做帶領的人起碼得明白點真理，得有點實際經歷，如果一點兒經歷也没有那肯定就是一點兒真理也不明白。有的人做帶領就善于講字句道理，還能獲得多數人的贊成、誇奬。雖然外表上假帶領也能解答問題，但他交通不出真理原則，講的都是空洞理論，一點兒都不實際，人剛聽完感覺合乎口味，没分辨的人還挺贊成，但過後還是没有實行路途，找不到實行原則，這算解决問題了嗎？這不還是應付糊弄嗎？這樣解决問題能算作實際工作嗎？假帶領不作實際工作，但假帶領可知道怎樣當官，他當帶領做的第一件事是什麽？就是收買人心。他實行「新官上任三把火」，先做幾件討好人的事，給大家辦幾件生活福利方面的事，先給人一個好印象，讓人看見他這個帶領真體察民意，讓人誇贊「他是我們的父母官哪！」然後他就正式上位了。他覺得有群衆基礎了，地位也坐穩了，就名正言順地開始享受地位之福了。他的人生格言就是「人生在世，吃穿二字」「人生苦短，何不及時行樂」「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」，能享受一天算一天，能快活一時算一時，不想以後怎麽樣，更不考慮做帶領該盡哪些責任、本分。他講那些字句道理、做點面子活都是在例行公事，絲毫不作實際工作。不把教會存在的實際問題挖掘出來徹底解决，做那些外皮子活有什麽用！這是不是騙人的？對于這類假帶領式的人物能不能委以重任？他們符不符合神家選拔帶領工人的原則、條件？（不符合。）這樣的人一點兒良心理智都没有，一點兒責任心都没有，還想在教會裏做官當帶領，他怎麽不知羞耻呢？有些有責任心的人如果素質差都做不了帶領，何况一點兒責任心都没有的廢人就更没有資格做帶領了。這類好吃懶做的假帶領懶到什麽程度？發現問題、知道是問題了都不當回事，都不搭理，太没有責任心了！别看他能説會道好像有點素質，但教會工作中的各類問題他却解决不了，結果導致工作停滯不前，問題越積越多他也不管不問，還是堅持例行公事做點表皮的活兒，最後是什麽結果呢？會不會把教會工作搞得一塌糊塗、亂七八糟？會不會使教會人心涣散、混亂不堪？這是必然結果。那在這種情况下，假帶領會不會向上彙報呢？他肯定不會。如果教會中有人要向上反映他的問題，他會同意嗎？他肯定壓制、封鎖，不允許任何人向上面反映問題，誰反映問題他就要限制誰、打壓誰、隔離誰。你們説，這樣的假帶領是不是太卑鄙了？他不管把教會工作坑害到什麽地步也不允許上面知道，更不讓上面來解决，只顧自己貪享地位之福，只維護自己的虚榮臉面，這樣的人得卑鄙無耻到什麽地步！是不是良心喪盡没有人性啊？上面過問工作他還斬釘截鐵地説没有問題，敷衍、搪塞上面，這是不是欺上瞞下啊？教會工作積壓了那麽多問題，他自己解决不了也不向上反映，在這種情况下他還像没事人一樣，照樣貪享安逸，整天無所事事、游手好閑混日子，一點兒都不着急上火，等問題暴露的時候，上面追問起來他還説「工作我都安排人去作了，我的責任盡到了，作不好都是别人的事，與我有什麽關係？」一句話把責任推得乾乾净净，好像他一點兒責任都没有。他不但不反省自己，還覺得心安理得，説：「反正我盡本分也没閑着，没白吃飯，上面如果不撤换我我就接着做帶領，我若提出辭職那不是背叛神嗎？那不是對本分不忠心嗎？」你如果對付他，他還能講出很多理由反駁你，他就不説他有責任，就不説他的責任是什麽，就不反省自己不解决問題、不作實際工作是什麽性質。這類人是不是太可惡了？他把教會工作搞癱痪了，把神選民坑害這麽長時間，心裏一點兒懊悔都没有，這還是人嗎？他還有一點兒良心理智嗎？有人説：「這樣的人就不該選他做帶領。」道理是這樣的，但是在選舉産生的帶領工人中這樣的人還真有一些，這是事實。這都是因為神選民没有分辨造成的，也是因為多數人喜歡老好人，就選出了一些假帶領假工人。所以，教會選舉之前必須得多多交通選舉帶領工人的原則，還要交通分辨假帶領假工人的原則，保證能有更多的人按原則選舉投票，這樣教會選舉才能達到好的果效。

