對于被顯明淘汰的這類人，他們的種種惡行表現以及他們在日常生活中流露出來的惡言惡語都是顯而易見的。但有些帶領工人對這些惡人却没有分辨，看不透惡人的本性實質，好像覺察不到這些人是惡人、是不信派，就没有打算把他們清理出教會，也不打算作出合理的處理，這是帶領工人的嚴重失職。他們就眼睁睁地看着這些帶着鬼性的人絲毫不守神家的規矩胡作非為，肆意攪擾破壞教會工作與教會生活的秩序，甚至縱容這些人就這麽膽大妄為、無法無天，打着盡本分的旗號損害神家的利益。損害神家的利益包括很多，比如，損壞神家的機器與各種設備，損壞各種辦公器具、用品，甚至還隨意揮霍神的祭物等等，更嚴重的是還肆無忌憚地釋放各種邪説謬論攪擾得神選民不能安心盡本分，攪擾得軟弱消極的人放弃本分、没有信心跟隨神。這些惡人做了這麽多壞事，有這麽多打岔攪擾教會工作和坑害弟兄姊妹的惡行，帶領工人居然視而不見、聽而不聞，甚至有些帶領工人説，「我不知道，没聽説啊！」那幫畜生、魔鬼都鬧翻天了，把教會攪得烏烟瘴氣，帶領工人竟然毫不知情、毫無知覺！這是不是敗類啊？他的心在哪裏？他在做什麽？是不是在閑扯呢？是不是不務正業啊？這樣的假帶領在職一天，各種惡人就會任意攪擾教會、坑害神選民一天。就因為假帶領不作為，導致那幫畜生就這樣整天游手好閑，一點兒本分不盡、一點兒規矩不守，在神家白吃白喝，白白地享受神家的各種物質待遇、福利，還故意攪擾教會工作，損壞神家的機器、器材，就這樣還想在神家養老、在神家為所欲為，誰也不能碰他招惹他。這麽嚴重的問題帶領工人居然置之不理，有人反映了也不給解决，這是不是不作實際工作的廢物？這是不是嚴重失職啊？（是。）有些人説：「我没有解决問題是因為在忙其他工作，我是忙不過來啊！」這話成立嗎？這麽嚴重的問題你都不解决，你到底在忙什麽？你忙的事有没有價值？你作工作會不會分輕重緩急啊？你工作再忙也應該以解决問題為主吧？及時了解、處理打岔攪擾教會工作的各類人這是帶領工人的本職工作，你放着現實問題不解决去忙其他的事，這是作實際工作嗎？如果發現問題或有人向你反映問題了，你就應該先放下手中的活兒趕緊到現場看看問題出在哪裏，如果是有惡人在攪擾打岔教會工作就應該先把惡人清理出去，之後再解决其他問題就容易了。如果發現問題不解决，你還説你很忙，那你是不是瞎忙？你到底忙什麽了？是不是忙實際工作？你能交代清楚嗎？你的理由藉口成立嗎？你為什麽不把解决問題當回事？為什麽不能及時解决問題？為什麽還能找藉口推托，説太忙顧不過來？這是不是不負責任啊？你作為教會帶領不把解决問題放在首位，盡忙一些閑雜的事，看不見關鍵問題的存在，作工作不會分輕重緩急也抓不住關鍵要害，這就是素質太差的表現，就是渾人一個，你做多少年帶領也絶對作不好教會工作，應該引咎辭職。素質太差的人如果做帶領怎麽操練也没用，肯定什麽工作也作不了，就是個假帶領，必須得撤换調整。假帶領作工作會帶來哪些後果？從客觀上來説，假帶領所做的一切給教會帶來的損失是多方面的，一方面教會的實質性工作没有作好直接影響了教會各項工作的果效，同時對神選民的生命進入也造成了危害與影響，最關鍵的還會影響到國度福音的擴展，這些後果都與假帶領不作實際工作有直接關係，説得明白一點，都是因為假帶領不作實際工作造成的。如果其他帶領工人能够積極主動地作一些實際工作，節奏能快一些，解决問題能抓緊一些，那假帶領給神家帶來的各種損失是不是就會减輕一些？起碼能把損失降低一些。即使神家不要求你在發生問題的第一時間馬上就處理，但起碼在有人反映問題以後你就應該立即着手處理，向弟兄姊妹打聽了解情况，與其他帶領工人商量交通怎麽解决問題，如果問題嚴重你不會解决可以及時向上反映尋求，這是帶領工人都應該做到的。