工人」這個稱呼有一個準確的定義。帶領工人的職責是什麽？應該活出什麽樣式？是不是像一個國家政府的官員一樣？（不是。）帶領工人不是一種官職、一種稱號，應該從帶領工人所盡的本分、神對帶領工人的托付與要求標準來理解什麽是帶領工人，這樣對帶領工人的職稱就了解得比較具體了，對帶領工人的定義就清楚一些了。帶領工人起碼應該盡到的職責是什麽？就是第九條提到的按照神家的要求準確地傳達、下發、落實各項工作安排。不管是哪方面的工作安排，只要是藉着帶領工人傳達下去的，那帶領工人必須做到的是對工作安排有了完全準確的領受之後，就應該馬不停蹄地、毫不拖延地傳達給衆教會。至于傳達的對象，如果神家要求傳達到各級帶領工人，包括講道員、教會帶領、教會執事這一級，那就應該傳達到這一級，到此為止；如果説要傳達到每一個弟兄姊妹，那也應該嚴格地按照神家要求傳達到每一個弟兄姊妹手中；如果因為環境的原因以書面文字的形式傳達不方便，會帶來安全隱患或者會帶來更大的麻煩，那就應該以口頭的形式把工作安排裏重要、主要的内容準確地傳達給每一個人。那怎麽做才算是傳達下去了呢？如果是以文字形式傳達，要確定每個人手裏都有了，人都知道了，當回事了；如果是口頭傳達，傳達下去之後要反覆地問對方是否清楚、是否記住了，甚至讓他複述一遍，這樣才算是真正地傳達了。人能複述、能講清楚神家的要求原則與具體内容是什麽，這就證明已經傳達到人的心裏了，人記住了，清楚明白了，這才算是真正地傳達。如果條件、環境等各種因素都合適，適合書面傳達一定要書面傳達；如果因為環境原因達不到書面傳達需要口頭傳達，那一定要確認口頭傳達的人所傳達的内容與工作安排是一致的，是不走樣的、是没有加添個人意思理解的、是原文轉述，這才叫真實準確地傳達。傳達應該是完全按照工作安排的具體説法，而不是按照個人的理解、想象隨意亂説或者偏解謬解。説到準確地傳達，那對于傳達工作安排的嚴格程度人應該理解，就是要準確。有些人説：「達到精準行不行？」不用，精準那是對儀器的要求，人能達到準確就不錯了。比如，對于教會生活方面，神家工作安排要求神選民吃喝認識神方面的神話，這個容不容易傳達？（容易。）工作安排就是給人一個範圍，相關的這些神話都可以讀，但人如果謬解，加上個人的理解與觀念想象傳達多餘的話，這是不是出岔了？這是不是準確地傳達呀？（不是。）這是添枝加葉地傳達，純屬一派胡言。對于上面的每一項工作安排必須多讀幾遍，弄清楚準確的意思、下發這份工作安排的意義、為了達到什麽果效，然後再把上面安排的幾項具體工作該怎麽實行準確弄清楚，避免出現錯誤，把這些事都交通明白了再作傳達就完全準確了。首先必須做到的就是工作安排從牧區帶領工人傳到各級帶領工人手裏，最後發到每處教會各組負責人的手裏，再聚會交通幾次讓神選民都明白神家的工作安排，都知道怎麽實行，達到這個果效才叫傳達。必須根據神家要求的傳達方式、傳達範圍來傳達，當然傳達的内容一定要準確無誤，不要隨便謬解把自己的意思加添進去，這就不是準確的傳達了，這是帶領工人失職。對于準確地傳達、落實工作安排就應該這麽理解。