你們説，這類卑鄙無耻的混混兒做帶領工人能不能作好教會工作？教會中存在的問題、神選民臨到的難處能不能得到解决？（不能。）那你們遇到這樣的假帶領該怎麽辦呢？如果有人説，「我們素質差不會分辨，遇到假帶領我們也没有辦法」，這麽説對不對？教會中不可能都是素質差没分辨的人吧？起碼得有幾個相對明白真理的人，如果有人發現假帶領作不了實際工作、解决不了什麽問題就應該跟明白真理的人交通，讓明白真理的人分辨、定奪。這樣做合不合適？（合適。）為什麽合適呢？教會帶領如果不能作實際工作後果是什麽？誰是受害者？還不是教會中的神選民嗎？如果假帶領控制教會三年五年，那得影響多少人明白真理進入實際啊？得耽誤多少人蒙神拯救啊？這個後果是不堪設想的。所以發現假帶領不作實際工作，什麽問題也解决不了，這對每一個神選民來説都是大事，應該及時揭發檢舉，免得耽誤工作。教會帶領不作實際工作坑害的就是神選民，如果神選民都不揭發檢舉，漠不關心，那這樣的教會就没有希望了。如果你們心裏總存着不負責任的想法，「反正你是帶領，你作不了實際工作還不向上反映問題，耽誤了教會工作上面追究你的責任，與我們有什麽關係？我們操那個心有什麽用啊？我們又不是負責的，這責任都在你身上」，心裏總存着這個觀念會不會耽誤事啊？能不能影響到你們追求真理進入實際達到蒙神拯救啊？如果教會中的人都不負責任，那這處教會能不能為神作見證、能不能得到神的祝福都不好説，到底能有幾個蒙拯救的人就更不好説了。如果教會中的人都這麽想，都是這個觀點，那這處教會就一點兒希望都没有了。現在影視組是不是存在這個問題啊？你們的帶領不處理問題也不反映問題，是假帶領，你們能不能看出來？他不給你們解决問題，你們没發現這是問題嗎？你們是不是覺得挺高興？「帶領不反映問題，這問題解决不了，我們正好可以歇一歇，太好了！再説最近上面也没親自詢問這事，那我們也没有必要反映問題，幹嗎不圖清閑呢？拍電影非得那麽快、非得按時拍完哪？這個進度就不錯了！没拍完怎麽了，還能定罪啊？」你們是不是這個態度？你們是不是認為神家的工作没有那麽嚴格的時間表，所以就可以無限期地拖延，只要上面不詢問、不追究，你們就不用擔心、不用有壓力，有問題能解决就解决，解决不了就放着，你們是不是這個觀點？（不是。）那你們有問題為什麽不反映呢？是假帶領把你們控制住了，還是給你們下「迷魂藥」了，使你們神志不清説不出話來了？這是什麽問題？有問題的時候你們自己知不知道？如果説不知道那是説謊，如果知道也不反映那是玩忽職守、嚴重失職，對本分没有任何的忠心。就算在世界打工挣錢你還得對得起那點工錢，更何况你今天是吃神家的飯，你是在盡本分的過程中追求蒙拯救，是為你自己的歸宿在鋪路、在預備，你不是給神家做，也不是給某一個人做，更不是給我做，你是為你自己。人盡本分説好聽點是為了蒙拯救，準確地説是為了自己得福，有好的歸宿。你要清楚這事，别犯傻。你盡本分不是為别人，不是為你父母，不是給你祖宗争光添彩、光耀門楣，你是為你自己。神造了你，從創世預定你在末世降生，把你帶到神家，讓你聽到了神的聲音，天天吃喝神話得到生命供應，給你機會讓你在神家中盡上本分，這是你這個受造之物最好的蒙拯救的機會，也是唯一的機會。