但現在的問題是這些帶領工人即使不會解决問題也不向上反映，很怕向上反映讓人看見自己無能、素質太差作不了實際工作，就擔心被撤换，但他自己也不主動作工作，痴呆麻木、行動遲緩，解决問題没有路途就得過且過，導致問題積壓太多就給了惡人可乘之機。這個時候那幫惡人、有野心的人看見假帶領是個窩囊廢就趁機肆無忌憚地開始作惡了，把教會攪得烏烟瘴氣、亂七八糟，各項工作都癱痪了。雖然假帶領應該負主要責任，但是其他帶領工人也没有盡到責任，這是不是帶領工人的嚴重失職？事實上教會出現的各種問題多數都與惡人、不信派的攪擾有直接關係，如果帶領工人不能及時發現問題的根源、不能找到製造問題的罪魁禍首，總是從其他方面找原因，這就不能從根本上解决問題，以後問題還會層出不窮。如果把肇事者或者製造問題的黑手抓到直接追究責任，這樣處理問題最有果效，起碼能保證那些不信派、惡人不敢再胡作非為打岔攪擾了，這是不是帶領工人應該做到的？（是。）可以確定地説，教會存在的問題越來越多得不到及時解决主要原因就是帶領工人不負責任造成的，或者是假帶領没有真理實際作不了實際工作造成的。作為帶領工人不能解决教會出現的各種問題，肯定也作不好帶領的本職工作。這裏有幾種情况、幾種原因必須得看清楚：如果帶領工人是新手没經驗那就應該耐心幫助他，帶領他去解决問題，讓他在解决問題的過程中學到東西、掌握真理原則，這樣他就逐漸學會解决問題了；如果帶領工人不是對的人，絲毫不接受真理，還用外邦人的觀點、方法來解决問題，這就不符合真理原則了，這樣的人就不適合做帶領工人了，就應該及時撤换淘汰，重新選舉合用的帶領工人，這樣才能徹底解决問題。做教會帶領不是容易的事，難免有些問題不會處理，但如果人有理智的話，遇到自己解决不了的問題不應該把問題藏着壓着置之不理，應該找幾個明白真理的人共同商量解决，或許能把問題解决七八成，起碼暫時不會出現大的問題，這也是可行之路。如果實在解决不了就應該向上面尋求了，這是明智的選擇。如果你怕丢人、怕上面對付你無能你就隱瞞，壓着問題不報，這就完全被動了，你像傻子一樣麻木痴呆、束手無策這會耽誤事的，在這種情况下很容易給惡人、敵基督可乘之機，讓他們趁亂做事。為什麽説趁亂做事呢？因為他們正等待這個機會，帶領工人什麽問題也處理不了，神選民人心惶惶已經不信任帶領工人了，惡人、敵基督就要鑽這個空子，他們認為這處教會是處于無帶領無人管理的狀態，他們就想趁此機會顯露一下他們的本事讓神選民高看他們、擁護他們，相信他們比帶領工人素質好能解决問題，能帶出路來，能在混亂之際力挽狂瀾。這是不是惡人、敵基督最想做的事？帶領工人在此時無能為力，而惡人、敵基督却站起來把問題解决了，還能帶出路來，對比之下神選民會相信誰呢？當然會相信惡人、敵基督勢力了。這説明什麽？這説明帶領工人就是窩囊廢，一事無成，在關鍵時刻掉鏈子。這樣的人還配做帶領工人嗎？雖然敵基督没有真理實際也作不了實際工作，但他們多少都有一些恩賜，對外面事相對精明一些，這正是他們的優勢，正是他們能迷惑人的地方，但他們如果做了帶領工人他們真能用真理解决神選民的問題嗎？真能帶領神選民吃喝神的話明白真理進入真理實際嗎？絶對不能。他們雖然有點恩賜能説會道，但没有一點兒真理實際，配做教會的帶領工人嗎？絲毫不配！這是神選民應該看透的事，絶不能受惡人、敵基督的迷惑上了他們的當。