如果在盡本分的過程中這個機會被你斷送了，那最終你落在灾難中受懲罰也好、哀哭切齒也好，那是咎由自取，活該！怨你自己。你的責任不需要别人為你承擔，别人的責任也不需要你來承擔，你今天所走的路與所做的一切只有你自己來負責任，最終的後果也只有你自己來承擔。我能作的就是把我該説的、我該告訴你們的讓你們明白，給你們鋪平道路讓你們走上蒙拯救的路。話都説明白了，具體怎麽做那是你們自己的事，我不管你們的閑事，我只作分内的工作，多一項工作我都不作。你是為你自己的歸宿在盡本分，這是不是實情？如果你説「這麽多問題帶領都不反映，我也不反映」，這是不是犯傻？是不是小心眼兒？這個問題你看到了，你的責任是什麽？你的責任是把大家叫到一起安静下來尋求交通這個問題，看到底是哪方面出現問題了，找出問題的根源。通過一番討論，問題的根源找出來了，如果你們自己解决不了就趕緊向上反映。誰來反映呢？你就得毛遂自薦，「我來反映吧，再不行的話找幾個代表，咱們一起反映。」有些人説：「不是有帶領嗎？」你説：「那是什麽帶領啊！他絲毫不盡人的責任，就是個披着人皮的畜生，該把他踢到一邊去，撤换他！他不反映問題咱們自己反映，這是咱們的責任。咱們的責任盡到了，神才能把咱們當人待，如果明知道自己的責任却不盡責任，咱們就不配做人，神也不可能把咱們當人待。」不把你當人待，言外之意是把你當什麽？當猪狗。那神還拯救你嗎？就不可能了。那你没有好的歸宿是不是活該？你這本分是不是就白盡了？這路在于你自己選，也在于你自己走。你選定了哪條道路，最終是什麽後果，責任由你自己來承擔，没有人為你所走的道路和帶來的後果負責任。

你們作為帶領工人對于盡本分出現的問題還能置之不理，甚至找各種理由藉口推脱責任，有些問題能解决也不解决，解决不了的問題也不向上反映、彙報，好像與自己無關，這是不是失職？這樣對待教會工作是聰明的做法還是愚蠢的做法？（愚蠢。）這樣的帶領工人是不是滑頭？是不是絲毫没有責任心的人？臨到問題置之不理，這是不是没心没肺的人？是不是奸猾的人？奸猾的人是最愚蠢的人。要做誠實人，面對問題得有責任心，得想方設法尋求真理解决，千萬别做奸猾的人。臨到問題只顧推脱責任洗清自己，這樣做在外邦人中都會受到譴責，更何况在神家！這是要被神定罪、咒詛的，是被神選民厭憎、弃絶的。神喜歡誠實人，厭憎詭詐人、圓滑人，你做奸猾的人耍滑頭，神能不厭憎你嗎？神家能放過你嗎？早晚要追究你的責任。神喜歡誠實人，不喜歡奸猾的人，人都應該清楚，不要再犯糊塗做蠢事了。一時有點愚昧還情有可原，如果絲毫不接受真理就是頑固不化了。誠實人就能擔責任，他不考慮自己的得失，只維護神家工作、神家的利益，他心地誠實善良，就像一碗清水一眼就能看到底，這樣的人做事也有透明度。詭詐的人盡耍滑頭，總搞偽裝，遮遮掩掩，把自己包裹得特别嚴實，誰都看不透。人看不透你内心所想的，但神能鑒察你内心最深處的東西，神看到你不是誠實人，是個圓滑的東西，總也不接受真理，總跟神耍詭詐，不把心交出來，神就不喜歡你，厭憎你，就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人，能説會道、頭腦靈光的人都是什麽人？你們清不清楚？他們的實質是什麽？可以説都是城府極深的人，都是極其詭詐奸猾的人，都是地道的魔鬼撒但。神能拯救這樣的人嗎？神最厭憎的就是魔鬼，就是詭詐奸猾的人，神絶對不拯救這類人，你們千萬别做這樣的人。説話眼觀六路、耳聽八方，處事逢場作戲、八面見光，我告訴你，神最厭憎這樣的人，這樣的人就是不可救藥的人。凡屬于詭詐奸猾的人無論話説得多好聽都是騙人的鬼話，説話越是好聽的人越是魔鬼撒但，神最厭憎的就是這樣的人，絲毫不差！你們説，那些詭詐的人、好説謊話的人、能説會道的人他們能獲得聖靈的作工嗎？能得着聖靈的開啓光照嗎？絶對不能。神對于詭詐奸猾的人是什麽態度呢？就是厭弃，就是擱置在一邊不搭理他們，神把這類人看成是與動物同類的人。在神看，這類人就是披着人皮實質是魔鬼撒但一類的人，是行尸走肉，神絶對不會拯救。那這些人現在是什麽情形呢？他們心裏黑暗，没有真實的信心，不管臨到什麽事也没有開啓光照，遇到灾難、患難禱告神也没有神同在，心裏没有真實的依靠。他們為了得福也想好好表現，但就是身不由己，因為他們没有良心理智，想做好人都做不成，想不做壞事還控制不住，想不做都不行。那他們被打發淘汰後能不能認識自己呢？他們雖然知道這是罪有應得，但口裏也不會承認，即使外表能盡點本分但也是耍滑頭，没有明顯果效。你們説這些人到底能不能真實悔改呢？絶對不能，因為他們不具備良心理智，他們不喜愛真理。神不拯救這樣奸猾的人、惡人，這種人信神還有什麽盼望啊？已經失去信神的意義了，注定一無所獲。信神如果始終不追求真理，信多少年也没用，信到最終什麽也得不着。要想得着神，必須得得着真理，只有明白真理、實行真理進入真理實際才是得着真理蒙神拯救了，人才能得着神的認可、祝福，這才是得着神了。要想得着真理，第一步應該學會盡到責任，就是把本分盡好，這是最基本的。千萬别學假帶領，只講字句道理不作實際工作，做什麽事都不負責任，都是應付糊弄，結果被淘汰了。盡本分可不是小事，盡本分最顯明人，神就是根據人盡本分的一貫表現來定規人的結局。盡不好本分意味着什麽？就是不接受真理，没有真實悔改被神淘汰了。假帶領、假工人被撤换代表什麽？這是神家對待這類人的態度，當然也代表神對待這類人的態度。那神對待這類廢人的態度是什麽？就是厭弃、定罪、淘汰。那你們還願意貪享地位之福做假帶領嗎？

人信神以後遭遇到什麽事是最痛苦、最難受的事？最大的事莫過于得知自己已經被清除、被開除，被神顯明淘汰了，這是最痛苦、最悲哀的事，没有哪一個人信神以後願意臨到這樣的事。那怎麽能避免這樣的事發生呢？起碼得做到憑良心做事，就是先學會盡責任，千萬不能應付糊弄，不能耽誤了神托付的事。你既然是一個人，那你就得琢磨人的責任是什麽。像外邦人最講究的盡孝、養活父母、為家族争光添彩，這些就不用説了，這些都虚空，没有實際意義。那一個人起碼該盡的責任是什麽？最現實的就是你現在怎樣盡好你的本分。只滿足于走過程不是盡到責任，只會講字句道理不是盡到責任，只有實行真理按原則辦事才是盡到責任了。實行真理達到果效了，讓人得到益處了，這才是真實的盡到了責任。不管盡什麽本分，只有凡事堅持按真理原則去做才是真實的盡到了責任。按人的做法走過程是應付糊弄，堅守真理原則才是盡好本分、盡到了責任。你盡到了責任，這是不是有忠心的表現哪？這就是盡本分有忠心的表現。你對本分有了這份責任心，也有了這份心志、願望，有了忠心的表現，神才能看中你，才能稱許你。如果你連這點責任心都没有，神就把你當混混兒、二杆子，看不起你。從人的角度上説就是不尊重你，没拿你當回事，瞧不起你。就像你接觸一個人一段時間，看見這個人説話天馬行空、雲山霧罩，好吹牛皮説大話，不是值得信賴的人，你能尊重他嗎？你敢托付他辦事嗎？