你們説，不信派、惡人、敵基督他們絲毫不追求真理，一點兒真理實際都没有，他們能不能説點有良心理智的話，比如「現在雖然教會没人負責，但是我們得自覺，神家的規定不能打破，神家要求的原則不能變，我們該做什麽就做什麽，各人該盡的本分都應該守住，各司其職，不能亂了秩序」，他們能不能這麽説啊？（不能。）絶對不能！那這些不信派、惡人會做出哪些事啊？没人看着、没人管束他們本分都不盡了，盡吃喝玩樂，没事扯閑篇、逗笑話甚至打情駡俏，還有些人通宵看外邦視頻，白天就打着熬夜盡本分的幌子偷懶睡大覺，這些惡人、屬魔鬼的人就做這些事。那他們幹這些壞事的時候心裏有没有責備啊？會不會良心發現主動地盡點人的責任，做點對神家、對教會、對弟兄姊妹有益處的事？絶對不會。有人看着的時候他們為了混口飯吃才勉强做點面子活，這是他們唯一能做的事，除此之外這些人没有一點兒可取之處。那這些人再留在神家還有意義嗎？没有任何意義，這樣的人就多餘了，必須清理出去。

怎麽衡量一個人是否喜愛真理？我舉個例子你們就明白了。有些人從事一個行業，如果越學習、越深造、越了解，他就越願意從事它，不願意離開這個行業，這是一種什麽表現？這是不是就代表他真的喜歡這個行業？（是。）不管吃多大苦付多少代價，不管花費多少精力，他都義無反顧繼續從事這個行業不會後悔，這就是真實的喜歡，從内心深處喜歡。如果一個人説喜歡某項工作，但他在學習業務時不願意吃苦付代價，當工作中出現很多問題的時候他也不想辦法解决，他心裏怕麻煩，甚至常常感覺從事這個行業是一種累贅、一種負擔，但是轉行又不容易，看在這個行業能給他帶來一些物質收穫的份上他勉强從事這個行業，但是永遠不會成為這個行業裏的佼佼者，那他是不是真的喜歡這個行業？（不是。）顯然不是。還有一種人，嘴裏説喜歡這個行業，也從事這個行業，但是從來不會為學好業務受苦付代價，甚至在學習的過程中對這個行業産生了反感厭憎，越來越不願意學，反感到一定程度就轉行了，之後也不願再提起從事這個行業的一些過程、故事等等，那這類人對這個行業是不是真的喜歡？（不是。）那就不是了。他能隨隨便便地放弃這個行業，而且能感覺厭惡甚至轉行，這就證明他并不是真的喜歡這個行業。他能放弃這個行業就是因為在他付出了很多時間、精力與代價之後，他所從事的行業并没有讓他如願以償地過上富人的生活，享受好的物質待遇，他就在心裏厭煩、咒駡這個行業，甚至不允許别人提起，自己也不再提起，更甚至為自己之前從事這個行業把這個行業當成自己的理想、當成人生最高的追求目標而感到耻辱。他對這個行業能厭煩到這個程度，那他對這個行業剛開始的表現是不是真的喜歡？（不是。）只有一種人對這個行業是真的喜歡，就是不管這個行業是否給他帶來好的物質生活或豐厚的利益，也不管從事這個行業遇到多少困難讓他受了多少苦，他都能義無反顧地一直從事這個行業堅持到底，這就是真的喜歡。一個人是否喜愛真理也是如此。如果你真的喜愛正面事物，從喜愛正面事物逐步上升到喜愛真理，那無論臨到什麽事你都會堅持尋求真理、追求真理，不會改變你的人生目標。如果你能隨隨便便就放弃信神、放弃蒙拯救的路，這就不是真的喜愛真理。而那些不追求真理但又不放弃的人，他們不放弃只有一種原因，就是他們認為只要有一綫希望能得着好的結局歸宿、好的未來也值得賭一把、也要堅持到底，他認為這個堅持是有必要的，正好灾難大了也没處去，就在這兒堅持一把碰碰運氣。那這類人心裏有一點兒喜愛真理的成分嗎？（没有。）那就没有了。這種人開始信神時也説恨惡這個世界、恨惡撒但、恨惡反面事物、喜愛正面事物、嚮往光明，但是當他們走進神家、走進教會的時候他們的表現是什麽？當他們發現自己是效力者的時候，發現他們的所作所為、他們的本性神不喜悦的時候，他們的態度是什麽？他們會流露出怎樣的表現呢？可以説，當他們意識到、感覺到或者認為自己在神家不吃香了，是要被淘汰的對象，有的人會選擇離開，有的人雖然勉强留在教會中也是破罐子破摔，最後還是被迫離開。這類人絲毫不喜愛真理，當得福的欲望破滅的時候他們就能背叛神離神而去。從這幾種表現上就能看出各種人對待真理的態度。