説不定他因為什麽原因就把你托付的事給耽誤了，你就不敢托付這類人，你從心底裏厭惡這類人，還會後悔與他交往，覺得幸虧没把事情托付給這樣的人，若托付給這樣的人那將是終生遺憾。如果你接觸一個人，通過談話、打交道看到這個人不但人性好還有責任心，你托付他辦事就是隨便説一句話他都銘刻在心裏，想辦法把事辦好滿足你，如果你交代的事他没辦好過後都不好意思見你，這就是有責任心的人。有責任心的人不管帶領工人還是上面只要對他説一句話、交代一件事，他都覺得「人家這麽看得起我，我必須得把這事辦好，可别對不起人家」。對這樣有良心理智的人，你是不是就敢托付他辦事？你能托付辦事的人肯定是你心裏看中、信得過的人，尤其是他為你辦了幾件事都挺認真，完全達到了你的要求，你就感覺他是值得信賴的人，你心裏就很佩服他，看得起他。人都願意交往這樣的人，何况神呢！你們説，神願不願意把教會的工作、人該盡的本分托付給一個不值得信賴的人？（不願意。）當神把教會的某一項工作交代給一個人的時候，神對這個人的期望是什麽？第一，希望他盡職盡責，把這項工作當成大事來辦，能作好。第二，希望他是個值得信賴的人，不管過多長時間，不管環境發生了怎樣的改變，他的責任心没變，他的人格是經得住考驗的。他是一個值得信賴的人，神就放心了，不會再監督、跟進這個事，因為神心裏信任他了，把這個事交給他他保證能完成任務，不會出岔的。神托付人辦事是不是希望這樣啊？（是。）那你明白了神的心意之後，你心裏應該知道怎樣做合乎神的要求，能讓神看中你、信得過你。如果你對自己的表現、行為還有對待盡本分的態度都能看得清楚，有自知之明，知道自己是什麽東西，那你還要求神看中你，要求神恩待你、偏待你，這是不是無理取鬧啊？（是。）連你自己都小看自己，都瞧不起自己，你還要求神看中你，這就不合理了。所以，你要想讓神看中你，起碼得讓人信得過你。你要想在人中間讓人信賴，讓人都看中你、都看得起你，起碼你得有尊嚴、有責任心、講信用，值得人信賴。那你在神面前呢，再做到盡職盡責，達到有忠心，那你基本就達到神的要求了，你得着神的稱許是不是就有希望了？（是。）這很難做到嗎？（不難。）人都想找一個值得信賴的人辦事、相處，那神要求人盡好本分，對人有這點要求過分嗎？（不過分。）一點兒也不過分。這不是難為人，這很正當，就是人没那份心，不去揣摩神的心思，也不去體會神的心意，只會一味地要求神，「你得祝福我啊！你得恩待我啊！你得引導我啊！」那你是怎麽做的呀？你真能憑良心理智盡上本分嗎？你真能够盡職盡責、盡上忠心嗎？這是讓神看中你的起碼條件。這些是不是人努力的方向？信神就得往真理上够，往神的要求上够，這才是人努力的方向。人就得朝着正確的方向努力，這樣追求滿足神就不空洞了。

假帶領這些人對于信神滿足神心裏有没有概念？有没有態度啊？很顯然他們没有。他們就是一種混世的態度，對待神也一樣，特别地輕慢、不屑，這種態度嚴重地羞辱神、褻瀆神，讓神厭惡。神給了他們生命，給了他們人所具備的一切，但他們對待神給的一切，對待生活的安排，對待神的托付、工作，對待自己的本分，他們的態度是鄙視的、是不屑的。什麽叫不屑？就是想混日子，什麽事都不較真。對待他們這樣的態度神厭惡至極，所以對于這一類人神是絶對不拯救的。對于這件事你們該明白的是什麽？就是千萬别做這類人，不管你是不是帶領、有没有野心欲望做帶領，你先學會做人，千萬别做混混兒，别做二流子、痞子這類人。做人要端正態度，有尊嚴、有責任心，這是最起碼的。在這個基礎上人才能達到神的要求，完成神的托付，如果你連這點基礎都没有，談什麽也没用。

二〇二一年四月三日