剛才交通了效力者、雇工、子民這三類人的特徵，從他們的特徵上來看，這些人最終能得着怎樣的結局不是客觀環境、條件决定的，而是他們自身的追求還有他們的本性實質决定的。當然，從客觀上來説是神在决定人的命運，但是神也是根據人是否喜愛真理、能否接受真理來决定的。效力者也説喜愛真理、喜愛正面事物，但是最終到神工作結束的時候他們對神的觀念想象、對神的奢侈要求以及對神的背叛依然是原封未動。因為在神作工期間，在他們跟隨神盡本分的過程中，他們從來不解决自己的敗壞性情。他們不解决敗壞性情的根源就在于他們根本不接受真理，他們雖然有意願做順服神的人，但是他們真正的表現只是能撇弃、肯付代價，却從來不尋求真理原則、尋求順服神之道。最終造成的結果就是他們雖然出了很多力但是他們對神没有絲毫的認識，他們仍然能够在人面前、在撒但面前背叛神，説出他們對神的觀念想象與無理要求。當神的工作結束的時候，他們還以自己「人性好，真心信神，能撇弃受苦，肯定能蒙拯救」自居，心安理得，其實他們所走的始終是效力者的路，絲毫不追求真理，所以他們一直保持着效力者的身份不變。另外一類屬于雇工的人咱們就不説了。還有一類人就是剛才所説的子民，這些人在跟隨神的過程中與效力者一樣為神花費，付出時間精力以至于付出了他們的青春，受了很多苦付了很多的代價，這與效力者是一樣的，那不一樣的是什麽呢？就是在神工作結束的時候他們對神的很多觀念想象與奢侈要求都已經解决了，敗壞性情中那些明顯抵擋神的情形表現與敗壞流露已經脱去了，剩下没解决的也會在經歷中逐漸明白真理被化解掉。雖然他們的敗壞性情還没有徹底脱去，但他們的生命性情已經有一些變化了，多數時候都能按照自己所明白的真理原則去實行了，流露敗壞性情也明顯减少了，并不是在所有的環境之下都不流露了，但是有一個基本的要求他們已經做到了，就是他們做到了神所要求的誠實人，他們基本是誠實人了。另外，這些人不管在哪種環境之下流露出敗壞性情、産生過犯或者對神有觀念、有悖逆，他們都能有悔改的態度，同時還有一點最重要的就是無論在末世審判工作中神具體作哪些事、神怎樣作、在未來神要怎麽作、神即將怎樣安排人類的命運、他們本人即將怎樣活在神所安排的環境中，他們都有一顆順服的心，有順服的態度，不再有個人的選擇，不再有個人的計劃、打算。因着這幾種積極的正面的表現讓他已經成為一個神所要求的遵行神的道敬畏神遠離惡的人，雖然離神口裏所説的「敬畏神遠離惡，是一個完全人」這句話真實的標準還相差很遠，但是當神的試煉臨到的時候他能有尋求、有順服，這就足够了，没有怨言，只有等待、順服。雖然你們的現實情况離這樣的結果還有一段距離，也可能對某些人來説還很遥遠，遥不可及，但是如果能接受真理，能把神的話當成自己生存的原則、生存的根基，相信有一天你或者你們離成為神所喜愛的真正的子民不再遥遠，那一天是可以看得到的。不管現在是預言也好，還是看得見也好，總之最終的這個結果并不是一種假想，而是即將成就、即將應驗的事實。這個事實到底應驗在誰身上，應驗在哪些人身上，那就看你們到底怎樣追求真理了。换句話説，你到底是真的喜愛真理到一定程度能追求真理實行真理，還是僅有點喜愛真理之心但還不能完全接受真理實行真理，最終的結果會給你自己答案的。好了，這個話題就交通到這兒。